должен ли преданный делать ягьи полубогам?, ягья это помошник или враг преданого Опции

[alekdeiva]

Интересует такой вопрос: допустим я хотел бы посвятить плоды своей деятельности Богу (как я Его понимаю). Сама предстоящая деятельность длительный многоступеньчатый процесс требующий воплощения многих идей. Сами идеи я предпочитаю черпать в состоянии "пиковых переживаний" (А. Маслоу) сосредотачивая мысли на деяниях мудреца Заратустры.
Может ли такое преклонение (к которому я отношусь как к ягье) к мудрецу (которого вполне можно назвать воплощением полубога) как-либо влиять на мою основную задачу? Или вызвать какие-либо трудности в процессе её достижения?
Опять таки как давать оценку столь сложному ритуалу? (если взять его в целом?)
Взять авторитетов в этом вопросе каждому присвоить приоритет (в цифрах) и используя его в качестве коэффициента вставить в систему уравнения.
Какую погрешность делать на решение в таком случае?

[Olegbsss]

С какой стати ? Вайше по дхарме положено олигархом быть и миллиарды увеличивать.

Вы забываете, что сейчас не ведические времена и вайшьев нормальных нет. Те, кто сейчас является олигархами - это отморозки, делающие деньги нечестным путём, за счёт нашего с вами труда.

[alekdeiva]

Вы забываете, что сейчас не ведические времена и вайшьев нормальных нет. Те, кто сейчас является олигархами - это отморозки, делающие деньги нечестным путём, за счёт нашего с вами труда.

У них дхарма злодеев.
Кали-юга, извольте ль видеть.

[Paladin]

Вы забываете, что сейчас не ведические времена и вайшьев нормальных нет. Те, кто сейчас является олигархами - это отморозки, делающие деньги нечестным путём, за счёт нашего с вами труда.

Вайши всегда делают деньги за счет труда шудр . Как и кштарии. Ну не будет кштарий и вайша у станка стоять. Ни в какой юге. Не положено им по дхарме)) вот часто проводят в пример джобса. Ну и у кого он что отрбрал ? Человком порядочным надо быть в любое время в не прятатся за югу и прочие отмазки ) для очищения пожалуйста читай мм или другие мантры работай над собой кто же запрещает?

[alekdeiva]

Вайши всегда делают деньги за счет труда шудр . Как и кштарии. Ну не будет кштарий и вайша у станка стоять. Ни в какой юге. Не положено им по дхарме)) вот часто проводят в пример джобса. Ну и у кого он что отрбрал ? Человком порядочным надо быть в любое время в не прятатся за югу и прочие отмазки ) для очищения пожалуйста читай мм или другие мантры работай над собой кто же запрещает?

Церковь близко, да идти склизко
Кабак далеко, да идти легко.

[koekto]

Радислав Гандапас

Готов ли ты к мысли, дорогой читатель, что ты на стороне зла?
Да-да, не удивляйся.
Для очень, очень многих людей каждый, добившийся успеха, уже не может быть честен и благороден. Народная мудрость: «От трудов праведных не построишь палат каменных». Библия: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому попасть в царствие небесное». Маркс: «Все крупные современные состояния нажиты преступным путем».
«Да это, братцы, об олигархах!», — скажет возмущенный читатель. А как тебе понравится мысль, что для огромного числа жителей России доход в 3000 у.е. в месяц — сумма если не астрономическая, то во всяком случае ставящая удачливого молодца в круг весьма обеспеченных людей? А значит, нечестных. А значит, преступных. А значит, не могущих претендовать на уважение или хотя бы нейтральное отношение.
Если твоя порочность недоказуема, сойдет и предположение, что ты хотя бы несчастен. «Богатые тоже плачут». Нет, именно богатые-то и плачут горючими слезами! Богат. А счастлив ли? В самом вопросе молчаливая надежда на то, что несчастен. Как содрогнулась, как возликовала плебейская часть России, что Абрамович, кажись, разводится. Ага, а вот оттягает у него жена-стюардесса пять с половиной миллиардов! Не видать ему тогда Форбса! Как же нам хорошо, что ему так плохо!
Понятие жизненного успеха не исчерпывается финансовой обеспеченностью. Существует неразрывно связанное с успехом понятие «власть».
И здесь массовое сознание не оставляет власть имущему никаких шансов на царствие небесное. «Власть — это грязь». «Власть невозможна без насилия, а значит, любая власть от князя мира сего (читай — сатаны)». Любые попытки оправдать свое существование благотворительностью, добрыми делами, направленными на социальный прогресс, предоставлением рабочих мест и так далее не могут быть достаточны. Имеешь власть — смертный грех на тебе.
Ты можешь удивиться и сказать, что и близко не слышал подобных оценок. А можно узнать о круге твоего общения? Если он состоит из тебе подобных — я ничему не удивляюсь. Дневной дозор тоже считает, что он — добро. А зло — Ночной. И наоборот. Так мы и живем.
Тебя никогда не удивляло, что успешные люди так старательно дистанцируются от представителей масс? А массы тешут себя надеждой, что лидер одинок и одиночество его гнетет. А Шопенгауэр был убежден, что духовно богатый человек настолько самодостаточен, ему настолько интересно с самим собой, что он не так нуждается в развлечениях и трескотне с приятелями по пивбарам, как люди внутренне пустые.
«Протестую!!!», — кричит с места представитель рабочего класса или трудовой интеллигенции. — «Духовное богатство и гармоничность — прерогативы бедных и убогих. Это как раз богачи развращены, нравственно опустошены и глубоко несчастны в своих излишествах!». А «богачи» и не спорят. Во-первых, некогда. Во-вторых, просто лень.
Но в глубине души они догадываются, что многие из ТЕХ мечтали бы, чтобы им было так хорошо, как ЭТИМ плохо.

[Кришна Анураг]

Читая Шримад Бхагаватам,можно понять,что нет разници между демонами и полубогами.Индра например обезглавил Вишваруп
у.Также Индра хотео уничтожить Врадж,чистых преданных.Совершать ягьи полубогам,это не лучшая идея.

[Jahnava-mata dd]

Читая Шримад Бхагаватам,можно понять,что нет разници между демонами и полубогами.Индра например обезглавил Вишваруп
у.Также Индра хотео уничтожить Врадж,чистых преданных.Совершать ягьи полубогам,это не лучшая идея.

Поклоняться полубогам не обязательно,но и оскорблять их не рекомендуется
Брахма и Шива во главе вайшнавских сампрадай. Да и vaiṣṇavānāṁ yathā śambhuḥ.
Так что подобные утверждения можно классифицировать как первое оскорбление Святого Имени

[Бэд Лама]

Поклоняться полубогам не обязательно,но и оскорблять их не рекомендуется
Брахма и Шива во главе вайшнавских сампрадай. Да и vaiṣṇavānāṁ yathā śambhuḥ.
Так что подобные утверждения можно классифицировать как первое оскорбление Святого Имени

У меня это суждение вызывает ассоциацию: вот есть вселенная Хари-катхи, и в ней - реликтовое излучение.

[Jahnava-mata dd]

У меня это суждение вызывает ассоциацию: вот есть вселенная Хари-катхи, и в ней - реликтовое излучение.

ШБ 1.18.23.
«О риши, могущественные и чистые, словно солнце, я постараюсь описать вам трансцендентные игры Вишну, насколько мне это позволяют мои знания. Птицы в небе поднимаются настолько высоко, насколько позволяют им их возможности, так и сведущие преданные описывают господа в той мере, в какой они постигли его.»

SB 1.18.23 комментарий

[Бэд Лама]

Один мой приятель в Искон цитировал этот стих, когда давал класс (ага) по Шримад Бхагаватам.

[Кришна Анураг]

Поливая корень дерева,листья тоже получают питание.Я нигде не оскарблял полубогов.В конечном счете истинный Гуру превосходит полубогов.Вот и Гуру надо служить.

[Кришна Анураг]

Бхаджана Рахасья.(1.9)
Лучше жить в обьятиях змеи,тигра или аллигатора,чем общться с теми,кто поклоняется полубогам,одержим материальными желаниями.
Отрывок из коментария БВ Нараяны Махараджа.Садхаке следует избегать общения с теми,кто поклоняется полубогам.Хорошим примером тому служат последователи Шри сампрадаи,которые никогда не посещают храмы Шивы и не поклоняются ему.

[JaySriAndal]

В Шри Сампрадайе часто поднимается этот вопрос, поскольку там существует большой запрет на посещение храмов всех, кроме Вишну. Однако, хомы девам (например, аштадикпалам - охранителям восьми сторон света - это паньчаратринский ритуал, аштадикпалы - это и Брахма, и Индра, и Яма и др) проводятся во всех храмах Вишну. Как это объясняется - подобно тому, как душа населяет тело, Шриман Нараяна находится во всех девах, поэтому обращаясь к ним и прося их защиты, мы обращаемся к Шриману Нараяне в них. Шри Вайшнавы так же практикуют ведические хомы, в которых обращаются к Агни, Варуне и другим ведическим богам по тому же принципу.

[Кришна Анураг]

джайа шри андал,а вы из Шри сампрадайи?

[JaySriAndal]

джайа шри андал,а вы из Шри сампрадайи?

я наблюдатель

[Bobb]

Читал как-то у Шивананды насчет джапы, он писал, что лучше придерживаться одного Божества и видеть в нем остальных.

[алекс Т]

лучше придерживаться одного Божества и видеть в нем остальных.

И этого Одного - нужно держать в секрете от остальных.

[Бэд Лама]

Читал как-то у Шивананды насчет джапы, он писал, что лучше придерживаться одного Божества и видеть в нем остальных.

Еврей у раввина.
- Ребе, чем жена отличается от жемчужины?
- Жену можно нанизать только с одной стороны, а жемчужину с обеих.
- Ребе, но я могу нанизать свою жену с двух сторон.
- Тогда у тебя не жена, а жемчужина.

[Djiva-atman]

Поклоняться полубогам не обязательно,но и оскорблять их не рекомендуется
Брахма и Шива во главе вайшнавских сампрадай. Да и vaiṣṇavānāṁ yathā śambhuḥ.

Строго говоря они не полубоги, а гуна аватары и Их сознание пребывает в над мирной реальности.

Однако, хомы девам (например, аштадикпалам - охранителям восьми сторон света - это паньчаратринский ритуал, аштадикпалы - это и Брахма, и Индра, и Яма и др) проводятся во всех храмах Вишну. Как это объясняется - подобно тому, как душа населяет тело, Шриман Нараяна находится во всех девах

Просто они ещё не так сильно столкнулись с упёртыми (в хорошем смысле) русскими садхаками, постигших веда анту Ну раз так, почему бы и храмы не посещать с таким же настроением