Бхактивинода Тхакур об изменениях в «Ману-самхите» и других священных писаниях., Шри Чайтанья Шикшамрита Рейтинг Опции

[dasathikari]

Система варн соблюдалась безукоризненно в течение долгого времени до тех пор, пока Джамадагни и его сын Парашурама, которые обладали характером кшатриев, не начали претендовать на положение брахманов. Поскольку они стали исполнять обязанности, противоречащие их природе, это привело к разногласиям между брахманами и кшатриями. Из-за вражды между этими двумя сословиями установилась традиция определять варну человека на основе его происхождения. Именно тогда в завуалированной форме идея кастовой системы, не учитывающей природные склонности человека, проникла в «Ману-самхиту» и другие священные писания. Лишившись возможности занять более высокое положение в обществе, кшатрии решили уничтожить сословие брахманов. Для этого они стали поддерживать буддизм. Но любое действие вызывает противодействие. В результате классовое деление общества, основанное исключительно на праве рождения, стало еще заметнее. Этот конфликт между брахманами, злоупотреблявшими своим положением, основанном только на их происхождении, и кшатриями, предавшими свою культуру, привел к деградации и тех, и других. Так называемые брахманы, в действительности не имеющие никаких брахманских добродетелей, стали создавать священные писания, учитывая лишь собственную выгоду и пренебрегая интересами других сословий. Кшатрии, утратившие могущество, потерпели поражение в битвах с врагами. Изгнанные из своих царств, они приняли буддизм. Вайшьи, также лишившиеся некогда присущих им качеств, начали проповедовать джайнизм. А шудры, которые прежде верой и правдой служили своим хозяевам, стали промышлять воровством и разбоем. Отвергнув авторитет ведических писаний, страна сначала оказалась под властью мусульман, а потом в нее пришли торговые компании. В результате идея служения другим была предана забвению. Так влияние Кали-юги становилось все сильнее и сильнее. Нынешнее плачевное состояние Индии, которая в прошлом господствовала над другими странами и была образцом для подражания, вызвано не древностью страны, а упадком системы варнашрамы. Если будет на то воля Господа, повелителя всех живых существ и религиозных заповедей, в Индии появится могущественный правитель, который восстановит систему варнашрамы. Вот почему составитель Пуран с нетерпением ожидает прихода Калки

[SadaaShiwa]

С какого момента Варна-Ашрама вступила в силу?

Система варн соблюдалась безукоризненно в течение долгого времени до тех пор, пока Джамадагни и его сын Парашурама, которые обладали характером кшатриев, не начали претендовать на положение брахманов.

Парашурама относится к Артха-Брахманам. Брахманы имеют много подразделов:

Сканда Пурана 5:110-120

Матра, брахмана, шротрия, анучайа, бхруна, ришикальпа, риши и муни - эти виды брахманов названы в разделах Вед. Каждый последующий считается более великим, чем предыдущий по учености и благочестию./110-111/

Человек, рожденный в семье брахмана, является лишь по касте брахманом. Если он не обращается (к гуру) и лишен выполнения ритуалов, он именуется Матра./112/

Человек, который правдив, преодолел внутренние побуждения, практикует (следование) Ведам, милосерден, смиренен и всегда говорит правду именуется брахмана./113/

Человек, который искушен в разделе (шакхе Веды), вместе с ее кальпой - (ритуалом) и во всех ангах (дополнениях) и который привычно занят шестью обязанностями (брахмана), искушен в Дхарме, известен под названием шротрия./114/

Брахман, хорош знающий Веды и Веданги и их смысл, чистый умом, тот кто избавился от грехов, кто прекрасен и мудр, кто имеет учеников и постоянно занят изучением Вед и т.д. известен как анучана./115/

Человек, наделенный всеми благими качествами анучаны, обуздывающий чувства, через постоянное совершение жертвоприношений и изучение Вед и принимающий пищу, оставшуюся (после совершения жертвоприношения) именуется благочестивыми бхрупа./116/

Тот, кто обрел все знание, ведическое и мирское, кто обуздал чувства и кто пребывает в уединении, именуется ришикальпа./117/

Человек преодолевший влечение плоти, кто (обладает) превосходством, кто постоянен, и принимает простую пищу, кто свободен от подозрительности, кто правдив и способен благословлять и проклинать является риши./118/

Человек, который сторонится (мирской деятельности), искушенный во всех истинах, лишен вожделения и гнева, занят созерцанием, свободен от деятельности, преодолел чувства, кто считает кусок глины и золотой брусок равными является муни./119/

Те, кто возвышены, благородного происхождения, ученые и обладающие благим нравом - являются главенствующими брахманами, известными как тришукла. Они почитаются в хаване и при совершении других ритуалов./120/

Итак, тебе описаны виды брахманов.
____________________________________

А теперь зададимся вопросом, такие личности как Дрона, Крипа, Бхишма к кому относились?

[dasathikari]

Тема о искажениях в писаниях. Как они начались.

[SadaaShiwa]

Тема о искажениях в писаниях. Как они начались.

С какого момента Варна-Ашрама вступила в силу?

[dasathikari]

С какого момента Варна-Ашрама вступила в силу?

Система варнашрамы появилась в Индии в начале Трета-юги, когда цивилизация ариев обладала очень глубокими познаниями [2_3_2]. По установленному в те времена правилу каждый человек причислялся к той или иной варнев зависимости от своей природы. Приобретя необходимые навыки, он выполнял предписанные своему сословию обязанности. Благодаря системе варн, учитывающей природные качества человека, жизнь в обществе протекала без осложнений.

[Лілея]

Тема о искажениях в писаниях. Как они начались.

Объяснения Бхактивинода Тхакур

Искажения писаний, конечно, начались задолго до того, как Шрила Бхактивинод Тхакур стал искажать веды. Он приводил искаженный собою текст вед и комментировал это, как изначальные веды.

[НАРАЙАНА]

к той или иной варнев зависимости от своей природы. Приобретя необходимые навыки, он выполнял предписанные своему сословию обязанности. Благодаря системе варн, учитывающей природные качества человека, жизнь в обществе протекала без осложнений.

Это похоже на отбор собак согласно их породе.Бедные дворняжки!
Интересно другое, брахманов некому контролировать, поэтому им очень легко и быстро деградировать как после этого и всем по цепочке.

С какого момента Варна-Ашрама вступила в силу?

Она сама вступает в силу в любое время, если ей не противодействовать, тогда она выражается в искаженной форме.

[Diogen]

истема варн соблюдалась безукоризненно в течение долгого времени до тех пор, пока Джамадагни и его сын Парашурама, которые обладали характером кшатриев, не начали претендовать на положение брахманов.

Ну как вообще такие идеи с т.з. вайшнавизма? Парашурама ведь один из десяти аватаров, а тут он неправ оказывается.

[sdd]

Ну как вообще такие идеи с т.з. вайшнавизма?

вайшнавизм и т.н.индуизм это не смольный институт благородных
девиц и не кодекс строителя коммунизма.
что тут не допустимого?

[SadaaShiwa]

Она сама вступает в силу в любое время, если ей не противодействовать, тогда она выражается в искаженной форме.

Я слышал, что "варна" присуща Кали йуге в связи с тем, что отсутствует "джати".

Парашурама ведь один из десяти аватаров, а тут он неправ оказывается.

Парашурама относится к артха-брахманам.

[bala]

Искажения писаний, конечно, начались задолго до того, как Шрила Бхактивинод Тхакур стал искажать веды

Модно что ли теперь крутить пластинку об искажении древних Писаний? Иисус вон тоже исказил завет Моисея и вообще обозвал его Ветхим. Иногда кажется что поборники "старины" как то совсем не понимают, что Истина она одна, только в разные периоды человеческой эволюции сознания требует разных углов освещения.

Варнашрама это не система социального неравенства, это система интегрирующая уклад общества по принципам социальных потребностей. Это стержень брахманизма.

[НАРАЙАНА]

Я слышал, что "варна" присуща Кали йуге в связи с тем, что отсутствует "джати".

Природа уже не раз доказывала, что принадлежность к определенной джати не гарантирует ее выражение. Кали йуга -это состояние общества, когда худшие управляют лучшими.Это может быть исправлено в любой момент.Время властно только для признающих его власть.

[dasathikari]

Искажения писаний, конечно, начались задолго до того, как Шрила Бхактивинод Тхакур стал искажать веды. Он приводил искаженный собою текст вед и комментировал это, как изначальные веды.

Вы наверно, изучали труды Шрила Бхактивинод Тхакур на иврите. На санскрите и на бенгали полная гармония.

[НАРАЙАНА]

Вы наверно, изучали труды Шрила Бхактивинод Тхакур на иврите. На санскрите и на бенгали полная гармония.

Вы же не знаете санскрита, а бенгали - только поверхностно, так почему же вы уверены в не своих выводах?

[dasathikari]

Это похоже на отбор собак согласно их породе.Бедные дворняжки!

У всякого, в зависимости он сознания, свои ассоциации.

Интересно другое, брахманов некому контролировать, поэтому им очень легко и быстро деградировать как после этого и всем по цепочке.

Бедная бесконтрольная Вселенная! Может хоть параматма как-то поддержит порядок.

Она сама вступает в силу в любое время, если ей не противодействовать, тогда она выражается в искаженной форме.

И как система варн вступает в силу в сатья югу?

Вы же не знаете санскрита, а бенгали - только поверхностно, так почему же вы уверены в не своих выводах?

А почему Прахлада Махарадж достиг успеха в своей медитации?

[НАРАЙАНА]

У всякого, в зависимости он сознания, свои ассоциации.

Это верно

Бедная бесконтрольная Вселенная! Может хоть параматма как-то поддержит порядок.

Параматма - наблюдатель

И как система варн вступает в силу в сатья югу?

В сатья-югу нет варн

А почему Прахлада Махарадж достиг успеха в своей медитации?

Его успех - это его упех, а ваш -ваш

[dasathikari]

Ну как вообще такие идеи с т.з. вайшнавизма? Парашурама ведь один из десяти аватаров, а тут он неправ оказывается.

А что вас смущает? Именно Аватары способны менять направление движения. Для этого есть свои причины. Будда вовсе проповедовал материализм!

[dasathikari]

Параматма - наблюдатель

Ну тогда Путин с Януковичем напрягутся, если Параматма - наблюдатель захочет.

Его успех - это его упех, а ваш -ваш

Да это так! Мой успех следовать по стопам махаджан!

[НАРАЙАНА]

Да это так! Мой успех следовать по стопам махаджан!

Да, следуйте, Бога ради, только прошу вас им не подражать.

[dasathikari]

Да, следуйте, Бога ради, только прошу вас им не подражать.

Следование приводит к достижению!