Шри Гуру Пурнима Опции

[ShivAnurag]

om shri gurubhyo namah




Nidhaye Sarva-Vidyanam Bhishaje Bhava-Roginam;
Gurave Sarva-Lokanam Dakshinamurtaye Namah

Поклонение Дакшинамурти, Гуру всех миров,
Лекарь всех страждущих от мирского существования,
Обитель обретающих Знание.

Ом намах шивайа гураве сач-чит-ананда муртайе
Нишпрапанчайа шантайа ниралабайа теджасе

Ом. Поклонение Гуру, Шиве, Кто форма Сат-чит-ананды,
Запредельному, мирному, безосновному и сияющему!



Namostu-Te Vyasa Visala-Buddhe
Phullaravindayatapatra-Netra;
Yena Tvaya Bharata-Taila-Purnah
Prajvalito Jnanamayah Pradipah

Поклонение Тебе, О Вьяса, обладающему Мудростью,
чьи глаза подобны лепесткам лотоса.
Ты тот, Кто зажег лампаду-Знания,
заполненную маслом-Махабхараты



Sankaram Sankaracharyam Kesavam Badarayanam;
Sutra-Bhashya-Kritau Vande Bhagavantau Punah Punah

Я склоняюсь, снова и снова, перед Шивой, кто есть Шанкарачарйа и Вишну, кто есть Махариши Вьяса Бадарайана.
Я поклоняюсь Шри Вьясе, Кто написал Веданта-Сутры, и Шри Шанкарачарьи, Кто написал комментраии на Сутры.

Padmaasаnam prashantam yamaniratamaanan
gaari tulya prabhaavam
Phaale bhasmaankitaam bhasmita rujira
mukhaam bhojanindevaraaksham
Kambugrivam karaabhyaam
avidtamurulasat pustakam jnaanamudraam
Vandyam gervaana mukhyair
natajana varadam bhaavaye shankaraaryam

Я медитирую на Шри Шанкарачарью, сидящего в положении лотоса с Джнанамудрой,
Кто наполнен покоем и доблестями, подомным Йаме, Нийаме и т.п.,
Чья слава и мудрость велика, как мудрость Шивы, Кто носит священный пепел на лбу,
Лицо Которого подобно цветущему лотосу, чьи глаза подобны лепесткам лотоса,
Держащего Писания в руке, Кто почитаем мудрецами и учеными, Кто дарует благословения своим преданным.

===================================

«Тайттарийа Упанишад» являет нам слова «матр дево бхава, питр дево бхава, ачарйа дево бхава», что можно перевести как «люби мать как Божественное, люби отца как Божественное, люби Гуру как Божественное». В этих словах скрыто описание Гуру, как матери и отца, потому что он – духовное возрождение человека.
Дикша(инициация) – это возрождение, обучение и наставление, что являет собой поддержку и основу нашей духовной жизни.


Санскритский корень «Гу» означает темноту или невежество, «Ру» означает преодоление этой тьмы, поэтому гуру – это тот, кто рассеивает и уничтожает тьму нашего незнания и невежества.
Только тот, кто удаляет без остатка тьму нашего невежества и майю, и ведет нас к Бхагавану, является Истинным Гуру.
Подобно учителям в обычной школе, которые открывают знание школьникам и ведя их от незнания к знанию, так и духовный Гуру ведет своих детей-учеников от тьмы к свету, от нереальности к Реальности.
Ученик, независимо от его качеств, не может самостоятельно обрести знание и образованность, только обратившись к гуру, он может обрести знания.
Все усилия ученика могут быть обращены в пыль без должного внимания и опеки гуру.
В «Шримад Бхагаватам», Джадбхарат обращается к радже Рахугану:
«О Рахуган! Нельзя обрести знания атмана и параматмана, выполняя аскезы, яджни, отречения, изучение Вед или поклонением Варуне, Агни или Сурьи. Но, как только пыль со стоп Сатпуруши(Гуру) попадает на наши головы, тогда постижение Истины доступно нам»
Достичь освобождения и достичь Бхагавана, возможно даже совершением поклонения и служения только Сатпуруше(Гуру).
Путь к Бхагавану , без помощи Гуру и только собственными усилиями, подобна хождению по краю бритвы, такими словами обращается к нам мудрость «Катха-упанишады».

Шри Шанкарчарья Бхагаватпада , обращает наше внимание на это, такими словами:
«Даже, если вы обладаете знанием священных писаний, вы не должны находиться в догадках об их значениях, вы не должны изучать их самостоятельно. Вы должны получить знание о Истине только через Гуру.»


Гуру играет важную роль в жизни человека, по сути Гуру – это Отец, Брат, Друг и …Гуру – это сам Ишвар, открывающий своим преданным Истину и помогающий в преодолении авидьи.


В течении тысячелетий в Индии, люди празднуют «День Гуру» - «Гуру-Пурнима».
Этот день, полностью посвящен божественному Гуру-Отцу, который посвятил свою жизнь для духовного развития своих учеников-детей. В этот день, ученики приходят к Гуру, что бы предложить с любовью и преданностью свою благодарность за то, что было подарено им через сострадание и милость Гуру и Его обучение.

В полнолуние в месяце Ашадх, традиционно празднуется Гуру Пурнима.
Этот день также известен, как Вьяса Пурнима, день почитания мудреца Веда Вьясы, первого Гуру индуизма, который классифицировал Веды, записал восемнадцать Пуран и Махабхарату. В этот день, Гуру предлагают пуджу и арати ученики и последователи.


«Брахма-сутра» - означает нить, которая связывает с Брахманом, одним и никаким другим. Это не будет возможным, пока ищущий не ищет прибежища у святых стоп Гуру.
Ищущий, должен следовать всем советам и наставлениям своего духовного наставника.
Ученик, должен приобрести отречение и непривязанность, а также контроль ума(сама), контроль чувств и гнева(дама); он должен не увлекаться мирскими удовольствиями(уппарати), быть равнодушным к удовольствию и боли(титикша), обладать верой в слова Гуру и его советам(шраддха); он должен обладать глубокой медитацией и сосредоточенностью на Божественном(самадхана)
Гуру Пурнима – это не фестиваль, на котором можно предложить цветочную гирлянду Гуру и дать какое-то количество денег или хорошей одежды.
Это празднество духа и торжество вечного света и преданности абсолютной чистоте, истине и божественному. Наше реальное поклонение нашему Гуру должно проходить с подношением цветов контроля ума и чувств, верой Гуру, стремления к Божественному и преданностью Высшему. Это поклонение должно сопровождаться, подношением гирлянды из благоухающих цветов сама, дама, титикша, уппарати, шраддха, самадхан, вивека, вайрагья, мумукшатва. И такая пуджа будет достойным поклонением нашему Гуру во время Гуру Пурнимы.



Этот день следует провести у стоп Гуру или в мыслях о нем.
Изучая «Брахма-сутру» или писание собственной традиции.
Одним из подношений для Гуру является джапа Гуру-мантры или Ишта-мантры.
Пусть каждая минута этого дня будет почитанием и благодарностью нашему Гуру.


Да обретем мы милость Шри Гуру!
Желаю всем благого пребывания у стоп Гуру, а тем, кто ищет, да обретут все ищущие милость Гуру!

[Вада]

"Бог есть Дух, и любить Бога нужно в Духе и Истине".

[ShivAnurag]

Намасте Вададжи!

Где в сети можно скачать (как достать) аудио-версии этих (приведенных выше Вами) мантр?

Честно говоря, даже не знаю.
Скорее всего, надо хорошо пролопатить сеть через поисковики.

Подскажите, пожалуйста, из каких произведений остальные мантры?

Sankaram Sankaracharyam Kesavam Badarayanam
Sutra-Bhashya-Kritau Vande Bhagavantau Punah Punah
(Гуру Вандана)

Nidhaye Sarva-Vidyanam Bhishaje Bhava-Roginam
Gurave Sarva-Lokanam Dakshinamurtaye Namah
(Гуру Гита)

Om namah Shivaya Gurave sat-cit-ananda murtaye
Nishprapanchaya shantaye nirakabaya tejase
(Гуру Гита)


Padmaasаnam prashantam yamaniratamaanan
gaari tulya prabhaavam
Phaale bhasmaankitaam bhasmita rujira
mukhaam bhojanindevaraaksham
Kambugrivam karaabhyaam
avidtamurulasat pustakam jnaanamudraam
Vandyam gervaana mukhyair
natajana varadam bhaavaye shankaraaryam
(Медитация на Шри Шанкарачарью(дхйана шлока) из книг Свами Шивананды)

Sankaram Sankaracharyam Kesavam Badarayanam
Sutra-Bhashya-Kritau Vande Bhagavantau Punah Punah
(отрывок из "Гуру Вандана")

Кстати, разве не подтверждает ли данный текст:
"Sankaram Sankaracharyam Kesavam Badarayanam
Sutra-Bhashya-Kritau Vande Bhagavantau Punah Punah -
мое убеждение в том, что Шанкарачарья - это великий преданный Господа Вишну, - и не просто преданный, а САМ Господь Вишну?

Вада джи, вот мое ИМХО.
Шри Шанкарачарйа - это сварупа Шри Шивы, а Вйасадева - сварупа Кешавы(Вишну). Оба Они - Шива и Вишну - есть прекрасными Ликами Абсолютной Реальности - Парабрахмана.

Shivo Harirhariha Shakshatchiva Eva Nirupitaha |
Shivadveshi Haridrohi Vishnum Nityam Bhajanapi ||

Шива это Хари, Хари это никто иной, как Шива.
Кто ненавидит Шиву, тот враг и Хари, даже если ежедневно поклоняется Вишну.
(Панчаратра)

sivaya visnnurupaya shivarupaya vishnave
shivasya hridaya vishnuh vishnoscha hridayam sivah
yatha sivamayo vishnurevam vishnumayah sivah
yathantaran na pashyami tatha me svastirayushhi

Шива - это форма Вишну, Вишну-форма Шивы
Вишну - это сердце Шивы, как и Шива - это сердце Вишну.
Шива - есть Вишну, Вишну-есть Шива
Не видя между ними разницы, я пребываю в благе.
(Сканда-пурана)

Почему-то гаудиа-вайшнавы уперлись, и никак не хотят признавать эту истину...

Вададжи, во первых надо понять простую вещь, что Гаудийа-вайшнавы имеют свой взгляд на Истину, при это этом их взгляд такой же правильный, как взгляд Адвайтинов на Брахман.
Просто, Гаудийа-вайшнавы поклоняются Кришне, и для них Он является источником всего - Парабрахманом. Поэтому и взгляды их отличаются от других Путей.
Гаудийа-вайшнавы поклоняются исключительно Радхе и Кришне, хотя можно найти достаточно интересные слова:

vraja avesa-rupatvad vyuho yo'pi sadasivah
sa evadvaita gosvami caitanyabhinna vigrahah

Господь Садашива, который проявился во Враджа-лиле, как авеша-рупа, явился теперь в Гаура-лиле, как Адвайта Госвамин, то неотличен от Шри Чайтаньи
(Гаура Ганоддеша Дипика)

Если брать традиционный Гаудийа-вайшнавизм, то там, нет негативного отношения к Шиве. Просто Шиве не поклоняются так, как поклоняются Шивабхакты.

Например, Шри Валлабхачарья Махапрабху(Шри Пушти марг) писал в Балбодхе:

Вишну - Хранитель Творения, в то время, как Шива - Разрушитель, Они являют свои собственные писания. Без сомнения известно, что Верховный Брахман - и Вишну, и Шива, Оба являются сущностью всего.
Оба даруют счастье и освобождение, как Шива дарует счастье, так и Вишну дарует освобождение.

Но это не мешало ему и его последователям резко реагировать на поклонение не Кришне.

Понимаете, настоящая бхакти - это преданность и любовь только Одному. Поэтому для Вайшнавов этот единственный - это Кришна или Вишну, для Шайвов - Шива, для Шактов - Деви.

Но часто, сектантские направления спорят о том, чей образ Божества выше, забывая о Парабрахмане, который по своей воле принимает все эти образы.


ИМХО и только ИМХО.
Если Вы чувствуете, что между Шивой и Вишну нет разницы, то радуйтесь этому чувству и знанию. Остальные идут также к Ишваре, но другим Путем и причем - правильным.
Здесь важен личный опыт, лично для каждого.
Надеюсь, Вы понимаете, о чем я.

И еще, если не трудно, можно узнать, к какой парампаре Вы принадлежите?

Гуру-парампара в которой я нахожусь, берет свое начало от Шри Шанкарачарьи, сердце парампары - это Шри Видья, где все проявления Божественного – это лики Парамешвари Трипурасундари.
Линия моего Шри Гуруджи восходит к ордену Сарасвати.
Помимо этого, я имею косвенное отношение и к Пуштимаргу,поскольку семья моего Гуру, как и его предки принадлежит к последователям Пуштимарга.

P.S. если хотите могу выслать "Гуру Гита" и "Гуру Вандана".
Скиньте мыло в ЛС и я отправлю.

[Вада]

:-k

[Shanti]

У каждого своё видение мира и представления об Абсолюте. Поэтому люди по разному рассуждают о Боге. И каждый считает своё рассуждение самым правильным, как же ещё? Не стоит пытаться переделывать воззрения других людей, лучше заняться своими собственными воззрениями, попытаться непредвзято их рассмотреть и разобраться.
Для кого то Шива - Абсолютный Бог, для кого то - полубог, а для кого то просто мифологический персонаж. А ещё есть множество людей, которые никогда не слышали ни о Шиве ни о Вишну, и возможно никогда о них не услышат. Но может быть они слышали нечто такое, что невдомо нам.
По поводу Парабрахмана можно сказать тоже самое. Кто то верит в него, кто то не верит...
Кто то верит, но не приближается, кто то не верит, но приближается...

[Ли]

Но часто, сектантские направления спорят о том, чей образ Божества выше, забывая о Парабрахмане, который по своей воле принимает все эти образы.

То есть, все-таки, несмотря на всё Вы считаете что есть Парабрахман, который первичен по отношению ко всем перечисленным Божествам, и который принимает эти формы и прочее?
Просто любопытно

[ShivAnurag]

То есть, все-таки, несмотря на всё Вы считаете что есть Парабрахман, который первичен по отношению ко всем перечисленным Божествам, и который принимает эти формы и прочее?  
Просто любопытно.

Ли, извините, но я не совсем понял что значит – «несмотря на все».

Но отвечу, что да, я принимаю то, что есть Парабрахман, которого шиваиты называют Парашивой, вайшнавы – Пурушоттама, а ганапатьи – Махаганапати, и этот Парабрахман есть основа всего. И именно Парабрахман принимает по своему желанию те или иные формы, будь то Кришна, Шива, Рама, Кумара или Ганапати. Это тот Парабрахман кого иудеи называют Айн Зоф, кого шакты воспевают, как Адья Шакти Кали Ма или Шримати Трипурасундариджи и кого другие народы зовут теми именами, под которым Он являет себя другим.
Нет ничего кроме Парабрахмана.

Не было ни сущего ни не сущего тогда
Не было ни воздуха, ни небосвода за его пределами
Не было ни признака дня или ночи.
Дышало не колебля воздуха , по своему закону Нечто Одно,
И не было ничего другого кроме него.
Мрак был сокрыт мраком в начале
То жизнедеятельное было заключено в пустоту,
Оно одно было порождено силой жара!
В начале на него нашло желание
Что было первым семенем мысли
Происхождение сущего в не сущем открыли мудрецы
Размышлением ища в своём сердце
Откуда это творение возникло,
Было ли оно создано или же нет -
Кто надзирает за этим миром на высшем небе,
Только он знает или же не знает.

[Ли]

 

Ли, извините, но я не совсем понял что значит – «несмотря на все».

Пардон, проскользнуло узкосектантское мышление о первичности Кришны , который также по желанию Парабрахман, Параматма, Бхагаван и все остальное, когда и как Ему захочется.
Простите прабхуджи спасибо за ответ!
Стих очень интересный, откуда?

[Shiva Aashraya]

Намасте, дорогие форумчане!

Сегодня большой, удивительный праздник почитания учителей – Гуру Пурнима. От всей души поздравляю всех с этим Удивительным Днём!
Этот день особенно прекрасен для того, чтобы предложить почтение нашим учителям. В Гуру проявлено сострадание, в Гуру проявлена любовь, в Гуру проявлена высшая милость, в Гуру проявлен сам Господь!
Снова и снова я приношу свои поклоны Тому, кто ведёт из тьмы к свету, от незнания к знанию. Милость Гуру и Его удовлетворение нами – это прямая дорога к Богу.
Пусть же для всех этот удивительный день будет исполнен радости и счастья, от возможности выразить наиглубочайшее почтение нашим дорогим наставникам!

Джайа Шри Гуруджи!

[Shiv Sharanya]

Всех ищущих и нашедших поздравляю с этим днем.

[narakeshvara]

Дорогой Учитель!
В день памятования о Твоём величии позволь мне совершить тройное подношение к твоим лотосным стопам: подношение преданности, внимания и искренней практики проповедуемого Тобой Учения! !!
Позволь мне совершать это подношение ежедневно.
Хэши.

[Тарай]

Да благословит всех (каждого по-своему) Верховная Мать Маханиласарасвати, Которая проявляется в Садгуру и ведёт всех к Цели!
джайа Таре! джайа Щамбхо!

[vamana]

Gurur brahmaa gurur vishnuh
gurur devo maheshvarah
gurur saakshaat parabrahma
tasmai shree gurave namah.

Света нам всем!

[Matsya]

Gurur brahmaa gurur vishnuh
gurur devo maheshvarah
gurur saakshaat parabrahma
tasmai shree gurave namah.

Света нам всем!

а что это за мантра?

[Shiva Aashraya]

а что это за мантра?

Это третья шлока из Гурустотры.
Если Вы из традиции Гаудиа Вайшнавов, ИСККОН'а, то Вам должна быть хорошо знакома вторая шлока данной стотры:

aGYaana timiraandhasya...

Вообще же все 14 шлок этой стотры очень красивые - настоящая жемчужина!

[Тарай]

Gurur brahmaa gurur vishnuh
gurur devo maheshvarah
gurur saakshaat parabrahma
tasmai shree gurave namah.
Гуру - Брахмаджи, Гуру - Вишнуджи, Гуру - Господь, Великий Владыка (Шиваджи). Гуру - непосредственно Сам Парабрахман, поэтому да будет поклонение Шри Гуру!

[Ahankarananda]

Я читал, что aGYaana timiraandhasya - еще и из Гаутамия-тантры.

И, самое главное: вопрос. Полнолуние - это конец или начало лунного месяца?

[Fistashka]

Имхо, полнолуние - это середина лунного месяца. Наверное, 15-тый день или 16-тый. Если не так, пусть астрологи поправят.

[Matsya]

Если Вы из традиции Гаудиа Вайшнавов, ИСККОН'а, то Вам должна быть хорошо знакома вторая шлока данной стотры:

нет я ни не из первых и не из вторых. интересно было узнать перевод

[Shiva Aashraya]

нет я ни не из первых и не из вторых. интересно было узнать перевод

А, тогда рекомендую посмотреть вот по этой ссылке: Сборник стотр и кавач, там дана вся стотра и приведён перевод.