Причина всех причин. Рейтинг Опции

[GEORG]

Ясность не возникает благодаря какой-то причине, это сама природа ума. Игра света и тени помогает обнаружить эту природу, сделать умелым пребывание в своей изначальной природе.

Очень согласен с твоими словами.
Но, кажется, ты не те слова используешь: "сама природа ума" "пребывание в своей изначальной природе"
Получается, что мы - есть ум. И изначальная природа ума - ананда.

[Maria108]

Вернее, не проблема, а запрограммированная задача.

Весьма согласна, но вот... ммм... так бы хотелось понять - это мы сами себя так (прывед теории о падении дживы), или это часть - пусть на этот раз будет так - Промысла. То есть, конечно, я-то однозначно про второе думаю, но вот оно ж всё равно от того менее комфортно не становится, хех От привязанности ко временному, и временное - каждый раз другое, и когда одно уходит, ты такой думаешь: "Блин, Господи, шпасиба, как жеж без этих иллюзий хорошо", а потом обретаешь другие какие-то...

[Аристарх]

На мой взгляд, правильнее сказать что проблема вообще в "ведать". Человек думает, что знает/ведает. И он действительно знает. Но всегда знает ложь. Быть в иллюзии, ведать иллюзорное, несуществующее, временное, ложное.

Как свет не может быть тьмой, так и знание никогда не может быть ложью. Ложным может быть мнение, однако и оно может быть истинным. Мнение формируется на основе ощущений, восприятия, мышления и представлений. Знание же есть результат вневременного единомоментного созерцания. Знание/гьяна никогда не может быть ложным.

[Бэд Лама]

Очень согласен с твоими словами.
Но, кажется, ты не те слова используешь: "сама природа ума" "пребывание в своей изначальной природе"
Получается, что мы - есть ум. И изначальная природа ума - ананда.

Посмотри, что это, согласное со словами, и что хочет иных слов?
Конечно, можно три кальпы читать советы в интернете, но однажды кто-то должен научить, как правильно смотреть.
Мало ли, что получается в результате слов? Однажды нужно заметить не-ум, не-слова...

[Maria108]

Что дало основание некоторым утверждать в двапара-югу форума: смотрите, у них сплошная майя! ну разве не именно они майявади?

Читаю старые темы и возникло у мну два вопроса:
1. Двапара-Юга когда была тут?
2. А Сатья?

Интересно жеж.

[Nato]

2. А Сатья?

А Сатья в своем репертуаре.

[Лель]

А есть лектор с именем Кали-юги?
А вот, есть. Секретный учитель Сатьи.
Ссылка на ютуб.

[Maria108]

А Сатья в своем репертуаре.

Как хорошо, что я поинтересовалась ток Бхактивигьяной Махараджем из всего-то ИСККОН ютуб-контенту

[алекс Т]

А Сатья в своем репертуаре.

Если он не понимает что женщина не даёт а берёт, точнее берёт-давая, то какой он к чёрту гуру или сатья

[Некто]

В некотором смысле противоречия и нет. В Брахма-самхите рефреном звучит: говиндам ади пурушам там ахам бхаджами. Шри Чайтанья нашёл Брахма-самхиту, чтобы в очередной раз возвестить миру о верховном боге? Нет, ади-пуруша, высочайшая причина всех причин - это и есть неведение, никчемнейшее, что есть в этом мире. Хайлайт для изучения обусловленности сотворения неведением.

Брахма-самхита - своего рода дополнение к Брахма-вимохана лиле. Брахма видит Говинду как ади-пурушу, и Брахма - лишь эпизодический гость во Враджа-лиле. Для того, кто хочет участвовать в лиле, это предостережение.

Враджабхуми - символ необусловленного. Необусловленное ничего не творит и ничем не владеет. Нет ничего беспричинного, но причиняющего, но чтобы это исследовать, необходимо пребывать в необусловленном. Садхана начинается с пребывания в необусловленном (поэтому садхана-бхакти - тоже уттама, как и према-бхакти).

А как же на вайшнавских Шрути-Панча-Суктах обосновать верховенство Кришны? По ним только Нараяна получается высшим.

[алекс Т]

А как же на вайшнавских Шрути-Панча-Суктах обосновать верховенство Кришны? По ним только Нараяна получается высшим.

Нара-айяна кажется не игровой, а Кришна самый что-ни-есть игровой..

[Некто]

В исследовании не обязательно исповедывание какой-то той или не той даршаны. Способность направить внимание есть у каждого, не принимая заранее никакую точку зрения, беспристрастно. И посмотреть на предмет исследования самых разных даршан.

Мнение Бхактиведанты Свами важно не само по себе, а ровно в той степени, насколько побуждает к беспристрастному наблюдению. Когда Нарайана Махараджа, которого многое связывало с Бхактиведантой Свами, впервые отправился в проповеднический тур (кажется дело было в Австралии, в 90-е), сказал западным вайшнавам: Бхактиведанта Свами учил вас, что Кришна - верховный бог. Я приехал к вам, чтобы научить тому, что это не так. (Он делал акцент на расе)

Есть вайшнавское учение о том, что помимо маха-майи есть ещё и йога-майя. Плохая и хорошая майя. И вот какую сферу деятельности, активности ни возьми, она в юрисдикции универсального принципа майи. Что дало основание некоторым утверждать в двапара-югу форума: смотрите, у них сплошная майя! ну разве не именно они майявади?

А чем именно так плохо учение о майе? Оно прописано в некоторых Шрути-Упанишадах Муктики.

[Драупада Прабху]

По ним только Нараяна получается высшим.

Простите, можно было у Нараяны спросить, но он давно не появлялся.

[Ия]

Читаю старые темы и возникло у мну два вопроса:
1. Двапара-Юга когда была тут?
2. А Сатья?

Интересно жеж.

где тут?
Тут на форуме присутствует 3 мнения, какая сейчас юга.
Согласно Исккон сейчас Кали-юга, которая закончится не скоро. Про мифические 4320000 лет (в т.ч. дата конца Кали-Юги)

Есть мнение, что Кали-юга окончится в 2025.

Есть мнение, что сейчас Дварара- юга В 1700 году началась Двапара-Юга.

Согласно хронологии Исккон Сатья-юга была так давно, что проявление Лил золотой Аватары Господа Шри Чайтанья Махапрабху они считают вкраплением Сатья-юги в Кали-югу на 500 лет.

Если опустить в вопросе слово "тут", тогда Имхо сейчас в разных Вселенных идут все юги одновременно со смещением начал. Где-то началась Сатья-юга, в другой ее середина и т.д.

ЗЫ: Сейчас та юга, в которой твой ум.

[Бэд Лама]

В сатья-югу процветает стабильный репродуцируемый цикл воспроизводства сакральных смыслов. Мы способны взаимодействовать, мы помогаем друг другу совмещать различные элементы информации, концепций и опыта для создания новых связей, взглядов и выводов. Члены сообщества действуют как единый организм. Конечно, присутствуют и самовлюбленные паразитирующие элементы, но их число не зашкаливает и способствует естественной ферментации, т.е. искушенности в исцелении и здравоохранении. Болезненная, гневная и приятная стадии череды переживаний в мыслительном процессе воспринимаются без обвинительной принадлежности отдельному индивидууму.

В двапара-югу всё ещё преобладает полезность смыслов. Находятся ещё такие, кто стремится к постижению смыслов. Находятся способные придать смыслам форму, упаковать. Творческие мастера формулировок, разбрасывающие семена таким образом, чтобы собиралась самая многочисленная стая. Они находят подходящую витрину в наиболее оживленных местах, там, где в полной мере могут удовлетворить запрос на заботу и воспитание, образование, создание мотивирующих перспектив, атмосферы экспериментаторства. Уважение культурных ценностей сохраняет подушку безопасности для тех, кто не успевает схватывать всё сразу, налету.

В трета-югу на авансцену выходят сказочники и беспардонные демагоги. Если короче, просто сказочные. В лучшем случае они могут транслировать какие-то объедки чего-то здравого и полезного. Даже если они и развивают какую-то мысль, всё это обычно сводится к банальному вселенскому апофису, вдохновляющему людей объединяться на основе звериных инстинктов. Но по крайней мере, посреди такого накручивания страха и ненависти всё ещё присутствует позитивный, и даже не всегда бесплодный, поиск путей к благосостоянию и прогрессу. Присутствует память о рассвете.

В кали-югу всё давно уже пережевано, препарировано, изрыто вдоль и поперёк. Претензии на что-то новенькое вызывают лишь недоуменное хм. Смыслы не нужны более, поборникам правды нужна фактура! Такая, изощренная, чтобы насиловала беззащитные мораль и совесть. Чтобы она зажигала кровь, чтобы душу пронизывала дрожью саттвика-бхавы. Например, когда какая-нибудь достойная ученица отрежет наконец голову специалисту по ведической семье. Когда творческие силы истощены до минимума, потребление переживаний становится последним вздохом угасающей человечности.

[Maria108]

где тут?

"Тут" - это на ХК, я выделила цитату Бэд Ламы про "Двапара-Югу форума", просто интересно стало после прочтения одной из старых тем, когда ж была тут Двапара, ну и Сатья

[Драупада Прабху]

А чем именно так плохо учение о майе? Оно прописано в некоторых Шрути-Упанишадах Муктики.

Ваши обители ? https://forum.hari-katha.org/index.php?show...c=20105&hl=

[Некто]

Ваши обители ? https://forum.hari-katha.org/index.php?show...c=20105&hl=

Я сторонник исключительно тамильского индуизма. Но там нет и не будет такого огромного русскоязычного сообщества, как в гаудийском вайшнавизме






, в котором можно найти людей близких по духу и на родном языке.

[Драупада Прабху]

Я сторонник исключительно тамильского индуизма. Но там нет и не будет такого огромного русскоязычного сообщества, как в гаудийском вайшнавизме


, в котором можно найти людей близких по духу и на родном языке.

Тамильский. Что то помню, это там есть Некто, кого нашли в иле и он ожил...как же его звали ? Тирумулар кажется. Нет ?

[Некто]

Тамильский. Что то помню, это там есть Некто, кого нашли в иле и он ожил...как же его звали ? Тирумулар кажется. Нет ?

Там много чего есть.