ПРЕМ-БХАКТИ. Кришна-катха. Опции

[сахалин]

Я может и не встретился, но я знаю тех кто имеет реальные отношения с Враджа-катхой. А беременность можно и разыграть, в спектакле например. Только вот родится ли дитя.

Духовный  цензор

Гуру Махарадж запрещал нам читать книги, в которых описывается Божественная Чета: «Говинда-лиламриту», «Става-кусуманджали», и даже «Уджвала-ниламани». Нам не разрешалось обсуждать их. Гуру Махарадж сильно огорчался, когда слышал, что кто-то читает эти книги и пытается понять высокие истины о лиле. Его очень заботило духовное здоровье своих учеников.

Душта пхала корибе арджана — Шрила Бхактивинода Тхакур предостерегает: переступив запретную черту, вы навлечете на себя несчастья. Сделать такой шаг — значит совершить апарадху, оскорбление. Духовный путь начинается с отметки анартха, когда наше сердце представляет собой вместилище похоти, жадности и зависти. Затем идет шраддха, садху-санга, шраванам, киртанам, и, наконец, анартха-нивритти — когда сердце очищается от грязи *6. Только затем появляются ручи, асакти и бхава-бхакти — зачатки подлинной преданности. Наконец расцветает према-бхакти, снеха, мана, пранайа, рага, анурага, бхава и махабхава *7. Ступени духовного роста существуют не для того, чтобы через них перепрыгивали, а для того, чтобы дать опору для следующего шага.

Есть одна история, почти курьезная, показывающая отношение Прабхупады к преждевременному «взрослению» души. У него был ученик, замечательный человек, много сделавший для Миссии, который неожиданно увлекся интимной стороной жизни Кришны. Он взялся за изучение книг ачарьев, встречался с разными садху и постоянно донимал Прабхупаду: «Что делает Кришна, отправляясь на свидание? Кто Его возлюбленные? Кто как одет и что говорит?» Прабхупада наотрез отказывался обсуждать эти предметы. В конце концов этот человек оставил общество Прабхупады и предпочел жить в уединении. Через несколько месяцев Прабхупада вспомнил о нем: «Теперь мой ученик живет другой жизнью. Он так вошел в образ девушки-пастушки, что перевоплотился в одну из них. Естественно, Кришна, питающий особую слабость к деревенским девушкам, не мог остаться равнодушным. Теперь у них роман, и скоро на свет появится ребенок!»

Учитель нашего Гуру Махараджа, Гауракишор Дас Бабаджи, тоже не жаловал любителей заполучить все и сразу. Однажды возле его хижины на берегу Ганги поселился в уединении молодой человек, бывший ученик Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати. По примеру Шрилы Гауракишора он построил скромное жилище, воспевал Святое Имя, обсуждал стихи Нароттамы Тхакура и вел жизнь в строгом отречении. На вид это был безупречный бабаджи. Но Шрила Гауракишор как-то заметил: «Чтобы родить ребенка мало просто забраться в родильную палату и кричать, хватаясь за живот, как это делают роженицы. От одних криков и потуг ребенок на свет не появится». Так он оценил духовные успехи соседа-подвижника.

Прежде нужно соприкоснуться с шуддха-саттвой, чистым, неоскверненным сознанием, истинной добродетелью. Она относится к миру ниргуна, нематериального существования. И только получив ее благословение, мы удостоимся права войти в непостижимые события духовной реальности.  

Жизнь того мира — не объект праздного любопытства. Нужно всегда помнить об этом. Глупцы рвутся туда, куда страшатся ступить ангелы. И упаси нас Бог оказаться в стане неверующих, которые дотошно требуют доказательств: «Опишите все до последней мелочи, а мы подумаем, стоит ли это нашего внимания».

[абхинанда дас]

САХАЛИН, Вы знаете, что служит ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ истинысогласно учению Махапрабху? Вы можете прочитать об этом подробднее в 1 пункте Даша-мула-шикши в "Джайва Дхарме" Бхактивинода Тхакура.

Доказательством Истины является ТОЛЬКО цитата из шастр, прокомментированная ачарьей в духе парампары.

Имеется в виду, что комментарий одного ачарьи на конретный стих из шастры должен соответствовать комментарию на тот же стих всех предшествовавших ачарьев!

В цитате, которую Вы привели из беседы БР Шридхара Махараджа с какой-то группой неофитов, НЕТ НИ ОДНОЙ ЦИТАТЫ ИЗ ШАСТР, таких как Бхагавад Гита, Шримад Бхагаватам, книги 6 Госвами и тп.

НИГДЕ в шастрах НЕТ запретов на чтение ЛЮБОЙ лила-катхи, тем более написанной ачарьями! НАОБОРОТ, шастры В ОЧЕНЬ МНОГИХ МЕСТАХ призывают читать описания деяний Кришны !!!!!!!!!!!!

Тот факт, что БР Шридхара Махараджа, видя перед собой конкретных
людей, видя их неофитский уровень, В УСТНОЙ беседе конкретно им дал наставление пока не читать эти книги, вовсе НЕ ОЗНАЧАЕТ, что эти книги нельзя читать НИКОМУ и никогда.

ВЫ ЖЕ НЕ ВИДИТЕ УРОВЕНЬ ПРЕДАННЫХ, КОТОРЫЕ ЧИТАЮТ ЛИЛА-КАТХУ. СВОИМИ ЛЕГКОМЫСЛЕННЫМИ ОЦЕНКАМИ ВЫ МОЖЕТЕ НАНЕСТИ ОСКОРБЛЕНИЕ И ЭТИМ ПРЕДАННЫМ И ШАСТРАМ, мнением которых Вы пренебрегаете (или не знаете).

Любой человtк, не принимающий мнение Писаний, называется АТЕИСТ. А мнение атеистов не интересует преданных. Даже когда атеисты ходят в вайшнавской одежде, с тилаками, с четками и дандами в руках.

[сахалин]

Ваши придирки необоснованны. Я вас прекрано понимаю. Вам самому стоит пересмотреть ваши взгляды. Вы говорите о вещах, уровня Анартха-ниврити, а на простой вопрос ответить внятно не можете. И не надо мне говорить о Вайшнава апарадхе. Вам самому надо быть очень внимателней. Чтайте внимательней!

Погружение в божественную сферу

Шридхар Махарадж: Книжного знания недостаточно. Нужно понять внутреннюю суть наставлений. Святое Имя приходит не из книг, а по милости садху, гуру высокого духовного уровня. Успех киртаны, бхаджаны и чего бы то ни было зависит от помощи садху. Иногда действительно рекомендуют молиться Святому Имени в уединении, но если делать это по собственной прихоти, а не по указанию гуру, то мы не устоим перед натиском майи и, поддавшись желаниям, похоти и гордыне, превратимся в атеистов.

Атеизм — неизбежная участь тех, кто не заручился поддержкой садху. Один в поле не воин, тем более без оружия. Только под командованием опытного военачальника и с полным боевым оснащением можно бросаться на врага — идти на проповедь, киртану.

Ключ к успеху — садху-санга. Общение с посланником высшего мира связывает нас с тем миром. Когда провод под напряжением, то соединение с ним открывает доступ к источнику электроэнергии. Без связи с проводником духовной силы — садху и шастрами — любая киртана и бхаджана бесполезны. Можно сколько угодно медитировать на Святое Имя, Кришну и кришна-лилы, но если ничто, а вернее, никто не связывает нас с Ними, наша «медитация» так и останется упражнением на воображение. Для начинающих преданных, неофитов, самое главное — садху-санга. Помимо этого нужна помощь шастр, в них он получает          теоретические знания. Садху-шастра-крипа. Только тогда наша киртана будет успешной.

Вриндаван Дас Тхакур говорит: один человек способен прокормить только себя, другой — еще тысячу. Кто лучше? Киртана — значит духовно расти самому и помогать другим. Но это еще и означает идти на конфликт, вступать в общение с людьми иных убеждений (асат-санга), выслушивать их аргументы. И тот, кто нетверд в своей вере, может легко подпасть под влияние своих оппонентов: сначала признать их правоту, затем принять убеждения и, в конце концов, — образ жизни. Киртана, проповедь — это сражение.

Неопытный боец, каништха-адхикари, в этой войне может проиграть — превратиться в атеиста. Поэтому не стоит идти в атаку без прикрытия садху. Сначала научитесь владеть оружием — пройдите ступени шраваны, вараны, садханы и прапанны: слушания, принятия, следования и понимания основ. Только потом можно смело проповедовать в одиночку — апана. А до этого лучше сражаться плечом к плечу с прапанна-дасом, тем, кто постиг суть философии.

Необходимо иметь прочную связь с абсолютной реальностью. Тогда мы неуязвимы. Нужно под руководством садху научиться различать содержание и форму, дух и букву — то есть овладеть самбандха-гьяной. Только тогда можно будет разрешить кажущиеся противоречия в высказываниях ачарьев, увидеть, в каком контексте понимать те или иные наставления и, самое главное, как применить их к себе. Нужно не книжное, а практическое знание.

Я вооружон и очень

[абхинанда дас]

Вам самому стоит пересмотреть ваши взгляды.

Уточните, плиз, какие именно взгляды мне надо пересмотреть?

Это относится к мнению Чайтаньи Махапрабху о том, что является доказательством ИСТИНЫ? Или что?

Вишванатха Чакраварти Тхакур написал, что его абсолютно не интересует мнение кого бы то ни было, если оно расходится с мнением Чайтаньи Махапрабху.

И на какой такой "простой" вопрос Вы ещё не получили от меня внятного ответа?

Если Вы считаете себя "хорошо вооруженным", что же вы сто раз написали, что Вы в "полной безнадёге"?

[сахалин]

Абхинандана дас: Тот факт, что БР Шридхара Махараджа, видя перед собой конкретных  
людей, видя их неофитский уровень, В УСТНОЙ беседе конкретно им дал наставление пока не читать эти книги...

Вы так уверенны в своих силах, а на простой вопрос: что такое ум, как он выглядит, и можно ли его потрогать? так и не ответили. И Вообще... мне кажется что вы постоянно пытаетесь съехать с темы. И на счет Безнадеги я как нибудь отвечу вам.

[абхинанда дас]

а на простой вопрос: что такое ум, как он выглядит, и можно ли его потрогать? так и не ответили.

Когда Вы пишете вопросы НЕ В ТЕМУ, это называется офф-топ.

Пишите такие вопросы, открывая свою отдельную тему, и там обсуждайте с теми, кому это интересно.

Напомню, что в этой теме речь идет о новинках на сайте Прем-Бхакти.
www.prem.ultranet.ru

Вкратце могу ответить Вам так:

Ум является тонко-матералной оболочкой. Потрогать его грубо-материальными инструментами (или органами чувств) нельзя.

Ачарьи дали рекомендации, что и как надо делать со своим умом. Прочитайте "Манах Шикшу" Рагхунатхи даса Госвами. Вы можете её скачать на моём сайте "Прем-Бхакти". См. там страницу "наши ссылки".

[сахалин]

Тогда как тонко-материальная субстанция (ум) может показать вам сверх-духовное (Кришну)? Это важный вопрос и он как раз по теме.

[абхинанда дас]

Тогда как тонко-материальная субстанция (ум) может показать вам сверх-духовное (Кришну)?  Это важный вопрос и он как раз по теме.

Для этого существует практика, которая называется бхакти. Свами Прабхупада (Вы, Сахалин, о таком слышали, надеюсь) писал, что увидеть Кришну очень просто - для этого надо стать чистым преданным, и вы Кришну сразу увидите.

А теперь поразмышляйте:
- Чем именно чистый преданный видит Кришну?
- Есть ли у чистого преданного ум?
- Как именно чистый преданный использует свой ум?
- В какой степени и для чего он ему нужен?

Насчёт ума я Вам уже дал добрый совет: скачать с сайта Прем-Бхакти и прочитать книгу "Манах Шикша" Рагхунатхи даса Госвами. Там подробно объясняется, как лучше всего поступать со своим умом.

Я помню, что Вы писали о своих предубеждениях против книг великих ачарьев прошлого, и что Вы считаете, что их книги делают людей атеистами (непонятно, кто мог Вам внушить такие бредовые идеи? Ну, не Ваш же гуру?), и всё же попытайтесь прочитать МШ - это небольшая, но очень ценная книга и написана понятным языком для преданных. Может, и Вам понравится.

[The one of us..]

абхинанда дас,и в чём же разница между новым и старым переводом??

[абхинанда дас]

На сайт Прем-Бхакти prem.ultranet.ru добавлена лекция
Прем Прайоджана Прабху из цикла ПРАНАЯ ГИТА
по 10 Песни Шримад Бхагаватам.

ЛЕКЦИЯ 13. Притягательная красота Кришны. (Стих 10.29.39 ШБ)

ОТРЫВОК ИЗ КАТХИ:

«Ганда-стхаладхара-судхам хаситавалокам, мы видим сквозь вьющиеся
локоны твоих волос прекрасные красноватые губы». Гопи думают: «Как нам
спастись от Кришны? Он подобен жестокому охотнику».

Охотник расставляет ловушки, чтобы поймать животных. Он должен быть
изобретателен и искусен, чтобы поймать их. Если охотник хочет поймать
кханджанапакши, трясогузку, то ему надо натянуть сеть. Сеть должна
быть достаточно большого размера для того, чтобы, накрыв трясогузку,
не дать ей вырваться и улететь. Кроме того, в ловушке охотник
устанавливает приманку. Это должно быть что-то очень привлекательное
для птицы. Если, например, охотник хочет поймать самку, то он
подсаживает в ловушку самца, и наоборот. Все эти приготовления –
залог успешной охоты.

Гопи говорят Кришне: «Ты – как охотник. Сначала ты растягиваешь сеть –
это твои локоны, ниспадающие из-под твоего тюрбана. Твои две серьги в
форме макары подобны грузилам, удерживающим сеть, чтобы пойманные
птицы не вырвались. И в сети твоих локонов ты поместил очень вкусную,
ароматную и привлекательную для нас приманку – свои губы. Они очень
привлекательны для трясогузок наших глаз. И в этой ловушке ты держишь
двух хорошо натренированных трясогузок – твои глаза, которые
постоянно двигаются, не давая нам покоя. Мы не можем устоять перед
этой ловушкой».

Гопи поглощены притягательной красотой Кришны. Пример с ловушкой – это
аналогия, через которую они объясняют Кришне свою анурагу, любовную
привязанность к Кришне. Когда птица попадает в ловушку, она становится
беспомощной и не способна улететь. Как только гопи получают даршан
привлекательного лица Кришны, как это описано в этом стихе, они
попадают в ловушку и не могут спастись. Они не могут справиться со
своими чувствами и становятся совершенно беспомощными."

КОНЕЦ ОТРЫВКА.

[абхинанда дас]

Сегодня, 9 августа, День Явления Господа Баладева!
Мои поздравления всем!

В этот день благоприятно прочитать хорошую катху о Баладеве Прабху. На сайт "Прем-Бхакти" добавлена лекция Шрипада Бхактиведанты Араньи Махараджа "Баладева-Таттва" (2003г.)

ОТРЫВОК из катхи:
"Но на раса-лиле Баладев Прабху был в настроении дхира-лалита-наяка. Он заботился о гопи, и ему было больно видеть даже малейшую усталость у них. Баладев Прабху захотел, чтобы Ямуна сама принесла свои воды в это место, чтобы девушки могли освежится и отдохнуть. Ему было невыносимо видеть даже капельки пота на лбах гопи. Но Ямуна отказалась придти, тогда рассердившийся Баладев Прабху взял свой плуг и..."

ПРОДОЛЖЕНИЕ НА prem.ultranet.ru

[абхинанда дас]

На сайт "Прем-Бхакти

Шрипад Бхактиведанта Аранья Махарадж
[size=18]ВАСТРА ХАРАН ЛИЛА
2002 год, Канада

ОТРЫВОК ИЗ ЛЕКЦИИ:

"Почувствовав прикосновение одежды, которую трогал Кришна, в тела гопи проникли саттвика-бхавы. Гопи начали дрожать, волоски на их теле встали дыбом, они остолбенели и не могли двигаться. Они застенчиво поглядывали на Кришну. Теперь их привязанность к Кришне стала гораздо сильнее, чем прежде. Они поняли, что Кришна принял их.

Они хотели этого всю жизнь. С тех пор, как они были малышами. Они хотели, чтобы Кришна принял их и считал своими. Теперь Кришна принял их, и они приняли Кришну не формально, не согласно правилам и предписаниям общества, а согласно правилам премы. Теперь гопи получили подтверждение того, что Кришна привязан к ним, теперь гопи знали это наверняка."

Клуб любителей Кришна-катхи
Москва

[абхинанда дас]

Добавлена лекция "Преданность Шриле Прабхупаде".

В этой лекции БВ Аранья Махарадж объясняет основные аспекты парампара-таттвы. Он показывает, как рождаются ложные интерпретации учения гаудия-вайшнавизма на примере неверного понимания наставлений Шрилы Прабхупады. Махарадж показывает, как и из чего родилась ложная доктрина ритвиков от Прабхупады, которые уводят людей с пути бхакти, пытаясь препятствовать им в общении с живыми садху-вайшнавами.

Адрес лекции:
http://www.prem.ultranet.ru/devotion_to_sp.htm

[абхинанда дас]

На сайт Прем-Бхакти prem.ultranet.ru добавлена новая лекция Прем Прайоджана Прабху из цикла РАТХА-ЯТРА ПРАСАНГА

ЛЕКЦИЯ 1. (Отрывок)

... Затем Махапрабху спел этот знаменитый стих:
«Я не брахман, я не кшатрий, я не ваишья или шудра. Я не брахмачари, не грихастха, не ванапрастха и не санньяси. Я считаю себя только слугой слуги слуг лотосных стоп Гопинатха, покровителя гопи, который подобен безбрежному океану нектара и дарит всем духовное блаженство».
(Падьявали, стих 3; Чайтанья Чаритамрита, Мадхья, 13.80)
... Внезапно Махапрабху остановил свой танец и, подняв руки, громко запел:
«Тот, кто во времена моей юности украл моё сердце, сейчас является моим мужем. Как и тогда, в ночь месяца чаитра, светит луна. Как и тогда меня пьянит аромат цветов малати, всё тот же лёгкий бриз дует со стороны леса деревьев кадамба. В наших любовных отношениях я всё та же, но я не испытываю того же счастья. Я хочу вернуться на то самое место на берегу реки Рева, под деревом ветаси. Я хочу только этого».
( Чайтанья Чаритамрита, Мадхья, 1.58 )

...Все преданные очень удивились, услышав от Чайтаньи Махапрабху этот стих. И никто, за исключением Сварупы Дамодара, не понял, почему Махапрабху спел этот стих и что это должно означать. Но Махапрабху вновь и вновь пел этот стих. Настроение, в котором находился Махапрабху, когда пел этот стих, является сутью всей концепции гаудия-вайшнавизма.

[абхинанда дас]

На сайт ПРЕМ-БХАКТИ prem.ultranet.ru
добавлена лекция 2 из цикла РАТХА ЯТРА ПРАСАНГА

Шрипад Прем Прайоджан Прабху

ОТРЫВОК из лекции:

... Итак, Кришна, пройдя через свою гардеробную, пошёл по тайному ходу в шатёр, где собрались все гопи. Он шёл и думал: «Наконец-то я сейчас увижу Шримати Радхику!» Кришна стал испытывать такой экстаз, что уже не мог сам идти дальше. Уддхава подоспел ему на помощь, Кришна обнял его левой рукой, и они пошли дальше вместе.

Гопи исхудали от разлуки, одежда на них была старая и разорванная, они много лет не расчёсывали свои волосы. С того самого дня как Кришна покинул Вриндаван, уезжая в Матхуру на колеснице Акруры, гопи не меняли свою одежду. Пыль, которая поднялась от колесницы Акруры, осела на их тела и смешалась с их слезами, поэтому платья прилипли к их телам. С тех пор у гопи не было желания менять свои одежды. И вот гопи сидели в ожидании в этом шатре, и когда Уддхава приоткрыл полог, Кришна в первый раз увидел гопи в таком состоянии…

Увидев гопи, от шока Кришна потерял сознание и упал на руки Уддхавы. Уддхава держал его. Через какое-то время Кришна пришёл в себя и вновь посмотрел на гопи. Он искал глазами Радхику, и вдруг их глаза встретились. Этот момент в «Шримад Бхагаватам» Шукадев Госвами описал так:

«Глядя на своего возлюбленного Кришну, юные гопи проклинали того, кто создал их веки. Сейчас, увидев Кришну после столь долгой разлуки, своими глазами они забрали его в свои сердца и обнимали его, испытывая полное удовлетворение. Так они полностью погрузились в экстаз, медитируя на него, в то время как те, кто постоянно практикуют мистическую йогу, считают очень трудным достичь такое состояние». (Шримад Бхагаватам 10.82.39)

Переполненный премой, Шукадев Госвами произносит этот стих, переживая то, что чувствовали Радха и Кришна во время этой встречи после долгой разлуки. Когда Махапрабху обращался к Господу Джаганнатхе на празднике Ратха-ятры, он находился в настроении Радхарани, которая встретилась с Кришной на Курукшетре впервые после долгой разлуки...

ПРОДОЛЖЕНИЕ читайте на сайте ПРЕМ-БХАКТИ

[абхинанда дас]

На сайт ПРЕМ-БХАКТИ prem.ultranet.ru
добавлена лекция 3 из цикла РАТХА ЯТРА ПРАСАНГА

Шрипад Прем Прайоджан Прабху

ОТРЫВОК из лекции:
Наконец-то гопи прибыли на Курукшетру, и их шанс встретиться с Кришной сейчас был как никогда реален. Но, несмотря на то, что Кришна был так близко от них, они не могли встретиться с ним. Гопи сильно страдали и переживали. Невозможно передать, насколько сильным было их желание встретиться с Кришной, потому что он был так близко от них и при этом по-прежнему недостижим для них. Гопи всё ждали и ждали...

ПРОДОЛЖЕНИЕ читайте на сайте ПРЕМ-БХАКТИ

[абхинанда дас]

На сайт "Прем-Бхакти" prem.ultranet.ru (по 10 Песни Шримад Бхагаватам)

ЛЕКЦИЯ 14. Зачем Кришна украл одежды гопи ? (1)
ЛЕКЦИЯ 15. Зачем Кришна украл одежды гопи ? (2)
ЛЕКЦИЯ 16. Зачем Кришна украл одежды гопи ? (3)

ОТРЫВОК ИЗ ЛЕКЦИИ:

Кришна сказал: «О гопи! Когда вы поклоняетесь кому-либо для достижения своих собственных целей, то это – поклонение не ему, а себе самому! Те, кто любят меня, не стремясь ничего получить для себя лично, даже если они скрывают своё бхакти и порой внешне изображают даже неуважение ко мне, то это – истинная арадхана, поклонение, мне. Я знаю, что вы совершали Катьяяни-врату, не преследуя никаких личных целей. Когда рис готовят в гхи, он становится очень вкусным, но этот рис уже не сможет прорасти, если его использовать на семена, потому что его уже сварили. Таким же образом, бхаджан тех, кто стремится исполнять исключительно мои желания, наполнен вкусом и ароматом. Сердце такого человека будет свободно от сорняков материальных желаний. Если это справедливо для обычных преданных, то, что же говорить о таких преданных, как вы!» Так Кришна прославил величие и чистоту любви гопи. А так же он дал урок всему миру в том, что чистое и бескорыстное служение является очень и очень вкусным. Такое служение является лучшей защитой от сорняков материальных желаний. Благодаря расе эта катха такая сладкая, но вместе с тем она очень поучительная."

ПРОДОЛЖЕНИЕ читайте на сайте ПРЕМ-БХАКТИ

[Abhinanda das]

На сайт ПРЕМ-БХАКТИ добавлена новая лекция:
Шрипад Прем Прайоджан Прабху
Праная Гита.
Часть 17. Почему ачарьи имеют разные мнения?

ОТРЫВОК:
Вы, наверное, обращали внимание, что ачарьи дают разные комментарии на одни и те же стихи. Порой складывается впечатление, что их комментарии противоречат друг другу. Но мы не должны думать, что комментарии одного из ачарьев правильны, а другого ошибочны. У каждого из ачарьев свой собственный, индивидуальный трансцендентный опыт восприятия лилы. Каждая идея ачарьев прекрасна в контексте их концепции! Те, кто очень опытны в восприятии рас, могут насладиться вкусом каждой концепции пурва-ачарьев. Вполне возможно, что сами Радха и Кришна раскрывают преданному лилу таким образом, что он начинает воспринимать эту лилу особым образом...

[Abhinanda das]

Аудио-лекции Шрипада Прем Прайоджана Прабху 2005-2006 гг.
с переводом на русский язык можно скачать здесь:

http://www.radhika.lv/lv/prem_prayojana/au...iolekcijas.html

Они выложены на Рапидшере. Срок размещения на сайте ограничен:
1 месяц с даты последнего скачивания. Спешите!

[Abhinanda das]

Я указал ссылку на страницу аудио-лекций Прем Прайоджана Прабху на сайте "Радхика" латвийских преданных. Там на сайте не лежат сами лекции, а указаны адреса, по которым можно скачать эти лекции. Я попросил их добавить пояснения на английском, чтобы всем было легче ориентироваться.

Сайт Rapideshare - это немецкий сайт-накопитель файлов. Туда можно положить (закачать) файл, чтобы потом все, кто знает адрес этого файла, могли его скачать. Главное преимущество сайта "Рапидшер" в высокой скорости передачи данных. Недостаток - в том, что файлы удаляют через месяц после последнего скачивания. Либо тот, кто размещает файлы, должен платить за аренду места на сервере, чтобы файлы не удаляли на срок аренды.

Чтобы скачать файлы, надо просто нажимать на название каждого файла, после чего сначала на вашем мониторе должно загрузиться меню сайта Рапидшер. И тогда Вы сможете скачать этот файл. Каждый файл скачивается отдельно. Потому что у каждого - своё место (свой адрес) на Рапидшере.

Все файлы лежат на Рапидшере. А на сайте "Радхика" выложены только ссылки, с помощью которых можно заходить и скачивать файлы с сайта "Рапидшер". Без ссылок (без адреса) на Рапидшере эти файлы (с лекциями) найти будет невозможно.