Смысл жизни, предназначение и цель жизни, общие принципы чем заниматься (собрано из разных тем) Рейтинг Опции

[Mark]

гармония особая штука : её не приходится искать в сравнении с какафонией, потому что гармония очень просто обнаруживается, когда существо чувствует счастье.

И легко теряется, когда одна гармония сталкивается с другой - правило сложения для гармоний не всегда применимо. Своенравная и ревнивая у них природа.
Хотя бы две сонастроить с горем пополам, так лоб расшибешь. Пусть это будет только маленький кусочек, но зато натурпродукт.

С другой стороны можно почувствовать вселенскую гармонию, единодуховную,  в которой сбалансировано сочетаются все энергии, вибрации и звуки.
Но это уж совсем когда ничего не получается.

Поэтому мы все должны задуматься: что лучше - иметь плохосочетающиеся натуральные маленькие гармонии, но две или вселенскую всепронизывающую, но одну?

[НАРАЙАНА]

Поэтому мы все должны задуматься: что лучше - иметь плохосочетающиеся натуральные маленькие гармонии или вселенскую всепронизывающую, но одну?

Выбирай обе и не ошибешься.

[Sergei_Silver]

Идеал не может не зависеть от внешних факторов, так как он сам является внешним.

Идеал- это Бог который в каждом человеке так что он не может быть внешним.
Августин Блаженный сказал:если Бог будет на первом месте то все остальное будет на своем.Так что ничего внешнего не останется.Человек будет в постоянном блажестве сверхсознания как бог Кришна.

Ибо кто мог бы жить или дышать, если не было бы этого восторга существования как эфира, в котором мы пребываем.
Из Восторга все эти существа рождены, благодаря Восторгу они существуют и растут, в Восторг они возвращаются.

Тайттирия Упанишада (II.7; III.6.).

Если коротко, то когда душа подчинит себе Материю тогда от человека удалится всякая боль и страдание.

[Ия]

Если коротко, то когда душа подчинит себе Материю тогда от человека удалится всякая боль и страдание.

Вы заблуждаетесь, если считаете, что блаженный не испытывает боль. Он не страдает, не смотря на боль и другие невзгоды. И ему ненужно подчинять материю, чтобы быть блаженным.

[Механик]

что лучше - иметь плохосочетающиеся натуральные маленькие гармонии, но две или вселенскую всепронизывающую, но одну?

как в анекдоте, "ахренеть ! дайте две !" ?

зачем две ? и зачем вселенскую ?
просто ловите момент.

[Механик]

когда душа подчинит себе Материю тогда от человека удалится всякая боль и страдание.

ну то есть никогда.

[Лила]

Честно говоря, после подробного исследования, что будет, если на человека, к примеру, станет всё время влиять дофамин ("вечное счастье"), такая постановка вопроса представляется довольно глупой.
Ну вот ещё проказу можно словить, тогда тело болеть не будет.

[НАРАЙАНА]

Идеал- это Бог который в каждом человеке так что он не может быть внешним.

А Кришна -Бог сказал, что:
Текст 27 гл.7 Б.Г.
इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत ।
सर्वभूतानि संमोहं सर्गे यान्ति परन्तप ॥२७॥

иччха-двеша-самуттхена двандва-мохена бхарата
сарва-бхутани саммохам сарге йанти парантапа

иччха - из желания; двеша - и ненависти; самуттхена - возникающей; двандва - двойственной; мохена - иллюзией; бхарата - о потомок Бхараты; сарва - все; бхутани - живые существа; саммохам - в иллюзию; сарге - во время рождения; йанти - идут; парантапа - о покоритель врагов.

О потомок Бхараты, о покоритель врагов, все живые существа, появляясь на свет, оказываются во власти иллюзорной двойственности, возникающей из желания и ненависти.

[Mark]

зачем две ? и зачем вселенскую ?
просто ловите момент.

Напомнило классиков:

Такая естественная отстраненность позволяет сделать медитацию наиболее мягкой, податливой и продолжительной.

Это если быть потребителем, а если хочется гармонию созидать?

[Sergei_Silver]

Вы заблуждаетесь, если считаете, что блаженный не испытывает боль. Он не страдает, не смотря на боль и другие невзгоды. И ему ненужно подчинять материю, чтобы быть блаженным.

Вот именно, испытывает, потому что материя еще не покорена даже несмотря на то что аватар живет в духе хотя у него есть духовные муки от того что человечество живет в неведении и боли.
Не испытывают боли наверно только внетелесные существа.

ну то есть никогда.

В Бхагава-Гите и буддизме нет идеи трансформации материи и тела поэтому вы можете подумать что её не произойдет никогда но тогда получается что все живое на земле всегда будет страдать и единственный способ это разорвать цепь перевоплощений и зафиксировать себя на духовном уровне где нет такой страдающей и умирающей материи в неведении.
Но тогда зададим себе вопрос зачем вообще дух низвел и заключил себя в материю? Неужели просто для того чтобы сбежать отсюда не в силах преодолеть созданное творение?
Ответ такой: Бог захотел проявить всю полноту себя на уровне материи и для этого он погрузил и заключил себя в форму и мы сейчас находимся на промежуточном этапе когда на нас оказывают влияние двойственные противоположности но когда человек проявит дух и будет работать над трансформацией тела тогда страдательные привычки природы уйдут навсегда.
В конечном счете духовное сознание сможет полностью владеть истинным божественно сознательным энергетическим телом здесь на земле.Говорится, что в последующих расах будет отменена смерть и ложь.

В духовной традиции тело считалось препятствием, не способным к одухотворению или переделке, тяжелым бременем, удерживающим душу в земной природе и мешающим ее восхождению или к духовному завершению в Высшем, или к растворению ее индивидуального существования в Высшем. Но если эта концепция роли тела в нашей судьбе является вполне приемлемой для садханы, которая рассматривает землю лишь как поле невежества, а земную жизнь – как подготовку к спасительному уходу... то она недостаточна для садханы, которая понимает божественную жизнь на земле и освобождение самой земной природы как часть тотальной цели воплощения духа здесь. Если нашей целью является полная трансформация существа, то необходимой частью этого должна быть трансформация тела; иначе божественная жизнь на земле во всей своей полноте не возможна.

Основной чертой супраментализованной Материи Шри Ауробиндо считает восприимчивость: она станет способной отвечать сознательной воле и изменяться в соответствии с ее велениями, как глина меняет свою форму под пальцами горшечника. Освобождая скрытую духовную силу, которую она содержит в себе, и становясь открыто сознательной, Материя сможет отвечать соответствующим вибрациям супраментального сознания точно так же, как мы отвечаем на вибрацию гнева гневом или на вибрацию любви – теплотой в нашем сердце. Сознательная податливость, пластичность станет существенным атрибутом супраментализованной Материи. Все остальные качества проистекают из этого основного свойства: бессмертие (или, по крайней мере, способность видоизменять свою форму или даже полностью менять ее), легкость, красота, озаренность. Таковы будут естественные атрибуты супраментальной Материи. Тело может стать открытым сосудом высшей красоты и блаженства, разливая красоту духовного света, который будет истекать, излучаться из него подобно тому, как лампа отражает и рассеивает лучи содержащегося в ней пламени, имея в самом себе красоту духа, радость прозревшего разума, радость жизни и духовное счастье, радость Материи, обращенной в духовное сознание и трепещущей в непрерывном экстазе . Уже в Ведах говорилось об этом: "И тогда человеческое в тебе претворится божьим делом и станет подобным небесам света, основанным в тебе" (Риг Веда V.66.2).

На следующей стадии трансформации Шри Ауробиндо предвидит замещение работы наших органов динамическим функционированием наших центров сознания – чакр. В этом заключается настоящий переход от животного-человека, зачатого низшей эволюцией, к человеческому человеку новой эволюции. Этот переход – одна из задач, которые взяли на себя Шри Ауробиндо и Мать. Уже на самых ранних стадиях йоги мы обнаружили, что все виды нашей деятельности, от высочайших и до самых материальных, вызываются и приводятся в движение потоком сознания-силы, который устремляется на тот или иной уровень, в тот или иной центр, неся в себе вибрации, соответствующие роду деятельности. Всякий раз, когда мы пытались сфокусировать этот поток и использовать его, мы убеждались, что он содержит необыкновенную энергию, ограниченную лишь нашими неразвитыми способностями. Поэтому нет ничего удивительного в том, что наши органы, которые представляют собой физическое выражение, материальную концентрацию этого потока, который стоит за их существованием, могут быть в процессе эволюции заменены непосредственным действием центров сознания, которые будут просто излучать свои энергии по всему телу – точно так же, как сегодня сердце обеспечивает циркуляцию крови по всему телу и как нервы пронизывают все тело. Вот как однажды говорила Мать о теле будущего детям Ашрама: Трансформация означает то, что вся эта чисто физическая организация будет заменена точками концентрации силы, каждая из которых будет обладать своим особым типом вибрации; на смену органам придут центры сознательной энергии, активизируемые сознательной волей. Не будет ни желудка, ни сердца, ни кровообращения, ни легких; все это исчезнет, а на смену им придет игра вибраций, отражающая то, что собою символически представляют эти органы. Ибо органы – это только материальные символы центров энергии; не они являются существенной реальностью: они просто дают ей форму или материальную основу в определенных данных условиях. Трансформированное тело, таким образом, будет действовать с помощью своих подлинных центров энергии, а не их символических представителей (как прежде), которые развились в животном теле. Поэтому для начала вы должны знать, что представляет ваше сердце с точки зрения космической энергии, что представляют ваше кровообращение, мозг и легкие с точки зрения космической энергии, затем вы должны научиться собирать первоначальные вибрации, символическим выражением которых эти органы являются, и постепенно концентрировать все эти энергии в своем теле и превращать каждый орган в центр сознательной энергии, который заменит символическое функционирование подлинным. Например, за символическим движением легких находится подлинное движение, которое дает свойство легкости, и вы выходите из-под влияния закона гравитации. {{ 2 }} И так с каждым органом. За каждым символическим движением присутствует движение подлинное. Это не значит, что уже не будет никаких отличительных, распознавательных форм, но форма будет создаваться скорее качествами, чем твердыми частичками. Это будет так сказать "практическая" или прагматическая форма: податливая, мобильная и произвольно легкая в отличие от жесткости нынешней грубой материальной формы... И Материя станет божественным выражением; супраментальная Воля сможет перевести свою внутреннюю жизнь во всем ее объеме посредством соответствующих изменений в свою собственную субстанцию; это похоже на то, как сегодня меняется наше лицо (впрочем, так незначительно и непластично) в зависимости от наших эмоций: тело будет создано из концентрированной энергии, повинующейся воле.Вместо того чтобы быть, по сильному выражению Эпиктета, "жалкой душонкой, поддерживающей труп", мы станем живой душой в живом теле.
http://psylib.org.ua/books/satpr01/txt17.htm

[НАРАЙАНА]

В Бхагава-Гите и буддизме нет идеи трансформации материи и тела поэтому вы можете подумать что её не произойдет никогда но тогда получается что все живое на земле всегда будет страдать и единственный способ это разорвать цепь перевоплощений и зафиксировать себя на духовном уровне где нет такой страдающей и умирающей материи в неведении.

Тело подобно машине и вы ей пользуетесь какое-то время, а затем переходите в другую. Зачем вам пользоваться одной и той же машиной, особенно, если она устарела? Вы же себя отождествляете с машиной и хотите сделать ее такой же как и вы, тогда зачем вам покорять материю, которая все равно подвержена космическому уничтожению(маха-пралайа)?
А вам не приходило в голову, что в неведении находится не только материя, но и вы сами?

[Sergei_Silver]

Тело подобно машине и вы ей пользуетесь какое-то время, а затем переходите в другую. Зачем вам пользоваться одной и той же машиной, особенно, если она устарела? Вы же себя отождествляете с машиной и хотите сделать ее такой же как и вы, тогда зачем вам покорять материю, которая все равно подвержена космическому уничтожению(маха-пралайа)?
А вам не приходило в голову, что в неведении находится не только материя, но и вы сами?

Вот видите, вы разделяете тело и дух а тело всего лишь временный сон и забвение духа но это тоже дух который ищет счастье в просветлении себя.
Понимаете теперь что тело должно также стать равным духу наверху а не быть жалкой, смертной и болезненной одежонкой которую постоянно приходится менять?
А религии еще и усугубляют ситуацию типа это иллюзия, обман и нужно как можно скорее сбросить это наваждение.Хотя слово "майя" изначально имело творческий замысел Бога.

Пока во мне этот человеческий разум то я остаюсь в неведении а знания у меня правильные и логичные и разница между нами лежит только в частичной или полной реализации: то есть, либо только дух в вашем случае а материя сбрасывается как преходящая и иллюзорная либо и трансформация материи в нашем случае.В нашей йоге она включает тело и установление Божественной жизни на земле а в традиционных йогах это уход в блаженные миры или растворение в ничто.
Но эволюция все равно будет двигаться в сторону покорения материи так как этот мир должен быть освобожден от страданий а не только освобожден в сознании духа.Это работа аватаров двигающих эволюцию:

Приход Аватаров [Avatarhood] имел бы небольшое значение, если бы он не был связан с эволюцией. Индуистский ряд из десяти Аватаров сам, как бы, является параболой эволюции. Первый – Аватар-Рыба, затем амфибия, животное между сушей и водой, затем животное суши, затем Аватар Человеко-Лев, соединяющий человека и животное, затем человек как карлик, маленький, неразвитый и физический, но содержащий в себе божество и овладевающий существованием, затем раджасический, саттвический, ниргуна Аватары, ведущие человеческое развитие от витального раджасического к саттвическому ментальному человеку и затем к надментальному суперчеловеку. Кришна, Будда и Калки описывают три последние стадии духовного развития – Кришна открывает возможность надразума, Будда старается пройти за пределы к высшему освобождению, но это освобождение еще негативно, оно не возвращается на землю, чтобы позитивно завершить эволюцию; Калки должен исправить это принесением Царства Божества на землю, разрушением противостоящих Асурических сил. Прогресс явный и безошибочный.

https://www.aurobindo.ru/workings/sa/22/0007.htm

В общем, мне хотелось чтобы вы поняли логично что это возможно и не сомневались что это не нужно нашей земле.Наша земля и человечество жаждет счастья не только на уровне сознания но и на уровне материи и всей природы.Наша страдающая пракрити должна стать вечной и блаженной спутницей духа.Дух и Материя должны быть равны тогда будет полное выражение Бога на земле в счастливой божественной расе.

[НАРАЙАНА]

Вот видите, вы разделяете тело и дух а тело всего лишь временный сон и забвение духа но это тоже дух который ищет счастье в просветлении себя.
Понимаете теперь что тело должно также стать равным духу наверху а не быть жалкой, смертной и болезненной одежонкой которую постоянно приходится менять?

Так зачем же вы залезли в эту жалкую одежонку, может это ваша ошибка? А ели вы опять в нее залезете, то уже глупость. И с чего это вы взяли, что дух только наверху? Он везде и также вне всего этого.

[Ия]

Вот именно, испытывает, потому что материя еще не покорена

эволюция все равно будет двигаться в сторону покорения материи

К вашему сведению, есть йоги, которые могут себя оздоровить, и есть такие, которым предлагают посвящение в соответствующие мантры. Но, они не хотят этого.

Зачем покорять великую шакти Господа?

[Sergei_Silver]

Так зачем же вы залезли в эту жалкую одежонку, может это ваша ошибка? А ели вы опять в нее залезете, то уже глупость. И с чего это вы взяли, что дух только наверху? Он везде и также вне всего этого.

Вы как будто не понимаете что дух постоянно будет приводить человека в воплощение пока дух и новое тело не будут едины и нераздельно вечны.

[Механик]

а если хочется гармонию созидать?

приходится даже если и не хочется, потому что есть естественная потребность в счастье.

[Бэд Лама]

И легко теряется, когда одна гармония сталкивается с другой - правило сложения для гармоний не всегда применимо. Своенравная и ревнивая у них природа.
Хотя бы две сонастроить с горем пополам, так лоб расшибешь. Пусть это будет только маленький кусочек, но зато натурпродукт.

С другой стороны можно почувствовать вселенскую гармонию, единодуховную,  в которой сбалансировано сочетаются все энергии, вибрации и звуки.
Но это уж совсем когда ничего не получается.

Поэтому мы все должны задуматься: что лучше - иметь плохосочетающиеся натуральные маленькие гармонии, но две или вселенскую всепронизывающую, но одну?

Одно другому не мешает. Что лучше, что хуже - этот вопрос у тебя возник, потому что стремишься ты иметь. Это же гармония, нужно ли ей ещё твоё имение? Подумай над этим.

[НАРАЙАНА]

Вы как будто не понимаете что дух постоянно будет приводить человека в воплощение пока дух и новое тело не будут едины и нераздельно вечны.

Духу неведомы время и пространство, поэтому никакого единства с тем, что для него не существует и быть не может

[Sergei_Silver]

Духу неведомы время и пространство, поэтому никакого единства с тем, что для него не существует и быть не может

Духу прекрасно известны мечты неба и земли а также будущее человечества:

Две силы, из одного первозданного экстаза рожденные,
Идут рядом, но разлучены в жизни людей;
Одна к земле клонится, другая тянется к небу:
Небо в своих восторженных грезах о совершенной земле,
Земля в своих печальных мечтах о небесах совершенных.
Обе, страстно объединиться желая, порознь, тем не менее, идут,
Бесплодно разделенные своим пустым самомнением;
Колдовскими страхами от единства удержанные,
Мистично разлученные милями мысли,
Сквозь безмолвные бездны сна они смотрят.
Или разлеглись бок о бок на моих ширях,
Как жених и невеста, волшебно разлученные,
Они пробуждаются к томлению, но никогда обняться не могут,
Пока не пересечена тонкая дрожь нерешительности,
Между влюбленными на их брачном ложе
Лежит темный призрак меча.

******************

Более небесная страсть человеческие жизни возвысит
Их разум невыразимый проблеск разделит,
Их сердца почувствуют экстаз и огонь.
Тела земли осознавать будут душу,
Рабы смертности освободятся от рабства,
Простые люди вырастут в духовных существ
И, пробужденные, увидят божество молчаливое.
Лучи интуиции коснутся пиков природы,
Глубины природы шевельнет откровение;
Истина будет их жизней лидером,
Истина будет диктовать их мысль, действие, речь,
Себя поднятыми они ощутят ближе к небу,
Словно чуть ниже богов.
Ибо знание прольется вниз в лучистых потоках,
И даже затемненный ум задрожит с новой жизнью,
Вспыхнет и будет гореть огнем Идеала
И повернет убежать из неведения смертного.
Неведения границы отступят,
Все больше и больше душ вступит в свет,
Умы, вдохновленные, засветятся и глашатая услышат оккультного,
И жизни со внезапным внутренним пламенем вспыхнут,
И сердца в восторг божественный влюбятся,
И человеческие воли настроятся на волю божественную,
Эти отдельные самости единство Духа почувствуют,
Эти чувства на небесное чувство станут способны,
Плоть и нервы – на странную эфирную радость,
И смертные тела – на бессмертие.
Божественная сила потечет через клетки и ткань
И возьмет ношу дыхания, речи и действия,
И все мысли станут пыланием солнц,
И каждая почувствует трепет небесный.
Часто будет внутренний блестящий рассвет приходить,
Дремлющего разума освещая палаты;
Внезапное блаженство через каждый член пробежит
И Природа наполнится более мощным Присутствием.
Так земля станет открыта божественности
И обычные натуры ощутят широкий подъем,
Осветив лучом Духа обычные действия
И встретив в обычных вещах божество.
Природа будет жить, чтобы проявлять тайного Бога,
Человеческую роль примет Дух,
Эта земная жизнь станет жизнью божественной".
https://www.aurobindo.ru/workings/sa/2829/0048.htm

[НАРАЙАНА]

Неизвестный искатель

ПОИСК ИСТОЧНИКА ЭГО -
ПРЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ

CODE

ВЕНОК СОНЕТОВ

Ключ

В пещере Сердца Истинное Я
Сияет тонким Светом одиноко,
Собой являя Сущность без порока -
Блаженное Сознанье Бытия.

Реальность - в Брахмане, ТО - Истина Сама,
Мир двойственности - магия Истока,
Объект для эго, жаждущего сока,
Игрушка беспокойного ума.

Есть Путь прямой к Природе неизменной,
Шри Раманой открыт, Учителем нетленным:
Лишь осознать, что эго - блеф, не-Суть,

Найти источник мысли в Той Пещере
Самозапросом «Кто я?», свято веря,
Войти, познать и завершить свой Путь!


1

В пещере Сердца Истинное Я,
Источник Славы, пребывает вечно -
Бессмертная, бескрайняя Заря,
Зов Бесконечности, Отрада человечья.

Здесь разрушаются обманы бытия
При обнаженье Истины конечной -
Сгорает эго лживый облик. Нечто
Чудесное есть в смене "я" на Я.

Когда восходит личности звезда,
"Мое" и "я" твердящая всегда,
Нить возникает к Бытию-Истока,

Природе, Знанию, Блаженству. В Путь, адепт!
Исследуй самость1, зная, что Завет
Сияет тонким светом одиноко.


2

Сияет тонким Светом одиноко
ОН - Атман, скрытый троицею тел...
Бесстрашный и Бесстрастный, вне упрека.
Шатра ЕГО непреходящ удел!

- «То излученье чистое далеко ль?»
- «Взор отврати от извержений дел,
Внутрь устреми ТО жаждущее око,
Ведь ждет всегда целительный Предел.

Где Цель - бесценная, а Цельность - Суть,
В Пещере пламенной сгорает Путь,
Даруя Избавление-от-Рока,

Когда лишь Свет воистину Один
Присутствует - и раб и господин, -
Собой являя Сущность без порока».


3

Собой являя Сущность без порока,
Искателя приветствует Оно -
От века заповедное звено,
Завещанное Мудростью Востока.

О, Истина, Исток и суть Потока!
О, в жизни бренной вечное зерно!
О, ТЫ, внутри царящее глубоко,
Все - только ТЫ, везде лишь ТЫ - Одно!

О, силу дай отвергнуть мира злато,
Извергнуть васаны, влекущие обратно,
Извлечь из тела Твое чувство - Я!

К ТЕБЕ спешу, к Себе - в Приют сердечный
Познать Себя в ТЕБЕ, несущем вечно
Блаженное Сознанье Бытия.


4

Блаженное Сознанье Бытия,
Сат-Чит-Ананда - тройственность в Едином,
Подарок разума в его кончине.
Напиток воскрешающих Себя.

О, состоянье вечного Огня,
Горящего спокойствием Причины,
Живущего одним дыханьем с Я,
Оно Само. Где ты, приют родимый?!

Вооружась Учителя Заветом -
Святого Раманы, как Светом Света,
Иду на Поиск, Им полна сума.

Исконное призванье недоступно,
Пока не осознаешь целокупно -
Реальность - в Брахмане, ТО - Истина Сама.


5

Реальность - в Брахмане, ТО - Истина Сама.
Бездонность бездн бильонов измерений,
Бесчисленность имен и форм творений -
Лишь голый блеф, глобальнейшая Мгла.

«Всё - ТО, всё - ТО» - вот пропуск сквозь Туман,
«Кто я? Кто я?» - вот меч, разящий Тени,
И ТО-что-ЕСТЬ поднимется как Гений,
Единый, без другого, без ума.

О, Лучезарность! Вечно юный миг!
О, Океан, не знающий вериг!
Единственный! Спасенье всех потоков!

А остальное - Фокус иль Игра?...
Теорий - хватит. Осознать пора:
Мир двойственности - магия Истока.


6

Мир двойственности - магия Истока,
Плод майи дивной, ее тайных сил:
Как только тамас Истину сокрыл,
Уж раджас с жаром мыслеформы точит.

И чувство "Я" покинуло Источник,
Забыло ТО - доподлинный Настил,
Родилось "я", "мое", "они" и прочее -
Добро и зло, различья всех мерил.

Тут самость правит персональный пир:
Нагайкой логики орудуя, вампир
В пространстве-времени обжился, лживый дока.

Все содержимое многоразличных чаш -
Напиток твой, безудержный алкаш,
Объект для эго, жаждущего сока.


7

Объект для эго, жаждущего сока, -
Капуста оболочек, тот сосуд,
Где полыхают жизненные токи,
Что дживу к воплощению влекут.

Там страждут пищи пять голов жестоко
И плоти мира бешено сосут:
Вкус, зренье, осязанье, нюх и слух,
А двигаться желают тоже столько:

Речь, руки, ноги, род и выделенье,
Дыханий пятерица - дополненье;
Но не цветами лишь полна сума...

Внутри сидит коллегиальный орган2,
А вся Вселенная - всего лишь пешка, орден,
Игрушка беспокойного ума.


8

Игрушка беспокойного ума -
Желаний жаждущих, стремлений вечно новых,
Рациональной стянутых основой -
Весь лес творений, всех объектов тьма.

Как блудный сын, забывший Дом, куда
Ни бросится, не обретает крова,
Так чувство "Я" - вне Брахмана родного -
Мартышкой мечется. Повсюду и всегда.

И джива бедная - суть Истинное Я -
Страдая корчится на круге бытия
В перерожденьях к жизни эго тленной.

Ей невдомек, что есть Тропа-Домой,
К Свободе подлинной, Возврат к Себе-Самой,
Есть Путь прямой к Природе неизменной.


9

Есть Путь прямой к Природе неизменной,
Что выше всех условий и начал.
Безбрежность Абсолюта - тот Причал,
Приемник душ, взыскующих бессмертья.

Столетьями сей Полюс сокровенный,
Сансары растворяющий печать,
Манил подвижников, желавших Избавленья,
Писанья чтивших и наказ Махатм.

Религий всех, дорог духовных - он
Есть Цель конечная с рождения племен,
Хоть и по-своему сгибают все колени...

Средь многих троп, что к Брахману ведут,
И вертикальный, словно шест, маршрут -
Шри Раманой открыт, Учителем нетленным.


10

Шри Раманой открыт, Учителем нетленным,
В шестнадцать лет преодолевшим Страх,
Познавшим тела миф и суть Костра
И Поиском достигшим Просветленья,

Покинувшим родимые места:
Аруначала - вот Его селенье...
Земное воплощенье Света Сердца,
Зовущее к исследованью "я".

В пещере и в Ашраме, у вершины,
Он был везде бесплотный и Единый -
Писаний подтверждение и Сутр!

Сад-Гуру, Тишиною наставляя,
Адептов учит - к Брахману прямая:
Лишь осознать, что эго - блеф, не-Суть.


11

Лишь осознать, что эго - блеф, не-Суть,
Бесплотный дух, скучающий по формам:
Сансара, тело, беспокойный ум,
Всё - отраженье Света и не более.

Мир восприятий это чувство кормит
И холит индивидуума чум.
"Я" маскируясь, Истинною Ролью,
Вулканом самость грязь струит из дум.

Где кратер, где начало ряби той,
Что позже обернется суетой,
Тем знаменуя Вечности-Потерю?

Чтобы вернуть утраченную Суть,
Шри Рамана указывает Путь -
Найти источник мысли в Той Пещере.


12

Найти источник мысли в Той Пещере,
Им умиранье обретя свое, -
Профанное исчезнет бытие,
Не возникая вновь. Достигнут Берег!

Иначе океан сансары в теле
Как переплыть? Тяжелы "я", "мое"...
Без этой всеобъемлющей потери,
Не жертвуя, как в Жизни Соль войдешь?

На Лотос Сердца с правой стороны
Вниманье непрерывное стремить,
Сад-Гуру! Милость - дай! Утопим зверя,

Что, чувство Я присвоив, эго стал,
Тем микро-Я, что майи мир создал,
Самозапросом «Кто я?», свято веря.


13

Самозапросом «Кто я?», свято веря,
Неколебимо это "я" гоня,
Адепт достигнет тонкого Огня
В Сердечном Лотосе, в завещанной Пещере.

На ложе убиения себя
Единое рождается как Феникс.
Равны приобретенье и потеря,
Раз эго исчезает головня.

Шри Рамана! Молю я Милости, как манны, -
Исследованье сделать неустанным,
С дороги заповедной не свернуть...

Твой ученик лелеет только эту
Мечту, возникшую в Твоем чудесном Свете, -
Войти, познать и завершить свой Путь!


14

Войти, познать и завершить свой Путь!
Чей? Кто? Куда? Отпали все сомненья,
Единство, двойственность.
Лишь Истины биенье -
Сат-Чит-Ананда, Бытие и Суть.

Тат-Твам-Аси... Закончился маршрут.
Цель Жизни - Тождество, Освобожденье -
Достигнута. Первичное Блаженство
Возвращено, коль нет в сознанье пут.

Мудрец объемлет всё и вся Собою.
Свидетель пламенный, навечно успокоен,
Он - воплощенье Славы Бытия.

Он - ТО. Он - Брахман, Тонкое Сиянье,
Он сам - заветный принцип Почитанья,
В Пещере Сердца Истинное Я.