Шива Шакти Опции

[ShivAnurag]

Вечное Неизменое Бытие, которое находится за пределами всех состояний сознания, неописуемый и непознаваемый Абсолют, высший брахман или Парабрахман, без Шакти и Ее атрибутов, который является внутренней сущностью и природой всего, никогда не может быть познаным. Единственный путь осознать Парабрахман это осознать свою природу и самость - атмаджнана, ибо Парабрахман является сутью всего.

Брахман является нишкала и сакала. Кала - это Шакти. Нишкалабрахман или Парабрахман - это Тот, Кто существует без Пракрити или Шакти. Сакалабрахман - это брахман соедененный с Пракрити. Когда Пракрити находитсяв проявленном состоянии, то Ее сущностью являются три гуны и она является сагуной, В своем изначальном состоянии Пракрити является ниргуной или лешенной трех гун. Без Шакти Брахман не способен творить. Стоит отметить то, что Шакти существует в Брахмане, Она одна из форм Брахмана, поскольку Брахман и Шакти являются сутью Единым Целым, то Шакти вечна(Анади-рупа). Шакти - это Брахмарупа(форма брахмана), Она сагуна и ниргуна, Она Чайтаньйарупини Деви, которая проявляет все существующее. Она Анандарупини Деви, посредством которой Брахман Себя проявляет.

"В начале" существовал только Нишкалабрахман. Затем Нишкалабрахман, пожелал стать многим.

( Ahab bahu syam - Да стану Я множеством.)

В таком проявлении Шакти, Брахман известен как апара брахман или проявленный Брахман, Который проявляется как Брахман с атрибутами и который является объектом поклонения и медитаций. Фактически вополощенный Брахман как джива имеет форму и чувтства. Брахман воплощается во все формы богов и асуров, в поклоняющимся,эта вселенная со всеми объектами и существами в ней-Его проявление.


В Шрути говорится . "Он видел"(Sa aikshata, aham bahu syam prajayeya). "Он подумал о Себе, Я могу стать многим". "Sa aikshaya" это было самостоятельным проявлением Шакти, Para-mapurva-nirvana shakti, или Брахман как Шакти. От Брахмана, с Шакти(Парашакти-майа) произошел Нада(Шива Шакти как "звук") и от Нада появилась Бинду. Шива и Нираван Шакти связаны с майей как сокрытием и закономерностью, и существующие в Парама Бинду.

Sachchidananda vibhavat sakalat parameshvarat asichchhaktistato nado, nadad bindu-samudbhavah

От Парамешвары, кому присущи Сатчитананда и от Пракрити проявилась Шакти, от Шакти был явлен Нада и от Нада возникла Бинду.
Природа тонкого тела, которое известно как Кама-кала это мула мантра. В треминологии мула-мантратмика, когда тонкое тело относится к проявлению Деви в ее форме как Кама-кала. Тантры также говорят о трех Бинду, а именно Шива майа, Шакти майа и Шива-Шакти майа.

Шабда-брахман(брахман в форме звука) проявляет Себя в трех силах- знание(джнанашакти), намерении(иччхашакти) и действии(крийашакти), которые связаны с тремя гунами Пракрити- тамас, раджас и саттва. От Парамабинду, которое является Виндват-мака и Калатма т.е. Шакти, происходят:

Раудри - Рудра и Его Шакти,чьи формы : огонь, который есть знание.
Вама - Вишну и Его Шакти, чья форма солнце, которое есть действие.
Джьештха - Брахма и его Шакти, чья форма луна, которое есть желание.


Вамакешвара тантра упоминает, что Трипура является "тройственной" как Брахма, Вишну и Иша. Трипура, которая как сила желания, мудрости и действия, Сила желания, когда Брахман желает творить, сила мудрости когда Сила осознается Брахманом в " да будет это этим" и когда Он действует, Шакти становится силой действия.

Деви это форма Брахмана в желании, знании и творении- Ichchha-shakti-jnana-shakti-kriya-shakti-svaru-pini.

Парашива существует как скрытый под формами:
Шамбху, который связан со временем(Кла-бандху). От Него проявляется Садашива, который проявляет все формы и пронизывет их, затем проявляется Ишана и "троица"(тримурти),
Рудра, Вишну и Брахма, каждый со своими Шакти(без которых Они не могут ничего) связанные с гунами. Из этой пятерки происходит Шива, который известен как Махапрета. Из этого происходит то, что последнии формируют "опоры", а пятый "ложе", на котором Деви соеденяется с Парамашивой.

Шакти является также майей, благодаря которой Брахман создает Вселенную, чтобы проявить Себя отличным от Того, Кем Он является. Шакти является Мулапракрити или непроявленным бытием, когда Вселенная находится в проявленном состоянии. Это первопричина, состящая из трех гун или качеств - саттва(тот, который проявляет), раджас(тот который действует) и тамас( тот, который скрывает и производит инецию). Три гуны представляют Природу как открытие или проявление Духа. Таким образом, Деви это гунанидхи( та, которая порождает гуны). Мулапракрити, можно сравнить с маткой, в которую помещается семя Брахмана, в результате соединения которых происходит нарушение "равновесия" гун. Из этого, гуны в различных их комбинациях или соединениях, развиваются
под "контролем" Шивы(чит), как Вселенная, которая управляется Махешварой и Махешвари. Такая "двойственность" Шивы и Шакти, которые проявляются в Парашакти - майа и пронизывают всю вселенную, присутствуют в человеке как СвайамбхуЛингам, обвитый Кундалини в Муладхара-чакре. Шабдабрахман, принимает форму кундалини в теле человека и всех дышащих существ. Кундалини - светящиеся жизненная энергия(джива-шакти), которая проявляется как прана и дремлет в муладхаре.

Деви - это Великая Шакти. Она Майа, поскольку из ее майи, происходит сансара. Как Владычица Майи, Она - Махамайа. Деви - это Авидья(Незнание), потому что Она связывает и Она Видьйа(Знание), поскольку Она освобождает и уничтожает сансару. Она Пракрити, как существующая изначальнее, чем создание - Адья Шакти. Деви является Вачакашакти, манифестацией чит в Пракрити, Она - Вачьйашакти или чит в Самости. Атма - это Деви. Шакти, это Брахман в Его аспекте матери(Шри Мата), как Творца и Держателя миров.
Деви, как Парабрахман, находится за пределами всех форм и гун.

Вся Вселенная проявляется в игре Шивы и Шакти.
=================================
Пребывающие в неведении по глупости своей заявляют, что Шива и Любовь - две разные вещи, и не знают, что только Любовь есть Шива. Если человек познаёт, что Любовь и Шива - есть одно, то он навсегда становится Любовью, как и Шива. Всюду пребывает Божественная Форма, всюду Шива-Шакти... Всюду - Божественный Танец. Как Шива пребывает всюду, так и Милость Шивы вездесуща. Всё, всё является Его Божественной игрой...".

Thirumathiram