Кто такой Сатья Саи Баба? Саи-баба-упанишад, (из разных тем) Рейтинг Опции

[Марат]

Существуют несколько типов вопросов,
Одно письмо любви ценнее чем мешок допросов.

Первый текст -он предназначен для показа знаний,
Тут нет нужды вниманье обращать,прикладывать стараний.

Второй вопрос несёт в себе подколку,
Здесь пользу не найти как и в стоге иголку.

А третий служит спорщикам утехой,
Для медитациЙ будет он существенной помехой.

Четвёртый текст приятен нам для слуха,
То искренний вопрос -для возрожденья Духа.

Стараюсь на такие отвечать,
Важнее делать и служить,не на словах кричать.

А каковы основные аспекты его учения?

Люби всех и всем служи,
Богом в жизни дорожи.

[jasvami]

[quote=Марат][

Люби всех и всем служи,
Богом в жизни дорожи.

Это - может быть жизненной позицией, но не учением: любви научить невозможно!
Любовь - от познания Истины!

[Ласточка]

Защитник Он для тех, кто по Нему тоскует,
Он платья, масло и сердца ворует.

"Кришна вылил молоко из горшка, намочил в нем Свои стопы и убежал из дома. Гопи последовали по следам и схватили Его. Символическое значение этого эпизода состоит в том, что опыт Божественности может быть получен тогда, когда преданный держится за стопы Господа". (Бхагаван Шри Сатья Саи Баба)

Люди порой утверждают, что у Кришны было 16 000 жен. Вот, что говорит по этому поводу Бхагаван Шри Сатья Саи Баба:

"Сахасрара-чакра на макушке головы человека - это тысячелепестковый лотос. Каждый лепесток имеет 16 кала (фаз). Таким образом, в Сахасрара чакре насчитывается всего 16 000 кала. Эти фазы символически описываются как жены Господа (гопи). Внутреннее значение этих выражений должно быть правильно понято. Принимая во внимание только внешний, буквальный смысл слов, человек неправильно понимает природу Божественного".

Ну а "платья" - это, наверное, покровы (неведения). Когда Кришна похищал эти покровы, Он был малышом. Затем в семь лет Его отдали в ашрам к некому Наставнику.

любви научить невозможно!

Любовью, добрыми словами можно снять с человека всякую тяжесть, и тогда он станет божественной атмой - самой Любовью.

[Марат]

Аспект-точка зрения,взгляд на что -нибудь(Толковый словарь русского языка С .И. Ожегов)

Смотри на Бога,Будь Богом,делай как Бог.

Бог-это любовь.Смотреть с любовью,быть любовью,говорить с любовью,служить с любовью.

Свами дал интегральную йогу для достижения состояния любви:Служение,медитация,бхаджаны =D> или джапа.

Следование пяти ценностям:сатья-истина,дхарма-праведные деяния,шанти-мир,према-любовь,ахимса-ненасилие.

Здесь медитация на свет,
Отсюда все аспекты шлют привет
http://sound.isv.ru/MeditationToLight-CD.wma
Прослушаешь её- всё станет ясно,
Не будем время тратить на вопросы мы напрасно.

[Ласточка]

Только что открыла наугад книгу Шри Сатья Саи Бабы и увидела такие слова:

"Я не настаиваю на том, чтобы человек верил в Бога, но я отказываюсь называть кого-либо настикой (неверующим). Творение существует по Воле Бога, согласно Его Планам, поэтому никто не лишен Его Милости. В связи с этим, каждый человек питает любовь к ближнему, и эта любовь есть искра Бога. Человек принимает во внимание Истину и придерживается ей, что определяет смысл жизни. Каждый момент его жизни - момент Бога, и когда человек произносит истину, любит, совершает бескорыстное служение, преклоняется - он и есть истинно верующий человек".

[Марат]

Да,истинно красивые слова,
Склонилась в почитанье голова.
Пред теми кто с любовью служит,
В делах он Бога обнаружит.
Который во Вселенной -Первый севадал,
Пример служенья лично преподал.

http://so-ham.narod.ru/Baba21.gif

[Olegbsss]

А каковы основные аспекты его учения?

К сожалению, пришел Olegbsss, и он не даст нам спокойно говорить на эти темы.

Так уж не прямо и не дам. Да говорите на здоровье, если это так нравится. Что-то хорошее в любом человеке есть. Просто не стоит обожествлять того, кто Богом не является. Я недавно общался с теми, кто ездил к Сай-Бабе и они все как один утверждали, что он не то, что Богом себя не считает, но даже духовным учителем, хотя те же самые люди несколько лет назад утверждали обратное.

[Марат]

"...И так запечатаю ,что и глазами не увидят и ушами не услышат..."(коран)

Мир от этого не рухнет,
Солнца свет ведь не потухнет.
Разница какая -где кого признают,
Гималаи не возьмут и не растают.
Нужно в жизни нам познать себя,
И покой в душе хранить,врагов любя.

[Snaz]

...Он направил Свой палец на молодого человека и ответил: "Ты – Бог!"...
...Когда я говорю вам и демонстрирую, что вы есть Бог, что Бог – внутри каждого из вас, вы верите и не верите в это, но необходимо больше, чем поверить: вы должны с помощью садханы (духовной дисциплины), результатом всей своей жизни достичь ощущения собственной Божественности. Тогда придет не только вера, но и осознание принципа: "Бог и я – одно"".[/i]

Да! Почти 6 млрд. богов с провалами памяти по планете шатаются.
Без садханы бог не может стать Богом. Короче говоря, ни всеведения ни всемогущества у богов.
"вы есть Бог" и "Бог - внутри каждого из вас" это по моему разные вещи.

[Olegbsss]

Гималаи не возьмут и не растают.

Товарищ, верь - придёт она
Та долгожданная пралайя.
И на обломках Гималаев
Напишут наши имена.

[Марат]

Тут про Пралайю,
Как же слышал,знаю,знаю.
Хотя её я не люблю как например-папайю,
Стихам скажу я :"Одобрям",
Скорей напишут имена,не соблюдает кто ниям,ни ям

[Global_lotus]

- Непонятно,почему Саи Бабой многие возмущены - ведь он кажется не отрицает,что он такой же как и все,лишь осознает безличностный аспект Брахмана?...

Действительно, не понятно :-s ведь на нашей планете всегда присутствует Бхагаван, вот только понять и увидеть Его дано не каждому.
П.С. ИМХО многие возмущены, потомому, что сердца их переполнены завистью.

[Марат]

А Кришной как возмущались?
Рамой?
Будду камнями закидывали.
Иисуса вообще распяли.
Нужно самим лучше становиться,
Чем Васудэвой возмущаться и в интернетах биться.

Тут клад для любителей теории,
Доходит как до практики-все обьявляют маратории
http://sai.tora.ru/cgi-bin/openfile.cgi?n=...&p=47566&l=5000

[Olegbsss]

Действительно, не понятно :-s  ведь на нашей планете всегда присутствует Бхагаван, вот только понять и увидеть Его дано не каждому.

Если уж на то пошло, то Бхагаван находится в каждом атоме и в сердце каждого живого существа. Но далеко не каждый человек способен прбудить в себе этот божественный аспект. И если он его действительно пробудил, то он не показывает дешёвых фокусов и не играет на публику. Да и осознаёт Бога не только как безличный аспект.

П.С. ИМХО многие возмущены, потомому, что сердца их переполнены завистью.

Дело здесь не в зависти. Просто я лично возмущён, когда нереализованных личностей выдают за Бхагавана. Есть также мнение на этот счёт различных духовных учителей, включая и моего. Если бы дело было в зависти, то отрицался бы также и Христос, Будда, Кришна, другие святые и инкарнации. Просто надо научиться видеть разницу между настоящими реализованными святыми и попсой.

[Global_lotus]

Ну если Вы щитаете свое видение совершенным, то тогда, разумеется, совсем другое дело.

[Марат]

Вот здесь свидетельства почтенных ,
Приведу,хотя наверное не стоит бисером метать дел сокровенных.

--------------------------------------------------------------------------------

МУДРЕЦЫ ИЗ ГИМАЛАЕВ

В трех предыдущих главах вы прочитали о том, как Бхагаван дал прасад патру (божественный сосуд) группе из одиннадцати преданных. Эти преданные основали в горах Нара-Нарайяна Гуфа-ашрам, в двадцати пяти милях от гробницы Бадринатха, в северо-западном направлении. Они были учениками высокого уровня и стали практиковать самадхи. Бхагаван Баба время от времени являл Себя перед ними и сообщал им необходимые сведения относительно садханы. Они также преуспели в собирании лекарственных трав, таких как сомалатха. Было также сказано, как два санньяси странным путем нашли Бхагавана и позднее присоединились к группе ищущих знания, отправленных Господом практиковать аскезу и самадхийогу в пещерный ашрам. И, конечно, интересно узнать, что говорили гималайские мудрецы сиддхам о Бхагаване.

Жизнь в ашраме проходила в строгой дисциплине, но время от времени оживлялась посещениями великих мудрецов, живущих в лоне Гималаев в течение более пятисот и даже тысячи лет. Они сделали такие выводы относительно Господа, воплощенного Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы.

1. Шри Авадхутжи

Шри Авадхутжи живет на горе пик Кака Бхушунди. Когда он посетил ашрам в первый раз, там велась религиозная беседа. В ходе беседы ему задали вопрос: "Каково ваше мнение о Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе, который является воплощением Шивы?" Отвечая на этот вопрос, Шри Авадхут процитировал следующую шлоку из Гиты:

"Na me viduh suraganah prabhavam na maharshayaha
Aham adirhi devanam maharshinam ca sarvashaha".

"Господь Кришна сказал Арджуне: "Никто, даже боги или риши не могут знать, является ли кто-то моей инкарнацией. Как же тогда простые люди могут узнать Меня? Я - Адикарта - главный создатель всех богов и махарши".

Потом Шри Авадхут сказал: "Если даже богам, погруженным в Божественность, и великим риши, установившим связь с Господом воспеванием священных мантр, не удалось познать сущность Господа, что же тогда остается мне, человеку?".

Несколько дней спустя вопрос, связанный с инкарнацией Господа, снова был задан Авадхуту. Теперь он дал другой ответ. Он сказал: "Те, кому повезло иметь даршан воплощенного Бога, удостоиться Его милости и возможности ежедневно принимать пищу из прасад патры, данного Им, поистине счастливы. Что касается нас, к сожалению, Аватар не дарует нам Своей близости. Получить Его милость и благословение почти невозможно".

Очевидно, что Шри Авадхут принял Шри Сатья Саи Бабу в качестве воплощенного Бога и старался приблизиться к Нему. То, что ему это не удалось, уже другой вопрос.

2. Веданти Париварджак Сиддха Пуруша

Следует напомнить, что ни у кого не хватало смелости спрашивать имена этих мудрецов, так как в Веданта садхане "имя и форма" считаются ложными. Подобный вопрос был поставлен перед святым, названным выше. Он ответил: "Да, Господь Кришна спустился на землю в образе Саи Бабы, но удивительно, что аватар не позволяет нам, сиддхам, приблизиться к Нему".

3. Махаватар Баба

Читатели, наверно, уже хорошо знакомы с вышеупомянутой личностью. В "Автобиографии йога", написанной Парамахамсой Йоганандой, есть много возвышенных упоминаний о нем. Множество искателей высокого порядка как в Индии, так и за границей, стремились к нему за указаниями. Считается, что ему больше тысячи лет. Махаватару Бабе приписывают возрождение древней садханы Крия йоги.

Глава Гуфа-ашрама - единственный человек, который смог лично побеседовать с ним, к тому же наедине. Был задан тот же самый вопрос относительно Саи Аватара. Махаватар Баба ответил: "Я близко знаю всех трех аватаров Господа Шивы. Я имел даршан Ширди Саи, а также нынешнего аватара Шри Сатья Саи. Я также знаю о будущем аватаре Господа Шивы в образе Према Саи".

4. Баба Сундардас (Натх)

История об этом махапуруше широко известна в районе, где находится гробница Бадринатха. Рассказывая о своих предках, жители этого центра паломничества говорят, что около ста двадцати пяти лет назад Баба Сундардас удостаивал каждого своим даршаном. Он достиг совершенства в пранайям садхане. Однажды в присутствии многих людей он вознесся в небо. С тех пор он больше не показывался публично, но великие садхаки до сих пор могут видеть и навещать его.

Все преданные, живущие в Гуфа-ашраме, могли его лицезреть и даже беседовать с ним. Он часто навещал ашрам. После того, как он приходил в ашрам в течение трех лет, его тоже попросили высказать свое мнение об аватаре Шри Сатья Саи Бабе. Он вежливо сказал: "Когда я впервые услышал об Аватаре, я не поверил. Большинство слухов ложны. Что касается того, чтобы более близко изучить личность Аватара, то это совершенно не по мне. Я не компетентен. Я, конечно, поднялся выше того уровня, когда мирские иллюзии мешают человеку, но я не в совершенстве познал Божественный Принцип. По правде говоря, если вы не познаете Божественности в истинном смысле, почти невозможно распознать Аватара, потому что инкарнация Бога не что иное, как проявление Божественности, Самого Брахмана".

Немного времени спустя Баба Сундардас, пребывая в очень радостном состоянии, сказал: "С тех пор, как я стал бывать в вашем обществе и услышал священные рассказы о Бхагаване Бабе, не говоря уже о доскональном изучении таких священных книг, как Джаймини Махабхарат, я убедился, что Бхагаван спустился на землю. Теперь я жду благословения Господа".

5. Джаймини Махабхарат

По разным причинам сиддхи, живущие в Гималаях, навещают ашрам. Одна из них - принять участие в прасаде, производимом божественным сосудом. Другая причина - суровая жизнь, которую ведут одиннадцать преданных в ашраме, посвящая большую часть времени строгой аскезе. Но есть также и третья причина. Это возможность изучать имеющуюся здесь чрезвычайно редкую священную книгу - Джаймини Махабхарат, о которой в предыдущих строках упоминал Баба Сундардас.

Автор этого великого эпоса был главным учеником Махарши Веда Вьясы - Риши Джаймини. Его величайшее достижение заключается в правильном и подробном изложении Пурва Мимамса Даршаны. Эта даршан шастра - краткое изложение всех знаний, касающихся карма-канды и совершенствования в ягьях (жертвоприношениях). Это один из широко известных шести даршан. Махарши Джаймини также написал другую эпическую поэму, в которой речь идет о необычных достоверных событиях, которых нет в Махабхарате, написанной Махарши Веда Вьясой. Эта поэма называется Джаймини Махабхарат.

Значительная часть духовной литературы Индии была уничтожена из-за периодических вторжений захватчиков. Представьте себе, какое количество писаний и других священных книг было в библиотеке Сарасвати в Шринагаре, если захватчики не только грабили бесценную литературу, найденную здесь, но пользовались книгами вместо моста, чтобы переправляться через реку Витаста. Подобным же образом в Красном Форте, в Дели драгоценные книги использовались в течение почти шести месяцев в качестве топлива для подогрева воды в царских туалетах. Особенно часто пришлось встречаться с такими нападениями Северной Индии, и такие драгоценные писания, как Джаймини Махабхарат, были либо уничтожены, либо становились недоступными людям, если случайно сохранялась какая-нибудь копия. Из восемнадцати парва этой великой поэмы осталась только одна, в которой речь идет об ашвамедхе ягья. Вишвамедха парва была выпущена в свет издательством Гита Пресс, Горакхпур.

Еще одно чудо Бхагавана Бабы состояло в том, что полная книга Джаймини Махабхарат была найдена в полной сохранности в ящике в одной из горных пещер. Человек, который ее нашел, не был знатоком санскрита. Поэтому он подарил рукопись главе Шри Нара Нарайяна - пещерного ашрама, так как тот хорошо знал санскрит.

Особенно замечательно в этой книге то, что она содержит подробное и полное описание Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, инкарнации Господа Шивы. В ней упоминается имя Аватара, дается Его родословная и содержится описание множества удивительных чудес, совершенных Господом, а также указывается начало новой эры установлением истинной религии в течение Сатья-юги.

Сиддхам, которые навещали Гуфа-ашрам, очень повезло, что они смогли изучать эту священную книгу. Они с восторгом смотрели на нее, читали и слушали тексты. Они узнали, что свыше пяти тысяч лет назад великий Муни Джаймини, который в духовном отношении продвинулся гораздо выше их, предсказывал инкарнацию Господа Саинатха. Поэтому сиддхи выражали свою искреннюю благодарность обитателям Гуфа-ашрама за предоставленную им редкую возможность изучать священную книгу, обнаруженную в результате самоотверженных усилий. Такими же словами выражал свою благодарность и Баба Сундардас, когда говорил о Джаймини Махабхарате.

6. Девардха, или Деварья Баба

Этот великий мудрец живет не в горных районах Гималаев, а исключительно на берегах священных рек, берущих начало в Гималаях. Он обитает на первом этаже деревянного двухэтажного дома, выстроенного у священного места слияния рек Ганга, Джамуны и Сарасвати. Из-за своей связи с этими реками он считается йогом с Гималаев. Полагают, что его возраст приблизительно 450 лет. Он старый знакомый главы Гуфа-ашрама. Что говорит Баба о Бхагаване Шри Сатья Саи? Девараха Баба ясно и определенно утверждает, что Бхагаван Баба - это инкарнация Господа Шивы. "Он - воплощенный Парабрахма". Глава ашрама захотел услышать пояснение, поэтому он сказал: "Махарадж! Я благодарен, что вы устранили у людей сомнения, в которых они пребывали. Но будьте добры, скажите мне, по какой причине вы храните этот факт в тайне от меня и от других членов моей семьи, хотя навещаете нас вот уже много недель?". Девараха Баба был спокоен и безмятежен. Он ответил серьезно: "Нет смысла говорить такие вещи, когда о них специально не спрашивают. Во-первых, человек действительно должен хотеть знать истину. Кроме того, есть еще причина. Воплощенный Господь строго запретил сиддхам упоминать об этом кому бы то ни было. Поэтому мы не можем с другими даже говорить на эту тему. Этой тайны об инкарнации Бхагавана Саинатха можно касаться лишь в обществе садхаков, обладающих высоким знанием, если они действительно заинтересуются этим". Потом он пару минут помолчал, а потом спокойно сказал: "Недалеко то время, когда провидцы, мудрецы и святые со всех стран соберутся в Путтапарти, чтобы получить благословение воплощенного Господа".

7. Почтенный Махарши Бхригу Баба

Махарши Бхригу известен во всем мире своими точными предсказаниями. Одаренный утонченным Божественным умом, он сделал бесчисленное количество предсказаний, о которых мы можем узнать из Бхригу Самхиты. Почти все они сбылись, проверенные временем. Какой еще больший комплимент можно ему сделать, чем тот, который высказан Всемогущим и Вездесущим Господом Кришной в Шримад Бхагават Гите? Показывая Свою Вездесущность, Господь сказал: "Махаршинам Бхригурана" ,то есть "Среди Махарши Я - Бхригу". Махарши занимают более высокое положение, чем риши, а среди махарши Бхригу - вершина. Бхригуджи дал подробную информацию о Бхагаване Саинатхе в своей бессмертной работе - Бхригу Самхите. Последователи Махарши Бхригу основали общество под названием. "Манав Дхарма Сангх". Около двадцати пяти лет назад, когда эта организация была основана в Дели, глава ее был направлен Бхригу Махараджем в Путтапарти в первый раз и принял благословение Бхагавана Саи Бабы, а затем приступил к своей священной миссии. Его пожелания были выполнены, и лишь потом организация "Манав Дхарма Сангх" была утверждена. У этой организации есть несколько отделений в разных частях страны. Только одно это наглядно показывает, какое важное значение придает Махарши Бхригу Бхагавану Бабе, Господу Шиве.

[Olegbsss]

Вот здесь свидетельства почтенных ,
Приведу,хотя наверное не стоит бисером метать дел сокровенных.

Что-то из этих свидетельств звучит вроде бы убедительно, а что-то не очень. Очень часто путают нынешнего Саи Бабу с Сай Бабой из Ширди, которого также назывют Саи-Натхом. Насчёт этого Саи-Бабы лично у меня сомнений никаких не возникает, сейчас в мире есть достаточное число его последователей, которые отличаются достаточно высоким духовным уровнем. Последователи же нынешнего Саи-Бабы особыми духовными заслугами не отличаются, видел таких, общался. Да и некоторые вышеперечисленные свидетельства вполне могут быть просто попыткой натянуть рифмы на строчки. У того же Бхригу-Муни действительно много точных предсказаний, его тексты в принципе существуют и почему бы не привести цитаты? Люди много чего могут говорить. Бхригу предсказал даже приход моего духовного учителя, а под инкарнацией Шивы вполне можно подразумевать и Хайдакхан-Бабаджи, который тоже жил в наше время. По крайней мере он действительно давал серьёзные духовные знания и не делал из этого попсы, хотя и обладал сиддхами.

[Ласточка]

Рассказ о Нараяна-Гуфа ашраме считаю обманом чистой воды. Не могли у них там в пещере прямо из воздуха появляться в кувшине только что сваренная еда и свежие фрукты в виде послания от самого Шри Сатья Саи Бабы. Люди придумывают эти истории в поддержку своего Учителя, и Учитель не знает, что с этим делать. Мало того, твердо заявляют, что Учитель сам благословляет такие рассказы о себе.

Необходимо остановиться и перестать рассказывать про появления священного пепла на фотографиях Шри Сатья Саи Бабы и прочие сомнительные вещи.

Неужели люди не понимают, что распространением пропаганды о чудестных проявлениях, которые они сами не видели, они обманом завлекают людей в свои ряды. А это - величайшее прегрешение против человечества.

[Марат]

Ответил бы,но вспомнил наставления Отца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно и не оспаривай глупца. [-X
А пепел с фото лично видел я не раз,
Потом я ел его,на Бога я могу смотреть не опуская глаз, =;
Приятно быстро пепел появлялся,
Мир рухнул бы- наверно, когда пыл спорщиков унялся. ](*,)

[Ласточка]

Значит, вы сами видели появление пепла? На фотографиях или из-под рук Учителя? Вижу, что хотели сказать - из-под рук Учителя. Тогда говорите, что видели, как Он Сам давал пепел, и не говорите, что пепел образуется на фото.