Оффтоп со всего форума. Удаленные сообщения Рейтинг Опции

[кайласа]

****Нужно держать в тайне (скрытыми) Своего Иштадеву, имя своего духовного учителя, свою мантру и свои четки (джапа мала)".

Напишите любому ученику Шрилы Ананты Даса Бабаджи Махараджа


Что то не понятно пишете одно, а делаете другое.

[Kalki das]

Что то не понятно пишете одно, а делаете другое.

В отношении имени Гурудева (и парампары, как я понимаю), правило "держать скрытым" его означает не трубить о нем на каждом углу, а не скрывать от всех при любых обстоятельствах. Это просто вопрос вайшнавского этикета, скромности.

В той же Хари-бхакти Виласе сказано:

yathA tathA yatra tatra na gRhNIyAc ca kevalam |
abhaktyA na guror nAma gRhNIyAc ca yatAtmavAn || 1.94 ||
praNavaH zrIs tato nAma viSNu-zabdAd anantaram |
pAda-zabda-sametaM ca nata-mUrdhAJjalI-yutaH || 1.95 ||

"Не следует произносить священное имя своего духовного учителя без нужды. Контролирующий себя ученик никогда не произносит имени своего духовного учетеля без уважения и преданности.
Произнося имя своего духовного учителя, нужно сложить руки, склонить голову, и предварять имя духовного учителя словами Ом - Шри Вишнупада".

То есть, на прямой вопрос об именах духовных учителей в парампаре Вам, безусловно, ответят, но выставлять на всеобщее обозрение (как я понимаю логику этого желания Бабаджи Махараджа) без нужды ее не следует. Мадхава пишет об этом в той же теме, на которую я привел ссылку, в одном из последних сообщений.

[GEORG]

Чтобы не попадать сюда, изучите ОБЩИЕ ПРАВИЛА ФОРУМОВ

Примите во внимание, что...

- Если вы хотите скорее получить ответ на ваш вопрос, то размещайте его по теме, и старайтесь сделать так, чтобы он был доступен, чтобы не серфить форум, и случайно натыкаться на него непонятно где.
- Смотрите внимательнее (пользуйтесь поиском), может ваш вопрос уже задан, и на него уже есть ответ.
- Помните, правильно заданный вопрос, половина ответа!

[Анахронист]

Хотелось бы задать небольшой вопрос администраторам сервера, в связи с с последними публикациями книг исключительно Шрилы Нараяна Махараджа и его учеников. Если не ошибаюсь в уставе сервера говорилось, что это - сервер независимый, а следовательно имеет намерения публиковать произведения всех вайшнавских авторов, из любых Матхов и течений сампрадайи. В связи с этим
возникает справедливо уместный вопрос: будут ли планироваться публикации в библиотеке сервера другие книги авторов ИСККОН, Гопинатх Гаудийа Матха? Многие читатели и посетители Вашей замечательной и богатейшей в своем роде библиотеки ждут других произведений других авторов, поскольку интерес у них вызывает не одно только многочасовое обсуждение Раса-катхи, они интересуются Вайшнавизмом с разных точек зрения и прекрасно понимают, что его теоретический фундамент не исчерпывается одной только этой темой.
Например, в течении последних нескольких месяцев на форуме сервера то и дело всплывают давно "избитые" темы падения души в материальный мир, причины падения, свобода души и Бога, обсуждении которых вызывало целый ряд нареканий и взаимных обвинений в уклонении от сиддханты и прочего. Так не проще ли было сразу опубликовать всю "Наше изначальное положение"
Хридаянананды даса Госвами (ИСККОН), тогда бы всем стало намного легче и все бы толком узнали - падали ли душа из духовного мира или не падала с точки зрения Ачарьев, и не было бы провокаций на скандалы, взаимные оскорбления и укоры в адрес того или иного представителя точки зрения на сиддханту. Есть также многие другие интересные исследования Вайшнавизма, очень неплохая книга Джайананды Даса "Христианство и Веды", могущая дать истинную пищу для размышлений, в отличии от беслодных, оторванных от
жизни фантазий и застоявщихся и давно приевшихся спекуляций относительно одного и того же аспекта сиддханты.

[Kalki das]

День добрый, уважаемый Анахронист!

Хотелось бы задать небольшой вопрос администраторам сервера, в связи с с последними публикациями книг исключительно Шрилы Нараяна Махараджа и его учеников. Если не ошибаюсь в уставе сервера говорилось, что это - сервер независимый, а следовательно имеет намерения публиковать произведения всех вайшнавских авторов, из любых Матхов и течений сампрадайи.

Администратор сервера всего один - Гоураприя джи. Я думаю, он сам ответит лучше меня на вопросы о библиотеке и о готовности/желании таких уважаемых организаций, как ИСККОН и Шри Гопинатх Гаудия Матх предоставлять свои книги/переводы для нее. Мне же просто хотелось бы обратить Ваше внимание на 4 публикации в разделе "Экслюзив" (помечены значками "NEW"):
https://hari-katha.org/library/other.htm
Все четыре - мои переводы, я же не являюсь учеником Шрилы Нараяны Махараджа и вообще представителем любой организации в пределах ИСККОН/Гаудия Матх. Так что Ваше заявление не соответсвует действительности.

Например, в течении последних нескольких месяцев на форуме сервера то и дело всплывают давно "избитые" темы падения души в материальный мир, причины падения, свобода души и Бога, обсуждении которых вызывало целый ряд нареканий и взаимных обвинений в уклонении от сиддханты и прочего.  Так не проще ли было сразу опубликовать всю "Наше изначальное положение"
Хридаянананды даса Госвами (ИСККОН), тогда бы всем стало намного легче и все бы толком узнали - падали ли душа из духовного мира или не падала с точки зрения Ачарьев, и не было бы провокаций на скандалы, взаимные оскорбления и укоры в адрес того или иного представителя точки зрения на сиддханту.

Не совсем понятно, как книга "Наше изначальное положение" может что-то объяснить с точки зрения Ачарьев. Чтобы узнать точку зрения Ачарьев, по моему скромному мнению, нужно переводить и публиковать труды Ачарьев, а не Хридаянанды Даса джи. Могу опубликовать на этот счет небольшую подборку из трудов Ачарьев, если Вас так интересует их мнение - как раз недавно перевел для другого форума.

С уважением,
Kalki das

[Maj]

А я не читал "Наше изначальное положение" (ИСККОН) , так как читал "From Vaikuntha not Even the Leaves Fall" -Кундали дас. Книга Кундали даса запрещена для чтения в ИСККОН.

"The conclusion is that no one falls from the spiritual world, or Vaikunthha planet, for it is the eternal abode." (Srimad Bhagavatam, 3.16.26 purport.)

]http://www.vnn.org/editorials/ET0004/ET09-...825.html

As for the embarrassing book, "Our Original Position" well, one thing for sure, those positioning themselves to be acaryas, whose name appear on that pathetic work of pseudo-philosophy, had better forget about being known as an acarya. "Laughingstock" is far more likely to be the title they will receive. Time is a ruthless judge of events.

[Анахронист]

Мои смиренные поклоны.

Не совсем понятно, как книга "Наше изначальное положение" может что-то объяснить с точки зрения Ачарьев.

Ха... Так вот автор этой книги как раз и приводит цитаты и высказывания Ачарьев Гаудийа-сампрадайи в оригинале и дает максимально близкий к оригинальному значению перевод этих цитат, так как является профессором Санскрита и владеет им в совершенстве. Вот кто уж морочит голову читателям, не верным переводом с санскрита, так это авторы книги "From Vaikuntha not Even the Leaves Fall". Хридаянанда дас Госвами в своем труде вскрывает их ошибки, (а то и подмену) истинного значения текста своим искаженным пониманием. Достаточно прочитать хотя-бы три первых главы из этой его книги, как их ошибки станут несомненны.

Чтобы узнать точку зрения Ачарьев, по моему скромному мнению, нужно переводить и публиковать труды Ачарьев, а не Хридаянанды Даса джи.  

Так вот Хридаянанда дас Госвами как раз и приводит в оригинале высказывания Ачарьев (на санскрите), а затем и переводит их... Почему-то все так боятся прочитать эту книгу полностью, но не боятся высказывать свое отрицательное к ней отношение. Странно...

А я не читал "Наше изначальное положение" (ИСККОН) , так как читал "From Vaikuntha not Even the Leaves Fall" -Кундали дас.  

Так вот критическим ответом на книгу "From Vaikuntha not Even the Leaves Fall", как раз и является книга "Наше изначальное положение" (об этом можно узнать хотя-бы из предисловия к ней), так как последняя последовала сразу после выхода в свет первой.

Больше спасибо за ответы.

[Maj]

Так вот критическим ответом на книгу "From Vaikuntha not Even the Leaves Fall", как раз и является книга "Наше изначальное положение" (об этом можно узнать хотя-бы из предисловия к ней), так как последняя последовала сразу после выхода в свет первой.  

Не совсем так: Кундали Дас сам рассказывает, что Наше изн. положение вышла во время того, как он писал свою книгу. Джи-биси боялось потерять последователей, зная о предстоящем выходе книги.

Для меня эта тема ясна. Ваш духовный учитель пишет: "The conclusion is that no one falls from the spiritual world, or Vaikunthha planet, for it is the eternal abode." (Srimad Bhagavatam, 3.16.26 purport.) Что вам еще нужно объяснять?!
](*,) :-k

[Kalki das]

Ха... Так вот автор этой книги как раз и приводит цитаты и высказывания Ачарьев Гаудийа-сампрадайи в оригинале и дает максимально близкий к оригинальному значению перевод этих цитат, так как является профессором Санскрита и владеет им в совершенстве.

Добрый день, уважаемый Анахронист!

Я не пытался критиковать какие-либо книги. Прежде всего потому, что я не читал ни одной из этих книг. Зато читал кое-что из трудов Ачарьев. Кстати, тоже в переводе вполне себе профессоров санскрита и бенгали. С Ачарьями ведь вот какое дело - с ними трудно спорить, поскольку они - общепризнанные авторитеты в гаудия-сампрадайе, в отличие от Хридаянанды Даса джи и Кундали Даса джи. Их выводы совершенно однозначны, их невозможно как-то неправильно истолковать, по моему скромному мнению. Поэтому я и сказал, что наиболее ценным в данном случае был бы перевод их трудов.

Вы вот критикуете форум за то, что на нем постоянно обсуждают эту "злополучную" тему, а сами тоже начинаете доказывать свою правоту, хотя с Вами, в общем-то, никто не спорит. Напишите письмо Гоураприе джи, и приложите к нему файл с книгой, а также разрешением на публикацию онлайн со стороны МОСК - и, я думаю, книга появится в бибилиотеке. Раз уж она сплошь состоит из цитат Ачарьев - это, безусловно, ценная книга...

[GEORG]

Простите за задержку с ответом.

Ответ очень прост. Я публикую лишь то, что соответсвует теме проекта и то, что мне присылают. Иногда мне присылают сразу много материалов одновременно и я их публикую друг за другом. Вот и весь секрет.

Раньше я сам лично занимался организацией и координацией переводов и материалов. Но теперь у меня не хватает времени, поэтому довольствуюсь тем, что присылают. А других энтузиастов не находится.

Сервер НЕЗАВИСИМ от религиозных организаций, но полностью зависим от меня лично. Поэтому Вы никогда не увидите здесь некоторых материалов, например такой организации как IRM, Чаитанья Сарасват Матха, Миссии Чаитаньи. Почему? Просто потому что этот проект частный и никто здесь не может диктовать что можнонужно, а что нельзязапрещено публиковать.

Если у кого-то есть уникальные переводы (как у Калки даса), либо материалы, которые не опубликованы по тем или иным причинам - смело присылайте их мне на [email protected]

[Dima R.]

Сейчас модно использовать юзербары в подписях на форумах. Знает ли кто-нибудь такие на вайшнавскую или индийскую тематику?
Мой первый юзербар, может кому пригодится:

[GEORG]

Чтобы отредактировать свои сообщения, нужно нажать на кнопку ИЗМЕНИТЬ внизу\справа каждого своего сообщения.

Редактировать можно любое СВОЕ сообщение. Если Вашему сообщению несколько дней - функция редактирования для этого сообщения отключается. Т.е. свои старые сообщения вы не можете редактировать.

[Kalki das]

Ага, мне как раз жаловались, что не могут отредактировать именно старые свои сообщения, которым больше нескольких дней... Теперь все ясно, спасибо.

P.S. Господа участники форума, если Вам жизненно важно отредактировать одно-два своих старых сообщения, после того, как у вас исчезла эта возможность, Вы можете обратиться с этой просьбой к администраторам и модераторам.
Просьба не обращаться с просьбами отредактировать 400 с лишним Ваших сообщений, как ко мне недавно обратились. Ни у кого из нас нет СТОЛЬКО свободного времени, так что уж не обессудьте.

[Малика]

А где здесь функция профиля? Хочу сменить опции

[Polina]

Если вы уже открыли какое-то из своих сообщений, то можно нажать кнопку "Профиль", которая находится слева внизу в каждом из них.
Выглядеть это будет так: Малика
Внизу, под действующей подписью, есть закладки: "Изменить подпись", "Опции аватара" и "Изменить личные данные"

Или же просто кликнуть на своем имени, которое стоит над "ФОРУМЫ ХАРИ-КАТХА" после "Вошли как". Результат тот же...

Если вы просто зашли на форум под своим именем, то можно сделать и по-другому: не разыскивая предварительно свои сообщения,
а нажав закладку "Личные данные", которая находится справа вверху.
И в разделе "Ваш профиль" вносить желаемые изменения

[Kalaratri]

Куда делась кнопка редактирования сообщения?

[Ли]

Привет под каждым сообщение есть кнопка - изменить, жмешь на нее, выплывает еще две - быстрое редактирование и полное редактирование, жмешь на быстрое, если нужно буквы подправить или что-то стереть, на полное, если хочешь добавить смайликов или еще чего-нибудь. Удачи

[recoil]

Привет под каждым сообщение есть кнопка - изменить, жмешь на нее, выплывает еще две - быстрое редактирование и полное редактирование, жмешь на быстрое, если нужно буквы подправить или что-то стереть, на полное, если хочешь добавить смайликов или еще чего-нибудь. Удачи

Добрый день.
Скажите пожалуйста, почему функция редактирования "ИЗМЕНИТЬ" действует ТОЛЬКО на текущей свежей странице с недавними сообщениями и при этом отсутствует на предыдущих страницах прошлых дней? Редактировать можно только последние сообщения?

[GEORG]

Да, редактировать можно только свежие сообщения.
Причина: некотрые обидевшись начинают стирать все свои посты, тем самым губя логическую цепочку и базу данных. нефиг

[Чижевский]

Билса, билса, невыходит и всё тут.


GEORG, здравствуйте!
Обращаюсь к Вам, поскольку вы тут Boss и, возможно, сможете мне ответить.
Дело в том, что при ответе в тему, кнопки, аля "вставить ссылку" или "всатвит изображение",не нажимаются, т.е. при клике на какую-нибудь из них ни чего не происходит. Как быть, пусть сцылы, я их и прописать смогу, а вот фото?
Спасибо!
С уважением Алексей.


-А это у Вас в броузере наверняка отключена поддержка Java.
Включите его.


Методом научного тыка у меня не вышло включить "дживу" )
Если Вам не трудно, помогите чайнику, расскажите чё и как нуна нажимать.



-насчет Явы, напишите на форуме КНИГА ЖАЛОБ, ОТЗЫВОВ И ПРЕДЛОЖЕНИЙ чтобы все получили пользу. Я там и отвечу.