Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

4 страниц V  < 1 2 3 4 >  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Харе Кришна Маха-мантра. Правила повторения джапы.
Рейтинг 5 V
Кедр
сообщение 25.3.2021, 19:59
Сообщение #21


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 771
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 511 раз




Репутация:   41  


Цитата(Аристарх @ 25.3.2021, 17:45) *
В принципе это не плохо и не хорошо. Если слезы на пике блаженства, то это медитацию прерывает и это не очень хорошо, но с другой стороны это проявление бхавы и это хорошо) Поэтому, он правильно говорит, новички плачут чаще, со временем рыдания проходят, но на уровне бхава- бхакти и выше могут быть, обычно прохладные, крупными каплями в большом количестве. ))


© Какая удивительная чепуха
© Вы говорите спекуляцию!



--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Аристарх
сообщение 25.3.2021, 22:38
Сообщение #22


status quo
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3561
Регистрация: 29.6.2016
Пользователь #: 9860
Благодарили 2439 раз




Репутация:   211  


Цитата(Кедр @ 25.3.2021, 19:59) *
© Какая удивительная чепуха
© Вы говорите спекуляцию!

Думаю вам надо больше читать и общаться с настоящими преданными Кришны, разумеется если вы кришна-бхакта.

Шри чайтанья-чаритамрита Мадхйа-лӣла̄ 23.41
эвам̇вратах̣ сва-прийа-на̄ма-кӣртйа̄
джа̄та̄нура̄го друта-читта уччаих̣
хасатй атхо родити раути га̄йатй
унма̄даван нр̣тйати лока-ба̄хйах̣
Пословный перевод
эвам-вратах̣ — когда человек таким образом следует своему обещанию петь и танцевать; сва — своего; прийа — очень дорогого (Господа); на̄ма — святое имя; кӣртйа̄ — поет; джа̄та — таким образом развивает; анура̄гах̣ — привязанность; друта-читтах̣ — с рвением; уччаих̣ — громко; хасати — смеется; атхо — также; родити — плачет; раути — приходит в волнение; га̄йати — восклицает; унма̄да-ват — как безумный; нр̣тйати — танцует; лока-ба̄хйах̣ — не думая об окружающих.

Перевод
„Человек, действительно достигший высокого уровня и находящий блаженство в святом имени своего возлюбленного Господа, с радостью и восторгом громко поет святое имя. При этом он смеется, плачет, не находит себе места и восклицает, как безумный, не заботясь о том, что подумают люди“.

Комментарий
Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.40)



https://vedabase.io/ru/library/cc/madhya/23/41/


--------------------
☥ In Dog We Trust


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Аристарх
сообщение 25.3.2021, 22:50
Сообщение #23


status quo
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3561
Регистрация: 29.6.2016
Пользователь #: 9860
Благодарили 2439 раз




Репутация:   211  


Цитата(Кедр @ 25.3.2021, 19:48) *
Это как?

Ваш учитель объяснит это когда будет давать вам дикша- мантры.)


--------------------
☥ In Dog We Trust
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Аристарх
сообщение 25.3.2021, 23:05
Сообщение #24


status quo
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3561
Регистрация: 29.6.2016
Пользователь #: 9860
Благодарили 2439 раз




Репутация:   211  




Гоур Говинда Свами - Плакать о Кришне


--------------------
☥ In Dog We Trust


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 26.3.2021, 07:22
Сообщение #25


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 771
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 511 раз




Репутация:   41  


Цитата(Аристарх @ 25.3.2021, 17:48) *
Мужчина говорит все правильно и это не книжное знание, а глубокий личный практический опыт медитации. Так что... не спешите с выводами.)


Хотя со многими людьми иногда происходят подобные изменения, их не следует причислять к саттвика-бхавам. Они представляют собой рати-абхасу, саттва-абхасу, нихсаттву или же пратипу. Слезы тех, кто поклоняется Господу, чтобы обрести освобождение, вызваны рати-абхасой, тусклым подобием рати. Людей, бесстрастных внешне, но мягких сердцем, иногда переполняет необъяснимая радость, а иногда печаль. Это — абхаса, или тусклое подобие, духовных эмоций (саттвы). Вот почему говорят, что эти изменения в поведении вызваны саттва-абхасой. Находятся также притворщики, которые выставляют напоказ свои чувства, хотя в действительности их сердце заковано в броню. Они могут демонстрировать такие признаки экстаза, как слезы, оцепенение и гусиная кожа, но поскольку подобные эмоции полностью наиграны, их называют нихсаттвой («Бхакти-расамрита-синдху». 2.3.52, 2.3.55). Иногда поведение врагов Господа (таких, как Камса, например) тоже может напоминать саттвика-бхавы. Подобное поведение называют пратипой, противоречивым. Описанные выше четыре вида изменений поведения не представляют никакой духовной ценности.


--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Аристарх
сообщение 26.3.2021, 10:29
Сообщение #26


status quo
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3561
Регистрация: 29.6.2016
Пользователь #: 9860
Благодарили 2439 раз




Репутация:   211  


Цитата(Кедр @ 26.3.2021, 07:22) *
Хотя со многими людьми иногда происходят подобные изменения, их не следует причислять к саттвика-бхавам. Они представляют собой рати-абхасу, саттва-абхасу, нихсаттву или же пратипу. Слезы тех, кто поклоняется Господу, чтобы обрести освобождение, вызваны рати-абхасой, тусклым подобием рати.

Допустим абхас и что? Тень, отражение, подобие... Вы то сами уверены, что повторяете чистое имя? 0.001% что да, что повторяете шуддха-нам.) К тому же никто не утверждал здесь, что переживал именно саттвика - бхавы, тем более не указывал цель повторения хари-нама. С другой стороны, бхакти-деви абсолютна независима и самодостаточна, она может проявиться в любом сердце, даже самого последнего грешника. Так что то, что вы процитировали лучше всегда применять лично к себе, а не к другим, хотя бы потому, что надо быть как минимум мадхьяма- адхикари, чтобы понимать кто рядом с нами повторяет святое имя. )


--------------------
☥ In Dog We Trust
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Sai Ram
сообщение 26.3.2021, 13:11
Сообщение #27


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 764
Регистрация: 16.4.2016
Пользователь #: 9822
Благодарили 268 раз




Репутация:   26  


Цитата(Кедр @ 25.3.2021, 11:57) *
Существует пять видов памятования святого имени: смарана (собственно памятование), дхьяна (сосредоточенность), дхарана (медитация), дхруванусмрити (погруженность) и самадхи (транс). Когда человек научился памятовать святое имя, сосредотачиваться на образе Господа, медитировать на Его качества, погружаться в размышления о Его играх и, наконец, пленившись сладостью Кришны, погружаться в транс и принимать участие в Его играх, говорится, что такой человек достиг ступени, называемой апана-даша. На стадиях смарана- и апана-даши преданный в своих мыслях постоянно поклоняется Кришне в его восьмичастной лиле. Полностью отдавшись этому, преданный обретает сварупа-сиддхи, то есть постигает свою духовную форму. Подобные преданные естественным образом являются парамахамсами. Когда кто-то из них оставляет бренное тело, по милости Кришны он в своем духовном теле становится участником игр Господа во Врадже. Про такого преданного говорят, что он обрел васту-сиддхи, или достиг высшей реальности. В этом заключается конечный результат повторения святого имени. Данная ступень именуется прапана-дашей.

Во время совершения Баджана еще важно помнить, что подсознание частицу "Не" не воспринимает... в Баджанах Наротама даса Тхакура он говорил, что от рождения никогда не произносил святого имени Кришны, никогда не поклонялся его лотосовым стопам
Цитата
и нет предписанного времени для призывания Имени. В любое время, в любых обстоятельствах ты можешь призывать Имя. Речь не идет о том, что это можно делать лишь по утрам, или после того, как было совершено омовение, или когда ты находишься в святом месте — никаких условий: в любое время, в любом месте, в любых обстоятельствах ты можешь продолжать призывать Имя. Таким образом. Столь великодушный шанс ты обрел, возможность была дана всем, возможность нама-бхаджана, служения Имени.

http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_du..._shikshashtaki/
В любое время, в любых обстоятельствах ты можешь призывать Имя. Речь не идет о том, что это можно делать лишь по утрам, или после того, как было совершено омовение, или когда ты находишься в святом месте — никаких условий: в любое время, в любом месте, в любых обстоятельствах ты можешь продолжать призывать Имя


--------------------
Без сознания Кришны всё кажется бесцветным (пустым)...


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Sai Ram
сообщение 26.3.2021, 13:35
Сообщение #28


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 764
Регистрация: 16.4.2016
Пользователь #: 9822
Благодарили 268 раз




Репутация:   26  


В своем Баджане Наротама дас говорит "я никогда не видел игр Кришны на Говардхане" - и в этом заключается духовная формула - "когда настанет этот день? Т.к. по милости ВАЙШНАВА это Реально возможно увидеть в спурти во внутреннем духовном видении, Кришну в своем сердце"


--------------------
Без сознания Кришны всё кажется бесцветным (пустым)...


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 4.4.2021, 18:15
Сообщение #29


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 771
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 511 раз




Репутация:   41  


Кришна повторяет мантру, которая содержит святые имена Радхи в высочайшем любовном экстазе. Шрипада Прадобхананда говорит:"Пусть же изумительное святое имя Радхи проявится на моём языке." Святое имя самопроявлено, и личность повторяющая его с преданностью,непосредственно и духовно увидит Кришну. Шрила Рупа Госвами учит в Бхакти Расамрита Синдху (1.2.234): *** "Святые имена, формы, качества и т.д., Шри Кришны невозможно воспринять посредством материальных чувств, но когда человек служит Ему с преданностью, начиная с языка, они сами проявляются." *** "Два слога имени Радхи наполнены сладкой и нектарной расой. Они дают блаженство всем людям мира, и привлекают Господа Гокулы."
*** "Когда человек постоянно повторяет мантру со святыми именами Радхи,он конечно же достигнет любви к Ней. Имя Радхи так полно мёда, что оно заставляет четыре цели жизни выглядеть незначительными."
*** "мантра, которая содержит имена Шри Радхи - это коронная драгоценность всех мантр, и Шри Мадхава Сам повторяет её с любовью."


--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 6.4.2021, 07:23
Сообщение #30


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 771
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 511 раз




Репутация:   41  


Киртана, или прославление (воспевание), если практикующий желает получить его результат, должно совершаться без совершения оскорблений. Безоскорбительное воспевание означает: аманина манадена киртанийа садахарих "Предлагать всё почтение каждому, и никогда не ожидать почтения к себе." Также человек должен пытаться мысленно представлять себе объект своей киртаны, вместо повторения, подобно попугаю. Это включает в себя сосредоточение и искренность.

"Пусть же Шри Радхика, Кто является дающей жизнь возлюбленной принца пастухов (Шри Кришны), будет удовлетворена, когда я увеличу озеро нектара разговоров расика о Говинде в своём сознании, и когда я проведу свои дни в прославлении Его качеств, в формальном поклонении Ему различными украшениями и в установлении любовных отношений с Его преданными." (РРС, ст.115)

Словами ("Озеро нектара изысканных бесед о Говинде увеличено мной в моём сознании.") Шрипада Прабодхананда указывает на лила смарану, практику памятования игр Радха-Кришны. Эта практика является основной частью рагануга бхакти, и практикующие преданные должны принять во внимание, что она не должна становиться затруднением, из-за совершения искусственной привычки и планирования памятования. Памятование должно происходить спонтанно. Правило не должно господствовать над наслаждением, скорее наслаждение должно господствовать над правилом


--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 7.4.2021, 17:51
Сообщение #31


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 771
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 511 раз




Репутация:   41  


Шрипада Прабодхананда говорит: "Ежедневное повторение имени Радхи делает отвергнутыми миллионы величайших духовных практик." Санкиртана является императором всей садханы, и она, не делая различий,даёт прему тому, кто принял у неё прибежище. Этот аспект преданности никогда не следует отвергать, поскольку он очищает ум и сердце и помогает войти в смарану. Миллионы духовных практик, что становятся бесполезны из-за повторения святого имени Радхи, не включают в себя жизненно важных, или существенных, аспектов преданности, таких как слушание, воспевание, памятование, поклонение Божеству и т.д. Но такие практики, как умышленная аскетичность, культивирование книжного знания, следование простым религиозным принципам и т.д., должны быть отвергнуты. Шрипада Санатана Госвами пишет в начале своей книги Брихад Бхагаватамрита: *** "Вся слава экстатическому святому имени Мурари (Кришны), которое останавливает все такие стремления, как дхарма, пуджа и медитация йоги!"


--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Mark
сообщение 8.4.2021, 09:55
Сообщение #32


Европейский наблюдатель
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 2634
Регистрация: 24.1.2018
Из: Маленькая страна
Пользователь #: 9995
Благодарили 3692 раза




Репутация:   421  


Цитата(Кедр @ 7.4.2021, 17:51) *
Санкиртана является императором всей садханы, и она, не делая различий,даёт прему тому, кто принял у неё прибежище.

Кто-нибудь проводит онлайн-санкиртаны?
Например в зуме?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 9.4.2021, 10:50
Сообщение #33


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 771
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 511 раз




Репутация:   41  


Цитата(zoe @ 8.4.2021, 11:55) *
Кто-нибудь проводит онлайн-санкиртаны?
Например в зуме?

В данном случае имеется ввиду не групповое воспевание святого имени, а индивидуальная практика. Вслух или "про себя ". В зуме конференции проводят, семинары, на ютубе тоже есть трансляции.


--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Mark
сообщение 9.4.2021, 11:20
Сообщение #34


Европейский наблюдатель
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 2634
Регистрация: 24.1.2018
Из: Маленькая страна
Пользователь #: 9995
Благодарили 3692 раза




Репутация:   421  


Людей разъединяют, чтоб вместе не спевались. "Уткнись в свою маску".
А 1 стих Шикшаштаки - revolution!
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 9.4.2021, 15:28
Сообщение #35


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 771
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 511 раз




Репутация:   41  


Цитата(zoe @ 9.4.2021, 13:20) *
Людей разъединяют, чтоб вместе не спевались. "Уткнись в свою маску".
А 1 стих Шикшаштаки - revolution!

Атеист не понимает о чем вообще тут. Гаудия вайшнавизм - это медитация в своей наивысшей точке эволюции. Совместное искреннее воспевание святого имени - одна из форм преданного служения Богу.
(Ч.Ч. Мадхйа 22)“Существует два вида практик - внешняя и внутренняя. Внешняя практика - это процессы слушания и воспевания во внешнем, материальном теле, и внутренняя(ментальная) - это размышление о своей сиддха дехе (духовном теле), в котором человек служит Кришне во Врадже днём и ночью.” Хотя смарана, или памятование игр Радха-Мадхавы и собственного служения Им в них, является главной составляющей рагануга бхакти, всё же внешней практикой слушания и воспевания не следует пренебрегать. Внешняя практика слушания и воспевания подпитывает внутреннее памятование желаемого служения, и внутреннее памятование также питает внешнюю практику слушания и воспевания. Попытка преждевременно оставить слушание и воспевание и практиковать только ментальное служение, не принесёт успеха. Более того, ум постепенно высохнет и станет обеспокоен проблемами чувств. Поэтому практиковать следует оба вида практик, как внешнюю так и внутреннюю.


--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Аристарх
сообщение 10.4.2021, 11:33
Сообщение #36


status quo
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3561
Регистрация: 29.6.2016
Пользователь #: 9860
Благодарили 2439 раз




Репутация:   211  


Цитата(zoe @ 9.4.2021, 11:20) *
1 стих Шикшаштаки - revolution!

В этом смысле Христос и Чайтанья Махапрабху очень похожи, оба они совершили духовную революцию, но как сказал Махатма Ленин: "всякая революция лишь тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться". )


--------------------
☥ In Dog We Trust


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
koekto
сообщение 10.4.2021, 14:35
Сообщение #37


живу на форуме
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1962
Регистрация: 16.1.2007
Пользователь #: 3401
Благодарили 3141 раз




Репутация:   265  


Цитата(zoe @ 8.4.2021, 09:55) *
Кто-нибудь проводит онлайн-санкиртаны?
Например в зуме?
в уме


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Mark
сообщение 10.4.2021, 15:01
Сообщение #38


Европейский наблюдатель
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 2634
Регистрация: 24.1.2018
Из: Маленькая страна
Пользователь #: 9995
Благодарили 3692 раза




Репутация:   421  


Цитата(Аристарх @ 10.4.2021, 11:33) *
В этом смысле Христос и Чайтанья Махапрабху очень похожи, оба они совершили духовную революцию, но как сказал Махатма Ленин: "всякая революция лишь тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться". )

Только революция.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Sergei_Silver
сообщение 20.4.2021, 15:59
Сообщение #39


часто тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 156
Регистрация: 8.9.2020
Из: Украина Николаевская обл
Пользователь #: 10145
Благодарили 61 раз




Репутация:   10  



Так когда вы произносите мантру вы чувствуете отклик или влияние на тело?
Просто интересно что происходит когда мантра читается долго и годами,у меня такого опыта нет и я не общаюсь с бхакти-йогами чтобы узнать какие у них переживания и изменения.


--------------------
Бог должен быть рожден на земле и быть как человек, чтобы человек как Бог вырасти мог.


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Кедр
сообщение 21.4.2021, 05:43
Сообщение #40


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 771
Регистрация: 3.2.2019
Из: Россия,ХМАО-Югра
Пользователь #: 10035
Благодарили 511 раз




Репутация:   41  


Цитата(Sergei_Silver @ 20.4.2021, 17:59) *
Так когда вы произносите мантру вы чувствуете отклик или влияние на тело?
Просто интересно что происходит когда мантра читается долго и годами,у меня такого опыта нет и я не общаюсь с бхакти-йогами чтобы узнать какие у них переживания и изменения.


На тело нет. Влияние идёт на психику (сердце,вместилище эмоций,место пребывания Параматмы), на ум.
Если повторять мантру не осознанно, подобно попугаю, то всё будет происходить очень-очень медленно и незаметно,так как-будто бы вообще ничего не происходит. Соответственно повторяющий ничего не почувствует. Причина этому - оскорбения совершенные в этом или в прошлых воплощениях. Как исправить положение учит Махапрабху: "аманина манадена киртания садахарир". Всегда оказывать всё почтение всем и не требовать и не ждать почтения к себе


--------------------
Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

4 страниц V  < 1 2 3 4 >
Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 28.3.2024, 15:32
© 1999-2024 Hari-katha.org All rights reserved.
День рождения проекта: 15.03.1999г.