Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

10 страниц V  « < 8 9 10  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Десять тел Брахмы или теория большого взрыва., Космологическая наука и мифы из Шримад Бхагаватам.
алекс Т
сообщение 19.10.2015, 18:05
Сообщение #181


на дальней станции садху
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 12576
Регистрация: 28.7.2010
Из: Натурфiлософiя,Ukr.
Пользователь #: 6359
Благодарили 33772 раза




Репутация:   2104  


История одной сверхновой звезды или яркой кометы. или космологические очерки о "другом Солнце":

Цитата(алекс Т @ 20.3.2012, 03:43) *
Решил для интереса рассмотреть историю о воплощении Вишну - Ришабхадэва, и рассмотреть эту историю как фрагмент древней космологической летописи "звёздных" событий, а не просто историю о неком царе с царицей и их сыне .. Заинтересовали имена родителей Ришабхи, и весьма странная вторая половина Его жизни, которую можно истолковать не только в прямом смысле. Думаю что трактовать всё это нужно символически.
Предполагаю, что история Ришабхадэва - это некая "зашифрованная летопись астрономических событий"


Господь Ришабхадев это (с высочайшего благословения) копия самого Высшего Бога, который родился как сын Махараджи Набхи и Мерудеви.

Рассмотрим родителей. "набхи"- значит "пуп", аналогично как Вишну-Набхи это тот самый Пуп Маха-Вишну ; а Мерудеви, Меру - это "вселенская гора" и основание мироздания. То есть Ришабхадэв произошел от космогонически называемых "родителей".

Цитата
Шукадева Госвами продолжал: Однажды Махараджа Набхи, сын Агнидхиры, желая, чтобы у него родились достойные сыновья, стал сосредоточенно молиться Верховному Господу Вишну, владыке всех жертвоприношений, и совершать обряды поклонения Ему. Жена Махараджи Набхи, Мерудеви, у которой в то время еще не было детей, поклонялась Господу Вишну вместе с мужем.


Ага. Набхи сам был порождением Агни-Дхиры. Какие-то космические силы. Агни – лоно богов, (звёзд). А Бог- как само Солнце или астрономические объекты, в половине историй.

Цитата
Махараджа Набхи, чей ум был безупречно чист, стал поклоняться Ему (хотя со стороны казалось, что он просто совершает ритуальное жертвоприношение под названием праваргья), непобедимый Верховный Господь из любви к Своим преданным явил царю Набхи Свой пленительный четырехрукий образ.


Ритуал праваргья был посвящен укреплению Солнца после сезона дождей. В гимнах описывается ритуал праваргья, во время которого глиняный котел с молоком раскаляли на огне и под пение мантр приносили в жертву.
Церемония длилась три дня и предваряла принесение в жертву животного и возлияние сомы – никто не мог участвовать в последнем, не пройдя этой церемонии. Она обозначала возрождение Солнца, и все это жертвоприношение (яджна) сохранялось в течение долгого времени в практике, как некий зародыш, как залог того, что она вызовет возврат Солнца в должное время («Айтарейя Брахмана», I, 18). Одним из главных предметов применяемой утвари был особый глиняный горшок «гхарма» или «махавира». Поставив его на ведический алтарь, жрец-Адхварью делал кольцо из глины, специально привезенной к этому месту на спине осла. Затем он ставил горшок в центр этого кольца, вслед за чем разожженным огнем он сильно разогревал его. Горячий горшок снимал, подхватив двумя деревянными брусками, лил в него свеженадоенное коровье молоко и смешивал с молоком козы, у которой умер козленок. Завершив это, все молоко выплескивали в жертвенный огонь, известный как «ахаванийя». Оставшееся в горшке молоко выпивал верховный жрец Хотри (игравший ведущую роль на жертвоприношениях сомы). Об этих остатках свернувшегося молока говорится, что оно полно меда, сока жизни, пищи и очень горячее. «Айтарейя Брахмана» (I, 22) так описывает суть этой церемонии: «Молоко в сосуде – это зерно. Это зерно (в виде молока) возливается в Агни как в лоно богов для воспроизведения, поскольку Агни – лоно богов».
И весь процесс, описанный выше при проведении церемонии праваргья, символизирует стремление сохранить Слнце как зерно для будущего его возрождения. Образ солнца, падающего с неба, част в жертвоприносительной литературе. Так, в «Айтарейя Брахмане» (IV, 18) мы читаем: «Боги, испугавшись того, что солнце упадет ниже (вне) их, перевернувшись сверху вниз, поддержали его, поместив над ним высшие миры». Ту же идею мы видим в «Тандья Брахмане» (IV, 5, 9, 11). Слова «упадет ниже» («парачас атипатат» – буквально: по ту сторону, за, вне, вдали) очень важны, поскольку они показывают, что солнце упадет в области «где-то там», «вне всего».

В араньяках, подобно брахманам, описываются различные опасные ритуальные практики, такие как махаврата и праваргья, именно поэтому их изучали в диких и отдалённых местах.
То есть молоко в раскалённом глиняном котле могло и взорваться..

........
Далее, Ришабхадев правит как Сам Бог, рождает 1 и 99 сыновей, первый из которых и есть Бхарата, тот самый именем которого была названа вся планета Земля.

После этого Господь Ришабхадева начал жить, как сумасшедший, обнажив себя и распустив волосы. Затем Господь вобрал в Себя жертвенный огонь, и Он покинул Брахмаварту, чтобы отправиться в странствование по свету.

Если считать что Ришабхадев был либо кометой, либо сверхновой звездой, сиявшей на небосводе как второе Солнце, тогда сбрасывание светящейся оболочки и "распущенные волосы" протуберанцев и кометных хвостов вполне ясны..

............
Приняв характерный образ жизни авадхуты, великая святая личность, не имеющая материальных за-
бот, Господь Ришабхадева, путешествовал как слепой, глухой и немой, бесполезный камень, призрак или сумасшедший.


То есть сверхновая звезда или древняя яркая комета с периодическим движением перестала сиять на небе, как бесполезный камень.
..................
Он положил в свой рот горсть камней и начал бродить обнаженный и с распущенными волосами, словно сумасшедший. Блуждая он вошел в дикий лес, и лес загорелся. В этом огне сгорели до тла целый лес поблизости Кутакачалы и тело Господа Ришабхадевы.


Если то была комета или астероид (тело Ришабхадева), то он распался на кучу камней и с яркими траекториями (волосы) при вхождении в атмосферу Земли все эти осколки кометы врезались в Землю, спалив целый лес, прямо как Тунгусский метеорит.
...
Такова могла быть реальная подоплёка истории о Господе Ришабхадеве, или о "втором Солнце" на небосводе.. meditation.gif или типа того. Ведь его дед был Агни (Агни-дхира), отец был Пупом (Набхи) а мать- сама Меру (Мерудэви), и от Ришабхи родилась сама Земля -Бхарата-варша.. или типа того. Слишком много странного в истории о Ришабхе..

А может это древние цивилизации зажигали искуственное солнце в небе для освещения? Ведь были такие проекты, мол Солнце погаснет- зажжем на луне термояд. Или вон россияне ещё 15 лет назад запускали в космос гигантские разворачивающиеся зеркала из металлической плёнки, чтобы по ночам отраженным светом Солнца с орбиты освещать такие города как Москва и Питер.. Может у древних уже было подобное? smile.gif sm128000.gif

* Если то был свет какой-то сверхновой звезды, тогда вполне уместным является изначальное упоминание о церемонии праваргья, потому что сверхновые звёзды взрываются подобно тому самому перегретому горшку с кипящим молоком, выплёскивая материю и свет в космос, в результате чего в пространство поступает самое ценное- элементы таблицы Менделеева, идущие после железа. Ритуал праваргья был предназначен чтобы Солнце не уходило, а в данной истории о Ришабхе ритуал проводился для того чтобы "родился сын" в точности такой же, как Солнце.

meditation.gif религиозный астеризм, и Пураны как астроэнциклопедия.

Сообщение отредактировал алекс Т - 19.10.2015, 19:20


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
алекс Т
сообщение 20.10.2015, 11:55
Сообщение #182


на дальней станции садху
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 12576
Регистрация: 28.7.2010
Из: Натурфiлософiя,Ukr.
Пользователь #: 6359
Благодарили 33772 раза




Репутация:   2104  


Кстати, Ришабхадэв считается самым первым тиртханкарой у джайнов, первым из 24-х.

Онтология джайнизма утверждает, что мир вечен, без начала и конца. Время движется по кругу, как колесо. Мир уже прошёл через бесчисленное количество циклов, и пройдёт через бесчисленное количество циклов после нашего времени. Каждый цикл делится на два полуцикла: рост и затухание. В каждом полуцикле рождается 24 тиртханкары. Последним, 24-м тиртханкаром нашего полуцикла, был учитель Махавира (599—527 год до н. э.).


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
алекс Т
сообщение 20.10.2015, 12:39
Сообщение #183


на дальней станции садху
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 12576
Регистрация: 28.7.2010
Из: Натурфiлософiя,Ukr.
Пользователь #: 6359
Благодарили 33772 раза




Репутация:   2104  


Если говорить об астеризме Вед и Пуран, то тут некоторые горячие головы уже такое рисуют:

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 10.2.2019, 15:36
Сообщение #184


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20197
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42212 раза




Репутация:   5202  


3-D модель Вселенной согласно Шримад Бхагаватам


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
koekto
сообщение 10.2.2019, 23:22
Сообщение #185


живу на форуме
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1603
Регистрация: 16.1.2007
Пользователь #: 3401
Благодарили 2851 раз




Репутация:   238  


Неуместно сравнивать космологию Бхагаватам и астрономию. Первая предназначена для медитаций и астральных путешествий, вторая - для космических полётов. Сферы применения разные
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

10 страниц V  « < 8 9 10
Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 20.2.2020, 09:19
© 1999-2019 Hari-katha.org All rights reserved.
Дата рождения проекта: 15.03.1999г.