Европейская философия в поисках личности, в мире противоречий Опции

[universe]

Замечательная лекция Андрея Кураева. Несколько замечаний. На 23 минуте лекции поверхностное знание вайшнавского богословия позволяет Андрею Вячеславовичу утверждать, что над тримурти простирается безличностная божественная природа. Но тримурти возникает на этапе материального творения. В истории с Атри Муни трое предстают как единое божество, тем не менее мы задаемся вопросом: зачем Брахме, прежде чем приступить к творению, получать откровение от Бога, а Шиве медитировать на Санкаршану? Чатур-шлока из Бхагавата-пураны говорит следующие: «О Брахма, это Я, Личность Бога, существовал до начала творения, когда не было ничего, кроме Меня» (2.9.33). Маловероятно, что безличностная божественная природа может говорить о себе от первого лица.
Далее на 24 минуте лектор путает данное Богом откровение (Коран) с мысленной операцией по поводу ниспосланного слова, то есть богословием. Догмат о Святой Троице есть производное богословской мысли; очевидно, что богословской мыслью нельзя назвать слова Христа: «Я и Отец одно».