Нравственность – лекарство или вирус, убивающий цивилизацию? Опции

[Вишвамитра]

Подозревая, что большинство посетителей портала, интуитивно почувствовав чуждость ППП Бодхи духу вайшнавизма /интуитивно, ибо не думаю, что хоть кто-то приложил хоть какие-то усилия, чтобы разобраться в нём/, давно уже не заглядывают в соответствующую рубрику форума, я решил, что поднятая там в моём последнем сообщении /от 25.11.2004г/ проблема заслуживает лучшей участи, и открываю эту тему одним важным фрагментом из него: "<...> Возвращаясь к Вашему сообщению, могу на вскидку перечислить не один десяток других ценных качеств и самого ППП и его последователей. Ещё легче сделать обратное . Всё это лежит на виду, на поверхности, я же хочу обратить Ваше /и всех гостей форума/ внимание на одно глубинное, фундаментальное качество ППП, которое настолько резко выделяет его из массы других духовных течений, что возникает даже соблазн назвать его не духовным, а бездуховным . Вы наверняка знаете, что почти каждого, кто впервые знакомиться с ППП /и Бодхи / просто шокирует неприкрытая аморальность, презрение практически ко всем моральным нормам и устоям современной цивилизации. И очень мало кто обращает внимание на безупречную логичность, обоснованность такой позиции. Я уже неоднократно касался этой грани ППП, но она столь нетривиальна и важна, что нелишне будет взглянуть на неё с другой стороны.

С тем, что нравственность является одним из важнейших устоев нашей чрезвычайно больной цивилизации /она уже не только стоит одной ногой в могиле, но, нисколько не задумываясь, переносит туда и другую/ врядли кто будет спорить /особенно на вайшнавском портале , где легко «докажут» божественное происхождение оной /. Причину болезни почти все усматривают в ослаблении, крушении моральных норм и лишь единицы – ОШО, Бодхи –говорят прямо противоположное, указывая на глубинную лживость оных и утверждают, что источник, корень болезни как раз в этом суррогате, протезе, который человечество изобрело, чтобы хоть как-то совладать с бесконечноголовой «гидрой» НЭ /негативных эмоций/, которую само же и вскормило не в последнюю очередь с помощью той же морали. Проблема эта, на мой взгляд, чрезвычайно важна и интересна и я надеюсь, что она вызовет у всех вас живой интерес. Чтобы не лишать вас удовольствия разобраться в ней самим, я, вместо того чтобы развивать эту мысль далее, хочу предложить вашему вниманию один эпизод, который я воспринимаю как очередной урок-притчу преподнесённый мне Всевышним. <...>". Контекст этого фрагмента мне представляется тоже важным, но знакомиться с полным текстом сообщения, или нет – это я оставляю на ваше усмотрение.