Чистый Джйотиш,, Отделим зерна от плевел. |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Чистый Джйотиш,, Отделим зерна от плевел. |
10.5.2013, 14:21
Сообщение
#21
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
Шестнадцатая книга в списке: Шри Пати-Паддхати
Название: Sri Pati Paddhati (Шри-Пати-Паддхати) Автор: Sri Pati (Шри Пати) Краткое описание: Редкая и ценная работа. Главы о бхавах, о дришти [аспектах], о Граха-Бале [силе планет], о Иште и Каште, о продолжительности жизни, о Аришта-Бханге, о Дашах. Состав: 8 глав. Датировка: неизвестно -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
10.5.2013, 14:31
Сообщение
#22
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
Семнадцатая книга в списке: Санкета Нидхи
Название: Sanketa Nidhi (Санкета-Нидхи) Автор: Rama Dalayu (Рама Далайу) Краткое описание: Описание двенадцати бхав и предсказаний по каждой из них, описание Йог и так далее. Состав: 8 глав. Датировка: неизвестно -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
10.5.2013, 14:50
Сообщение
#23
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
Восемнадцатая книга в списке: Джатака Аланкара
Название: Jataka Alankara (Джатака-Аланкара) Автор: Sri Ganesh Daivagya (Ганэш Дайвагйа) Краткое описание: Главы о бхавах, о Йогах, о продолжителности жизни и другие. Состав: 7 глав Датировка: неизвестно. -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
10.5.2013, 15:00
Сообщение
#24
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
Итак, Брихад Парашара-Хора Шастру объясняют 4 книги, а именно:
1. Jataka Parijata (Джатака-Париджата) 2. Uttara Kalamrita (Уттара-Кала-Амрита) 3. Madhya Parashari (Мадхйа-Парашари) 4. Laghu Parashari (Лагху-Парашари) Далее, книги с неизвестными авторами, всего 2 книги: 1. Madhya Parashari (Мадхйа-Парашари) 2. Laghu Parashari (Лагху-Парашари) Далее, книги с неизвестной датировкой, всего 7 книг: 1. Phala Deepika (Пхала-Дипика) 2. Jataka Bharaham (Джатака-Бхаранам) 3. Madhya Parashari (Мадхйа-Парашари) 4. Laghu Parashari (Лагху-Парашари) 5. Sri Pati Paddhati (Шри-Пати-Паддхати) 6. Sanketa Nidhi (Санкета-Нидхи) 7. Jataka Alankara (Джатака-Аланкара) Далее, книги раннего периода (до Р.Х.), всего 7 книг: 1. Brihat Parashara Hora Shastra (Брихат-Парашара-Хора Шастра) 2. Jaimini Upadesha Sutras (Sutram) (Упадеша-Сутры Джаймини) 3. Brihat Jatakam (Брихат-Джатака) 4. Hora Sara (Hora Shara) (Хора-Сара (Хора-Шара)) 5. Garga Hora (Гарга-Хора) 6. Satya Jatakam (Сатйа-Джатакам) 7. Bhrigu Sutram (Бхригу-Сутрам) Далее, книги позднего периода (после Р.Х.), всего 4 книги: 1. Jataka Parijata (Джатака-Париджата) 2. Saravali (Саравали) 3. Sarvartha Chintamani (Сарвартха-Чинтамани) 4. Uttara Kalamrita (Уттара-Каламрита) -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
10.5.2013, 21:47
Сообщение
#25
|
|
Царь цветов ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 36090 Регистрация: 28.7.2007 Из: Москва, и: Мир ясных лиц и прямых взглядов Пользователь #: 3735 Благодарили 109535 раз Репутация: 8985 |
Всё, информация кончилась, тему можно закрывать?
Ламех родил Ноя, Ной родил Хама... все жили долго и счастливо и умерли в один божий день. Или теперь дождёмся слова живого? -------------------- Фея Лель Фея Лель Лель Лель Фея Фея
Тигр Шмель Тигр Шмель Шмель Шмель Фея Фея Взаимная жажда духовных общений вернёт нас в сияние Вечной Любви |
|
|
10.5.2013, 21:50
Сообщение
#26
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
Всё, информация кончилась, тему можно закрывать? Ламех родил Ноя, Ной родил Хама... все жили долго и счастливо и умерли в один божий день. Или теперь дождёмся слова живого? Не переживайте, я продолжу. Всему свое время! -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
10.5.2013, 23:42
Сообщение
#27
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
"Тот, кто знает все грахи, станет сведущим в знании прошлого, настоящего и будущего. Никто не может познать это без знания астрологии. Следовательно, каждый должен изучать эту науку и особенно брахманы. Тот, кто порицает эту науку, не зная её, пойдет в ад, который называется Раурва, и родится слепым".
(Парашара-Хора Шастра, кн.1, гл.2 ст.13) -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
11.5.2013, 08:28
Сообщение
#28
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
Джйотиш (ведическая астрология) – санскритское слово, возникшее от двух корней: "jyoti" означающего свет, светило, а "isha" – "Бог" или "Божество". Таким образом, "джйотиш" буквально означает "Боги светил" или "Божества Светил", под которым подразумевается Солнце, Луна, звезды и планеты. Это наука, занимающаяся изучением небесных светил и того, как они влияют на жизнь человека.
Слова "атма джйоти парама дхама" означают, что атма (душа), или чистое сознание, является в то же время и светом, и что каждый должен стремиться достичь этого света жизни с помощью джйотиша. Джйотиш помогает в достижении четырех главных целей человеческой жизни. Эти четыре цели: 1. дхарма (религиозная заслуга), 2. артха (приобретение материальных ценностей), 3. кама (земные удовольствия) и 4. мокша (освобождение). Законы джйотиша управляют не только жизнью отдельного человека, но и всеми событиями, происходящими в мире. Изучать влияние света на всякую живую или неживую вещь – основная задача науки джйотиш. Энергии света, идущие от Солнца, Луны, планет и звезд, каждая по отдельности, влияют на физическое, умственное и духовное состояние всех живых и неживых существ, а равно и на особенности их окружения. Древняя наука джйотиш учит нас, как, используя точные математические вычисления, определять положение (в прошлом, настоящем и будущем) небесных тел, с тем чтобы предсказывать будущее отдельных лиц и судьбы наций, империй и государств, войны, революции и другие события, происходящие на Земле. По материалам: Харт Дефау и Роберт Свобода "ДЖЙОТИШ. ВВЕДЕНИЕ В ИНДИЙСКУЮ АСТРОЛОГИЮ" -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
11.5.2013, 09:08
Сообщение
#29
|
|
Царь цветов ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 36090 Регистрация: 28.7.2007 Из: Москва, и: Мир ясных лиц и прямых взглядов Пользователь #: 3735 Благодарили 109535 раз Репутация: 8985 |
SadaaShiwa, объясните видимое противоречие.
Мы здесь будем обсуждать тексты книг по джйетишу ссылаясь на сам текст а не рассказы астрологов (современных учителей). Между тем вы в своём сообщении сослались на рассказы Дефау и Свободы. Или кто-то вам не интересен, а кто-то интересен? Или, может быть, Дефау и Свобода не астрологи, а так, не пришей кобыле хвост, потому их сюда можно?
А Рао, Рузов, Блект, Кузнецов и др. мне не интересны. -------------------- Фея Лель Фея Лель Лель Лель Фея Фея
Тигр Шмель Тигр Шмель Шмель Шмель Фея Фея Взаимная жажда духовных общений вернёт нас в сияние Вечной Любви |
|
|
11.5.2013, 14:32
Сообщение
#30
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
Здеь я привел понятие о Джйетише. Т.е. это не сухая философия, а связана с Божествами светил.
-------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
11.5.2013, 14:44
Сообщение
#31
|
|
Царь цветов ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 36090 Регистрация: 28.7.2007 Из: Москва, и: Мир ясных лиц и прямых взглядов Пользователь #: 3735 Благодарили 109535 раз Репутация: 8985 |
Наверное, я начинаю понимать. SadaaShiwa, вы пишете "Джйетиш". От слова "йети", наверное. В Тибете есть такие, ходят, в шкуры одетые. Мы с вами о разных вещах говорим.
Потому как в моём представлении, никакого "е" в том слове не наблюдается. -------------------- Фея Лель Фея Лель Лель Лель Фея Фея
Тигр Шмель Тигр Шмель Шмель Шмель Фея Фея Взаимная жажда духовных общений вернёт нас в сияние Вечной Любви |
|
|
11.5.2013, 15:12
Сообщение
#32
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
Школы и направления Джйотиш
1. Парашари-джйотиш, пожалуй, самая известная и распространенная из них. Большинство современных астрологов практикуют именно в рамках этой традиции. Основу заложил Парашара Муни своим знаменитым трактатом, дальнейшее развитие система получила в классических трудах: "Саравали", "Джатака Париджата", "Пхаладипика", а также благодаря работам Варахамихиры - наиболее знаменитого представителя и последователя этого направления. 2. Джаймини-джйотиш близка к традиции Парашары и стала скорее всего ее ответвлением в период своего зарождения. Махариши Джаймини - основатель традиции в своих "Джаймини- сутрах" не только разъяснил основы, заложенные Парашарой, но и внес ряд существенных дополнений в принципы трактовки. Таким образом, в современном варианте джаймини-джйотиши представляют отдельную школу, хотя и не такую многочисленную как система парашари. 3. Нади-джйотиш уникальна своими собраниями "готовых" гороскопов. Корни традиции ведут к мудрецу Бхригу и его знаменитой "Бхригу-самхите" - коллекции "гороскопов на пальмовых листьях", которая согласно легенде разошлась по всей территории Индии в виде отдельных фрагментов. Современные брахманские семьи, бережно хранящие древние писания этой традиции убеждены, что к ним за консультацией приходят только те люди, чьи карты рождения собраны в их коллекции. Ключи к чтению гороскопов нади-джйотиши стараются сохранить в секрете, поэтому традиция считается наиболее закрытой. Передача искусства интерпретации карт осуществляется по наследству в каждой семье преимущественно в устной форме. 4. Тантра-джйотиш не имеет какого-либо конкретного основателя и своими корнями уходит к шаманизму. Обилие ритуально-магических техник придают этой традиции оттенок мистицизма и специфическое интуитивное отношение к практике. Наличие определенного рода мистических способностей или сиддх, позволяет тантрическому джйотиш- астрологу выносить суждения и делать точные выводы. При анализе гороскопа он в основном опирается на свое внутреннее интуитивное восприятие астрологических символов и тенденций, заложенных в карте рождения. 5. Таджика-джйотиш по сравнению с другими школами - самое "молодое" направление, его основатель Нилакантха Дайваджня жил в XVI веке н.э. Традиция явно имеет арабские корни, само слово "таджика" с санскрита переводится как "арабский", и по используемым техникам во многом близка к западной, птолемеевской астрологии, хотя и не тождественна ей. Исходя из списка классическими школами считаются Парашари, Джймини и Нади. -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
11.5.2013, 15:26
Сообщение
#33
|
|
Царь цветов ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 36090 Регистрация: 28.7.2007 Из: Москва, и: Мир ясных лиц и прямых взглядов Пользователь #: 3735 Благодарили 109535 раз Репутация: 8985 |
В интернете этот текст (SadaaShiwa его озаглавил "Школы и направления Джйотиш") сопровождается указанием: "Автор Алена Орлова".
-------------------- Фея Лель Фея Лель Лель Лель Фея Фея
Тигр Шмель Тигр Шмель Шмель Шмель Фея Фея Взаимная жажда духовных общений вернёт нас в сияние Вечной Любви |
|
|
11.5.2013, 15:58
Сообщение
#34
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 124 Регистрация: 29.4.2013 Пользователь #: 8511 Благодарили 280 раз Репутация: 9 |
Цитата Наверное, я начинаю понимать. SadaaShiwa, вы пишете "Джйетиш". От слова "йети", наверное. В Тибете есть такие, ходят, в шкуры одетые. Мы с вами о разных вещах говорим. Потому как в моём представлении, никакого "е" в том слове не наблюдается. А по-моему вы просто вредничаете. Потому что возражений по-существу вопроса нет.) Вот и придираетесь "к запятым". Я думаю, что страшная буква "е", которая вам так не понравилась, это на самом деле "ё", которая уже давным давно свободно замещается своей сестрой без всякого ущерба для смысла слова. Так что что джйотиш, что джйётиш, что джйетиш - все одно и правильно. Йети тут появились только из вашей фантазии.))) |
|
|
12.5.2013, 01:20
Сообщение
#35
|
|
Царь цветов ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 36090 Регистрация: 28.7.2007 Из: Москва, и: Мир ясных лиц и прямых взглядов Пользователь #: 3735 Благодарили 109535 раз Репутация: 8985 |
Да, не стоит вредничать и третировать самоуважаемого Брахмана. Потому разделяю тему...
-------------------- Фея Лель Фея Лель Лель Лель Фея Фея
Тигр Шмель Тигр Шмель Шмель Шмель Фея Фея Взаимная жажда духовных общений вернёт нас в сияние Вечной Любви |
|
|
12.5.2013, 09:25
Сообщение
#36
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
Астрология - высшая Веданга [ветвь Вед]
1:1. Однажды в далекие времена, выражая сложенными руками свое почтение всезнающему мудрецу Парашаре, Майтрейа спросил его: "О, почтенный! Астрология - высшая Веданга [ветвь Вед] - содержит три раздела". (Брихад Парашара Хора Шастра (в дальнейшем БПХШ) 1.1:1) Это утверждение а далее последовал сам вопрос. Сообщение отредактировал Otrajenie - 12.5.2013, 11:56 -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
12.5.2013, 09:40
Сообщение
#37
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
2. Три раздела Астрологии (Высшей Веданги)
1-4. Майтрейа сказал: «О, почтенный! Астрология - высшая Веданга [ветвь Вед] - содержит три раздела, а именно: 1. Хору, 2. Ганиту и 3. Самхиту. Из трех упомянутых разделов Хора является выдающейся. (БПХШ 1:1-4) -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
12.5.2013, 09:53
Сообщение
#38
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
3. Вопрос который задал Майтрейа Парашаре:
1-4. Майтрейа сказал: Я желаю узнать от тебя: … - Как эта вселенная была создана, и как она придёт к своему концу? - Об отношениях между рождёнными на этой земле и существующими на небесах. (БПХШ 1:1-4) 4. Парашара перед рассказом почитает Богов Брахму, Сарасвати и Сурйу 1:5-8. Парашара сказал: О, брахман. Твой вопрос служит благородной цели благополучия мира и хорошо, что ты задал его. Оказав свое почтение Господу Брахме, его Шакти [силе] Шри Сарасвати Дэви и Господу Сурйе - правителю планет и причине мироздания (БПХШ 1:5-8) 5. Парашара получил это знание от Господа Брахмы 1:5-8. Парашара сказал: О, брахман. Твой вопрос служит благородной цели благополучия мира и хорошо, что ты задал его. … я расскажу науку Астрологии такой, как я услышал её от Брахмы. (БПХШ 1:5-8) 6. Кому передается это Знание 1:5-8. Парашара сказал: Обучаться этой науке Астрологии должны только те ученики, которые достойны и миролюбивы, которые почитают наставников и старших, которые говорят только правду и которые почитают Бога. Только тогда будет благо. (БПХШ 1:5-8) 7. Обучать этой Науке нельзя: 1:5-8. Парашара сказал: Обучать этой науке нельзя нежелающих учеников, скептиков, неверующих (атеистов), коварных и хитрых людей. (БПХШ 1:5-8) -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
12.5.2013, 10:27
Сообщение
#39
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
8. Описание Господа Вишну
1:9-12. Парашара сказал: Господь Вишну, который не поддается описанию, у которого нет ни начала, ни окончания, который является правителем всей материи, который обладает чистым духом, который управляет мирозданием, который наделён тремя гунами, хотя он вышел за пределы власти гун (то есть, он - Гунатиттха), который является Создателем вселенной, который обладает славой, который есть причина и который наделён доблестью, создает вселенную и играя управляет ею, используя четверть своей силы. Остальные три четверти, наполненные нектаром, могут быть познаны только философами совершенства, познавшими сущность мироздания. Ведущей Силой Эволюции является Васудэва, который одновременно постижимый и непостижимый. Непознаваемая роль Господа Вишну наделена двойственными силами, в то время как познаваемая - тройственными силами. (БПХШ 1:9-12) 9. Вишну наделен тремя гунами и в тоже время он вне гун 1:9-12. Парашара сказал: Господь Вишну, который не поддается описанию, у которого нет ни начала, ни окончания, который является правителем всей материи, который обладает чистым духом, который управляет мирозданием, который наделён тремя гунами, хотя он вышел за пределы власти гун (то есть, он – Гунатиттха). (БПХШ 1:9-12) 10. 4/4 силы Господа Вишну 1:9-12. Парашара сказал: Господь Вишну, … является Создателем вселенной, который обладает славой, который есть причина и который наделён доблестью, создает вселенную и играя управляет ею, используя четверть своей силы. Остальные три четверти, наполненные нектаром, могут быть познаны только философами совершенства, познавшими сущность мироздания. Ведущей Силой Эволюции является Васудэва, который одновременно постижимый и непостижимый. (БПХШ 1:9-12) 11. Познаваемая и непознаваемая роль Господа Вишну 1:9-12. Парашара сказал: Непознаваемая роль Господа Вишну наделена двойственными силами, в то время как познаваемая - тройственными силами. (БПХШ 1:9-12) Сообщение отредактировал Otrajenie - 12.5.2013, 11:55 -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
12.5.2013, 10:51
Сообщение
#40
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
12. Постижимый Вишну наделен тремя силами
1:13-15. Парашара сказал: Постижимый Господь наделён тремя Шакти [силами] и зовется Всемогущим. Этими тремя силами являются: 1. Шри-Шакти (Мать-Лакшми) с Саттва-гуной, 2. Бху-Шакти (Мать-Земля) с Раджас-Гуной и 3. Нила-Шакти с Тамас-гуной. (БПХШ 1:13-15) 13. Четвертая сущность Вишну и три формы 1:13-15. Парашара сказал: Кроме этих трёх сил четвертая сущность Вишну, которого вдохновляют Шри-Шакти и Бху-Шакти, принимает три формы: 1. Санкаршана с Тама-гуной, 2. Прадйумна с Раджа-Гуной и 3. Анируддха с Саттва-гуной. (БПХШ 1:13-15) -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 26.4.2024, 01:14 |