Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

4 страниц V  < 1 2 3 4 >  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> "Шат-сандарбхи", различие переводов, выделено из темы "Шат-сандарбхи Шри Дживы Госвами"
Кедр
сообщение 14.8.2019, 20:58
Сообщение #21


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 720
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 427 раз




Репутация:   35  


Цитата(Кан1970 @ 14.8.2019, 22:46) *
А вы не задумывались, почему кто то, скажем так, придерживается имперсональной концепции, а кто то наоборот?

И те и другие нематериалисты. Каждый летит в своем самолёте. И один другому не может помочь, даже если захочет. А почему так , мне незвестно


--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
михалыч
сообщение 15.8.2019, 06:17
Сообщение #22


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 577
Регистрация: 7.8.2016
Пользователь #: 9880
Благодарили 920 раз




Репутация:   112  


Цитата(Кедр @ 14.8.2019, 16:52) *
Арджуна никогда не был человеком.
Именно с этого и начинает Кришна разговор с Арджуной. Чтобы понять кем ты являешься, нужно понять кем ты не являешься, это и есть отречение. Преданность Высшему - это отречение от низшего, а иначе исполненный любви к Кришне, памятуя об апраката-лиле одел бахирвасу, взял палку и пошел в бизнес или к красотке (знакомая картина).


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 15.8.2019, 09:43
Сообщение #23


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20208
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42226 раз




Репутация:   5205  


Цитата(Кан1970 @ 14.8.2019, 21:11) *
Механик, почему вы злитесь?

Да не может он никак найти ключ 18 на 24.


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 15.8.2019, 09:46
Сообщение #24


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20208
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42226 раз




Репутация:   5205  


Цитата(Кедр @ 14.8.2019, 21:58) *
.И те и другие нематериалисты

И те и другие материалисты


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
zoe
сообщение 15.8.2019, 10:47
Сообщение #25


w
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1446
Регистрация: 24.1.2018
Пользователь #: 9995
Благодарили 2111 раз




Репутация:   228  


Цитата(Механик @ 14.8.2019, 19:53) *
надоело уже капец
Цитата(Кан1970 @ 14.8.2019, 20:11) *
Механик, почему вы злитесь?

Вы были правы, Кан, мы его теряем.
Цитата(Кан1970 @ 14.8.2019, 20:46) *
А вы не задумывались, почему кто то, скажем так, придерживается имперсональной концепции, а кто то наоборот?

Потому же почему одни рождаются мужчинами, а другие женщинами.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 15.8.2019, 11:18
Сообщение #26


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20208
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42226 раз




Репутация:   5205  


Цитата(Jack @ 15.8.2019, 11:47) *
Потому же почему одни рождаются мужчинами, а другие женщинами.

От женщины могут рождаться только женщины, как из серебряной фигурки можно вылить только серебряные изделия.
Цитата
Вы были правы, Кан, мы его теряем.

Он никак не дает понять каков его прогресс в сыроедении и бхакти.


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Лель
сообщение 15.8.2019, 12:14
Сообщение #27


Царь цветов
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 33721
Регистрация: 28.7.2007
Из: Москва, и: Мир ясных лиц и прямых взглядов
Пользователь #: 3735
Благодарили 107279 раз




Репутация:   8706  


Цитата(НАРАЙАНА @ 15.8.2019, 11:18) *
От женщины могут рождаться только женщины, как из серебряной фигурки можно вылить только серебряные изделия.
А эту мудрость я сразу понять не могу.
Если пуруша не бросит свой взгляд на пракрити...


--------------------
Фея Лель Фея Лель Лель Лель Фея Фея
Тигр Шмель Тигр Шмель Шмель Шмель Фея Фея

Взаимная жажда духовных общений вернёт нас в сияние Вечной Любви
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 15.8.2019, 12:24
Сообщение #28


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20208
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42226 раз




Репутация:   5205  


Цитата(Лель @ 15.8.2019, 13:14) *
А эту мудрость я сразу понять не могу.


Чем отличаются две мясные тушки? Только гормонально: тестостерон и эстроген.Если женщину накачать тестостероном, то у нее тоже вырастут усы.


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 15.8.2019, 20:37
Сообщение #29


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 720
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 427 раз




Репутация:   35  


Кришна-Сандарбха, А.169,т.2-3.

В этих стихах Господь Кришна сказал что они, кто становится чистыми преданными (как гопи),имеют право быть освобожденными.
Другие, кто развиваются в духовной реализации по другому, не как бхакти-йога, остаются не в состоянии становится освобожденными.
Принимая во внимание, что гопи сказали: "Мой дорогой Кришна, сейчас ты всегда остаёшься в Двараке, тебе нравится весело проводить время там. Мы, тем не менее, всегда остаемся во Вриндаване, как при таких обстоятельствах мы можем общаться с тобой?" Кришна сказал им, что Он вечно остаётся в их обществе в Своей апраката форме. Это было объяснено Им в следующих словах: (Ш.Б.10.82.45-46).
Ахам хи сарва бхутанам
Адир анто нтарам бахих
Бхаутиканам ятха Кхам ва
Бхур вайу джьети анганах

Эвам ху эвани бхутани
Бхутешв ататманах татах
Убхаям май атха парэ
Пашьятамбхатам акшарэ

"Мои дорогие гопи, как материальные элементы присутствуют во всех материальных объектах , также и Я изначально в каждом.Я присутствую повсюду, внутри и снаружи во всем. Вы со Мной в Моей праката форме в лесу Вриндавана. Теперь пожалуйста, увидьте Меня в Моей апраката форме, вечно проявленной перед вами в медитации."

BBTI:

ТЕКСТ 45

Дорогие девушки, Я начало и конец всех живых существ, Я пребываю внутри их и снаружи, точно так же как материальные элементы — эфир, вода, земля, воздух и огонь — являются началом всех материальных объектов и существуют внутри и вне их.

ТЕКСТ 46

Таким образом все сотворенные предметы существуют в основных элементах творения, а души проникают повсюду в творении, оставаясь при этом неизменными. Вы должны видеть и то и другое — материальное творение и душу — пребывающими во Мне, неистощимой Абсолютной Истине.

ЗЫ: накладочка вышла��


--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 16.8.2019, 14:56
Сообщение #30


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 720
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 427 раз




Репутация:   35  


Шри Джива пишет: (К-С, А.169, т.4)

В этом стихе Кришна говорит : " Как (ятха) материальные элементы присутствуют во всех материальных обьектах, (материальные элементы как их начало), Я - везде и во всем." Господь Кришна объясняет, что Он присутствует в Его проявлении праката (атма), и всепронизывающей апраката (атмана) формах. Он говорит: "В моей праката форме (паре) ты видел меня в лесу Вриндавана. Теперь, пожалуйста смотри на Меня в Моей апраката форме (акшаре), вечно проявленной перед тобой. Я - Бог и высшее прибежище всех живых существ. И нереальна разница между Моей праката и апраката формами."


--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 16.8.2019, 16:06
Сообщение #31


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20208
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42226 раз




Репутация:   5205  


Цитата(Кедр @ 16.8.2019, 16:56) *
Я - везде и во всем.

Что такое это Я? Это эго?


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 16.8.2019, 17:36
Сообщение #32


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 720
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 427 раз




Репутация:   35  


Цитата(НАРАЙАНА @ 16.8.2019, 18:06) *
Что такое это Я? Это эго?

Очевидно,что в данном пассаже "Я" - местоимение указывающее на говорящего. Говорящий - Бхагаван, "Кришнас ту Бхагаван сваям" - парибхаса-сутра, на которой Джива Госвами делает акцент на протяжении всей Кришна-сандарбхи. Бхагаван указывает на Бхагаван. Иногда Бхагаван называют Турья. Турья это Эго?


--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 16.8.2019, 18:14
Сообщение #33


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20208
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42226 раз




Репутация:   5205  


Цитата(Кедр @ 16.8.2019, 19:36) *
Очевидно,что в данном пассаже "Я" - местоимение указывающее на говорящего. Турья. Турья это Эго?

Говорящий может находиться в каком-то состоянии, поэтому слова могут принадлежать не тому кто говорит, а тому состоянию в котором он пребывает.
Турия -это тоже состояние полного знания и в нем нет никакого Я и, когда человек испытывает состояние Ананды, то и там ощущение Я тоже теряется.
Из какого состояния были эти слова?


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 16.8.2019, 18:39
Сообщение #34


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 720
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 427 раз




Репутация:   35  


Цитата(НАРАЙАНА @ 16.8.2019, 20:14) *
Из какого состояния были эти слова?

Говорящий не человек. Сат-Чит-Ананда, вряд ли это можно назвать словом состояние. Потому что состояние скорее относится к бытию.


--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кан1970
сообщение 16.8.2019, 18:40
Сообщение #35


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 302
Регистрация: 23.12.2018
Пользователь #: 10030
Благодарили 404 раза




Репутация:   37  


Цитата(НАРАЙАНА @ 16.8.2019, 18:14) *
когда человек испытывает состояние Ананды, то и там ощущение Я тоже теряется

Как это теряется ? А кто тогда испытывает это состояние?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 16.8.2019, 18:45
Сообщение #36


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20208
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42226 раз




Репутация:   5205  


Цитата(Кан1970 @ 16.8.2019, 20:40) *
Как это теряется ? А кто тогда испытывает это состояние?

Я имеет свою историю, но когда это Я испытывает Ананду, то памяти о том, кто ее испытывает не обнаруживается.
Цитата
Потому что состояние скорее относится к бытию.

Я есть относится к бытийности или состоянию как и чит и ананда и пока есть Я, оно всегда пребывает в каком то состоянии или во всех.


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 16.8.2019, 19:27
Сообщение #37


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 720
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 427 раз




Репутация:   35  


Цитата(НАРАЙАНА @ 16.8.2019, 20:45) *
но когда это Я испытывает Ананду, то памяти о том, кто ее испытывает не обнаруживается.

Здесь Кришна забывает кто Он? Но забвение не присуще Ему, как тогда это возможно? И когда Он говорит "Я проявлен и непроявлен- без разницы." И это одно и тоже, Я становится Абсолютной Истиной. Нет ничего кроме Я.




--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 17.8.2019, 03:22
Сообщение #38


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20208
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42226 раз




Репутация:   5205  


Цитата(Кедр @ 16.8.2019, 21:27) *
Здесь Кришна забывает кто Он? Но забвение не присуще Ему,

Забвение присуще всем и Раме тоже


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
zoe
сообщение 17.8.2019, 09:59
Сообщение #39


w
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1446
Регистрация: 24.1.2018
Пользователь #: 9995
Благодарили 2111 раз




Репутация:   228  


Одновременное единство забвения и незабвения.
"Тут помню, а тут не помню".
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 17.8.2019, 19:43
Сообщение #40


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 720
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 427 раз




Репутация:   35  


Кришна-Сандарбха А.179,т.1-3

Праката Господа Кришны, видимая для обусловленных душ,и апраката, невидимая для обусловленных душ,лила, обсуждаемая на этой странице, также описывается в Шримад Бхагаватам (11.12.16) в следующем вопросе Шри Уддхавы
И ответе на него данным Господом Кришной: "Шри Уддхава сказал: О Господь, о владыка мистических сил, я хочу слушать Твои слова, но сомнения в моем сердце не дают им пойти далеко. Таким образом мой ум озадаченный"***

В этой вирше слова "тава вачам шринватах" означают "слушать эти слова" . "Атма-стхах самшаях" значит "моя неспособность понять,что ты хочешь сказать в следующих трёх частях " дают пойти дальше". Почему? Потому что мой ум сомневается в Твоём положении."
(Ш.Б.11.12.10)
Когда Акрура взял Балараму и Меня в Матхуру, гопи, чьи сердца влюблены в Меня, мучались будучи отделенными от Меня из-за них, и выглядели несчастными без Меня. Почему? Что они всегда рядом со Мной? Как будто они не имеют возможности пообщаться со Мной.
А.180 т.1-2.
В порядке разрешения сомнений Уддхавы, Господь Кришна сказал следующие две вирши: (Ш.Б.11.12.17-18):
"Мой дорогой Уддхава, Я живу во всех живых существах, и Я особенно живу в обитателях Враджа. Таким образом Я проявляюсь в праката и апраката формах, Я сейчас присутствую во Вриндаване в апраката форме, вместе с моими друзьями, пастухами, пацанами и с гопи. Присутствуя в Моей апраката нематериальной форме ,наделенной нематериальными чувствами, Я становлюсь невидимым для обусловленных душ. Но они могут видеть Меня умом, медитируя из-за преданности."



--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

4 страниц V  < 1 2 3 4 >
Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 26.2.2020, 10:24
© 1999-2019 Hari-katha.org All rights reserved.
Дата рождения проекта: 15.03.1999г.