Как заслужить внимание Бога? Рейтинг Опции

[GEORG]

бог остается неуловимым до тех пор, пока с ним напрямую не пообщаешься. То есть, пока ты не станешь ему как-то интересен.

[GEORG]

Как стать интересным Богу? Как заслужить Его внимание?

Я сталкивался с разными идеями по поводу внимания Бога к человеку.
Собственно, на этом базируются мировые религии.

Если их разделить на двайту и адвайту, то практически вся двайта разделяет Бога на неравные части. Второстепенная, подчинённая часть Бога должна добиться, соответствовать, быть достойна, и после жёсткого отбора занять своё место возле "главной" части.
Т.е. чтобы "обрести Бога", необходимо изменить и себя, и реальность, ибо и то и другое - несовершенно, имеет дефекты.

Адвайта же, не разделят Бога на сорта и утверждает, что всё разделение иллюзорно и на самом деле существуют лишь в уме, а не в реальности. Не нужно менять реальность, достаточно понять её. Т.е. скорректировать свои иллюзии под совершенную реальность.

Очевидно, что двайта (фрагментарность) - это привычное и широко распространённое понимание реальности. Отсюда и масса религий, которые базируются на ней.
Учение о бракованном Боге оказалась коммерчески успешной. Ведь существование проблемы предполагает миллионы способов решения. Каждое решение имеет свою цену. Под каждого "клиента" можно найти соответствующее "лекарство".

А вот адвайта (целостность), подрубает корень коммерции. Погружает блудный ум внутрь себя. Заставляет искать проблему не снаружи, а внутри своего понимания.

Так чтО надо сделать, чтобы стать интересным Богу? Как добиться прямого общения с Богом?

[Nato]

Бог любит сумасшедших, потому что все остальные - одинаковые.

Люди как частички Бога тоже любят сумасшедших, только люди с них смеются, а их надо любить.

[GEORG]

Бог любит сумасшедших, потому что все остальные - одинаковые.

Всех других он не любит?

[Nato]

Все остальные - скучные.

Он любит их как старую жену.

[Бэд Лама]

Всех других он не любит?

Это ты с точки зрения двайты спрашиваешь?

[GEORG]

Это ты с точки зрения двайты спрашиваешь?

С точки зрения утверждающего, конечно.

Он любит их как старую жену.

Как обычный "старый пердун"?

[Бэд Лама]

С точки зрения утверждающего, конечно.

Прекрасно. Но тут стоит учитывать, что одно и то же утверждение может прозвучать как из уст проницательного гуру, так и из уст обиженки на всех гуру.

Слова не важны в большинстве случаев, это лишь контейнер для информационного обмена. И также и двайта с адвайтой всего лишь модели, схемы. Некоторые приверженцы двайты и адвайты в курсе. Они говорят: ну мы просто так называем - "бог". Потому что это понятно и доходчиво для утверждающего бога.

Почему я заостряю внимание на том, что бога можно увидеть лицом к лицу (хотя и считается, что лицом к лицу лица не увидать, большое видится в оптическом прицеле). Меня привлекают некоторые прозрения, но они далеко еще не освоены мною. Поэтому я как бы сам себя одергиваю: слова о боге, которому ты неинтересен, всего лишь слова ниочем. Пустопорожние контейнеры с одной лишь мутью.

[Maria108]

Поэтому я как бы сам себя одергиваю: слова о боге, которому ты неинтересен, всего лишь слова ниочем. Пустопорожние контейнеры с одной лишь мутью.

И шо делать-то, Бэд Лама-джи?

[Бэд Лама]

И шо делать-то, Бэд Лама-джи?

Чето дарпана марджанам. Учись различать добро и зло, но не привязывайся к различению, бо воно обусловленное. Это Дхарма.

[Shazhenla]

Зачем становится интересным богу, если можно стать самим богом? Самому создавать смыслы, идеи, промыслы, миры. Самому определять область взаимодействия и порядок вещей. Зачем вообще бог нужен если есть мы? Мы обладающие творческим началом, мы придумавшие столь огромное количество концепций, мы постоянно бродящие между идеями и ищущие познания. Так зачем искать нам признания бога, если мы исходим из бога, наше существование до самоосознания есть проявление задумки бога. А после самоосознания мы можем стать творцами. Источниками будущих творений. Непрерывный замкнутый процесс который пронизывает всё.

[Nato]

Хочется отношений.
И не только платонических.

Хочется быть Его служанкой..

[Nartu]

Я где-то читал, как Борис Гребенщиков вспоминал о встрече с Йоко Оно.

Он поразился одной ее фразе - она сказала, что мы все живем в небе, потому что небо начинается сразу от земли.

Так же и мы живем в Боге - нет ничего кроме Бога. Как же можно быть обделенным Его вниманием?

[Nartu]

Хочется отношений.
И не только платонических.

Хочется быть Его служанкой..

и что мешает? будь

[Nato]

Вы ничего не понимаете в женщинах.

[Бэд Лама]

Зачем становится интересным богу, если можно стать самим богом? Самому создавать смыслы, идеи, промыслы, миры. Самому определять область взаимодействия и порядок вещей. Зачем вообще бог нужен если есть мы? Мы обладающие творческим началом, мы придумавшие столь огромное количество концепций, мы постоянно бродящие между идеями и ищущие познания. Так зачем искать нам признания бога, если мы исходим из бога, наше существование до самоосознания есть проявление задумки бога. А после самоосознания мы можем стать творцами. Источниками будущих творений. Непрерывный замкнутый процесс который пронизывает всё.

Это одно и то же - стать богом и стать ему интересным. Созидание уже происходит. Смысл "бог" уже создан. Не следует думать, будто это слово "бог" обозначает какой-то единственный строго заданный смысл. С таким подходом ничего не получится. Вот вы берете этот созданный смысл, а затем, пользуясь им и другими смыслами, создаете. Вы участвуете в пиршестве великих смыслов. Вас угощают, вы принимаете с благодарностью, и у вас появляется что-то, что вы можете тоже подарить - занятая взаймы сила творить, которую приходится возвращать. Или вы надеетесь, что сможете не зависеть от получения и отдачи? Часто так бывает - люди создают что-то великое, и у них есть благодарность откровению свыше. А неблагодарность оборачивается кармой низкого рождения и обычно встречается у тех, кто ничего толком создать не может.

Я где-то читал, как Борис Гребенщиков вспоминал о встрече с Йоко Оно.

Он поразился одной ее фразе - она сказала, что мы все живем в небе, потому что небо начинается сразу от земли.

Так же и мы живем в Боге - нет ничего кроме Бога. Как же можно быть обделенным Его вниманием?

Это называется параматмой. Внимание, которое всё, везде и сразу. Параматма может подсказать: не ходи той темной улочкой, там опасно. А если ты не послушаешь и все равно пойдешь, она не расстроится. Такой внимательный глаз-алмаз, в общем, добрый бескорыстный друг, который никогда не ошибается. Он же рождается в мире людей, чтобы в нем были хоть какие-нибудь несовершенства, чтобы ты с ним мог иметь больше интима во всех смыслах. Например, общие проблемы, о которых можно посекретничать. Царица Кунти удивляется, как это ты, нерожденный, вдруг решил родиться нашим родственником и лично спасать от многих бед? А гопи не удивляются - в их мире нет места сомнению по этому поводу.

[GEORG]

слова о боге, которому ты неинтересен, всего лишь слова ниочем

Всё верно. Слова и есть слова.
Какой в них смысл, если за ними не стоит реализация, прямое переживание реальности.

[Бэд Лама]

Всё верно. Слова и есть слова.
Какой в них смысл, если за ними не стоит реализация, прямое переживание реальности.

Смысл в том, что каждый может ясно выразить то, во что он верит. Стремящийся к свету знания может помочь тем, с кем ему по пути, и собратья по духу могут помочь ему, взаимно. Поскольку в сангхе понимают особенности пути и возможные трудности на пути являются общей проблемой - идущий к истине практически никогда не бывает одинок. А главное, могут помочь друг другу те, кто одинаково видит цель, пусть даже и формулируя ее по-разному.

Отсутствие реализации - это не всегда нечто однозначно слепое и беспробудное. Это может быть подобно волшебной мечте, с которой дети малые водят пальчиком по морским картам, прокладывая чудесные маршруты. И также речь, лишенная прямого переживания реальности, может быть подобна невнятному бормотанию вдребезги пьяного матроса, которого штормит на паркете, но которого услышит опытное ухо. И еще отсутствие реализации может быть подобно тому мигу, когда направляющийся в царство добра путешественник находится уже у самых врат и переступает порог.

Если человек удовлетворен, то и другим людям он способен принести удовлетворение. А сочное предвкушение великого богатства и великого счастья нередко приносит и великое удовлетворение. Таково одно из многих замечательных свойств пылкой Веры, устремленной к Богу.

[GEORG]

каждый может ясно выразить то, во что он верит.

Вот с этим трудно согласиться. Может ты опечатался?

[Бэд Лама]

Вот с этим трудно согласиться. Может ты опечатался?

Твоя реплика вполне ясно выражает то, во что веришь ты.