Бодхинатха Вейлансвами, Сатгуру, в Москве/Тамильский Шиваизм |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Бодхинатха Вейлансвами, Сатгуру, в Москве/Тамильский Шиваизм |
14.8.2019, 07:03
Сообщение
#1
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 76 Регистрация: 22.3.2018 Из: New York Пользователь #: 10003 Благодарили 180 раз Репутация: 17 |
16 Августа 2019 в Москву прилетает Сатгуру Бодхинатха Вейлансвами с 3дневным визитом для презентации журнала Индуизм Сегодня ( https://www.hinduism.today ). Презентация журнала состоится 17 Августа в Библиотеке И.С.Тургенева с 18.00-20.30. Добро Пожаловать всем желающим(все,что мне известно, Свами будет проводить презентацию; будет ли давать классы мне ,к сожалению,не известно). Сатгуру Бодхинатха Вьелансвами является преемником Сатгуру Шивайя Субрамуньясвами(автор известной трилогии "Танец с Шивой", "Жизнь с Шивой", "Слияние с Шивой") и нынешний гуру традиции Шайва Сиддханта, Кайласа Парампара, Нандинатха Сампрадайя. "Натха-сампрадайя, «путь мастеров», — мистический источник шиваизма. Натха означает «господин или адепт», а сампрадайя — это живая богословская традиция. Корни традиции натхов уходят в прошлое далеко за пределы письменной истории — уже тогда мистики-натхи поклонялись Владыке владык, Шиве, и в йогическом созерцании переживали свою тождественность с Ним. Натха-сампрадайя показала миру, что такое поиск глубочайшего божественного «Я», уравновешенный храмовым богослужением, питаемый кундалини-йогой, упорядоченный монистическим теизмом, просветленный мощной системой гуру-шишья. Сегодня хорошо известны два главных потока традиции натхов: Нандинатха-сампрадайя, ставшая известной благодаря Махарши Нандинатхе из Кашмира (ок. 250 г. до н. э.)(и Адинатха-сампрадайя, выдающимся представителем которой является сиддха-йог Горакшанатха (ок. 900 г.). В «Тирумантирам» говорится: «Мой не имеющий равных садгуру, Нандинатха, высоко почитаемый среди шиваитов, указал нам святой путь освобождения души. Это божественный путь Шивы, сан-марга, по которому весь мир может ступать и быть свободным». Кайласа-парампара —это тысячелетняя линия духовного наставничества, входящая в Нандинатха-сампрадайю. В этом столетии ее представлял мудрец Йогасвами, который поручил мне в 1949 г. в Шри-Ланке нести эту благословенную традицию дальше. Кайласа-парампара восходит (и уходит дальше вглубь веков) к Махарши Нандинатхе и его восьми ученикам, которых звали Санаткумара, Санакар, Санаданар, Санантханар, Шивайогамуни, Патанджали, Вьягхрапада и Тирумулар. Последователей этих адептов сиддха-йоги можно найти сегодня во многих течениях шиваизма, особенно в южноиндийской шайва-сиддханте. Нашей ветвью этой парампары является линия Риши Тирумулара (ок. 200 г. до н.э.), а первым известным садгуру в новой истории был Гималайский Риши (ок. 1770 — 1840 гг.). От него сила учения была передана сиддхе Кадайтсвами из Бангалора (ок. 1810— 1875 гг.), затем садгуру Челлаппасвами (ок. 1840— 1915 гг.), затем мудрецу Йогасвами (1872— 1964) из Шри-Ланки и, наконец, мне, Шивайя Субрамуниясвами (род. в 1927 г.). «Тирумантирам» рассказывает: «Разъяснив все таким образом, я передал Его слово дальше по не подверженному изменениям пути Кайласы — слово Его, вечного, сияющего в истине, бесконечно великого Нандинатхи, радостного, танцующего блаженный танец, который рассеивает всю нечистоту». Аум Намах Шивайя. В числе своих древних гуру Кайласа-парампара почитает прославленного Риши Тирумулара и поколения его преемников. В новой истории мы особенно чтим безмолвного сиддху, который известен под именем «Гималайский Риши». Достигнув совершенного просветления и восьми сиддхи у стоп Махарши Нандинатхи в Гималаях, Риши Тирумулар был послан своим садгуру возрождать шайва-сиддханту на юге Индии. В конце концов он прибыл в Тирувавадутурай, где и пересказал на тамильском языке истины Шайва-агам и драгоценных Вед в «Тирумантирам», книге, в которой больше 3000 эзотерических стихов. В последующие столетия звание садгуру Кайласы переходило от одного сиддха-йога к другому. Среди этих светил был безымянный «Гималайский Риши», который в 1700-х годах вошел в чайную лавку в одной деревне близ Бангалора, уселся на пол и вошел в глубокое самадхи. Он не двигался и не говорил семь лет. Преданные шли сплошным потоком, чтобы получить его даршану. На их невысказанные молитвы и вопросы таинственным образом приходили ответы во снах, а иногда и в виде записок, которые падали вниз, появившись прямо из воздуха. Затем однажды Риши ушел из деревни и позже передал свою силу Кадайтсвами. В «Тирумантирам» говорится: «По милости Нанди искал я первопричину. По милости Нанди стал я Садашивой. По милости Нанди обрел я божественную истину». Аум Намах Шивайя".(из книги Сатгуру Шивайя Субрамуньясвами) |
|
|
14.8.2019, 13:21
Сообщение
#2
|
|
форум живет мною ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 12944 Регистрация: 10.10.2008 Из: Шивалока Пользователь #: 4637 Благодарили 37815 раз Репутация: 3686 |
Интересно, высокий покровитель знает, что печатается в русской версии журнала и как себя ведут ее главы?
-------------------- Satyam satyam
|
|
|
14.8.2019, 21:39
Сообщение
#3
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
Мне казалось, что тамильцы темнокожие. а этого Свами такое лицо, как из Ярославской области
|
|
|
15.8.2019, 01:00
Сообщение
#4
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 76 Регистрация: 22.3.2018 Из: New York Пользователь #: 10003 Благодарили 180 раз Репутация: 17 |
Интересно, высокий покровитель знает, что печатается в русской версии журнала и как себя ведут ее главы? Не имею представления Я даже не уверена, если у Свами ученики в России(но знаю,некоторые из России отправляют пожертвования(в одном журнале я видела список лиц, и их страны, кто пожертвования делал). Надеюсь, там не все так запущено как в Исккон.. |
|
|
15.8.2019, 01:30
Сообщение
#5
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 76 Регистрация: 22.3.2018 Из: New York Пользователь #: 10003 Благодарили 180 раз Репутация: 17 |
этого Свами такое лицо, как из Ярославской области Он из Амэрика)) Его Сатгуру -Шивайя Субрамуньясвами (автор книги "Танец с Шивой", многие читали эту книгу, поэтому привожу этот факт, чтоб проще было понять, кто это) -получил миссию от своего Сатгуру Шива Йогасвами ,и он же организовал Кауаи Адхинам (Индуистский Монастырь Кауаи), на Гавайях, где проживает 21 монах пяти национальностей(все светлокожие). САДГУРУ ШИВАЙЯ СУБРАМУНИЯСВАМИ Американец датского происхождения, Роберт Хансен родился 5 января 1927 года в Калифорнии (США) и с раннего детства имел сильные мистические переживания. Позже юноша увлекся танцевальным искусством, слушал лекции индийских свами в Обществе Веданты (Сан-Франциско) и запоем читал книги Свами Вивекананды. В 1947 году в двадцатилетнем возрасте он предпринял путешествие в Индию и на Шри-Ланку. Там, в пещерах Джалани, в дебрях джунглей к юго-востоку от Коломбо, отбросив все мирское, твердо решив познать трансцендентного Парашиву, о котором говорили Писания и Его прежние учителя, он дал обет поститься и медитировать, пока Йога не приведет его к полному просветлению. Один мистик-мусульманин из соседней мечети иногда подходил посмотреть на молодого человека, который становился все тоньше и тоньше, медитируя все дольше и дольше. Однажды он был потрясен, увидев, как гигантская змея переползла через колени этого йогина, полностью потерявшего сознание тела. Наконец молодой человек прорвался через все центры сознания, или чакры, к полному просветлению - вне времени, вне формы, вне пространства. Спустя несколько месяцев после этого трансформирующего переживания один тамильский старец взял молодого странника на полуостров Джафна. Там он встретился с Шивайогасвами - в крытой соломой хижине в деревне Колумбутурай. Юноше было двадцать два года; Шивайогасвами - семьдесят семь. Йогасвами научил молодого американца паньчакшара-мантре, дал ему указания относительно его жизненной миссии и имя Субрамуния, что значит "Молчальник, вещающий Светом интуиции". Чуть позже, в день майского полнолуния 1949 года, Йогасвами посвятил его в линию Натха-сиддхов, мощно хлопнув ладонью по спине и сказав: "Это услышат в Америке! Теперь иди по всему миру и рычи, как лев. Ты будешь строить дворцы и кормить тысячи". Присутствовавшие при этом событии нарекли его "коронацией".(Из офиц инфо, чтоб было понятнее, кто этого и почему не темнокожий)) |
|
|
16.8.2019, 22:17
Сообщение
#6
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
Надо в исконе тоже такую практику ввести — давать инициацию только после осознания сварупы и входа в лилы.
|
|
|
17.8.2019, 03:44
Сообщение
#7
|
|
* ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 18152 Регистрация: 6.5.2009 Пользователь #: 5284 Благодарили 28680 раз Репутация: 3406 |
(Из офиц инфо, чтоб было понятнее, кто этого и почему не темнокожий)) Это о парамгуру Шивайя Субрамуниясвами, который в 1949 году получил инициацию от Садгуру Йогасвами.Садгуру Шивайя Субрамуниясвами принёс шиваизм на Запад и основал Кауаи Адхинам, свой монастырь, на гавайском острове Кауаи в 1970 году. В 2001 году он посвятил Бодхинатха Вейлансвами как своего преемника. Сила всех предшествующих гуру и благословение дэвов, помогающих им, пребывает в нынешнем наставнике. (следовательно, 2 последних гуру в парампаре белокожие) -------------------- До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность. (Ричард Бах "Иллюзии II") |
|
|
17.8.2019, 04:00
Сообщение
#8
|
|
* ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 18152 Регистрация: 6.5.2009 Пользователь #: 5284 Благодарили 28680 раз Репутация: 3406 |
Сатгуру Бодхинатха Вейлансвами
Духовным лидером Кауаи Адхинам является Сатгуру Бодхинатха Вейлансвами. Он является главой монастыря с тех пор, как его основатель, Сатгуру Шивая Субрамуниясвами, достиг махасамадхи, своего великого ухода, в 2001 году. Субраманиясвами, которого с любовью называл Гурудевом, назначил своим преемником Бодхинатху, ученика 37 лет. 21 октября 2001 года, в десятый вечер 32-дневного прайопавеша поста Гурудева (Шивая Субрамуниясвами), Гурудев попросил Бодхинатху подойти к его постели, которую собрали все монахи. Он послал за своим кулоном адхинакартара, символом духовной главы Кауаи Адхинама, и с любовью положил его на шею Бодхинатхи. Он взял свой красивый золотой браслет Намасивая и мягко сжал его на запястье Бодхинатхи. Это был добрый момент, и никто в комнате не упустил его значение. Затем Гурудев снял одно из своих колец и положил его на палец своего преемника, заявив, что его зовут Сатгуру Бодхинатха Вейлансвами, затем объявив: «Теперь вы гуру». -------------------- До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность. (Ричард Бах "Иллюзии II") |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 24.4.2024, 00:15 |