Вопросы, ответы и просто общение. |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Вопросы, ответы и просто общение. |
19.2.2005, 23:32
Сообщение
#1
|
|
гость форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 8 Регистрация: 16.2.2005 Из: СПБ Пользователь #: 459 Благодарили 0 раз Репутация: 0 |
Я поняла, что ничего не поняла Ну почти ничего..
То есть Шакти, это как приставка к главному имени? И много их, таких приставок? :-k |
|
|
23.5.2006, 06:43
Сообщение
#2
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 102 Регистрация: 19.4.2006 Из: Пермский кр. Пользователь #: 1977 Благодарили 4 раза Репутация: 2 |
Пожалуйста, не рассматривайте мои к вам послания, как наставления-поучения и попытки вербовки. Вовсе нет. Вы меня об этом не просили, а я всё же не настолько сектант, чтобы считать это своей миссией. Мне просто интересны вы и дорог Шива. Давайте попробуем в таком ключе общаться.
Про то, что вы назвали меня вайшнави. Вспомним Шри Каулопанишад: антах шактах бахих шайвах локе вайшнавах "Внутри шакта. Снаружи шайва. В миру - вайшнав". Это я к тому, что как не называйте - все будет верно. Ну не сектант я, поверьте, пожалуйста. Текст «Маханирвана-тантры», наконец, у меня, но несколько в ущербном виде - как назло именно без первых двух глав. Ладно, не страшно. Не совсем мне ясно - кого именно вы называете Парабрахманом? Брахман и Парабрахман - понятия разные, поэтому, если можно, уточните, пожалуйста. О подвигах. Лично не знакома, но неоднакратно слышала и читала в СМИ о сумасшедших, которые калечат себя за идею. К Вишну это не относится, Он-то все верно сделал. Я просто о том, что наличие увечий само по себе ещё не является показателем преданности. Не думаю, что если сейчас я вырву себе глаз, то вы станете почитать меня за святую. Сейчас это никому не нужно. Да мы с вами даже и не лотосоокие. Еще интересно. Вот вы говорите: "Каждый из нас, в силу своих наклонностей и т.д., привлекается Кришной, Шивой, Деви, Рамой и т.д." Значит ли это, что вы поддерживаете идею о существовании душ изначальнно преданных именно Шиве или именно Кришне, и, что другого пути для них нет? Меня очень эта тема занимает. Как вы считаете могут ли Св. Писания друг другу противоречить? Или все противоречия возникают от неумелых и несанкционированных попыток трактовки? Для меня никакого противоречия между теми же "Маханирвана-тантрой" и "Шримад Бхагаватам" нет. Но повторю: путь каул будет открыт тогда, когда кали-юга наберёт силу. До того момента этот путь еще закрыт. Можно лезть под шлакбаум, но кроме нелепой смерти это ничего не даст. В прежние юги люди не повторяли Харе Кришна. Мантра-то была, но этот путь не был открыт, это было ни к чему. Всему свое время. Буду рада, если вы поделитесь со мной своими мыслями по поводу. |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 29.4.2024, 09:35 |