Появление культа "бхакти", Пашупата-шиваизм, Пашупатья |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Появление культа "бхакти", Пашупата-шиваизм, Пашупатья |
23.11.2012, 12:53
Сообщение
#41
|
|
Атма-таттва ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1911 Регистрация: 11.10.2012 Из: Джамбу двипа Пользователь #: 8130 Благодарили 4488 раз Репутация: 245 |
Странно, зачем же святых сжигать? Наоборот надо оставлять их нетленные тела. Некоторые и сами их сжигают...в огне мистической йоги. -------------------- sac-cid-Ananda-rUpAya kRSNAyAkliSTa-kAriNe |
namo vedAnta-vedyAya gurave buddhi-sAkSiNe || |
|
|
24.11.2012, 13:10
Сообщение
#42
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 91 Регистрация: 24.10.2012 Из: херсон Пользователь #: 8156 Благодарили 169 раз Репутация: 12 |
Некоторые и сами их сжигают...в огне мистической йоги. У меня вопрос, я читала, что Кришна одеревенел,т.е. его тело. Так получается его деревянное тело где-то лежит? -------------------- "підкориш інших,отримаєш владу.Підкориш себе,пізнаєш Шлях." ксена,принцеса-воїн
|
|
|
24.11.2012, 13:29
Сообщение
#43
|
|
на дальней станции садху ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 15389 Регистрация: 28.7.2010 Из: Натурфiлософiя,Ukr. Пользователь #: 6359 Благодарили 36966 раз Репутация: 2391 |
У меня вопрос, я читала, что Кришна одеревенел,т.е. его тело. Так получается его деревянное тело где-то лежит? В Махабхарате утверждается, что тело Шри Кришны сожгли в погребальном костре. История с одеревенением тела Кришны связана с появлением мурти Джаганнатха.. |
|
|
24.11.2012, 13:45
Сообщение
#44
|
|
форум живет мною ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 20830 Регистрация: 3.4.2007 Из: Odessa Пользователь #: 3553 Благодарили 42720 раз Репутация: 5324 |
В Махабхарате утверждается, что тело Шри Кришны сожгли в погребальном костре. Правда?, а тибетцы утверждают, что он сидит в самадхи в одной из тайных пещер. Сообщение отредактировал НАРАЙАНА - 24.11.2012, 13:45 -------------------- Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли, Ни пути, ни достижения. Это окончательная истина. Шри Рамана Махарши |
|
|
27.11.2012, 12:18
Сообщение
#45
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 228 Регистрация: 4.6.2012 Пользователь #: 7915 Благодарили 799 раз Репутация: 96 |
кругом одна сплошная Тайна
|
|
|
18.2.2013, 21:48
Сообщение
#46
|
|
novus ordo seclorum ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 498 Регистрация: 5.11.2012 Из: Avatarya Пользователь #: 8176 Благодарили 1089 раз Репутация: 48 |
Пашупата-шиваизм, Пашупатья — старейшая из школ шиваизма... Они не являются очень уж древней сампрадаей, посмотрите на английской википедии. Самая старая живая традиция почитания Шивы сохранена видимо у Смартов. В панчаятане нет антропоморфных изображений, а только камни (линга) или символы. Цитата Кто в курсе этой темы? Есть комментарии по "бхакти"? Вайшнавское бхакти таким образом можно датировать кодификацией Бхагавад-гиты. Исторически обозримо движение Бхакти обозначают появлением Альваров и Наянаров. -------------------- in my humble opinion
|
|
|
19.2.2013, 17:52
Сообщение
#47
|
|
почти тут живу ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1117 Регистрация: 6.6.2011 Пользователь #: 7134 Благодарили 3561 раз Репутация: 148 |
А Шанкарачарья в Веданта-сутрах разве не пашупатов критиковал?
|
|
|
19.2.2013, 18:09
Сообщение
#48
|
|
почти тут живу ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1117 Регистрация: 6.6.2011 Пользователь #: 7134 Благодарили 3561 раз Репутация: 148 |
Эти агхоры на самом деле — лишь преемники куда более древнего и распространенного аскетического движения, а именно капаликов («носителей черепов»). «Майтраяниупанишада» (VII, 8) уже упоминает капалика; надпись первой половины VII в. сообщает о боге Капалешваре и его аскетах. Капаликами являются и великий Шива в его аспектах Махакала (великий разрушитель) и Капалабхрит (тот, кто носит череп). Они напоминают тантрических вамачаринов, однако, в отличие от них, доводят оргиастические практики и ритуальную жестокость до предела. Начиная с VI в. упоминания о капаликах становятся более частыми: их оп 2 Этих богинь почитают в Пали, возле Аджмера, и рассматривают их как покровительниц аскетов. сывает Дашакумарачарита, VI в.; Сюань-цзан встречал их в своем путешествии по Индии (630 — 645); Бхавабхути (VIII в.) в своей драме «Малати-мадхава» выводит капалика по имени Агхорагханта, приносящего деву Малати в жертву богине Чамунде. Похожий эпизод имеется и в «Прабодха Чхандродайе», написанной в 1065 г. санньяси Кришнамишрой.
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/compor...lov/Ioga/65.php Ну и ещё гимн косматым аскетам из Ригведы)) 1 Косматый (несет) огонь, косматый (несет) яд. Косматый несет две половины вселенной. Косматый (делает, чтоб) мир увидел солнце. Косматый зовется светилом. 2 Аскеты, подпоясанные ветром, Одеваются в коричневые грязные одежды. Они следует порыву ветра, Когда боги вошли (в них). 3 Возбужденные состоянием аскета, Мы оседлали ветра. Только тела наши вы, Смертные, видите перед собою. 4 Он летит по воздуху, Глядя вниз на все формы. Аскет каждому богу добрый Друг, готовый на благое деяние. 5 Конь Ваты, друг Ваю, Вот аскет, подстегнутый богами. Он живет возле двух морей: Которое восточное и (которое) западное. 6 Странствуя тропой Апсарас, Гандхарвов, диких зверей, Аскет понимает (их) волю: Он их милый, самый привлекательный друг. 7 Ваю для него сбивал (напиток), Кунаннама выдавливала, Когда косматый из сосуда с ядом Пил вместе с Рудрой. |
|
|
19.2.2013, 19:31
Сообщение
#49
|
|
novus ordo seclorum ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 498 Регистрация: 5.11.2012 Из: Avatarya Пользователь #: 8176 Благодарили 1089 раз Репутация: 48 |
А Шанкарачарья в Веданта-сутрах разве не пашупатов критиковал? Весь сектантский Шиваизм критиковал, да и иные течения обильно критиковал. "Пашупаты" это обобщенное название неких сект Шайвов того времени. Современная Пашупати-сампрадая видимо имеет эволюционное происхождение. -------------------- in my humble opinion
|
|
|
19.2.2013, 21:26
Сообщение
#50
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
Правда?, а тибетцы утверждают, что он сидит в самадхи в одной из тайных пещер. Махабхарата, Махабхарата, кн. XVI гл. 7 Вайшампайана сказал: 14. Эту ночь Партха проводил в чертоге Кешавы; Тяжкая скорбь и смятение внезапно его охватили. 15. А наутро (открылось), что Шаури Васудэва, великий подвижник, Превеликолепный пошёл высшим путём, сосредоточив ум (в йоге). 16. Тогда поднялся великий плач в чертоге Васудэвы: Молодушки вопили ужасно, рыдали; 17. Растрёпанные женщины, посрывали украшенья, Били себя в перси и жалобно причитали. 18. Дэваки, Бхадра с Рохини и Мадирой вместе – Эти лучшие из молодок склонились над (телом) мужа. 19. Затем Партха велел вывезти за город тело Шаури, Бхарата, На большой, запряженной людьми тростниковой колеснице (для сожжения тела). 20. Горожане, жители Двараки и благожелательные деревенские люди Его провожали толпой, преисполненные скорбью и горем. 21. (Несли) пылающий (домашний) огонь и золотой зонт, употреблявшийся при ашвамедхе; Перед погребальной колесницей шли пурохиты, 22. А позади — богатыря провожали царицы, (все) в украшеньях; Тысячи женщин (служанок) и тысячи невесток их окружали. 23. На месте, которое было приятно махатме (ещё) при жизни, Именно там, во исполненье желанья (покойного) были совершены посмертные обряды. 24. За богатырём, сыном витязя, на его (погребальный) костёр поднялись Четыре прекрасностанные его супруги и ушли в мир супруга. 25. Радость Панду (Арджуна) сжёг (на костре) вместе с дарами И разными благовониями (Васудэву) и четырёх супруг, за ним ушедших. 26. (Слились) в один великий шум треск пылающих дров, Бхарата. Пение ваманов и возгласы скорбящего народа! 27. Затем под предводительством Ваджры юные вришнийцы и андхаки, Также и женщины совершили возлияние воды (покойному) махатме. 31. В силу проклятия брахманов. Найдя тела Рамы и Васудэвы, Он повелел людям, сведущим в этих обрядах, сжечь оба (тела). ...... 73. Рукмини, Гандхари, Чайвйа, Хаймавати, также (Главная) царица Джамбавати вошли в огонь Джатаведасу; 74. Сатйабхама и другие почтенные жёны Кришны Отправились в лес совершать умерщвление плоти. 75. Люди, жители Двараки, последовавшие за Партхой, Целесообразно расселились, подчинясь Ваджре. 76. Выполнив (всё) в надлежащее время, Арджуна, обливаясь слезами, Отправился к сидящему в святой обители Островитянину, Кришне-Вйасе. Так в святой «Махабхарате», в книге «Побоище палицами», гласит седьмая глава, именуемая ПРИВОД ВРИШНИЙСКИХ ЖЕНЩИН -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
1.3.2013, 05:48
Сообщение
#51
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
"Vasudeva continued, 'Having thus granted me boons both the god and the goddess, O Bharata, disappeared there and then with their Ganas, O elder brother of Bhima. All those wonderful facts I related fully, O best of kings, to that Brahmana of great energy, viz., Upamanyu (from whom I had obtained the Diksha before adoring Mahadeva). Выделенный текст, после viz. - это примечание переводчика-редактора: viz., Upamanyu (from whom I had obtained the Diksha before adoring Mahadeva). Причём, у Садащивы переведено как: а именно благодаря Упаманйу, от которого Я получил посвящение (Дикшу) как поклонник Махадева. но before adoring Mahadeva - это: перед оказанием почтения Махадеву, возможно также: перед поклонением/пуджей Махадэву. Ребята, нужно сравнивать не с английским искажением а с оригиналом санскрита. Английский язык очень скуп для перевода таких текстов, да и переводчики плохо знают английский, чтобы переводить с санкрита на английский. Иначе, получится также как с переводами Прабхупады - свободные переводы, что и происходит. Поэтому, открываем текст на английскм и сравниваем его с санскритом, если есть фальш - так и говорим - там фальш от такого-то переводчика. 13 книга у меня проверялась частично с санскритом, а не слепой верой в Рок-Н-Рол. Сообщение отредактировал SadaaShiwa - 1.3.2013, 05:48 -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
1.3.2013, 06:30
Сообщение
#52
|
|
захаживаю ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 8800 Регистрация: 17.2.2011 Пользователь #: 6892 Благодарили 31887 раз Репутация: 2146 |
Поэтому, открываем текст на английскм и сравниваем его с санскритом, если есть фальш - так и говорим - там фальш от такого-то переводчика. А можно поконкретней, с санскритом?
-------------------- Тот, Кого ты ищешь всюду, все время был здесь
|
|
|
1.3.2013, 07:08
Сообщение
#53
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
А можно поконкретней, с санскритом? Нужно сравнивать санскрит с английским переводом, - если соответствует - тогла принимаем, если нет, значит отсебятина. -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
9.7.2018, 19:28
Сообщение
#54
|
|
так или иначе ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 171 Регистрация: 23.6.2016 Пользователь #: 9859 Благодарили 219 раз Репутация: 23 |
О параллелях между бхактами Шивы и вакхами Диониса:
Цитата Те, кто практикуют экстатические ритуалы, характерные для культа Шивы, зовутся бхактами, это слово иногда переводится как «приверженцы», но реально означает «участники». Это имя относится не только к преданным бога, но и к самому богу... Греческие слова Бахус и вакхане — иностранного происхождения, переделанные из слова «бхакта». «Слово Бахус произошло от неизвестных корней греческого языка... Имя Бахуса относится и к богу, и к его приверженцам; бог взял это имя от своих преданных.» (H. Jeanmaire, Dionysos, p. 58.)
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 29.3.2024, 13:40 |