Положение души и Майа-деви, Причины падения души |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Положение души и Майа-деви, Причины падения души |
11.1.2022, 23:22
Сообщение
#41
|
|
Европейский наблюдатель ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2634 Регистрация: 24.1.2018 Из: Маленькая страна Пользователь #: 9995 Благодарили 3695 раз Репутация: 423 |
Предельная конкретика тоже выражается понятиями. Чтобы использовать для вполне конкретных целей. Имперсоналисты же (и Платон/Плотин в частности) используют конструкции ради самих конструкций. Цитата Можно независимо от понятий наблюдать. Осталось понять что лучше: созерцание ради созерцания или конструкции ради конструкций? |
|
|
12.1.2022, 09:02
Сообщение
#42
|
|
alifie my larder ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 12331 Регистрация: 11.9.2009 Пользователь #: 5534 Благодарили 29227 раз Репутация: 1969 |
Ни буквы, ни слова, из них складываемые, ни предложения, ни смыслы, образуемые сочетаниями букв и слов - не лучше и не хуже.
Вся конкретика - фактор достижения цели, фактор достаточности различения, ясность. Поиск различий для уточнения значения может происходить по довольно сложным траекториям, но останавливается, когда больше нет альтернатив для различения. Все китайцы на одно лицо, покуда не понадобилось отличать некоторых определенных от всех других. Понимаешь ли, цели, любые “зачем” и “почему” можно рассмотреть в их конкретном формировании, в процессе направления внимания, в процессе смыслообразования, а не как набор данностей явленных вниманию. Объекты и их взаимодействия - это только относительная реальность, “классическая физика”. Можно заметить, как грубые и тонкие формы выделяются, словно сотканные из множества разночастотных свечений, среди которых достаточной для идентификации объектов оказывается лишь небольшая часть. Как неправильно и неполно записанное слово читается на автомате. Формы становятся достаточно определенными через их назначение, функцию. Через качества восприятия, значимость которых изменчива и произвольна. Потому наиболее надежная, универсальная опора обнаруживается в том, что не имеет качеств, в том, что противоположно любой понятийности. Качества ума сводятся к довольно простым категориям и также матрикам - это наглядные маркеры процесса восприятия и наблюдения за этим процессом. -------------------- “A stoned girl dances to the music of a flute with no holes.”
|
|
|
13.1.2022, 10:24
Сообщение
#43
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 151 Регистрация: 30.9.2019 Из: Москва Пользователь #: 10066 Благодарили 67 раз Репутация: 8 |
Помните в христианской ветке я доказывал Аристарху, что Бог один? Каюсь, грешен. Но там случилось кое-что интересное. Я написал: каковы же были размеры первоначальной субстанции? Мы не знаем. Очевидно, нам не с чем ее сравнить. Первоначальная субстанция сама проводит отличающую А от не-А черту. Другой (вторичный) наблюдатель не мог бы этого сделать, поскольку он не знает ее размеров, и каждый раз пролагаемая им черта отодвигалась бы в бесконечность, то есть ее просто бы не существовало.
В самом деле, как можно не зная размера, границы предмета сказать, что он отличен от чего-то? Роберт Компаньола в одной из лекций предпочел использовать слово Всеобъемлющий вместо Единый, поскольку Он вмещает в себя все, последую его примеру. Первоначальная всеобъемлющая субстанция пожелала стать одновременно не-А. Так, например, мы находим в священных текстах, что из Кришны появляется Баларама, и пишется что Он, Баларама, не отличен от Кришны. Противоречие? В момент пожелал – Баларамы еше не было, то есть отличающее А от не-А еще не появилось, стало быть и тем кого мы называем Кришной нельзя было определить (разве только по отношению к женской ипостаси первоначальной субстанции). Когда же Баларама появился Всеобъемлющее не поделилось, Всеобъемлющего не стало два, но А все же стало отличным от не-А. Здесь для прояснения нужно вводить категорию первой сущности (личности) - сварупы и мыслить, что сущность может принимать разные рупы, а если затрагивать женскую ипостась, то и отличное от мужского качество личностного начала всеобъемлющей первоначальной субстанции (очень сложно). |
|
|
14.1.2022, 21:15
Сообщение
#44
|
|
* ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 18152 Регистрация: 6.5.2009 Пользователь #: 5284 Благодарили 28680 раз Репутация: 3406 |
Ни буквы, ни слова, из них складываемые, ни предложения, ни смыслы, образуемые сочетаниями букв и слов - не лучше и не хуже. Выделена новая тема Эйдос коровы. -------------------- До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность. (Ричард Бах "Иллюзии II") |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 25.4.2024, 09:36 |