Эквивалент Опции

[kukoll]

В последнее время все размышлял о жертвах всяких войн и вот что приходит в голову:В Ману самхите указываетсся,что убииц животных в других жизнях убьют столько раз,сколько на теле жертв шерстинок.Миллионы погибших на войнах подпадают под эту статью,казалось бы!Однако как быть с миллионами истребленных священнослужителей?Не вписывается как то.Есть ли какие то прояснения в этой темной истории?

[НАРАЙАНА]

Не вписывается как то.Есть ли какие то прояснения в этой темной истории?

вам надо обратиться к математикам - они хорошо подсчитывают.

[kukoll]

это логично по крайней мере.В противном случае есть два варианта:самый простой-Бога нет и жизнь просто цепь случайностей.Это глупо и тратить время на эту гипотезу не стоит.Второй вариант-Бог не вмешивается в материю,по крайней мере в желания живых существ.Ни одна из версии пока не находит отклика в сердце.

[НАРАЙАНА]

-Бога нет и жизнь просто цепь случайностей.
-Бог не вмешивается в материю,по крайней мере в желания живых существ.

Случайность - это и есть Бог.
Богу не надо вмешиваться, ибо само его присутствие -наивысшее "вмешательство".Все происходит в Боге.

[нара]

В Ману самхите указываетсся,что убииц животных в других жизнях убьют столько раз,сколько на теле жертв шерстинок.

Имхо - выражение образное. Ну или после каждой человеческой жизни в форме неприкасаемого (сколько тысяч животных мы съедаем!), придется реинкарнировать миллионы+ раз планктоном и другими низшими, что бы искупить...
К тому же предавшись, все грехи мы сбрасываем на Бога (на Иисуса например), а душу убить невозможно.. (?)
Но если своим ходом, имперсонально, то хлопотно выглядит
: )

Однако как быть с миллионами истребленных священнослужителей?Не вписывается как то.Есть ли какие то прояснения в этой темной истории?

Убивайте всех, Бог своих узнает! (с)
Нет превыше той любви, чем душу положить за ближнего.
Будут гнать вас за имя мое
Кто душу (жизнь) свобю сохранит, тот ее потеряет, а кто потеряет ради Меня, тот ее сохранит!

[kukoll]

Давайте по порядку.Я выдвинул гипотезы ,чем их можно доказать или опровергнуть?Я не нахожу что Случайность это и есть Бог.Есть такая размерность-случайность,которая не зависит даже от Божественной Воли.Интересны слова Екклесиаста,что не проворным достается успех а беге но время и случай над всяким.Не зря он все таки разграничил Бога и Случай.Надо подумать об этом,интересно.

[kukoll]

Все таки логикой кое что прояснить можно,изучая частности,возможно даже все

[нара]

Давайте по порядку.Я выдвинул гипотезы ,чем их можно доказать или опровергнуть?Я не нахожу что Случайность это и есть Бог.Есть такая размерность-случайность,которая не зависит даже от Божественной Воли.Интересны слова Екклесиаста,что не проворным достается успех а беге но время и случай над всяким.Не зря он все таки разграничил Бога и Случай.Надо подумать об этом,интересно.

Порядок это не ко мне - в голове столько доказательств и опровержений одновременно, что тоже хочется процитировать Екклезиаста: познания умножают скорбь..
Про случай вот еще Васиштха для разнообразия (а ведь это малая толика):

Поэтому слушай, О Рама, что я собираюсь тебе сказать, эти инструкции наверняка развеют темноту непонимания.

В этом мире достичь чего-либо можно только собственными усилиями, и когда что-то не удается, искать причины надо в недостаточных усилиях. Это очевидно, и то, что называется судьбой, есть выдумка и никакой судьбы нет.

Собственные усилия, Рама, – это те умственные, словесные и физические действия, которые делаются в соответствии с инструкциями мудрого человека, хорошо знающего писания. Только благодаря таким усилиям Индра стал королем рая, а Брахма стал создателем, и все остальные боги и полу-боги оказались на своих местах.

Усилия могут быть двух категорий – усилия прошлых рождений и усилия этого рождения. Последние могут победить первые. Судьба – это ничто иное, как усилия прошлых рождений. Между этими категориями – постоянный конфликт в этом воплощении, и побеждают более сильные.

Усилия, не соответствующие писаниям, мотивируются непониманием. Когда нет результатов усилий, надо внимательно просмотреть свои действия на предмет того, что исходит из непонимания, и по нахождении таковых, беспощадно их искоренить. Нет силы большей, чем правильные действия в настоящем. Поэтому надо, стиснув зубы, прилагать усилия победить зло добром, и судьбу – усилиями в настоящем.

Ленивый человек хуже осла. Никогда нельзя поддаваться лени, надо стремиться к освобождению, видя, как жизнь уходит с каждым мгновением. Не надо купаться в чувственных наслаждениях, как червь в навозе.

Тот, кто говорит, что "такова моя судьба, я не могу ей противиться" – безмозгл и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми ее, собственные усилия оканчиваются пониманием сути.

Если бы не было на земле этого ужасного источника зла под названием лень, остался бы кто безграмотным и бедным? Из-за лени люди на земле ведут животную жизнь, полную страданий и несчастий.

[Механик]

Навеяло...

[Sai Ram]

В последнее время все размышлял о жертвах всяких войн и вот что приходит в голову:В Ману самхите указываетсся,что убииц животных в других жизнях убьют столько раз,сколько на теле жертв шерстинок.Миллионы погибших на войнах подпадают под эту статью,казалось бы!Однако как быть с миллионами истребленных священнослужителей?Не вписывается как то.Есть ли какие то прояснения в этой темной истории?

Харидас Тхакур, канонизированный "очень могущественный" вайшнавския святой дал собственную трактовку за что его били на 33 базарных площадях, почему Бог допустил всё это? Он сказал, что невольно оказывался свидетелем когда поносят вайшнавов святое имя Кришны, путь Бхакти - это великое оскорбление против Кришны просто всё слушать это. В этом случае вайшнав обязан либо вступить в полемику защищая вайшнаов святое имя путь Бхакти, либо покинуть это место, но не как не равнодушно слушать... И именно за это Бог его наказал.
Харидас Тхакур был таким могущественным, что мог очистить даже святые места, там где он проявлялся становилось местом паломничества

[НАРАЙАНА]

Харидас Тхакур был таким могущественным, что мог очистить даже святые места, там где он проявлялся становилось местом паломничества

Есть люди , которые совсем не чувствуют боли и их можно хоть целый день плеткой стегать. но они этого даже не заметят.Они могущественны или больны?

[letka-lenka]

И именно за это Бог его наказал.

шоке.

[Sai Ram]

Есть люди , которые совсем не чувствуют боли и их можно хоть целый день плеткой стегать. но они этого даже не заметят.Они могущественны или больны?

приведу пример "могущественного человека". Санатана госвами
Текст* 55: Своей божественной рукой Шри Чайтанья Махапрабху стал отряхивать пыль с Санатаны Госвами, но тот сказал: «О мой Господь, пожалуйста, не прикасайся ко мне».

Текст* 56: Господь ответил: «Я прикасаюсь к тебе для собственного очищения, ибо силой своего преданного служения ты способен очистить всю вселенную».

Текст 57: „Святые твоего уровня сами являются местами паломничества. Благодаря своей чистоте они никогда не разлучаются с Господом и потому могут очистить даже святые места“.
http://gitabase.com/rus/CC/2/20/55
http://gitabase.com/rus/CC/2/20/56
http://gitabase.com/rus/CC/2/20/57
Шри Чайтанья Махапрабху высоко оценивал уровень садханы Санатаны Госвами и объясняя ему науку об Абсолютной истине сказал http://gitabase.com/rus/CC/2/20/114 что живое существо испытывает тройственные страдания только по своему невежеству. Но благодаря Знанию оно "избавляется" от страдания - даже совершая любые аскезы он не будет страдать

[НАРАЙАНА]

"Религия начинается там, где заканчивается здравый смысл"

[Sai Ram]

Религия начинается там, где заканчивается здравый смысл"

Религия - это та же самая наука она требует "методологии вложения в точные формулы духовности (невидимых кнопок реальности). Если условие точности не соблюдается, реализуется с искажениями то трансцендентального эффекта уже не будет

[kukoll]

выводы,которые я открыл после раздумий.Кармы не существует,потому как человек ничего не помнит после нового рождения.Это очевидно:какой смысл наказывать,если неудачник или счастливчик не может сообразить за что наказывается.Второе:Кшироданакашайа Вишну является не наблюдателем а наслаждающимся.Он ждет от человека развлечении неординарных а захватывающих,ему должно быть интересно,в противном случае он быстро прерывает жизнь в теле.Этому зрителю все равно какой ценой достается это зрелище.Это в сжатой форме,терпеть не могу лишних слов.Лель мог бы помочь мне оформить эту больше чем гипотезу,но он человек умный и могущии,валяет дурака в других разделах сайта.

[НАРАЙАНА]

. Если условие точности не соблюдается, реализуется с искажениями то трансцендентального эффекта уже не будет

Точность проверяется повторением данного опыта, а есть ли у вас возможность повторить событие, которое произошло, скажем, 300 лет назад?
И второе, вы слушаете своим обусловленным умом истории, которые вполне могли быть придуманы неким фантастом.Как проверить их на правдивость?
И третье, одно и тоже событие разными свидетелями описывается по -разному, так как каждый человек видит через свой специфический ум.

выводы,которые я открыл после раздумий.Кармы не существует,потому как человек ничего не помнит после нового рождения.

человек - это и есть карма, поэтому нет нужды помнить то, чем он сам является.

[Лель]

валяет дурака в других разделах сайта.

Никак нельзя допустить коллективное валяние дурака в одном разделе.
Для того и существуют разные разделы, чтобы каждый мог выбрать, где ему валять дурака.
Нет двух человек, которые валяли бы дурака в одну сторону и одним способом. А если таковые вдруг найдутся, то прилетит Змей Горыныч и всех съест!

[kukoll]

Никак нельзя допустить коллективное валяние дурака в одном разделе.
Для того и существуют разные разделы, чтобы каждый мог выбрать, где ему валять дурака.
Нет двух человек, которые валяли бы дурака в одну сторону и одним способом. А если таковые вдруг найдутся, то прилетит Змей Горыныч и всех съест!

ничего личного.Просто вопрос к Вам был:по Вашему мнению,Грахи могут единалично ,неопосредованно,управлять дживами?

[recoil]

Кармы не существует,потому как человек ничего не помнит после нового рождения.

Это конечно было бы очень гуманно стирать серийным убийцам память, а то есть и карму, и отпускать их на свободу.
Но пусть лучше они дальше живут в Вашем доме, а не в моем.