Харе Кришна Маха-мантра. Правила повторения джапы. |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Харе Кришна Маха-мантра. Правила повторения джапы. |
25.3.2021, 19:59
Сообщение
#21
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 771 Регистрация: 3.2.2019 Из: Россия,ХМАО-Югра Пользователь #: 10035 Благодарили 513 раза Репутация: 41 |
В принципе это не плохо и не хорошо. Если слезы на пике блаженства, то это медитацию прерывает и это не очень хорошо, но с другой стороны это проявление бхавы и это хорошо) Поэтому, он правильно говорит, новички плачут чаще, со временем рыдания проходят, но на уровне бхава- бхакти и выше могут быть, обычно прохладные, крупными каплями в большом количестве. )) © Какая удивительная чепуха © Вы говорите спекуляцию! -------------------- Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
|
|
|
25.3.2021, 22:38
Сообщение
#22
|
|
status quo ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3645 Регистрация: 29.6.2016 Пользователь #: 9860 Благодарили 2536 раз Репутация: 216 |
© Какая удивительная чепуха © Вы говорите спекуляцию! Думаю вам надо больше читать и общаться с настоящими преданными Кришны, разумеется если вы кришна-бхакта. Шри чайтанья-чаритамрита Мадхйа-лӣла̄ 23.41 эвам̇вратах̣ сва-прийа-на̄ма-кӣртйа̄ джа̄та̄нура̄го друта-читта уччаих̣ хасатй атхо родити раути га̄йатй унма̄даван нр̣тйати лока-ба̄хйах̣ Пословный перевод эвам-вратах̣ — когда человек таким образом следует своему обещанию петь и танцевать; сва — своего; прийа — очень дорогого (Господа); на̄ма — святое имя; кӣртйа̄ — поет; джа̄та — таким образом развивает; анура̄гах̣ — привязанность; друта-читтах̣ — с рвением; уччаих̣ — громко; хасати — смеется; атхо — также; родити — плачет; раути — приходит в волнение; га̄йати — восклицает; унма̄да-ват — как безумный; нр̣тйати — танцует; лока-ба̄хйах̣ — не думая об окружающих. Перевод „Человек, действительно достигший высокого уровня и находящий блаженство в святом имени своего возлюбленного Господа, с радостью и восторгом громко поет святое имя. При этом он смеется, плачет, не находит себе места и восклицает, как безумный, не заботясь о том, что подумают люди“. Комментарий Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.40) https://vedabase.io/ru/library/cc/madhya/23/41/ -------------------- ☥ In Dog We Trust
|
|
|
25.3.2021, 22:50
Сообщение
#23
|
|
status quo ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3645 Регистрация: 29.6.2016 Пользователь #: 9860 Благодарили 2536 раз Репутация: 216 |
Это как? Ваш учитель объяснит это когда будет давать вам дикша- мантры.) -------------------- ☥ In Dog We Trust
|
|
|
25.3.2021, 23:05
Сообщение
#24
|
|
status quo ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3645 Регистрация: 29.6.2016 Пользователь #: 9860 Благодарили 2536 раз Репутация: 216 |
Гоур Говинда Свами - Плакать о Кришне -------------------- ☥ In Dog We Trust
|
|
|
26.3.2021, 07:22
Сообщение
#25
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 771 Регистрация: 3.2.2019 Из: Россия,ХМАО-Югра Пользователь #: 10035 Благодарили 513 раза Репутация: 41 |
Мужчина говорит все правильно и это не книжное знание, а глубокий личный практический опыт медитации. Так что... не спешите с выводами.) Хотя со многими людьми иногда происходят подобные изменения, их не следует причислять к саттвика-бхавам. Они представляют собой рати-абхасу, саттва-абхасу, нихсаттву или же пратипу. Слезы тех, кто поклоняется Господу, чтобы обрести освобождение, вызваны рати-абхасой, тусклым подобием рати. Людей, бесстрастных внешне, но мягких сердцем, иногда переполняет необъяснимая радость, а иногда печаль. Это — абхаса, или тусклое подобие, духовных эмоций (саттвы). Вот почему говорят, что эти изменения в поведении вызваны саттва-абхасой. Находятся также притворщики, которые выставляют напоказ свои чувства, хотя в действительности их сердце заковано в броню. Они могут демонстрировать такие признаки экстаза, как слезы, оцепенение и гусиная кожа, но поскольку подобные эмоции полностью наиграны, их называют нихсаттвой («Бхакти-расамрита-синдху». 2.3.52, 2.3.55). Иногда поведение врагов Господа (таких, как Камса, например) тоже может напоминать саттвика-бхавы. Подобное поведение называют пратипой, противоречивым. Описанные выше четыре вида изменений поведения не представляют никакой духовной ценности. -------------------- Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
|
|
|
26.3.2021, 10:29
Сообщение
#26
|
|
status quo ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3645 Регистрация: 29.6.2016 Пользователь #: 9860 Благодарили 2536 раз Репутация: 216 |
Хотя со многими людьми иногда происходят подобные изменения, их не следует причислять к саттвика-бхавам. Они представляют собой рати-абхасу, саттва-абхасу, нихсаттву или же пратипу. Слезы тех, кто поклоняется Господу, чтобы обрести освобождение, вызваны рати-абхасой, тусклым подобием рати. Допустим абхас и что? Тень, отражение, подобие... Вы то сами уверены, что повторяете чистое имя? 0.001% что да, что повторяете шуддха-нам.) К тому же никто не утверждал здесь, что переживал именно саттвика - бхавы, тем более не указывал цель повторения хари-нама. С другой стороны, бхакти-деви абсолютна независима и самодостаточна, она может проявиться в любом сердце, даже самого последнего грешника. Так что то, что вы процитировали лучше всегда применять лично к себе, а не к другим, хотя бы потому, что надо быть как минимум мадхьяма- адхикари, чтобы понимать кто рядом с нами повторяет святое имя. ) -------------------- ☥ In Dog We Trust
|
|
|
26.3.2021, 13:11
Сообщение
#27
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 776 Регистрация: 16.4.2016 Пользователь #: 9822 Благодарили 280 раз Репутация: 26 |
Существует пять видов памятования святого имени: смарана (собственно памятование), дхьяна (сосредоточенность), дхарана (медитация), дхруванусмрити (погруженность) и самадхи (транс). Когда человек научился памятовать святое имя, сосредотачиваться на образе Господа, медитировать на Его качества, погружаться в размышления о Его играх и, наконец, пленившись сладостью Кришны, погружаться в транс и принимать участие в Его играх, говорится, что такой человек достиг ступени, называемой апана-даша. На стадиях смарана- и апана-даши преданный в своих мыслях постоянно поклоняется Кришне в его восьмичастной лиле. Полностью отдавшись этому, преданный обретает сварупа-сиддхи, то есть постигает свою духовную форму. Подобные преданные естественным образом являются парамахамсами. Когда кто-то из них оставляет бренное тело, по милости Кришны он в своем духовном теле становится участником игр Господа во Врадже. Про такого преданного говорят, что он обрел васту-сиддхи, или достиг высшей реальности. В этом заключается конечный результат повторения святого имени. Данная ступень именуется прапана-дашей. Во время совершения Баджана еще важно помнить, что подсознание частицу "Не" не воспринимает... в Баджанах Наротама даса Тхакура он говорил, что от рождения никогда не произносил святого имени Кришны, никогда не поклонялся его лотосовым стопам Цитата и нет предписанного времени для призывания Имени. В любое время, в любых обстоятельствах ты можешь призывать Имя. Речь не идет о том, что это можно делать лишь по утрам, или после того, как было совершено омовение, или когда ты находишься в святом месте — никаких условий: в любое время, в любом месте, в любых обстоятельствах ты можешь продолжать призывать Имя. Таким образом. Столь великодушный шанс ты обрел, возможность была дана всем, возможность нама-бхаджана, служения Имени. http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_du..._shikshashtaki/ В любое время, в любых обстоятельствах ты можешь призывать Имя. Речь не идет о том, что это можно делать лишь по утрам, или после того, как было совершено омовение, или когда ты находишься в святом месте — никаких условий: в любое время, в любом месте, в любых обстоятельствах ты можешь продолжать призывать Имя -------------------- Вся ваша любовь должна быть направлена... на один единственный объект (Кришну)
|
|
|
26.3.2021, 13:35
Сообщение
#28
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 776 Регистрация: 16.4.2016 Пользователь #: 9822 Благодарили 280 раз Репутация: 26 |
В своем Баджане Наротама дас говорит "я никогда не видел игр Кришны на Говардхане" - и в этом заключается духовная формула - "когда настанет этот день? Т.к. по милости ВАЙШНАВА это Реально возможно увидеть в спурти во внутреннем духовном видении, Кришну в своем сердце"
-------------------- Вся ваша любовь должна быть направлена... на один единственный объект (Кришну)
|
|
|
4.4.2021, 18:15
Сообщение
#29
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 771 Регистрация: 3.2.2019 Из: Россия,ХМАО-Югра Пользователь #: 10035 Благодарили 513 раза Репутация: 41 |
Кришна повторяет мантру, которая содержит святые имена Радхи в высочайшем любовном экстазе. Шрипада Прадобхананда говорит:"Пусть же изумительное святое имя Радхи проявится на моём языке." Святое имя самопроявлено, и личность повторяющая его с преданностью,непосредственно и духовно увидит Кришну. Шрила Рупа Госвами учит в Бхакти Расамрита Синдху (1.2.234): *** "Святые имена, формы, качества и т.д., Шри Кришны невозможно воспринять посредством материальных чувств, но когда человек служит Ему с преданностью, начиная с языка, они сами проявляются." *** "Два слога имени Радхи наполнены сладкой и нектарной расой. Они дают блаженство всем людям мира, и привлекают Господа Гокулы."
*** "Когда человек постоянно повторяет мантру со святыми именами Радхи,он конечно же достигнет любви к Ней. Имя Радхи так полно мёда, что оно заставляет четыре цели жизни выглядеть незначительными." *** "мантра, которая содержит имена Шри Радхи - это коронная драгоценность всех мантр, и Шри Мадхава Сам повторяет её с любовью." -------------------- Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
|
|
|
6.4.2021, 07:23
Сообщение
#30
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 771 Регистрация: 3.2.2019 Из: Россия,ХМАО-Югра Пользователь #: 10035 Благодарили 513 раза Репутация: 41 |
Киртана, или прославление (воспевание), если практикующий желает получить его результат, должно совершаться без совершения оскорблений. Безоскорбительное воспевание означает: аманина манадена киртанийа садахарих "Предлагать всё почтение каждому, и никогда не ожидать почтения к себе." Также человек должен пытаться мысленно представлять себе объект своей киртаны, вместо повторения, подобно попугаю. Это включает в себя сосредоточение и искренность.
"Пусть же Шри Радхика, Кто является дающей жизнь возлюбленной принца пастухов (Шри Кришны), будет удовлетворена, когда я увеличу озеро нектара разговоров расика о Говинде в своём сознании, и когда я проведу свои дни в прославлении Его качеств, в формальном поклонении Ему различными украшениями и в установлении любовных отношений с Его преданными." (РРС, ст.115) Словами ("Озеро нектара изысканных бесед о Говинде увеличено мной в моём сознании.") Шрипада Прабодхананда указывает на лила смарану, практику памятования игр Радха-Кришны. Эта практика является основной частью рагануга бхакти, и практикующие преданные должны принять во внимание, что она не должна становиться затруднением, из-за совершения искусственной привычки и планирования памятования. Памятование должно происходить спонтанно. Правило не должно господствовать над наслаждением, скорее наслаждение должно господствовать над правилом -------------------- Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
|
|
|
7.4.2021, 17:51
Сообщение
#31
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 771 Регистрация: 3.2.2019 Из: Россия,ХМАО-Югра Пользователь #: 10035 Благодарили 513 раза Репутация: 41 |
Шрипада Прабодхананда говорит: "Ежедневное повторение имени Радхи делает отвергнутыми миллионы величайших духовных практик." Санкиртана является императором всей садханы, и она, не делая различий,даёт прему тому, кто принял у неё прибежище. Этот аспект преданности никогда не следует отвергать, поскольку он очищает ум и сердце и помогает войти в смарану. Миллионы духовных практик, что становятся бесполезны из-за повторения святого имени Радхи, не включают в себя жизненно важных, или существенных, аспектов преданности, таких как слушание, воспевание, памятование, поклонение Божеству и т.д. Но такие практики, как умышленная аскетичность, культивирование книжного знания, следование простым религиозным принципам и т.д., должны быть отвергнуты. Шрипада Санатана Госвами пишет в начале своей книги Брихад Бхагаватамрита: *** "Вся слава экстатическому святому имени Мурари (Кришны), которое останавливает все такие стремления, как дхарма, пуджа и медитация йоги!"
-------------------- Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
|
|
|
8.4.2021, 09:55
Сообщение
#32
|
|
Европейский наблюдатель ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2634 Регистрация: 24.1.2018 Из: Маленькая страна Пользователь #: 9995 Благодарили 3695 раз Репутация: 423 |
|
|
|
9.4.2021, 10:50
Сообщение
#33
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 771 Регистрация: 3.2.2019 Из: Россия,ХМАО-Югра Пользователь #: 10035 Благодарили 513 раза Репутация: 41 |
Кто-нибудь проводит онлайн-санкиртаны? Например в зуме? В данном случае имеется ввиду не групповое воспевание святого имени, а индивидуальная практика. Вслух или "про себя ". В зуме конференции проводят, семинары, на ютубе тоже есть трансляции. -------------------- Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
|
|
|
9.4.2021, 11:20
Сообщение
#34
|
|
Европейский наблюдатель ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2634 Регистрация: 24.1.2018 Из: Маленькая страна Пользователь #: 9995 Благодарили 3695 раз Репутация: 423 |
Людей разъединяют, чтоб вместе не спевались. "Уткнись в свою маску".
А 1 стих Шикшаштаки - revolution! |
|
|
9.4.2021, 15:28
Сообщение
#35
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 771 Регистрация: 3.2.2019 Из: Россия,ХМАО-Югра Пользователь #: 10035 Благодарили 513 раза Репутация: 41 |
Людей разъединяют, чтоб вместе не спевались. "Уткнись в свою маску". А 1 стих Шикшаштаки - revolution! Атеист не понимает о чем вообще тут. Гаудия вайшнавизм - это медитация в своей наивысшей точке эволюции. Совместное искреннее воспевание святого имени - одна из форм преданного служения Богу. (Ч.Ч. Мадхйа 22)“Существует два вида практик - внешняя и внутренняя. Внешняя практика - это процессы слушания и воспевания во внешнем, материальном теле, и внутренняя(ментальная) - это размышление о своей сиддха дехе (духовном теле), в котором человек служит Кришне во Врадже днём и ночью.” Хотя смарана, или памятование игр Радха-Мадхавы и собственного служения Им в них, является главной составляющей рагануга бхакти, всё же внешней практикой слушания и воспевания не следует пренебрегать. Внешняя практика слушания и воспевания подпитывает внутреннее памятование желаемого служения, и внутреннее памятование также питает внешнюю практику слушания и воспевания. Попытка преждевременно оставить слушание и воспевание и практиковать только ментальное служение, не принесёт успеха. Более того, ум постепенно высохнет и станет обеспокоен проблемами чувств. Поэтому практиковать следует оба вида практик, как внешнюю так и внутреннюю. -------------------- Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
|
|
|
10.4.2021, 11:33
Сообщение
#36
|
|
status quo ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3645 Регистрация: 29.6.2016 Пользователь #: 9860 Благодарили 2536 раз Репутация: 216 |
1 стих Шикшаштаки - revolution! В этом смысле Христос и Чайтанья Махапрабху очень похожи, оба они совершили духовную революцию, но как сказал Махатма Ленин: "всякая революция лишь тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться". ) -------------------- ☥ In Dog We Trust
|
|
|
10.4.2021, 14:35
Сообщение
#37
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
|
|
|
10.4.2021, 15:01
Сообщение
#38
|
|
Европейский наблюдатель ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2634 Регистрация: 24.1.2018 Из: Маленькая страна Пользователь #: 9995 Благодарили 3695 раз Репутация: 423 |
|
|
|
20.4.2021, 15:59
Сообщение
#39
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 156 Регистрация: 8.9.2020 Из: Украина Николаевская обл Пользователь #: 10145 Благодарили 61 раз Репутация: 10 |
Так когда вы произносите мантру вы чувствуете отклик или влияние на тело? Просто интересно что происходит когда мантра читается долго и годами,у меня такого опыта нет и я не общаюсь с бхакти-йогами чтобы узнать какие у них переживания и изменения. -------------------- Бог должен быть рожден на земле и быть как человек, чтобы человек как Бог вырасти мог.
|
|
|
21.4.2021, 05:43
Сообщение
#40
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 771 Регистрация: 3.2.2019 Из: Россия,ХМАО-Югра Пользователь #: 10035 Благодарили 513 раза Репутация: 41 |
Так когда вы произносите мантру вы чувствуете отклик или влияние на тело? Просто интересно что происходит когда мантра читается долго и годами,у меня такого опыта нет и я не общаюсь с бхакти-йогами чтобы узнать какие у них переживания и изменения. На тело нет. Влияние идёт на психику (сердце,вместилище эмоций,место пребывания Параматмы), на ум. Если повторять мантру не осознанно, подобно попугаю, то всё будет происходить очень-очень медленно и незаметно,так как-будто бы вообще ничего не происходит. Соответственно повторяющий ничего не почувствует. Причина этому - оскорбения совершенные в этом или в прошлых воплощениях. Как исправить положение учит Махапрабху: "аманина манадена киртания садахарир". Всегда оказывать всё почтение всем и не требовать и не ждать почтения к себе -------------------- Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 26.4.2024, 01:32 |