Далеко ли мы ушли от обезьян?, Психологические эксперименты Рейтинг Опции

[Проводник]

Посмотри в зеркало и увидишь обезьяну

иногда осла.

[Бамбула]

иногда осла.

Дело вкуса.




Сообщение отредактировал Бамбула - 29.7.2011, 06:36

[stoned]

Дело вкуса.

Подогнала както тетя дяде прикольную желтенькую маечку с красивой египетской картинкой и надписью CameL
Долго дядя понять не мог почему так широко улыбается глядя на него встречный темнокожий пипл.
Пока ему ктото не обьяснил, что для нихЪ это тоже самое, что написать у нас на своей маечке ИшакЪ

[Mishkin]

Вот тут насчет "пашу" и "нара" хотелось бы добавить для усложнения картинки известный в этологии пример гольяна, лишенного переднего мозга. Гольян после этого выглядит очень даже героически, - яркая индивидуальность, плавает сам по себе, ничто гольяновое ему не нужно. Более того, - и стая за ним плавает. По факту же мы имеем несчастное, искалеченное экспериментатором животное.

[Лила]

Гольян после этого выглядит очень даже героически, - яркая индивидуальность, плавает сам по себе, ничто гольяновое ему не нужно.

Забавное у вас представление о героях

[Mishkin]

Забавное у вас представление о героях

У меня представление о "героях" такое. А не о героях. Хотя и и героях не то чтоб айс. Особенно, если сам яркий индивид таковым себя считает.
"Нара", - это не предел, хотя уже и не гольян.

[Лила]

"Нара", - это не предел, хотя уже и не гольян.

Как много вы понимаете в "нара", куда б деваться

[Бэд Лама]

Особенно, если сам яркий индивид таковым себя считает.

В этом, соббсно, мог бы быть юмор того мудреца, который первым предложил деление на людей и животноподобных людей - в том, что кто-то непременно будет всерьёз примерять это к себе и другим.

[Mishkin]

В этом, соббсно, мог бы быть юмор того мудреца, который первым предложил деление на людей и животноподобных людей - в том, что кто-то непременно будет всерьёз примерять это к себе и другим.

Попадись мне, кто все так придумал, я бы сам его здесь придушил (с).
Хотя юмор, определенно, прослеживается. Особенно когда индивидуальность под напором неопровержимых фактов отыгрывает назад. Так вот майю и разнообразим

[Vernin]

В этом, соббсно, мог бы быть юмор того мудреца, который первым предложил деление на людей и животноподобных людей - в том, что кто-то непременно будет всерьёз примерять это к себе и другим.

К пенсионерке пришли молодые люди, представившись работниками собеса. Они сообщили ей, что производится обмен старых купюр на новые, и собес помогает пенсионерам, обслуживая их на дому, чтобы им не стоять в очередях. Если быстро не поменять старые деньги, то они пропадут. Вместо денег они дали ей самодельного производства купюры(якобы нового образца), а ее сбережения забрали.

Может такого рода юмор имел ввиду мудрец, когда говорил о "пашу"?

Сообщение отредактировал Vernin - 29.7.2011, 23:14

[Бамбула]

По факту же мы имеем несчастное, искалеченное экспериментатором животное.

Профессор Преображенский уверен был, что шариковы со швондерами передерутся. Чем не наша перестройка? Чистой воды грызня шариковых и швондеров. Русских рабочих с российской интеллигенцией. Работать, разумеется, никто не хочет: все спасают отечество. Одни от красно-коричневых, другие от бело-голубых (не о "Динамо" московском здесь речь, а об Израиле). А спасение утопающих - дело, как говорили другие классики, рук самих утопающих. Так что не спасать надо и не спасаться бегством, а учить и учиться плавать. Как профессор Преображенский, Филипп Филиппович.
Потому что в последнем и решающем бою Швондера против Шарикова пострадают прежде всего Борменталь, собачка Шарик и бездомные кошки. Преображенский все-таки из тех, кто так или иначе в жизни устроится. Если проследить их судьбу дальше, то Борменталя и Швондера скорее всего коснутся репрессии, а Преображенский или уедет, или доживет свой век, продолжая "не любить пролетариат".

Москва Жэээ, Москва Жэээ


Сообщение отредактировал Бамбула - 29.7.2011, 23:39

[Проводник]

К пенсионерке пришли молодые люди, представившись работниками собеса.
...дали ей самодельного производства купюры(якобы нового образца), а ее сбережения забрали.
Может такого рода юмор...

Может такого рода юмор отличает нас от обезьян ?

[Бэд Лама]

Попадись мне, кто все так придумал, я бы сам его здесь придушил (с).

отыгрываю назад:

Главное, чтобы тебя окружали достойные люди! Генерал-фельдмаршал Фридрих Паулюс

кто-то и его этому научил

Может такого рода юмор имел ввиду мудрец, когда говорил о "пашу"?

по мне, ближе аналогия с Крошкой Енотом. Мать не стала его разубеждать, что в озере сидит страшилище.

[Vernin]

Может такого рода юмор отличает нас от обезьян ?

Вы в смысле обезьяны - милосерднее?
-------------

по мне, ближе аналогия с Крошкой Енотом. Мать не стала его разубеждать, что в озере сидит страшилище.

А, например, неонацизм - страшилище или страшилка?

Сообщение отредактировал Vernin - 30.7.2011, 16:46

[Бэд Лама]

А, например, неонацизм - страшилище или страшилка?

Те, кто написал Бхагавад Гиту и другие подобные книги знания, вероятно, не могли даже себе помыслить столь ужасные проявления двойственности.
У них примеры "попроще": корова, собака, собакоед, брахман.

Сообщение отредактировал Бэд Лама - 30.7.2011, 17:39

[Vernin]

Те, кто написал Бхагавад Гиту и другие подобные книги знания, вероятно, не могли даже себе помыслить столь ужасные проявления двойственности.

Я Вас правильно понял: неонацизм - это нормальное явление, нормальное проявление двойственности и относится к этому надо нормально и спокойно.

А зачем Шри Кришна пришел на планету, чтобы наказать злодеев и освободить праведников или для чего?
К кому отнес бы Он неонацистов к праведникам или злодеям?

Ведь Он толерантно к двойственности не относился.

Бхагавад Гита, Глава 4 Текст 8

паритранайа садхунам
винашайа ча душкритам
дхарма-самстхапанартхайа
самбхавами йуге йуге

паритранайа - для освобождения; садхунам - преданных; винашайа - для уничтожения; ча - и; душкритам - злодеев; дхарма - законов религии; самстхапана-артхайа - для восстановления; самбхавами - появляюсь; йуге - век; йуге - за веком.

Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить устои религии, Я прихожу сюда из века в век.
ссылка источник

Сообщение отредактировал Vernin - 30.7.2011, 18:32

[Бэд Лама]

Я Вас правильно понял: неонацизм - это нормальное явление, нормальное проявление двойственности и относится к этому надо нормально и спокойно.

не могу так сказать, потому что сам так спокойно не отношусь (и ко многому чему). Это неспокойствие для меня показательно: ведь я очень спокоен по отношению к "злодействам" в мире животных.

А Кришна пришел на планету, чтобы наказать злодеев и наградить праведников или для чего?

Кришна сказал, что равно ко всем относится. "Праведники" и "злодеи" - это наверное на языке "праведников" и "злодеев".

[Vernin]

Кришна сказал, что равно ко всем относится. "Праведники" и "злодеи" - это наверное на языке "праведников" и "злодеев".

Скажите "равно" - что значит в Вашем понимании.
Что Он награждает за "добро" и наказывает за "зло" объективно или что Ему без разницы "добро" или "зло"?
Или может есть другие варианты.

Сообщение отредактировал Vernin - 30.7.2011, 18:44

[Бэд Лама]

Скажите "равно" - что значит в Вашем понимании.
Что Он награждает за "добро" и наказывает за "зло" или что Ему без разницы "добро" или "зло"?

Для того, кто хочет найти в Боге справедливость, Бог будет воплощением справедливости. Он накажет злодеев, не изменит своему слову. А для того, кто хочет найти в Боге игривую прихоть, которая вне справедливости, Он проявится игривым самодуром. В этом Его равное отношение ко всем. Так понимаю.

[Vernin]

Хорошо, спасибо за беседу.