Кришна это Бог или воплощение Бога?, А давайте посмотрим на это путем голосования :-) |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Не нужно создавать здесь обычных тем. Они будут переноситься в соответствующие разделы. Здесь должны находиться только голосования. Голосования с других форумов тоже будут переноситься сюда.
Кришна это Бог или воплощение Бога?, А давайте посмотрим на это путем голосования :-) |
28.10.2014, 19:05
Сообщение
#301
|
|
почти тут живу ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1455 Регистрация: 7.12.2004 Пользователь #: 363 Благодарили 1323 раза Репутация: 268 |
Акцент был не на свече, а на качестве огня.(огонь тот же)Уму свойственно разделять, выделять, расчленять. Качество огня в каждом отдельном случае будет отличаться. Я хорошо понимаю Вашу метафору(ну, или не Вашу - это общеизвестное выражение про огонь), и не ищу к чему придраться. Но возможно именно в мелочах - ответы. Первая свеча горит изначально, и можно лишь догадываться, каким образом она была зажжена, и при помощи чего и/или кого. А вот вторая свеча - это просто и понятно. То есть, нет ничего одинакового, и вторая свеча может быть парафиновой, а первая - восковой, например. Но даже если обе свечи из одного и того же материала, они всё равно не могут быть одинаковыми. Мне кажется, что тут есть параллель с Духовным. Возможно, суть в том, что если Садхака начинает отличать "вторую" свечку от "первой", это и есть достижение определённого вИдения, определённого уровня. Ну и ответ тоже имеется: Шри Бхагаван - это точно не первая и не вторая свечка, Шри Бхагаван - это Изначальный Огонь. Кришна, то есть, - это одно из Имён Бога, если к сабжу возвращаться. Свечки бывают и ароматизированные, и различной формы, цвета и пр. Это реально похоже на тему: Шри Рама, Шри Кришна, Шри Вишну. ------------------------------------------------ Кх. Говорите, видели Бога? Ну так все видели - достаточно на Изображение или на Божества поглядеть. Я не о том немного видении писал. Я имел в виду такое видение, когда Шри Бхагаван открывает Себя точно так же, как это было на Курукшетре(например). То есть, если корректней писать, то я имел в виду где-то такое: "А КОМУ-ТО Господь позволял Себя Лицезреть"? Не знал, что Уровень Арджуны для некоторых - это норма. Но ответ мол, да, видели Бога - многое объясняет в отношении некоторых товарисчей. Про очки точно сказано -------------------- HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE / HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE |
|
|
23.5.2018, 22:54
Сообщение
#302
|
|
почти тут живу ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1455 Регистрация: 7.12.2004 Пользователь #: 363 Благодарили 1323 раза Репутация: 268 |
Толмач, а нельзя попроще? Вот приходил Кришна. Это было воплощение Бога или непосредственно Он самый Он самый - это и есть мой вариант ответа. Шри Кришна или Шри Рама, Шри Вишну - только проявления и явления. Изначальный - там, куда опрос не может достать. И в Гите Господь неоднократно упоминает КТО ОН, и добавляет, что это только горсточка примеров, ну, мол, зачем тебе больше, Арджуна. Понятно же что хотел сказать что Он - есть всё. Но при этом Он был Возницей. Вот и ответ. Шри Кришна - это БУКВАЛЬНО Возница. А "Он самый" - это Он самый, и никто более. И очень неплохо воспользоваться услугами Возницы. Раз так вопрос стоит. Наш мир и наше мышление - двойственное, но не абсолютное. Поэтому всегда будет "что-то ещё". Одни скажут Он самый приходил как Шри Кришна, но другие скажут что это всего-то Проявление Шри Вишну, Изначального. Двайтисты и адвайтисты - никто из них не прав. Не прав ПОЛНОСТЬЮ. Но независимо, двайта или адвайта, если Садхака достигает Освобождения - то это Он самый и будет. Просто никого уже не останется каг-бэ. Вся тема в том, чтобы дойти до такой ручки, как некоторые бы сказали, когда "Уже нечего больше познавать"(с). Вот где-то с такого Состояния Сознания можно начинать говорить про тру Духовность. -------------------- HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE / HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE |
|
|
20.7.2019, 08:36
Сообщение
#303
|
|
почти тут живу ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1455 Регистрация: 7.12.2004 Пользователь #: 363 Благодарили 1323 раза Репутация: 268 |
Нашел похожую тему на форуме Есть ли у Бога изначальная форма но если получится опрос, то интересно посмотреть варианты ответов. Особенно те, которые не вошли в опрос Давайте решим наконец этот простой вопрос अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः । परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ॥२४॥ авйактам вйактим апаннам манйанте мам абуддхайах парам бхавам аджананто мамавйайам ануттамам авйактам - непроявленная; вйактим - личность; апаннам - достигшая; манйанте - считают; мам - Меня; абуддхайах - люди, лишенные разума; парам - трансцендентное; бхавам - бытие; аджанантах - не знающие; мама - Мое; авйайам - нетленное; ануттамам - непревзойденное. Люди, лишенные разума и не знающие Меня таким, какой Я есть, считают, что Я, Верховная Личность Бога, Кришна, раньше не был личностью, а теперь стал ею. Из-за скудости своих познаний они не понимают, что Я обладаю высшей природой, абсолютной и нетленной. अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् । प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय संभवाम्यात्ममायया ॥६॥ аджо 'пи санн авйайатма бхутанам ишваро 'пи сан пракртим свам адхиштхайа самбхавамй атма-майайа аджах - нерожденный; апи - несмотря на то, что; сан - являющийся; авйайа - не подвержено тлению; атма - тот, чье тело; бхутанам - тех, кто рождается; ишварах - Верховный Господь; апи - хотя; сан - являющийся; пракртим - в трансцендентную форму; свам - Свою; адхиштхайа - войдя; самбхавами - прихожу; атма-майайа - посредством Своей внутренней энергии. Хотя Я нерожденный и Мое трансцендентное тело нетленно, хотя Я - повелитель всех живых существ, в каждую эпоху силой Своей внутренней энергии Я появляюсь в этом мире в Своем изначальном духовном облике. -------------------- HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE / HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE |
|
|
20.7.2019, 15:27
Сообщение
#304
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
В Махабхарате 7.172.50-90 рассказывается, как Нараяна в прошлой жизни совершал суровые аскезы, за что получил благословение Шивы, что Он станет даже более могущественным Богом, чем Сам Шива. В следующей жизни Нараяна родился, как Кришна.
|
|
|
21.7.2019, 11:14
Сообщение
#305
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 771 Регистрация: 3.2.2019 Из: Россия,ХМАО-Югра Пользователь #: 10035 Благодарили 513 раза Репутация: 41 |
Бог проявляется в трёх видах воплощений:
1.Сваям-рупа, или Его естественная форма, 2.Тад-экатма-рупа, или форма, отличающаяся от естественной, 3.Авеша-рупа, или индивидуальные живые существа, одарённые Богом необычным могуществом. Тад-экатма-рупа проявляется в двух воплощениях: 1.Тат-сама, непосредственно как естественная форма Бога. 2.Тат-амша, или воплощение из форм Бога и проявляющее не все, а только часть Его качеств. Авеша-рупа, наделяющая полномочиями живые существа, делится на три категории: 1.чистое преданное служение, 2. нематериальное знание, 3. необычное умение делать замечания. Естественная форма Бога описана в Брахма–Самхите(5.1). Примеры Тат-сама воплощений: 1.Нараяна, Бог Вайкунтхи, 2. Васудева, кто проявляется в пределах материального мира. Примеры Тат-амша воплощений: 1. Бог Санкаршана и формы Бога, исходящие из Него. 2.Бог Матсья и подобные Ему воплощения. Примеры Авеша воплощений: 1.Нарада, воплощённое преданное служение, 2. Четверо Кумаров, воплощённое нематериальное знание, 3. Шеша и Махарадж Притху, воплощённое необычное умение делать замечания. Естественная форма (Сваям-рупа) – это Кришна. Пример Тат-сама воплощения: Бог Нрисимха и Бог Рамачандра. Пример Вайбхава-рупы: Бог Вараха и Бог Хайягрива. Другие воплощения относятся к Прабхава-рупа формам Бога. Так как Их действия отличаются, воплощения Бога делят на три категории: 1.Пуруша-аватары, 2.Гуна-аватары, 3.Лила-аватары. Эти воплощения описаны в Параматма-Сандарбхе (2.18), в стихах Шримад-Бхагаватам (1.3.6-28), и в первой части Кришна-Сандарбхи. Эти воплощения Бога делятся дальше на пять категорий: 1.Двайпарардха-аватара (воплощения, которые являются в течении каждой жизни Брахмы), 2.Калпа-аватара (воплощения, которые являются в каждую калпу), 3.Манвантара-аватара(воплощения, которые являются во время царствования Ману), 4.Юга-аватара (воплощения, которые являются в каждую югу), 5.Швеччамайя-самайя-аватара (воплощения, которые являются всякий раз, когда Они соизволят). Примеры этих воплощений: 1. Пуруша-аватары и Двайпарардха-аватары, 2. Бог Кширодакашайи Вишну и воплощения Калпа-аватары, 3. Бог Яджна и воплощения Манвантары-аватары, 4.Бог Шукла и воплощения Юга-аватары, 5. Бог Шри Кришна, Бог Баларама и другие формы Бога Швеччамайя-самайя-аватара. Список Манвантара-аватара такой: 1.Яджна 2.Вибху 3.Сатьясена 4.Хари 5.Вайкунтха 6.Аджита 7.Вамана 8.Сарвабхаума 9.Ришабха 10.Вишваксена 11.Дхармасету 12.Судама 13.Йогешвара 14.Брихадбхану Ришабха известен как сын Айюшмат. Ришабха,сын Махараджа Набхи, это другая личность. Бог Яджна как уполномоченное живое существо (Авеша-рупа). Ведическими писаниями установлено что Бог Хари, Бог Вайкунтха, и Бог Вамана, вайбхава формы Бога. Другие воплощения в этом списке, прабхава-рупа формы Бога. Юга-аватары: 1.Шукла 2.Ракта 3.Шьяма 4.Кришна Пуруша-аватары являются перед рождением Брахмы и других живых существ. Четверо Кумаров, Нарада ,Вараха, Матсья, Яджна, Нара-Нараяна Риши,Капила, Даттатрейя, Хаягрива,Хамса, Пришнигарбха, Ришабхадева и Притху являются во время царствования Сваямбхувы Ману. Вараха и Матсья являются в двух периодах и в Сваямбхува и в Чакшуша. Нрисимха,Курма и Мохини-деви являются во время царствования Чакшуша Ману. Курма является в начале Калпы, и Дханвантари является в двух периодах и в Чакшуша и в Вайвасвата. Вамана,Парашурама,Рамачандра, Вьясадева, Баларама, Кришна, Будда и Калки являются во время царствования Вайвасвату Ману. Это порядок Манвантара-аватар и Юга-аватар. -------------------- Согласно сиддханте утверждённой таттва-ачарьей, а также от себя лично
|
|
|
23.7.2019, 14:26
Сообщение
#306
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4602 Регистрация: 2.3.2005 Из: Севастополь Пользователь #: 477 Благодарили 8570 раз Репутация: 873 |
Естественная форма (Сваям-рупа) – это Кришна. Для кого-то это Шива. Или Летающий макаронный монстр. |
|
|
24.7.2019, 00:50
Сообщение
#307
|
|
Царь цветов ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 36090 Регистрация: 28.7.2007 Из: Москва, и: Мир ясных лиц и прямых взглядов Пользователь #: 3735 Благодарили 109535 раз Репутация: 8985 |
С другой стороны можно взглянуть.
Астрология помогает понять, как возникают те или иные культы. Астрология показывает, какая будет (или уже есть) профессия у человека, каким будет (или уже есть) его здоровье, каким будет супруг или супруга. Какие его родители. Какой морали будет следовать человек, каким у человека будет зазор между нравственностью и моралью. Кого человек будет принимать в качестве учителей (кого слушать, за кем следовать) и каким представлять себе Бога, сваям Бхагавана. Здесь речь идёт о том, кого породит или примет психика человека в качестве Высшего Начала. Это определяется физиологией человека (поэтому большинство богов имеют человеческий облик), но и психика многое значит. Какой для человека Бог – прописано в гороскопе. И это так же естественно (и незыблемо), как способности человека, цвет его глаз, волос или кожи. В изначальном Джйотише (индийской астрологии) нет высших и низших божеств – разделение принесли официальные религии. Когда по политическим соображениям что-то стали запрещать, а что-то навязывать. Что-то стали считать грехом, а что-то достоинством. Правдивость была отвергнута и уничтожена. «Чем выше мораль, тем распущеннее нравы». В некоторых сектах манипулируют фразой «верховная личность бога», чтобы выгородить себя и унизить других. Только если знать Джйотиш, науку света, не ангажировано, то станет понятно, что любой образ бога является верховным для конкретного почитателя. То есть гороскоп покажет, кто является «верховной личностью бога» для человека. У каждого человека есть свой отец, есть своя мать. У Пети свой отец, у Тёмы свой, настоящий (биологический) отец. У каждого он есть. Но когда у Пети в голове заскочит, он идёт к Тёме и говорит: «Мой отец – верховный, а твой негодный. Сваям-рупа только у моего проявлена. Поклоняйся моему отцу». Каждый имеет дело со своей «верховной личностью бога», потому что даже сумасшедший не будет поклоняться какому-либо немощному, ненужному, ни на что не годному божеству. Пусть палке поклоняется – если даже так, то он принимает свою палку за верховную, а палка в ответ любит того, кто ей поклоняется. -------------------- Фея Лель Фея Лель Лель Лель Фея Фея
Тигр Шмель Тигр Шмель Шмель Шмель Фея Фея Взаимная жажда духовных общений вернёт нас в сияние Вечной Любви |
|
|
22.9.2019, 07:08
Сообщение
#308
|
|
alifie my larder ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 12341 Регистрация: 11.9.2009 Пользователь #: 5534 Благодарили 29243 раза Репутация: 1969 |
Когда мы исследуем самоприроду, можем обнаружить основания для любых взглядов и убеждений. Как в зеркале без подставки и каемочки нет ничего вне. В каком-то смысле самоприрода могла бы претендовать на статус ВЛБ точно так же, как и Джьотиш. Но уж больно она подозрительно полна, ведь она охватывает любые взгляды (и прямые, и косые, и характеризуемые, и не характеризуемые). Если что-то еще не охватила, значит не имеет статуса самоприроды, это уже природа чего-то определенного. Например, может возникнуть гипотеза, что в зеркале ума когнитивные искажения могут быть не видны. Но где их еще высматривать и изучать, как не в том, что находится прямо перед тобой?
Боги без ВЛБ - это список богов. Как и самурай без меча - самурай с мечом, но только без меча. Революционеры предпочитают убрать верх, и пусть все будет равное. Реакционеры сопротивляются. Это всё борьба за предпочтения. Но изменения всегда связаны с каким-то побудительным мотивом. Это может показаться слишком масштабным предположением, ведь кажется, что есть масса самопроизвольных изменений. Во всяком случае, это требует довольно внимательного взгляда в зеркало без каемочки и подставки. Но там, где мотивация людей уже очевидна - там и очевидно, что изменения тесно связаны с мотивацией. В том числе и желание: хочу, чтоб без верховного, хотя вот у тех - с верховным. Иногда бывает незаметным различие между желанием и прихотью. В индуизме опробованы разные модели. И с ВЛБ, и без ВЛБ. Каждый может выбрать любую по душе. Манипуляция может также заключаться в оттенках смысла. Вот, кто-то выгораживает себя, унижает других. Всё понятно, они - манипуляторы. Особенно, манипуляторы они потому, что с ними давно все ясно и без лишних слов, ведь звезды говорят. Ах, не говорят? Ну тогда это вы сами придумали, а речь просто шла о звездах. Все остальное, кроме звезд, каждый пусть понимает как хочет. Кто-то выгораживает себя, унижает других, а те другие - тоже выгораживают себя и унижают других, и так до бесконечности. Обыкновенный майн кампф. -------------------- “A stoned girl dances to the music of a flute with no holes.”
|
|
|
25.9.2019, 22:56
Сообщение
#309
|
|
alifie my larder ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 12341 Регистрация: 11.9.2009 Пользователь #: 5534 Благодарили 29243 раза Репутация: 1969 |
О религиях в целом можно сказать, что всего существует два типа религиозности. В первом типе, некий объект или идея являются центром, основой. Например, тот же Брахман или ВЛБ. Или сила, Шакти, контролирующая всё в мире и всех существ, может быть предметом убежденности. В этот момент тот, кто привержен подобным взглядам, может подумать, что второй тип религиозности попытается унизить первый тип и выгородить себя. Но тогда он не будет отдельным типом. Это вновь будет какая-то идея, и еще далеко не факт, что идейка эта не окажется хорошо забытым старым, а не принципиально иным подходом.
Второй тип религиозности пытается примирить различные взгляды. И даже пытаться нет нужды. Все взгляды хороши, пока не показана их ограниченность. И даже когда показана их ограниченность, вовсе не отменяется их эффективность в своих границах. Каждый ищет, как умеет, и одергивать: ты ищешь неправильно - будет неправильно. Это будет подобно выкапыванию семян из земли и проверке, насколько хорошо они прорастают и дают ли плод. Показать нужно так, чтобы не было ни малейшей зависимости от доказательств. Если видно все как в зеркале, то и неча на него пенять, коли рожа крива. Доказательства только кажутся убедительными, но по сути сбивают с толку. Ведь в основе доказательств всегда есть аксиомы. Стоит изменить аксиомы, и доказательства упрутся в иные выводы. Я нахожу учение о рагануга-бхакти весьма сходным по методике с дзен-буддизмом Хуэйнэна. Хуэйнэн был неграмотным крестьянином, который случайно услышал рецитацию Алмазной сутры, пока занимался своими обычными делами. И вскоре после этого он стал Шестым Патриархом дзен, или чань, если учесть, что дело было в Китае. В Сутре Помоста ученики изложили его био, пару лекций и содержание бесед с разными учениками. Сходство состоит в том, что учитываются индивидуальные особенности учеников для определения метода садханы. И это в дальнейшем стало традиционным. Учителя изобретательно придумывают свои собственные приемы обучения. В рагануга-бхакти ты следуешь внешне предложенному как 64 анги, а внутренняя практика корректирует то, что тебе нужно. В конце концов ученик должен прийти к тому, что только сам может решить, что ему нужно. И чем раньше, тем лучше, ведь это и есть основа метода, с этого и начинается практика ясного направления к цели. И это провоцирует некоторые интересные побочные эффекты. Те, кто говорят о рагануге, зачастую больше всех кричат о том, как неправы другие. Ты уже что-то понял, и надо показать, что в интернете кто-то решительно заблуждается. Есть известная история о том, как Рупа Госвами изгнал Дживу Госвами на окраины Враджа за то, что Джива, младшенький, вступился за честь Рупы в споре с каким-то пандитом. И вроде как Джива Госвами убедительно отстоял честь старшего, но старший наказал младшего. За что? За неподобающее для атмосферы Враджа умонастроение спорщика. Здесь только садхана 24/7, задействование тела и ума в чето дарпана марджанам. У дзен-буддистов также случаются споры и размолвки, и немало. Просветленные ведут себя необычно, чему-то хотят научить, а их не понимают, выгоняют, бьют. Есть такой образный пример большой емкости, в которой моют грязную картошку, и картофелины трутся друг о друга, без необходимости мыть каждую в отдельности. Столкновение взглядов весьма полезно, и учит непривязанности ни к каким взглядам, трансцендентности. Вплоть до того, что кто-то может захотеть покурить перед статуей Будды, стряхнуть пепел с сигареты ему на голову. И надавать лещей тем, кто попытается его остановить или отговорить. Стандартная рабочая ситуация, направляющая к трансцендентности. -------------------- “A stoned girl dances to the music of a flute with no holes.”
|
|
|
25.9.2019, 23:51
Сообщение
#310
|
|
просто мимо проходил ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3873 Регистрация: 18.5.2014 Из: мастерская Пользователь #: 9064 Благодарили 4129 раз Репутация: 463 |
Каждый ищет, как умеет далеко не всегда религиозность тождественна поискам и практикам. -------------------- и вы рассказывайте.
|
|
|
26.9.2019, 00:10
Сообщение
#311
|
|
alifie my larder ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 12341 Регистрация: 11.9.2009 Пользователь #: 5534 Благодарили 29243 раза Репутация: 1969 |
Цитата далеко не всегда религиозность тождественна поискам и практикам. Это так, но нет и нужды определять четкие границы религии и не религии. Кто-то из давних участников форума-без-фанатизма может думать про себя: ну а вот я-то не религиозен. А какая разница? Ты здесь, и тебе интересно. Выявление предвзятости и границ взглядов и убеждений невозможно привязать к строго определенным словам и терминам. Когда одни и те же слова все по-разному используют, консенсус вне слов. -------------------- “A stoned girl dances to the music of a flute with no holes.”
|
|
|
26.9.2019, 16:53
Сообщение
#312
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
а мне кажется, что вайшнавизм похож на даосизм: в обеих традициях выращивают духовное тело внутри физического, то есть в результате получается что-то вроде матрёшки. только вайшнавы считают выращенное тело духовным и когда выращивают, медитируют на строго определённую форму, заданную традицией. а даосы считают, что выращивают тело из ци, и форму можно задать любую, какую адепт захочет. В обеих традициях форма выращиваемого тела задаётся с помощью визуализаций.
а ещё я читаю Шатапатха брахману - как ягьи проводить: в каком случае жертвенную ложку положить к северу от алтаря, а в каком случае надо к востоку. и как обходить алтарь - когда захватывая в круг отложенный жертвенный ковшик, а когда не надо. и очень мне эти правила фэн шуй напомнили |
|
|
26.9.2019, 17:22
Сообщение
#313
|
|
alifie my larder ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 12341 Регистрация: 11.9.2009 Пользователь #: 5534 Благодарили 29243 раза Репутация: 1969 |
Строго заданная форма жестче взламывает первоначальную установку - стать чем-то, чем прямо сейчас не являешься.
-------------------- “A stoned girl dances to the music of a flute with no holes.”
|
|
|
26.9.2019, 17:43
Сообщение
#314
|
|
форум живет мною ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 20830 Регистрация: 3.4.2007 Из: Odessa Пользователь #: 3553 Благодарили 42722 раза Репутация: 5324 |
Природа ума такова, что он может принимать любую форму.
-------------------- Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли, Ни пути, ни достижения. Это окончательная истина. Шри Рамана Махарши |
|
|
26.9.2019, 18:13
Сообщение
#315
|
|
alifie my larder ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 12341 Регистрация: 11.9.2009 Пользователь #: 5534 Благодарили 29243 раза Репутация: 1969 |
Природа ума такова, что он может принимать любую форму. Этому и учат, но сказанное лежит глубже. Нет никакого ума отдельно от формы. Когда ум - это арупалока, тогда нет рупа, но есть читта и четана. Когда нет четана, есть читта нирвана. Как нет отдельного от букв слова. Буквы не складывают во что-то, чтобы они оказались в слове. -------------------- “A stoned girl dances to the music of a flute with no holes.”
|
|
|
27.9.2019, 16:23
Сообщение
#316
|
|
* ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 18152 Регистрация: 6.5.2009 Пользователь #: 5284 Благодарили 28682 раза Репутация: 3406 |
Часть сообщений, начиная с этого, перенесена в тему Давайте понимать друг друга с полуслова.
-------------------- До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность. (Ричард Бах "Иллюзии II") |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 26.4.2024, 11:54 |