Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Помоги себе сам!

Пожалуйста, не открывайте новых тем, если Ваше сообщение подойдет под уже открытые темы. Темы открытые давно с множеством сообщений просматриваются чаще. Поэтому помещайте Ваше сообщение в уже открытую тему.
Так будет удобнее находить и читать Ваше сообщение.

18 страниц V  « < 12 13 14 15 16 > »   
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Мой роман. Я жена асура (текст и видео)
Рейтинг 3 V
Vinodavani
сообщение 10.12.2019, 19:04
Сообщение #261


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Да, асуры молодцы, хорошую придумали схему вторжения на разные планеты. Они шито-крыто пришивают своих асуров скрыто в женщин, в их женские органы, в каком-то энергетическом состоянии. Так они внедряются в общество жителей разных планет — чтобы их не было заметно, чтобы все думали, что они такие же, как и все жители. Например, у нас тут земляне, потому что у нас планета Земля. И асуры на Земле внедряются точно так же, ассимилируются среди нас, как и на других планетах, в других мирах. Они не прилетают к нам на летающих тарелках, они не приходят к нам как завоеватели. Они просто рождаются среди нас, так же как и мы. Но для того чтобы родиться, они проходят через какую-то процедуру, когда асура по какому-то энергетическому лучу из каких-то асурических миров перемещают сюда, на планету Земля, и как-то энергетически, в непроявленном состоянии сажают женщине в яичники, прикрепляя туда в какой-то энергетической капсуле. И этот асур может долго сидеть в ее яичниках в этой энергетической капсуле, потому что он сидит в непроявленном, непроклюнувшемся состоянии. И так он может сидеть годами в яичниках женщины, никак не проявляя свое присутствие. И когда у этой женщины происходит самое обычное оплодотворение, как у нас у всех, этот внедренный в нее в энергетическом виде в энергетической капсуле асур, пришедший к нам незаметно с асурических миров по какому-то энергетическому лучу, получает возможность начать свою службу в разведке.
Во время овуляции яйцеклетка выходит из фолликула в яичниках и идет в трубу. Сперматозоиды плывут по влагалищу в эту трубу, там они все эту яйцеклетку атакуют, но она открывает свои дверцы только одному сперматозоиду, причем уже заранее определено, какого именно сперматозоида она изберет, потому что все это происходит по карме. И когда яйцеклетка сливается со сперматозоидом, образуя зиготу, в эту зиготу входит та душа, которая должна стать ребенком пары, у которой был секс, в результате которого эта зигота получилась. Но в случае, когда асур вот так энергетически в непроклюнувшемся состоянии внутри своей энергетической капсулы сидит в яичниках женщины и ждет этого момента, образования у этой женщины зиготы, всё идет по другому сценарию. Каким-то образом в этот момент этот асур проклевывается из своей энергетической капсулы и вышвыривает из этой зиготы ту душу, которая пришла к этой паре как их ребенок.
Этот асур действует как кукушонок. Кукушка подкладывает свои яйца в чужие гнезда, а когда вылупляется кукушонок, он выбрасывает яйца и даже птенцов из этого гнезда, избавляясь от конкурентов. Кукушонок вылупляется не у себя дома, не около мамы под ее крылышком, а в чужом гнезде, куда его подкинула родная мать. Так же и в случае операции шито-крыто. Асуры вшивают своих асуров в непроявленном состоянии в какой-то энергетической капсуле, как в яйце, в яичники женщин. И когда у такой женщины случается обычное оплодотворение и образуется зигота, эдакое гнездо, в котором должен расти ее ребенок, пришедший к ней по карме, тот асур наконец-таки вылупляется из своей энергетической капсулы и вышвыривает этого ребенка, эту душу, которая должна была родиться у этой пары, из его зиготы, из его гнезда. Этот асур выбрасывает их ребенка, в точности как кукушонок выталкивает своих конкурентов из гнезда, в которое его подложила мать-кукушка. И этот ребенок не приходит к своим родителям, потому что его место оказывается занятым. Зигота, на которую он имел полное право и которая должна была стать его личным гнездышком, становится занятой каким-то асуром, который годами мог караулить этот момент. И так этот асур получает стопроцентно действующую легенду.
Так же когда внедряется шпионская сеть на территории чужой страны, участники этой сети создают себе легенду, какую-то автобиографию, какие-то события жизни, документы. Как в книгах и фильмах, такие внедренные агенты заучивают наизусть свою легенду, где они жили, с кем дружили, в какую школу ходили. И многие такие агенты действительно живут там как все, прикидываясь своими, но на самом деле их готовят к их шпионской деятельности. У асуров то же самое. Когда у женщины происходит оплодотворение и образуется зигота, этот асур оккупирует эту зиготу и начинает создавать свою легенду. Но он попадает в эту женщину не сам по себе. Ему помогают умельцы, которые умеют вшивать таких асуров, переносящихся к нам с асурических миров по какому-то энергетическому лучу в каком-то непроявленном состоянии.
Как эти умельцы вшивают их в женщин? Как-то они это делают. Как будто бы у этой женщины вроде как секс, но секса никакого нет, потому что нет никакого мужчины рядом. И женщина при этом ничего не делает. Но ощущения, как будто происходит натуральный секс. Вроде как секс и в то же время не секс, но энергетическое сексуальное взаимодействие, в результате которого у женщины случается раскрытие, и когда это раскрытие случается, к ней туда этот умелец-асур по этому лучу внедряет перенесенного с асурических миров асурчика. Это называется «шито-крыто». Он пришивает этого асурчика в энергетической капсуле как-то в ее яичники, чтобы тот там сидел непроклюнутый и ожидал, когда же он сможет проклюнуться и вышвырнуть из образовавшейся зиготы ту душу, которая могла бы прийти к этой паре. И эта женщина, в которую подшили этого асура в энергетической капсуле, даже не догадывается, что, оказывается, к ней подшили какого-то асура, который займет место их ожидаемого по их карме ребенка, который пришел бы к ним, родился бы у них, но который не сможет этого сделать, так как предназначаемую ему зиготу захватит асур, который войдет туда и сделает вид, что это гнездо его, а не того, который должен был сидеть в этом гнезде. И этот асур потом рождается и живет как все. И никому в голову не взбредет, что это не тот ребенок, который пришел бы к ним, а какой-то подселенец.
И я решила, что всех таких умельцев, которые умеют пришивать скрыто шито-крыто, я вычеркну из списка асуров и отправлю в их будущие жизни служить Кришне. В той песенке про короля, которую я пела, когда мыла голову в душе, и из которой я узнала про них, были слова, что королёва карта бита. Отсюда я поняла, что я возьму тех, кто все это делает, вшивает. Но там же есть слова, что бит и весь его отряд. То есть я так поняла, что у меня такое задание, такой заказ — уничтожить не только тех асуров, которые вшивают асурчиков к аборигенкам разных планет, но и весь его отряд. Я думала: скорее всего, это те, кто помогает осуществлять эту операцию шито-крыто, а может, это и те, которые внедряются и потом изгоняют тех, кто должен был поселиться в этой зиготе и расти как ребенок этой пары? Этот проклюнувшийся асурчик занимает чужую зиготу, а ее настоящего хозяина выкидывает на улицу, идти ожидать, когда подвернулся следующие подходящие ему родители. Этот асурчик рождается у тех родителей как кукушонок, хотя они думают, что это их ребенок. В принципе, так оно и есть с физической точки зрения. Он-то родился у них. Хромосомы этих родителей, зигота ведь из их яйцеклетки и сперматозоида, но душа там окапывается совсем другая.
Но с физической точки зрения какая разница, какая там душа? Но эта фраза «бит и весь его отряд» меня очень смущала. Потому что я понимала, что надо кокнуть и всех тех, которые подселились и ожидают или уже дождались момента для захвата чужой зиготы, чтобы начать развивать свою легенду, чтобы служба в разведке прошла успешно. Об этом мне также говорили скриншоты с «Махабхараты» со словами: «Ни удобрения, ни обрезка ветвей гнилого дерева не сделают его плоды ни сладкими, ни полезными. Но когда дерево дает лишь горькие плоды, его надо вырвать с корнями и посадить дерево, которое принесет сладкие плоды». Я понимала, что придется включить в третью акцию и тех, которые вшиты к Рите, вшиты к женщинам.
И когда мне все это пришло, я подумала: вот за чем я охотилась, когда сказала Шри Раму словами восьмой серии пятого сезона фильма «Однажды в сказке»: «Я всё расскажу, но не раньше, чем доведу начатое до конца». — «Почему?» — «Узнав, за чем я охочусь, ты приложишь максимум усилий, чтобы помешать мне». Я уничтожу много асуров, причем крутых РА, больших, так сказать, королей, которые проводят подрывную деятельность на разных планетах в разных мирах. И также я уничтожу тех, кто вшивает, кто обеспечивает вообще возможность этой интервенции, этого десанта, этой службы в разведке. И получается, мне их всех заказали. Я подумала: да, действительно, это серьезный заказ. Но я подумала, что раз я взяла этот заказ, значит, я его выполню, потому что я соблюдаю только одно правило — не отступать, пока работа не выполнена.

286 с 04:57.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 11.12.2019, 12:40
Сообщение #262


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Шел август 2019 года. Мне уже было показано, что нам предстоит выполнить три акции, и я поняла, кто в них войдет, но что ждет тех асуров, которые пойдут по второй и третьей акции, я тогда не знала. Но я не суетилась и спокойно ждала, когда же это будет мне открыто. В 20-х числах августа мне было открыто, кем же станут те асуры, которые вошли во вторую акцию. Тогда мне во «ВКонтакте» пришел запрос на добавление в друзья от одной девушки, преданной Кришны. Я к этим запросам отношусь с опаской, потому что знаю, что у асуров есть такая тактика. Они сами или через кого-то отправляют запросы на добавление в друзья разным личностям, и когда эти личности дают добро на этот запрос, таким образом они дают добро асурам на их неслышимый и не высказанный вслух вопрос о разрешении взять этого человека в свой оборот и начать влиять на него по-всякому для успеха в своей пиратской деятельности, выкачивании с него благочестивых заслуг и использовании в интересах асуров, на расстоянии, на энергетическом плане. И я мало кому даю добро на добавление в друзья. Но тут я зашла на страничку этой девушки. У нее было много постов с цитатами Шрилы Прабхупады. Я подумала, что в моей новостной ленте цитаты Шрилы Прабхупады будут кстати, и добавила ее себе в друзья.
И вот как-то сижу я, смотрю: то Шрила Прабхупада у нее, а то вдруг бах — и конкретный наезд на духовных учителей ИСККОНа, мол, они и то, и это делают не так и, вообще, никакие они не духовные учителя. Я какое-то время потерпела ее, а потом смотрю: она наехала на моего Гурудева. Мол, вокруг него постоянно много девочек, он их от себя не отгоняет, мол, у него нездоровое влечение к маленьким девочкам. Я не выдержала, ответила на ее пост. Я написала, что моя старшая дочка, когда еще была младшей школьницей, тоже точно так же постоянно была рядом с моим Гурудевом, и даже однажды она всю его Вьяса-пуджу в Питере в 1996 году сидела рядом с ним на его вьясасане. И он ее постоянно как-то выделял из всех девочек, и она всегда была рядом с ним. Ее даже все называли махапрасадом. Я всегда была рядом, и никаких постыдных наклонностей там не было вовсе. Меня сильно возмутили ее слова, и я все это написала ей в ответ на ее наскок на моего Гурудева. Но там оказалась целая свора нападателей. Они на меня все накинулись и стали лить грязь на моего Гурудева. Я подумала: куда я попала? Это осиное гнездо. Я-то думала, там Шрила Прабхупада, а там сплошные оскорбления и обвинения.
Я и так и эдак пыталась заступиться за моего Гурудева. А они стали писать, что он устраивает киртаны на панковских фестивалях. Мол, он считается духовным учителем, а сам пляшет на Вудстоке с наркоманами и панками, мол, никакой он не духовный учитель, мол, духовный учитель чист и подает пример чистоты, а он типа не стесняется быть в толпе тех грязных дегенератов и устраивает там бесовские пляски с опустившимися наркошами и рокерами. И они несли вот такую пургу на моего Гурудева. Я им стала писать, мол, вместо того, чтобы хаять людей, которые пытаются проявить хоть что-то светлое в умах людей, погрязших в невежестве и грехе, сами сделайте что-то хорошее. Мол, ваше бы старание да в правильное русло, и вы бы открывали людям глаза на то, что мир вокруг них катится в ад и что они на самом деле идут прямой дорогой в животные формы жизни. Я стала писать им, что, мол, вы бы боролись не с теми, кто пытается помочь тем людям, а с пороками этого мира, который топит этих людей. Я писала им, что если у них есть такая потребность кого-то хаять, то пусть перенесут фокус своего внимания на разоблачение того, как СМИ, реклама, корпорации настраивают людей на всё большее погружение в животный образ жизни, манипулируют ими, навязывая им искусственные потребности и всё более разнузданное, бесстыдное поведение. Я им писала, что надо жить дружно, помогать друг другу, а не лить грязь на тех, кто несет людям свет знания и протягивает им руку друга. Но они никак не угомонялись.
Под конец одна девушка из той своры выскочила и стала кричать, что она потеряла свои самые лучшие годы на это говеное сознание Кришны. Ну прям как жена кричит мужу, что он украл ее самые лучшие годы жизни, что она на него потратила всю свою молодость. И та девушка тоже так же стала там кричать, что типа она на них свою жизнь положила и типа с чем осталась? Я ей пыталась объяснить, что когда ты идешь в институт, выбрала какую-то специальность и учишься там, а через несколько лет учебы вдруг тебе захотелось перейти на другую специальность в другой институт, неужто ты будешь кричать на прежний институт, что он плохой, украл у тебя лучшие годы твоей жизни? Неужто ты будешь стоять на всех перекрестках и кричать, что ты на этот факультет потратила так много своего драгоценного времени, что ты, может даже, выбросила на него кучу денег, если он был платный. Что всё было впустую, всё напрасно, ты все равно ушла в другой институт. Я пыталась объяснить той девушке, что она сама пришла туда, сама там была, значит, для чего-то ей это было нужно. Может, это дало ей какую-то помощь, какую-то поддержку, опору, благодаря чему она смогла продолжать жить и добиваться какого-то своего успеха. Я ей пыталась сказать, что если предыдущий институт оказался ей не нужен, то это не значит, что он говеный и преподаватели в нем все тупые и вообще не преподаватели, а все сплошняком шарлатаны с купленными дипломами, ставят всем двойки вместо пятерок. Я пыталась им что-то объяснить, но они никак не могли понять. И тогда я подумала, что я их никак не смогу переубедить, это бесполезное занятие. Если они вот такие шакалистые, хотят просто тявкать, лишь бы потявкать, то ради бога, пусть тявкают, но я ничего не могу там сделать.
Я подумала, что я не могу бороться с этими оголтелыми нападальщиками на духовных учителей, которые хоть что-то пытаются делать для обусловленных душ. Я не могу бороться с этими нападальщиками, я ничем не могу им ответить. Что бы я ни сказала, они это слушать не хотят. Они это не воспринимают заранее. На них ничто не действует. И я подумала, что те РА, большие асуры на разных планетах, которые кого угодно могут заломать, которые вошли в нашу вторую акцию, с этими нападальщиками справились бы элементарно. И эти тявкающие шакалы стали бы хорошей добычей для этих больших РА, которые на разных планетах материального мира в составе десанта асуров пришли координировать пиратскую деятельность асуров там и которые могут задавить любого. Я подумала: на этих оголтелых нападальщиков надо натравить вот этих РА, которые идут у нас во второй акции. Я подумала: это здравая мысль. Эти оголтелые нападальщики ничего не хотят слышать. Они просто хотят лить грязь, им больше ничего не интересно. Может, с них выкачали благочестивые заслуги, и они теперь не могут воспринимать духовные ценности, им не хватает на это благочестия, поэтому они стали такими, потеряли возможность видеть благо, которое им дается. Я подумала: может, они просто жертвы. Их сознание придавили, воздействовали на комплексы, желания, вынудили заняться не тем, выкачали с них благочестие, и теперь они не могут видеть благо, которое им идет благодаря тому, что они находятся в этом. И поэтому они, как моськи, сидят и тявкают снизу, потому что не видят, что там, наверху.
Я подумала, что надо натравить на таких мосек тех асуров РА с разных планет. Уж они-то, большие асуры, РА, точно с теми моськами справятся. Этих мосек слишком много развелось, и никакой управы на них нету. Я подумала, что у меня нет сил бороться с этим явлением, но что-то же надо с этим делать. И я подумала: если я что-то могу как инспектор Вселенского дозора, если у меня есть какие-то возможности, то я воспользуюсь этим. Я решила, что я хочу сделать армию тех, кто сможет вот таких нападальщиков класть на лопатки и заставлять их замолчать, чтобы те перестали лить грязь на тех, кто помогает людям вернуться в духовный мир, чтобы те нападальщики опомнились, попросили прилюдно прощения, сказали, что были не правы, и чтобы они стали такими же, как мой Гурудев, — искренними бесстрашными проповедниками сознания Кришны, нацеленными на реальные дела, для того чтобы как можно больше людей втянулось в сознание Кришны, полюбило его и вернулось в духовный мир. И это будет хорошо.
Должен быть кто-то, кто остановит этот поток грязи и заставит всех тех очернителей делать хорошие дела для сознания Кришны. И я подумала, что как раз эти асуры, РА с разных планет, которые мастера в этом, подходят для этой роли. Они идеальны для этого. И я решила, что я сделаю их такими, которые будут всех тех очернителей переориентировать с пути нападений на преданных Кришны на мирное сотрудничество с ними и на нападение на тех, кто способствует деградации населения.

287 с 09:55.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 12.12.2019, 01:58
Сообщение #263


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Я уже поняла, что будут делать эти РА с разных планет, большие асуры, находящиеся на острие десанта асуров по разным планетам, которые возглавляют асурические организации на разных планетах, в разных мирах, в том числе и у нас. Асуры приходят на разные планеты, там оседают и выкачивают из жителей тех планет их благочестивые заслуги, потому что благочестивые заслуги — это сокровища, за которыми гоняются космические пираты. Космические пираты гоняются не за золотом, потому что и это золото можно купить, когда у тебя есть благочестивые заслуги. А если у тебя нет никаких благочестивых заслуг, то ты до этого золота никак не дотянешься. А если есть благочестивые заслуги, тогда и золото будет, и хорошее здоровье, и любовь, и счастливое детство, успех, силы, власть и что угодно.
И эти космические пираты, асуры, эти РА умеют задавливать сознание любого. Они умеют манипулировать сознанием и могут принудить любого делать то, что им надо. Причем это происходит совершенно незаметно для человека. Человек думает, что это думает он. Он думает, что это хочет он. Он думает, что это решает он. Ничего подобного! На самом деле это вовсе не его мысли. Это ему эти мысли вбросили в его сознание, надавили на его сознание и неслышимо для него сказали: «Доверяй! Выполняй! Делай!» И человек с таким задавленным сознанием думает, что эти мысли — это то, что думает он. И он делает то, что надо асурам, которые принудили его к этому. И я решила, что эти большие асуры, РА с разных планет, будут продолжать свою деятельность — влиять на других, манипулировать сознанием. Все свои умения и способности воздействовать на других они возьмут с собой, но они это будут делать, чтобы помогать преданным Кришны. Все они будут перенесены к нам сюда, на Землю, на очень много жизней. Но перед этим они перестанут быть асурами и станут преданными Кришны, решила я.
Для меня их судьба уже была ясна. Они будут ломать всяких нападальщиков на сознание Кришны. При этом ничьи ноги и руки они ломать, конечно же, не будут. Они будут использовать свои способности, не видимые ни для кого, и будут делать так, что эти нападальщики будут извиняться, полностью менять отношение к ИСККОНу, к сознанию Кришны, к Шриле Прабхупаде, к духовным учителям сознания Кришны и будут переводить свое желание на кого-то тявкать на пороки этого мира. Это хорошее дело. Чем тявкать на тех, кто делает что-то хорошее людям, лучше тявкать на тех, кто способствует деградации людей. И эти РА с разных планет будут переформатировать всех нападальщиков. Эти РА вырвут у всех дворкиных и иже с ними грешный их язык, который льет грязь на тех, кто помогает заблудшим душам вернуться в духовный мир. Конечно же, не физически. Физически они никого трогать не будут. Потому что у них для этого есть свои способности, которые есть у асуров. Они умеют делать манипуляции сознанием и задавливать любое сознание, принуждать любого к тому, что надо им. И если кто-то захочет поунижать и полить грязь на преданных Кришны, то они будут привлекать к себе внимание наших бывших РА с разных планет. Этот Ра с разных планет будет принимать этот вызов и использовать свои способности. Для этого ему не надо будет заниматься нападальщиками лично. И даже в словесную перепалку с ними ему не надо будет вступать. Хотя если захочет потешить себя, то пожалуйста, ради бога. Он-то всё умеет, у него и язык подвешен, у него все способности для этого есть, и если он взялся за дело, то никто не сможет преградить ему путь. Он же раньше был асуром, большим РА. А раз он РА, то он достиг больших высот, он много чего прошел. У него такая закалка, такая тренировка, да он никогда не остановится на полпути, он обязательно их сделает. И этот бывший РА, приняв вызов нападальщика, на мысленном плане скажет ему: «Прекрати нести вздор!» Если захочет, то и лично, или в переписке, или еще где. Не знаю, как они будут действовать. Я думаю, у каждого РА свои наработки.
Если те нападальщики начнут лить грязь на него, пытаться помешать ему, то для него это будет как с гуся вода, потому что он был большим РА, под которым была большущая организация асуров, и все были послушны его воле. И он будет чувствовать в себе такое величие, потому что он всеми рулил. Когда он был РА, он рулил всеми шишками тех планет, где был, а тут какая-то моська тявкает… И ему это вяканье моськи — ничто. И он мысленно пошлет этим моськам приказ: «Прекрати нести вздор! Выполняй мою команду!» И те никак не смогут это отразить. Потому что если этот бывший РА с разных планет дал приказ, какую-то манипуляцию сознанием провел, это обязательно подействует. И тогда те нападальщики сложат лапки и скажут: «Нет причин для спора. Мы будем хорошими». И все колючки, которые кололись и так и норовили сделать больно, перестанут быть колючками и скажут: «Да, я говорил плохое про преданных Кришны, про духовных учителей, но сейчас я беру свои слова обратно. Я был не прав. Больше так не буду. Да и вообще, если я что-то не то сказал, то на самом деле это не то, что я хотел сказать. Я хотел сказать совсем другое».
И тот РА с разных планет, который эту колючку заломал, мысленно скажет тем колючкам: «Ты много чего нехорошего наговорил, ты, конечно, покаялся, но смотри, как только нам понадобится твоя помощь, будь готов применить свои способности в наших интересах». И все те колючки, конечно же, повинуются приказу этого бывшего РА, примут присягу на верность преданным Кришны, скажут, что они были не правы, попросят прощения и будут мирно сосуществовать с преданными Кришны. Это примерно как мирно живут сингапурцы. Сингапурцы — уникальная нация. Этнические китайцы, индийцы, малайцы, европейцы — все они сосуществуют на одной территории не просто мирно, а с полным принятием и поддержкой друг друга. И те бывшие колючки будут переориентированы этими РА с разных планет и будут сосуществовать с преданными Кришны не просто мирно, а с полным принятием и поддержкой друг друга.
Насчет семейного, социального статуса этих РА с разных планет я решила, что, конечно же, они будут преданными Кришны, они будут семейными, потому что женщинам нужна защита и потому что если мужчина не является отреченной личностью, монахом, то он должен быть женат. Он должен выполнять свою роль защитника, потому что дхарма мужчины — защищать женщину. И поэтому каждый из них каждую жизнь будет счастливо женат. С деньгами, материальным обеспечением у них тоже всё будет хорошо, так как чтобы всех тех колючек затыкать, они должны иметь все возможности для коммуникаций, для того чтобы увидеть тех нападальщиков. Они будут достаточно хорошо социализированы и успешны, чтобы иметь широкий обзор. Чтобы применить свои уникальные способности, они должны видеть свою цель. А для того чтобы видеть свою цель, чтобы не пропустить ее, надо иметь широкий обзор.
Я решила, что я обязательно проведу эту вторую акцию. Потому что я маленькая мышка, я ничего с теми нападальщиками сделать не могу, я никак их заткнуть не могу. Но я могу создать армию тех, кто сможет это сделать. Потому что Кришна сказал, что надо объединить наши усилия. И надо, чтобы те, кто нападает, стали действовать нам на пользу.
288 с 00:15.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 12.12.2019, 15:54
Сообщение #264


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


А затем мне стало раскрываться, кем станут те асуры, которые вошли в нашу третью акцию, под кодовым названием «Шито-крыто». Я уже знала, что за асуры войдут в эту акцию, но не знала, какими они будут, но мне уже тогда, на этой стадии, сказали через скриншот с «Махабхараты» дать им даже больше. Этот скриншот вышел в то время, когда я думала о том, кем станут эти асуры, и открыла свой рабочий стол со своими волшебными скриншотами. Первым скриншотом был именно этот, со словами «Дайте им даже больше». Я думала: я еще не знаю, что я им вообще дам, какими они будут, а мне уже говорят дать им даже больше. Я думала: ну юмористы там, наверху… Еще не сказали, что дать им, а уже говорят дать им даже больше. Я думала, что я стану такой звездой смерти, которая сожжет всех таких асуров, которые на разных планетах делали операцию «шито-крыто», причем сожжет не только тех, кто делал это, но и весь его отряд, потому что про них мне было сказано, что королёва карта бита, бит и весь его отряд. Я сожгу и всю их артель, которая занималась вшиванием, шито-крыто, асуров в женщин, совершенно незаметно. И женщина про это даже не догадывается, что, оказывается, она носит в своей утробе не того ребенка, который к ней шел, а какого-то асура, который выкинул ее ребенка из его законной физической оболочки еще на стадии зиготы. Я понимала, что надо включить в эту акцию не только королей, которые самые главные в этом деле, но и всех их подручных, и весь его отряд, и даже тех асуров-кукушат, кого они внедряли.
Я думала: какими же они будут? Намек про это мне дала одна метафорическая ассоциативная карта. В то время я играла в очередную игру с метафорическими ассоциативными картами. И как раз когда я думала, какими будут асуры с третьей акции, мне выпала очередная карта в этой игре. На ней нарисована сидящая на стуле девушка, катающая яблоко по тарелке, одетая в какой-то эскимосский наряд с аутентичной красочной вышивкой на груди, в унтах, с укутанной красным шарфом головой, с двумя длинными косами и трубкой во рту. Когда я посмотрела на эту карту, мне вспомнился спектакль про Хануму, который я много раз смотрела по телевизору в годы моей юности. Не знаю почему, но эта девушка с трубкой во рту напомнила мне Хануму с того спектакля. Я вспомнила эту Хануму и в той игре с метафорическими ассоциативными картами стала описывать всё, что помнила про Хануму. При этом я вспомнила песенку, которую поет эта Ханума, и целый день пела ее. В той песне такие слова:
С той поры, как создан свет,
Лучше свахи в мире нет!
Я в работе день-деньской,
Продолжаю род людской.
Как стола без тамады,
Как Арагви без воды,
Как базара без хурмы,
Свадьбы нет без Ханумы.
Грех одному пить,
Грех холостым быть,
Без подруги, без супруги
Грех на земле жить!
Будь ты молод или стар,
Подберу любой товар,
Подходящий по цене,
Ты спасибо скажешь мне!
Будь ты князь или купец,
Холостой или вдовец,
Будь тебе хоть больше ста —
Всех женю — пожалуйста!
Грех одному пить,
Грех холостым быть,
Без подруги, без супруги
Грех на земле жить!

Я целый день пела эту песню, и потом меня осенило, что эта песенка про этих асуров с третьей акции, «Шито-крыто». Я увидела, что мне в этой песенке сказали, что я крутая сваха, могу свести кого угодно с кем угодно и что грех одному пить, грех одному быть, без подруги, без супруги грех на земле жить. Я посмотрела на эти слова Ханумы, которые я пела весь день, и подумала: всё верно, получается равноценный ответ. Те асуры, которые делали это шито-крыто, вшивали к женщине своего асура в какой-то энергетической капсуле. И они не брали никакой ответственности за эту женщину. Они просто вшивали к ней какого-то асура и бросали ее. Их делом было только вшить. Как она после этого жила бы, родив, по сути, не своего ребенка, а какого-то асура, никого уже не волновало. Главное, что он был в нее вшит. И никому не было дело до того, как она после колупалась бы с этим ребенком-асуром, когда он рос бы. И когда у него его асурическая программа включится и она намается с ним, это будут ее проблемы. Никакой ответственности за нее никто не брал, никакой помощи ей никто не оказывал. Ей самой приходилось терпеть его асурический характер и наклонности.
Никого не волновало, как она будет жить с этим бэйбиком, который вроде как ее ребенок, но который в то же время на самом деле пришел в составе десанта асуров на эту планету и который на самом деле асур. Вшили в нее этого асура, и она его растит как своего, хотя он кукушонок, подкинутый к ней в ее гнездо, в зиготу, которая предназначалась для ее настоящего ребенка. И получается, что она растит кукушонка. И те, кто вшил в нее этого кукушонка, никакой ответственности ни за что не берут. Если у нее что-то случится, то как она его будет растить, этого кукушонка, который неизвестно какие наклонности имеет, будучи асуром, это никого из асуров не волнует. И я подумала, что они вот так вшивали к женщине, не брали никакой ответственности, а теперь они будут сами пришиты к женщине, и теперь они будут нести за нее полную ответственность. Я подумала, что это адекватный ответ.
Из слов, что грех одному пить, грех одному быть, без подруги, без супруги грех на земле жить, я поняла, что мне сказали, что эти асуры, которые делали вшито-крите, вшивали асуров в женщин, теперь будут жить на Земле, потому что у нас на Земле сейчас открыто окно в духовный мир. Эти асуры перестанут быть асурами, и они будут рождаться на Земле, и все они будут женатые. Это будет их миссия. Они будут брать себе жену, каждую жизнь — одну жену.
Будь ты молод или стар,
Подберу любой товар,
Подходящий по цене,
Ты спасибо скажешь мне!

Эти асуры скажут мне спасибо, потому что каждую жизнь они будут очень счастливо женаты. Всю жизнь у каждого из них будет только одна женщина. Одна жена на всю жизнь. И он всю жизнь будет с ней жить. И когда придет время окончания ее жизни, через небольшое время и он тоже закончит свое существование, чтобы снова родиться и взять женой на всю жизнь теперь уже другую женщину. И каждую жизнь он будет брать женой женщину, которая преданная Кришны и которая хочет вернуться в духовный мир. Теперь он каждую жизнь будет пришиваться к какой-то женщине, преданной Господа Кришны, которая хочет вернуться в духовный мир. Он будет ее мужем, и он будет брать за нее полную ответственность. Он будет делать для нее всё, чтобы за одну эту жизнь с ним она вернулась в духовный мир, благоприятным образом.
Они вшивали к женщине, теперь они будут пришиваться к женщине на целую жизнь. Они будут делать всё, чтобы защитить ее от воздействия материального мира, чтобы помочь этой матаджи вернуться в духовный мир за эту одну жизнь, когда она будет жить с ним. Они будут трамплинами для таких матаджей. Они сами будут преданными Кришны, будут соблюдать все четыре регулирующих принципа, данных нам Шрилой Прабхупадой, будут читать мантру Харе Кришна и будут очень хорошо зарабатывать деньги, потому что надо будет создать для этой матаджи полную защиту, плацдарм для того, чтобы она за эту одну-единственную жизнь с ним вернулась в духовный мир. Он обеспечит всё, чтобы она не соприкасалась с этим миром, не была вынуждена ходить на работу, что-то там делать, перед кем-то там отчитываться, соответствовать тому, что где-то там кто-то скажет. Он будет хорошо много зарабатывать деньги, чтобы она не была обязана соприкасаться с внешним миром, если она этого не хочет. Но она будет хотеть вернуться в духовный мир, и поэтому ей все эти соприкосновения с грязью материального мира будут не интересны и не нужны. Ей надо будет вернуться в духовный мир, и всё. Он будет создавать для своей жены полностью защищенное пространство для ее продвижения к Кришне в духовный мир. И он будет относиться к своей жене как к богине. Потому что на самом деле она после этой жизни с ним уйдет в духовный мир, и в этом случае она действительно для него богиня.
И они будут такими трамплинами для этих матаджей. Села — и поехала. Она сядет на него, и он ее повезет на себе в духовный мир, а сам после успешного выполнения своей миссии пойдет заново рождаться, чтобы взять на себя следующую матаджи, желающую вернуться в духовный мир. И так жизнь за жизнью он будет таким транспортным средством. Они делали вшито к Рите, а тут он будет пришит к Рите. Там они не брали никакой ответственности за нее, а здесь они будут брать полную ответственность, целиком и полностью. Эти пришитые к Рите, к женщине, будут действовать, не желая наслаждаться результатами. Натуральная чистая вайрагья, действия без привязанности к ее плодам. И конечно же, все они скажут мне спасибо, потому что это такая милость — способствовать тому, чтобы какая-то душа вернулась благодаря твоим усилиям в духовный мир. Они столько благословений получат, немерено…
Когда я поняла, какими они будут, я вспомнила слова Шрилы Прабхупады. Он сказал: «Мой Гуру Махарадж создал армию санньяси, а я создам армию грихастх». И я подумала: я помогу Шриле Прабхупаде в этом. Я, пользуясь своим служебным положением инспектора Вселенского дозора, поспособствую созданию этой армии грихастх. Я подумала, что если я совершенно никчемна в своей реальной жизни, то я могу в своем воображении представить себя облеченным безграничными полномочиями и наделенным невероятными способностями и могуществом инспектором Вселенского дозора и создать армию грихастх, семейных людей, которые живут не для наслаждения своих чувств, а для того чтобы служить Кришне. Шрила Прабхупада сказал, что он хочет создать армию грихастх. Я подумала: «Шрила Прабхупада, я помогу вам так, как я это могу». А я могу вот так: я запущу бешеный огонь в тех асуров, которые вшивали в женщин своих асурчиков вместо их настоящих детей, и сделаю их армией грихастх, которые будут настоящими грихастхами, примером для всех. Они будут каждую жизнь брать в жены одну-единственную матаджи, которая хочет вернуться к Кришне, в духовный мир. Я решила, что их надо сделать побольше. Королёва карта бита, бит и весь его отряд. Надо побольше асуров взять в эту акцию, весь его отряд, вместе со всеми, кто хоть как-то принимал участие в том вшивании, а также всех, кто оказался вшит. Потому что Шрила Прабхупада сказал, что он создаст армию грихастх. Каким образом он ее создаст, не было сказано. Поэтому и таким образом ее тоже можно создать. И это будут настоящие мужчины. Когда они были асурами в составе десанта асуров на разные планеты, они не брали никакой ответственности ни за какую женщину, в которую вшивали, а сейчас они каждую жизнь будут брать 100%-ную ответственность за ту женщину, к которой он будет пришит, на которой он будет женат. И он вернет ее в духовный мир, самым благоприятным образом. Потому что он взял за нее 100%-ную ответственность. Это будет настоящий мужчина. Сейчас, говорят, настоящих мужчин нету, но они станут настоящими мужчинами.
Я подумала: какое емкое название этой акции — «Шито-крыто». Там они пришивали к женщине асуров, а тут они будут пришиваться к женщине, каждую жизнь к одной-единственной. И когда я все это решила, мне захотелось посмотреть, что мне по этому поводу скажут метафорические ассоциативные карты. Мне вышла карта, на которой нарисованы мужчина и женщина. Мужчина расположен внизу, повернут к земле, а женщина над ним, повернута к небу. Я посмотрела на эту карту и подумала: действительно, похоже. Он, мужчина, будет полностью обеспечивать материальный базис, будет работать, деньги зарабатывать, всё для этой женщины делать. А она будет повернута в духовный мир, и она туда вернется. Я посмотрела на эту карту и подумала: как удивительно работают метафорические ассоциативные карты. Как они попадают вот так в точку, всё объясняют настолько наглядно и просто. Чудесный инструмент для получения знаков Вселенной, объяснений всяких разных ситуаций, даже такой.
289 с 05:25.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 13.12.2019, 13:07
Сообщение #265


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Когда до моего сознания было донесено, какими будут асуры из третьей акции, я вспомнила о том, что мне ведь было сказано дать им даже больше. Это мне было сказано еще тогда, когда я еще не знала, какими они будут. И я думала: а что ж им дать-то больше? Мне было их немного жалко, но в подтверждение, что это сделать надо, мне вышел скриншот со словами: «Они заслужили наказания, Панчали». И я решила, что раз они заслужили наказания, то мы сделаем это. Но все равно у меня не было даже намека на то, что же больше им дать. И тогда я в новостной ленте во «ВКонтакте» прочитала подношение моего Гурудева на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады. Там были такие слова: «Сегодня утром, читая Четвертую песнь „Шримад-Бхагаватам“, я наткнулся на комментарий, через который вы как будто напрямую заговорили со мной: „Получив духовное посвящение и выслушав указания духовного учителя, ученик должен отбросить все сомнения и размышлять над тем, как выполнить эти указания, не отвлекаясь ни на что другое. Указания духовного учителя должны стать целью и смыслом жизни ученика. Он не должен думать о том, вернется ли он домой, к Богу, его первоочередной долг — выполнить указания своего гуру. Поэтому ученик должен постоянно медитировать на указания духовного учителя, и тогда его медитация будет совершенной. Ученик должен не только думать об указаниях духовного учителя, но и искать способы и средства, с помощью которых он сможет исполнить их, поклоняясь таким образом словам своего гуру“». И я стала думать, что же дать тем асурам больше, стала медитировать на это и выжидать, какую же подсказку мне про это дадут.
И тогда мне захотелось послушать лекцию моего Гурудева. Я уже давно хотела ее послушать, но как-то не доходило до этого. Но тут я включила ее и стала слушать. Это лекция под названием «Не теряйте время зря, утр. лекция, Одесса. Индрадьюмна Свами». Я слушала ее и дошла в ней до одного момента. Там Гурудев рассказывал о том, что один человек работал во Всемирном торговом центре в Нью-Йорке на 103-м этаже. Но в тот день, когда самолеты врезались в башни-близнецы этого Всемирного торгового центра, его не было в его офисе. В это время он прогуливался со своей любовницей далеко за чертой города. И когда эти башни Всемирного торгового центра рухнули, он даже не знал об этом. Но тут ему позвонила его жена. Она встревоженно кричала ему в трубку, что с ним, всё ли с ним в порядке. Потому что она знала, что он должен находиться на своем рабочем месте, а самолеты уже врезались в башни, и там всё рухнуло, и очень много людей погибло, и она очень переживала о нем. А он ей спокойно сказал в трубку, что у него всё хорошо. Она его спросила, где он находится, и он сказал, что у себя в офисе. И мой Гурудев сказал в той лекции, что когда тот мужчина пришел домой, у него начались сложности, потому что когда он говорил своей жене, что он в офисе, его офиса уже не существовало. Когда он пришел домой, жена ждала его у двери со скалкой в руках и со словами, что ему повезло, что он не погиб. И мой Гурудев сказал, что русские скалки потверже, чем американские, и что надо быть поосторожнее, если кто-то женат на русской женщине.
Когда я услышала эту историю, мне стало смешно, но я подумала: это мне подсказка пришла, в лекции моего Гурудева. Я вспомнила слова Гурудева Шриле Прабхупаде: «Сегодня утром, читая Четвертую песнь „Шримад-Бхагаватам“, я наткнулся на комментарий, через который вы как будто напрямую заговорили со мной» — и подумала: у меня так же. Я просто слушала лекцию и наткнулась на комментарий, через который мне как будто напрямую сказали, что же больше дать тем асурам. Надо сделать так, чтобы они никогда не смотрели на сторону, чтобы они честно выполняли свою работу. Взял жену — и вези ее в духовный мир. Никаких налево-направо. Шаг влево, шаг вправо — расстрел на месте. Я подумала: это верное решение — дать им такое. И я подумала, что надо что-то такое сделать с ними, чтобы выработать у них устойчивый условный рефлекс, что если вдруг он как-то захочет на сторону посмотреть, чтоб у него сразу был вроде как удар током, и чтобы сразу было понятно, за что ему это. Он посмотрит на какую-нибудь другую женщину, у него слюнки потекли, а его бабах током в это время, и он сразу скажет: «Ой нет, это нельзя». Он на другую посмотрит, у него снова слюнки потекли, его снова в это же время током бабах — и он тут же поймет. Он обязательно поймет, за что его так, и будет бояться. Он будет бояться даже смотреть на сторону, на других женщин. Потому что мы их делаем для того, чтобы они везли на себе каждую свою жизнь одну-единственную матаджи — которая желает вернуться в духовный мир. И он возвращает ее в духовный мир. И никаких шаг влево, шаг вправо у него нет и быть не может. А для этого надо выработать у них условный рефлекс.
Я вспомнила: у меня было такое, когда было донесено до моего сознания о законе кармы, в годы моей юности, когда про это у нас нигде еще не писали. Я после института работала в одном месте, и там ко мне как-то подошел молодой парень и спросил меня: «А вы знаете ноты? Я так хочу научиться играть, но нот не знаю, помогите мне». Видно, он услышал, что я все время пою, и решил обратиться ко мне. Мне не хотелось ничего ему объяснять, и я сказала, что не знаю нот. Тут же, как только он отошел от меня, я вышла на улицу по каким-то делам и, не заметив открытого люка в земле, упала в него одной ногой. Мне было очень больно, и я ободрала себе всю ногу, хорошо хоть она не сломалась и я осталась жива. И в тот момент я тут же поняла закон кармы в действии. Я могла тому паренечку за пять минут показать эти ноты, но я не хотела, я отказала ему, хотя он подошел ко мне с чистыми намерениями, с надеждой, что ему помогут. Тогда я поняла свою ошибку, сама нашла его и всё ему объяснила. И в этот раз я вспомнила этот случай и подумала, что этим асурам в третьей акции надо сделать такую прививку, объяснить им вот так наглядно, что если он посмотрит на другую женщину, то его тут же сильно хлобыстнет, чтобы он боялся даже думать в том направлении.
Я думала, что надо назначить им что-то очень жесткое, очень резкое, болезненное для них, только для него, для мужчины, чтобы его жену это никак не затронуло. Я думала, что это должно быть для него как удар плети за любой шаг в сторону, чтобы у него даже мысли не было как-то хитрить, как-то увиливать, что-то не так делать. Я думала: надо придумать для него такое наказание, чтобы и наглядно было, и очень болезненно, и жестко и чтобы сразу било, как мышку током в обучающем лабиринте, чтобы она запоминала неверные ходы и в следующий раз не повторяла их. И мне пришли мысли, что баланопостит или что-то в этом роде с мужской сферой, чтобы сразу было понятно, за что ему это, будет очень хорошим ударом тока для него. У него только слюнки потекут на какую-то женщину на стороне, и тут же в штанах там так сильно скрутит, чтоб он взвыл. Ее это никак не касается, у нее-то всё в порядке, а у него хоть волком вой, хоть на стенку лезь, такая боль. И я решила: это правильно, это хорошо, надо выкрутить им яйца.
Я подумала, что Шрила Прабхупада сказал, что он хочет создать армию грихастх, и что мы такую армию грихастх создать можем. Я решила: мы создадим такую армию грихастх, мы возьмем побольше асуров для третьей акции и сделаем их настоящими мужчинами. Они никогда на сторону смотреть не будут вообще. Потому что мы дадим им еще больше. Мы выкрутим им яйца. Мы пропишем им такой жесткий, хлесткий, очень болезненный, совершенно явный удар по нему для вырабатывания условного рефлекса, как у собаки Павлова, как у лабораторных крысок, мышек, которые знают, куда бежать по лабиринту. Если где-то бьет током, она туда не побежит ни в коем случае, она там уже была, ее там уже стукнуло током, и она больше туда не пойдет. Она не дура, она не хочет, чтобы ее снова током стукнуло. И мы сделаем им подобное, чтобы он шел только внутри обозначенного ему узкого коридора и всё выполнял по-честному, чтобы эта матаджи не переживала и не думала ни о чем таком, чтобы этого не было. Потому что надо, чтобы она вернулась в духовный мир, а не думала, что он там шляется где-то непонятно с кем непонятно как. Нет-нет, он настоящий честный семьянин. И он каждую жизнь будет жениться на матаджи, преданной Кришны, всячески защищать ее от перипетий этого мира, от всего, что мешает и не помогает возвращению в духовный мир. Он будет настоящий мужчина, настоящий грихастха, заботящийся, но не принуждающий, оберегающий, но не подталкивающий, относящийся к своей жене как к богине, потому что она после этой жизни с ним пойдет в духовный мир. Он будет трамплином для этих матаджей. Много жизней эти мужчины будут пришиваться к какой-то очень хорошей матаджи, идущей к Кришне, на каждую жизнь к какой-то одной такой матаджи. И они будут возвращать своих жен в духовный мир, благоприятным образом.
Шрила Прабхупада сказал, что хочет создать армию грихастх. Шрила Прабхупада сказал — это для нас приказ. Мы создаем армию грихастх, настоящих грихастх. И их будет много, потому что мне сказали, что королёва карта бита, бит и весь его отряд. Мы их много таких зацепим, создадим огромную армию таких грихастх. И каждый из них будет много жизней пришиваться к какой-то хорошей матаджи. Он будет говорить ей: «Ты со мной, это всё, что мне надо». Больше ничего ему не надо будет. Он будет выполнять свою задачу, как солдат на посту. Он всегда будет ее защищать, никогда не будет злоупотреблять ее доверием, будет счастлив, что она с ним. И он будет как Тирамису, подними меня на небеса, как я говорила этому Шри Раму. Он будет поднимать ее до самого до духовного мира, в самый духовный мир. Он сделает всё, чтобы вернуть ее в духовный мир за одну-единственную жизнь с ним. Потому что ему надо много женщин вернуть в духовный мир. Чем больше, тем лучше. И он не будет считать свою миссию выполненной до тех пор, пока эта матаджи, его жена, не получит освобождения и возвращения в духовный мир к лотосным стопам Радхи и Кришны. И после этого он как-то благоприятно покинет свое тело и пойдет на новое рождение, за новой матаджи, потому что мне было сказано, что грех одному пить, грех холостым быть, без подруги, без супруги грех на земле жить.

289 с 31:09.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 14.12.2019, 18:07
Сообщение #266


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Эти три акции мне пришли в августе 2019 года. А в самом начале сентября мне приснился один самый обычный сон, совершенно ничем не примечательный. Но он открыл новую главу в моем романе. В том сне я видела мужчину, у которого на коленях сидела маленькая девочка. Во сне я идентифицировала этого мужчину как этого Шри Рама. Проснувшись, я подошла к зеркалу и спросила его, что это за девочка. Намек на это мне пришел через несколько дней, на Радхаштами, 6 сентября. В тот день у меня было очень много работы, я ни на какие программы ехать не собиралась, сидела работала. Тут мне позвонила моя подруга и стала уговаривать меня приехать к ней. Она сказала, что очень хочет отпраздновать Радхаштами вместе со мной. Я сказала, что у меня очень много работы и я не могу к ней поехать. Как раз когда я ей это говорила, подо мной сломался стул. Я упала и очень сильно ударилась. Работать на этом стуле о трех ножках я больше не могла. У нас тут был еще один стул, но маленький, не приспособленный для работы. Также у меня было три запасных стула, которые я хранила у моей подруги. У меня было четыре хороших компьютерных стула, которые я покупала для предыдущих, съемных квартир, но когда мы переезжали в нашу квартиру, я взяла с собой всего один стул, а остальные оставила на хранение у моей подруги. Я вспомнила про них и говорю ей: «А у тебя мои стулья еще стоят?» Она говорит: «Да, стоят». Я говорю: «Тогда я еду к тебе».
Мое решение поменялось в течение десяти секунд. Решение было принято моментально, потому что работы было очень много, я пообещала всё сделать за этот день, и я тут же рванула к моей подруге за стулом. Я приехала к ней, мы сели праздновать Радхаштами. У нас зашел разговор о другой моей подруге, которая вышла замуж и уехала вместе со своим мужем жить в Нью-Йорк. И эта моя подруга, к которой я приехала, сказала, что она видит, что я точно поеду в Америку. Это Шри Рам говорил мне, что я точно поеду к нему и буду жить с ним.
Тогда же мы с ней погадали на кофе. У меня вышла очень занятная картинка, про которую моя подруга сказала, что там дракон о трех головах, а я в этой картинке увидела стоячий фаллос в разоблаченном состоянии, готовый к труду и обороне. Мы с подругой посмеялись, и она под это дело сказала, что одна ее знакомая выговаривает ей, что зря она не идет навстречу пожеланиям мужчины, который ходит к ней уже лет пять, и не ложится с ним в постель. Мол, надо дать и всё будет хорошо. Мол, у нее есть одна знакомая, которая нашла себе богатенького и очень довольна. Да, он женатый, но ее это устраивает, ей замуж не надо, мол, всё чисто для секса. Мол, она живет в свое удовольствие, он ее полностью содержит, обеспечивает по полной, и она купается в роскоши. Мол, она понимает, что это только для секса и больше ни для чего, что это на несколько лет и дальше этого дело не пойдет, поэтому просто хватает удачу за хвост и наслаждается в полный рост. И моя подруга спросила меня, что я про такое думаю, а я сказала: «Кришна, спаси нас от этого, защити, сделай так, чтобы такого у нас никогда не было». Это было 6 сентября 2019 года, в пятницу, на Радхаштами.
После этого Шри Рам стал продавливать мое сознание, чтобы я стала держать 16 понедельников Шивы, с таким намерением, вложенным в этот обет, что если я выдержу все эти 16 понедельников, то Шри Рам будет за всё прощен. Я не хотела держать этот пост, но он продавил мое сознание, и 9 сентября я держала первый понедельник Шивы. Я не знала, за что же за всё должен быть прощен Шри Рам, но сразу после первого понедельника мне это стало открываться. Буквально через день, 11 сентября, мне позвонила моя сестра и вылила очень неприятную историю. Она сказала, что наша тетя нечаянно подслушала один разговор моего папы в ватсапе. Каким-то образом мой папа, когда разговаривал в ватсапе, подключил мою тетю к разговору. Тетя моя во всё сразу врубилась и сидела тихо, молчала и слушала тот разговор. Потом она тут же позвонила моей сестре и всё доложила, что там слышала.
Короче, дело было так. К моему племяннику приехала одна девушка, с которой он когда-то был, и она была уже глубоко беременная от кого-то другого. Мой племянник принял ее, она родила ребенка, потом они разругались, и мой папа пожалел ее и принял ее с ребенком к себе на постой. Но так получилось, что просто постоем дело не ограничилось, и моя тетя нечаянно подслушала их разговор в ватсапе, из которого узнала, что они уже вовсю спят. Моя тетя тут же позвонила моей сестре и рассказала ей все это. Сестра позвонила мне. Узнав про это, я тут же позвонила моей подруге и стала ей жаловаться, а она мне говорит: «Вам с сестрой надо признать своего папу недееспособным. Вызовите один раз скорую, наплетите, что он такой-сякой, признайте его недееспособным, и эта швабра от него отвалится тут же». Это было в среду, 11 сентября.
А на следующий день, 12 сентября, в четверг, моя подруга снова мне звонит и говорит: «Я так за тебя переживаю, ты мне вчера такую историю рассказала, я полночи не спала, думала, как же так. Надо признать его недееспособным, а то эта швабра оттяпает кусок. Чего ей надо? Что она присосалась, то к твоему племяннику, то к его деду, которому 80 лет? Надо признать его недееспособным, и никакая швабра больше к нему не пристанет». И она стала рассказывать, что к ней сейчас приехала в гости одна ее давнишняя подруга, которая уже много лет живет в Риге. Она приехала со своим мужем на машине. У него большой бизнес в Риге, у них большой шикарный дом на Рижском взморье, шикарная квартира в Риге, у него много связей, он большой человек. Но намедни его хватил инсульт, не очень сильный, так как он сам привез ее с Риги на машине. И эта рижская подруга, не стесняясь сидящего рядом с ней мужа, говорила, что когда его хватит второй удар, она сдаст его в богадельню. И она уже интересовалась материальным положением того мужчины, который пять лет ходит к моей подруге, спрашивала, как он живет, какая у него квартира, какая пенсия. Как только она поняла, что он гол как сокол, тут же про него забыла, как будто его нету вообще. И моя подруга сокрушалась, говорила, что же это такое… Всё у него есть, он всю жизнь с ней живет, всё для нее делает, она ни разику в жизни сама не работала, но она, ничего не стесняясь, прямо при нем говорит, что при втором инсульте сдаст его в богадельню. И та рижская подруга говорила: «Я еще очень даже ничего, я еще молода, у меня крепкое тело. Я не стесняюсь даже раздеться. У меня тело еще очень даже крепкое». Крепкое тело, хотя ей уже давно за 60. Я тогда ничего не поняла. Мне открытым текстом всё говорили, но я не понимала прямых намеков. Тогда мне дали другой намек.
В этот же день, 12 сентября, в четверг, вечером к нам пришла классная руководительница моей дочки. У них из трех классов сделали два и назначили новую классную руководительницу. И она ходила ко всем своим новым ученикам смотреть, как они живут. Дошла и до нас. Она смотрела, как мы живем, задавала разные вопросы и все никак не могла понять, почему моя дочка не ест мясо. Ей не понравилось, что в школьной столовой моя дочка не ест стандартные обеды, а покупает то, что хочет, и она заметила, что она избегает блюд с мясом. Она думала, что я ей запрещаю есть мясо. Я ей объясняла, что я 16 лет до беременности не ела мясо и дочка такой же и родилась, она сама по себе такая. В садике она тоже не ела мясо, ее там заставляли есть мясо, но она отказывалась, хотя ее насильно им кормили. Я объясняла учительнице, что в садике я никак не могла повлиять на выбор моей дочки, она там была с утра и до самого вечера все будни и могла есть что хотела, но она сама, по своей воле отказывалась от мяса. Когда она пошла в школу, там тоже ее заставляли есть мясо, но ей оно просто неприятно. Я пыталась объяснить, что такой уж она уродилась, но учительница никак не успокаивалась, говорила, что надо, чтобы ребенок ел мясо, что без мяса не будет никаких витаминов, белков, питательных веществ и все такое. Я не знала, как от нее отбиться. Она была очень настойчива, давила конкретно. Потом она стала придираться к тому, что мой сын жирный, а потом стала спрашивать, кем они станут, когда вырастут. Дочка сказала, что будет художником, будет рисовать картины. Мы уже давно ездим на дорогие платные мастер-классы по живописи, и там моя дочка рисует картины на холсте маслом. Достаточно хороший уровень, хорошие картины, можно выставлять на продажу, они у нас висят на стенах. Мы показали и эти картины на стенах, и фотки, как она их рисовала. Учительница была очень впечатлена, успокоилась, отстала от нас и пошла по домам других учеников, смотреть, как живут они. Но меня перетрясло конкретно.
Я вспомнила истории, которые я читала в Интернете, как вот так ходят с инспекциями по домам, а потом забирают детей из семей, и стала говорить детям, что надо вести себя хорошо, чтобы никаких подозрительных вопросов у училок к нам не было. Сын сказал, что вопросы самые простые, обычные, а я сказала, что вовсе не простые. Я вспомнила, что как раз перед этим у меня был разговор с одной нашей соседкой-алкашкой. У нее опека забрала пятерых детей, и она жаловалась, что и детей у нее отобрали, и она еще должна платить алименты. Она очень плакалась об этом, говорила, что придраться могут к чему угодно. Я вспомнила этот разговор и сказала детям, что надо вести себя так, чтобы не было поводов для придирок. Я стала говорить, что в разных странах такое есть и даже в нашей стране, что детей забирают из родных семей и передают в приемные семьи, и это бизнес, потому что за этих приемных детей платят большие пособия, и эти приемные семьи берут этих детей и живут за счет этих пособий. А при этом родители, у которых отобрали детей, должны платить алименты, а как жить-то тогда, ведь ни на что тогда не хватит. И я сказала, что там детей не любят, там они просто из-за денег, чтобы было за счет чего жить. Пособия-то хорошие за это платят.
И таким образом, хотя я ничего тут не знала, я говорила этому Шри Раму: «Ты думаешь, что всё так просто? Ничего не просто. Потому что если что-то не так, могут детей отобрать, то есть тебя могут у меня забрать, и там тебя любить не будут. Там ты нужен для каких-то корыстных целей, это всего лишь бизнес. Но при этом с родителей берут алименты, а как же жить тогда, если надо эти алименты платить? Тогда же ни на что не хватит». Таким образом я сказала этому Шри Раму: «Если ты с кем-то, а не со мной, то тебя от меня заберут, ты будешь с какими-то другими женщинами, но тебя они любить не будут, потому что ты им никто. Там тебя любить не будут, там ты нужен только из-за денег, а при этом с меня будут брать благочестивые заслуги. Мои заслуги-то идут тебе автоматически, потому что мы с тобой вечная пара. Тебя со мной не будет, но мои благочестивые заслуги будут идти к тебе, а как же я тогда буду жить — и без тебя, и без моих благочестивых заслуг?» Вот что я говорила этими словами Шри Раму, потому что эти слова тогда были обращены к нему, хоть я тогда про это и не знала.
После этого я посмотрела на все эти события первой половины сентября как на кусочки одного пазла, и они стали занимать свои места в общей картине: сон про мужчину с девочкой на коленях, фаллос в кружке с кофейным гаданием, рассказ подруги о содержанке, которая чисто для секса, звонок моей сестры про папу и сожительницу племянника, рассказ моей подруги про ее рижскую подругу с крепким телом, приход училки к нам, разговор с соседкой-алкашкой. Все эти события стали придвигаться друг к дружке, и я поняла, о чем мне там говорилось. Я поняла, что у этого Шри Рама есть какая-то как бы содержанка, которая чисто для секса. На это мне указал кусочек пазла с фаллосом в кружке и той содержанкой, купающейся в роскоши, поймавшей в свои сети какого-то богатенького женатого сладкого папика. То есть тогда этот Шри Рам мне как бы говорил, что она у него есть, но она чисто для секса, больше ни для чего. Таким образом он ответил мне на мой вопрос в зеркале насчет того сна, в котором мужчина держал на коленях маленькую девочку. Но тут же он меня уверял, что она для него ничто, ведь жить он будет со мной, так как он же сказал мне через мою подругу, что я точно поеду в Америку, то есть к нему, и буду жить с ним. Мол, мы будем вместе, будем хорошо жить, а она просто для секса. Вот что он мне говорил. А когда мне мой сын говорил, что вопросы училки простые, то это Шри Рам мне говорил, что та содержанка чисто для секса, ничего страшного, всё просто так, это ничего не значит. А я ему как бы объясняла, что ничего не просто так, потому что из-за этого его могут от меня забрать, а мои благочестивые заслуги все равно будут течь к нему, а как же я тогда буду жить — и без него, и без моих благочестивых заслуг? Я спрашивала его: «А я тогда как буду жить, в каких условиях, если мои благочестивые заслуги текут к тебе, но ты не со мной? Я одинокая, без помощи, без поддержки, а ты там с кем-то, которые тебя не любят, которые с тобой ради секса и ради каких-то денег, а мои благочестивые заслуги текут к тебе, чтобы ты мог быть с ними». Мне было очень грустно от этого осознания. Но больше всего мне было грустно от слов моей тети из подслушанного ею в ватсапе разговора про папу и ту сожительницу, что у них это уже давно, так как я поняла, что у Шри Рама это уже давно. Мне стало очень грустно…
292 с 01:54.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 15.12.2019, 18:47
Сообщение #267


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Когда до меня дошло, что у этого Шри Рама есть какая-то женщина и это у него уже давно, я стала думать, а как именно давно. И тогда я вспомнила, что в самом начале лета, в начале июня, мы с детьми были на море и, когда мы лежали загорали на пляже, передо мной по берегу прошел какой-то мужчина, который очень напомнил мне Шри Рама, и он держал за руку девочку. Тогда я была в большом недоумении, почему мне показали мужчину, соответствующего в моем понимании образу Шри Рама, но с какой-то девочкой. Потому что вся информация, открытая тогда мне про Шри Рама, указывала, что он бездетный, и эта девочка очень смущала меня. И вот сейчас, в сентябре, мне открылось про какую-то другую женщину у него, и я вспомнила и свой сон перед Радхаштами, в котором мужчина держал на коленях маленькую девочку, и того мужчину на пляже, шедшего с девочкой. И тогда я поняла: эта мадам, содержанка, которая чисто для секса, была у него уже тогда, в начале июня, когда мне показали того мужчину с девочкой на пляже. Мне уже тогда был знак, но я его не поняла, хотя он был прямо перед моими глазами. Тот мужчина прошел прямо мимо нас, когда мы лежали на пляже, и когда он шел мимо нас, он не отрываясь смотрел на меня.
Я подумала: как, уже тогда у него была другая женщина? Но такого не может быть, ведь он все лето через разные знаки доносил до моего сознания, что любит меня, что я у него одна, что я самое дорогое, что у него есть, и всё в таком духе. Неужто он все лето так нагло мне врал? И тогда я вспомнила недавнюю метафорическую ассоциативную карту. Я тогда играла в игру с МАК, и как раз в то время мне выпала карта, на которой нарисованы мужчина с женщиной, стоящие друг напротив друга, глядящие друг другу в глаза, при этом у женщины в руках стопка книг, а мужчина обеими руками держит хоккейную клюшку. Я тогда не поняла, о чем эта карта, но когда ведущая этой игры сказала мне описать всё, что я вижу на этой карте и что думаю об этом, даже самые бредовые идеи, одной из бредовых идей было, что это клюшка, то есть женщина, которую этот мужчина держит и не хочет выпускать из своих рук, настолько она ему дорога. И я подумала: мне даже в этой игре показали, так наглядно, так доходчиво. Он держит в руках клюшку, метелку, вешалку… Крепко держит, двумя руками. И не отпускает. Он смотрит в глаза женщине с книгами, на эту клюшку не смотрит, но в руках ее держит и не отпускает. Так она ему дорога…
Тогда я вспомнила про песню Ромы Лейтенанта «Это не девочка» в начале июня. Эта песня мне пришла 10 июня, и тогда я поняла, что этот Шри Рам мне словами этой песни говорит, что он в другую уже никогда не влюбится. Потому что там были такие слова:
Это не девочка, это беда.
Я с такой, как она, ни за что, никогда!
Странная девочка, но я ведусь.
Я в другую уже никогда не влюблюсь.

Я подумала: да, действительно, как раз перед 10 июня мы были на море с детьми, когда по берегу шел тот мужчина с девочкой, так напомнивший мне Шри Рама. А тут, уже в начале сентября, мне приснился сон, в котором мужчина держит на коленях девочку. Я подумала: эта девочка означает женщину с достаточно низким, маленьким уровнем духовного развития, скорее всего, приземленным материалистическим. То есть ее жизненные ценности на шкале ценностей расположены где-то внизу, обычные низменные жизненные ценности, животные наклонности, изысканная животность, поэтому девочка. Я была очень огорчена. Я не хотела с ним быть. Я думала: почему это недоразумение, этот Шри Рам, до сих пор живет? Он взял обет быть со мной, всегда защищать меня, вернуться вместе со мной в духовный мир, всё сделать для меня, но он все лето был с какой-то другой женщиной, причем с приземленным, материалистическим сознанием, чисто для секса, с какой-то расчетливой корыстной материалисткой. Он был с ней этим летом, когда пел мне про любовь, что в другую уже никогда не влюбится. Потому и пел, что в другую уже никогда не влюбится. Потому что она у него уже была. То есть до 10 июня она у него уже была. Да, конечно, он не влюбился в нее, он просто использовал ее для секса, поэтому и пел, что в другую уже никогда не влюбится. Она у него уже была, ее ему было достаточно. Других заводить он не собирался, потому и пел мне, что в другую уже никогда не влюбится. Весь боекомплект у него уже был: я из-за взятого им обета и та женщина для секса. Других уже не надо было. Потому он и пел, что в другую уже никогда не влюбится.
Меня очень огорчало это, я думала: почему это недоразумение до сих пор живет и здравствует и пользуется моими благочестивыми заслугами? Ведь он же мой, и мои благочестивые заслуги идут к нему. Я думала: как же так? Он пользуется моими благочестивыми заслугами, а я живу в таких жалких условиях. Очень удручающая картина. Он хорошо устроился: наслаждается благами цивилизации за мой счет, хотя все думают, что это он такой крутой. Но ничего подобного! Всё к нему приходит благодаря благочестивым заслугам, а они у него в основном идут от меня, потому что мы с ним вечная пара. Получается, мои возможности, которые могут быть у меня, идут к нему, но идут-то они к нему для чего? Потому что мы с ним пара и он должен мне всё обеспечивать. Мои благочестивые заслуги идут к нему для того, чтобы он заботился обо мне и создавал для меня защищенное пространство. Но это защищенное пространство перетекает к нему и используется на то, чтобы он мог развлекаться с какими-то другими женщинами. Он все лето врал мне, что больше ни в кого не влюбится, а сам не исключал возможностей перепихнуться с той мадам, которая как девочка, то есть с приземленным, маленьким, низким сознанием.
Я думала: ему через меня уже объяснили, к чему это приведет: его заберут от меня, он будет с другими женщинами, которым нужны только блага и их хорошее удобство в жизни, но он им не нужен. Даже такой сладкий папик с такими хорошими возможностями, он им никак не нужен, а я при этом останусь одна, мои благочестивые заслуги будут течь к нему, обеспечивая ему хорошее приятное проживание и довольство собой. А что при этом будет со мной? Как я буду жить, одна, без помощи, без поддержки, без заслуженных мною благ? Я подумала: какое удручающее положение, мне себя очень и очень жаль.
Я подумала, что почему-то все кругом пишут, как стать счастливой, какая она, счастливая женщина, что у счастливой женщины всё просто. Я подумала: я счастлива потому, что не стесняюсь говорить, что я несчастная женщина, и не собираюсь делать вид счастливой женщины. И этим я счастлива. Почему-то все хотят быть счастливыми, но в Кали-югу это невозможно, тем более для женщины. Какая наивность — хотеть быть счастливой в Кали-югу, думать о счастье в материальном мире и читать весь этот бред, какая должна быть счастливая женщина. Чушь собачья!
Я думала: надо бы его грохнуть. Это недоразумение, этот Шри Рам, до сих пор живет. А мне так жаль, что он живет. Его бы грохнуть, чтобы его не стало, чтобы он ощутил на себе всю ту боль, которую он причиняет мне. Я не такая, какую он хотел, и его постоянно тянет на каких-то других женщин, причем низкого уровня развития, не по культурности, а по своим желаниям. Желания у них неэкологичные и вовсе не чистые. Желания явно захватнические, чтобы поудобнее устроиться в этой жизни. Почему-то ему нравятся такие женщины. Наверно, потому что они симпатичные и у них всё предусмотрено для приманивания сладких папиков, а я в те рамки просто не вписываюсь.
Мне показали, что, увидев, что я узнала про ту женщину, он от нее отстранился, но меня все равно это не успокоило. Я думала: но надолго ли его хватит? Ведь я не его выбор, я его судьба. А такая судьба его не очень-то сильно радует. Почему же я тогда пришла к нему, если он не расположен быть со мной и если ему нравятся другие женщины? Я не вхожу в круг тех, кто волнует его кровь, кто будоражит его воображение и создает прилив к его коку между ног. Но почему я пришла к нему и почему все события привели к тому, что он стал связан обстоятельствами и обязан продолжать быть со мной? Хотя его тянет совсем другим женщинам. К женщинам, которые женщины. Которые хотят и не стесняются пользоваться мужчиной, нагло, беспощадно, цинично, хотя внешне, может, это и не проявлено. Но его тянет именно к таким. Которые считают, что они достойны. А я что, не достойна, что ли? Но ему приходится быть со мной, и Шива ему постоянно напоминает, что ему надо быть со мной, если он хочет быть живым. Наверное, ему очень обидно: ему хочется быть с теми любительницами сладких папиков, а ему сказали, что его судьба — это я. Такое разочарование…
Мне не хотелось быть с ним, но мне было сказано, что надо бы все-таки с ним остаться, и я продолжала быть с ним. Кришна мне показал, что Шри Рам снова принял какой-то обет в наших интересах. Но я думала: он уже так много всяких обетов давал и каждый раз нарушал свой обет. Но потом Шри Рам как-то сказал мне, что мы с ним команда, мол, не бросай меня. Я посмотрела на это дело: мы с ним команда, но мне все равно фигово, даже если мы и команда. В таком настроении мне захотелось спросить оракула Пермские двойняшки, что они мне скажут на эту тему. Все льющиеся отовсюду знаки, все мои скриншоты продолжали мне говорить оставаться с ним, а мне так этого не хотелось, и я спросила Пермских двойняшек. Они мне сказали так: «Белый/белый. Даже если вы сомневаетесь, в событиях есть логика и здравый смысл. Скоро с неопределенностью будет покончено, и вы ясно увидите, что к чему. Новые отношения будут чистыми, все поступки будут разумны. Вам станет гораздо легче, чем теперь. Вы на правильном пути! Ничего плохого не произойдет, переживания напрасны, можно расслабиться. Все получится немного скучно, но зато безопасно. Ключевые слова: чистота, здравый смысл, правильность, норма, безопасность. И здесь вам суждено: удовлетворение, спокойствие, оптимизм».
Я посмотрела на эти слова и подумала: о чем они вообще говорят? Они говорят, что всё верно, что все это для чего-то нужно, в этом есть логика, какой-то здравый смысл. Я не видела там никакого здравого смысла, но через какое-то время мне показали, что в тех событиях действительно есть логика, да еще какая… Но тогда я этого не видела. Я думала, что меня он нисколечко не жалел. Он жалел только свой кок между ног, который у него есть благодаря тому, что он до сих пор живой, потому что я его защищаю. Но его тянет к самкам, его так влечет к великолепию этой самковости, ему так нравятся самки, он в самках знает толк. Как волк в поросятах знает толк, так он в самках знает толк. Ему нравятся самки, и он любит ощущать свое величие, значимость, превосходство над самками. Он с таким снисхождением смотрит сверху вниз на них, таких понятных, таких предсказуемых, таких нормальных. С ними всё ясно, понятно и привычно. С ними у него всё хорошо вибрирует, всё приливает куда надо и всё хорошо работает. Похоже, он заточен как раз под таких. Там он в своей стихии. Там он король. Там у него всё смазано. Но мои благочестивые заслуги перетекают к нему, обеспечивая ему это довольство собой и возможность вводить в свое поле этих женщин. Они с ним могут быть потому, что он может быть на тех уровнях благодаря моим благочестивым заслугам. Но что насчет меня? Мое заслуженное благо, мое заслуженное мной положение недосягаемо для меня, потому что это все перетекает к нему, просто потому, что он мой. Но почему тогда, если он мой, его не тянет ко мне? Почему тогда он не защищает это единение, если мы с ним вечная пара? Почему его все время куда-то тянет? Это как-то не совпадает, думала я. Если он мой, если мои блага идут к нему, потому что мы с ним соединены, то почему это соединение недоступно ему? Ведь если это соединение было бы доступно ему, то он не смотрел бы никуда. Ведь если мы с ним пара, то это соединение должно быть всепритягивающим и для него, и для меня. Но его почему-то все время тянет совсем другое. Этот поток между нами как-то не затрагивает его. Почему?
В чем я ошибаюсь? В том, что мы с ним пара? Но почему тогда я говорю, что без него я одна и мои блага текут к нему, обеспечивая ему развлечения с другими женщинами? С какой такой стати мои блага должны течь к нему? Кто он такой? И почему это я без него одна, когда кругом полно всяких разных вариантов? Почему я без него одна? Я подумала, что это говорит о том, что мы с ним пара, но этот ток внутри этой пары не втягивает всего его в себя. Он находится как будто вне его. И его рецепторы, его радары смотрят во все стороны, постоянно находясь в режиме активного поиска, а не внутрь тока этой пары. Как такое возможно? В чем ошибка? В том, что это не пара? Но если это пара, то он должен ощущать тягу к этой своей паре, то есть ко мне. Но его постоянно влечет к другим женщинам, которые хотят царствовать и выпивать мужчин. Почему его тянет туда, а не ко мне? В чем ошибка? Я не такая, что ли?
И ему говорят, что я его судьба. Он пошел на поиски меня, он, оказывается, ради меня прошел какую-то суровую аскезу и получил благословение Шивы, и он пошел туда — неизвестно куда искать то, неизвестно что, он пошел в составе десанта асуров на разные планеты, рождаться и жить там среди аборигенов этих планет и искать меня, свою вечную пару. Ну вот он нашел меня. Но я оказалась не такой, каких он любит втягивать в свое поле. Я не маню его к себе. И я не хочу быть такой, которой надо манить к себе. Но для кого-то я была дороже всех, даже без всех моих благ, которые утекали от меня к Шри Раму. Я была дорога кому-то, просто сама по себе. Но я пришла к этому Шри Раму, который любит совсем других женщин. А я какая-то не такая. Я как будто не совсем женщина, хоть и женщина. Но его влечет к женщинам с инстинктами самок. Они для него как раз являются эпицентрами притяжения. А я не хочу быть такой. Его влекут женщины с хорошо развитыми инстинктами человеческой самки, но есть кто-то, какой-то мужчина, который хоть и не мой, но дорожит мной, даже без большей части моих благочестивых заслуг, без этих мартышкиных ужимок. Это тот мужчина с моих прошлых жизней, который пришел ко мне, когда Шри Рам отправил меня на трансфер из-за Лоны, стирательницы асуров. Для него я, оказывается, бесценное сокровище, даже такая, без моих благочестивых заслуг, даже находящаяся в постоянной связи с этим Шри Рамом.
Я сокрушалась, но все знаки говорили мне продолжать быть со Шри Рамом, и Кришна сказал, что я могу пойти за ним, что он принял какой-то обет в наших интересах. Но мне было так стыдно, так неприятно, так позорно от мыслей, что я все лето вешалась на мужчину, хотя у него была какая-то другая. Оказывается, он во мне вовсе не нуждался, а я-то думала, что я ему очень нужна. Мне было так жаль, что он не может ощутить все это на себе. Я думала: как было бы хорошо кидануть его через бедро. Но я ничего не могла с ним сделать, так как это было запрещено. И тогда я подумала: Кришна, сделай ему так больно, чтобы он взвыл, чтобы он почувствовал всю ту боль, которую чувствую я. Я сама ничего сделать ему не могу, но он меня унизил. Он выставил меня в таком свете какой-то не женщины, и у меня такое же состояние, как в той песне поется: наши души молчаньем кричат. Я подумала: «Кришна, сделай ему так больно, чтобы это было у него — „наши души молчаньем кричат“, чтобы он ощутил себя в такой роли, недочеловека. Кришна, сделай так, чтобы у него слезки полились из глаз и чтобы он не мог их остановить, чтобы ему было невыносимо больно, как мне сейчас. Кришна, выполни мое желание».
И когда я читала мантру, я просила Нрисимхадева заступиться за меня, и я почувствовала, что Нрисимхадев как бы сказал, что я не буду разочарована. И я вдруг на каком-то моменте мысленно очутилась внутри энергетического тела этого Шри Рама. Я очутилась внутри него и стала испускать из себя какие-то уничтожающие лучи, как звезда смерти. Я стояла внутри Шри Рама и во все стороны испускала прямо из него уничтожающие всё лучи смерти, которые шли в асуров. А после я стала таким сверхтяжелым центром, как черная дыра в космосе, внутрь которой всё тянется. Я стала телом сверхвысокой плотности и стала из асуров, которые вокруг этого Шри Рама везде были, всё в себя втягивать. Я стояла внутри Шри Рама и пронзала своими лучами смерти асуров где-то далеко, втягивала всё из них в себя и думала, что они увидят, что всё это идет к ним из Шри Рама, что он во всем виноват. Я думала: пусть они все дружно на него накинутся и порвут его. Если я не могу его порвать, то пусть они его порвут. И так я делала несколько раз. Я специально читала мантру, заходила мысленно внутрь в него, становилась такой звездой, испускающей из него, из Шри Рама, уничтожающие лучи, пронзала ими каких-то там везде кругом асуров и мысленно говорила им: «Смотрите, кто во всем виноват: он. Он виноват, что вы все в таком положении».
Тогда мне вышел скриншот со словами «Брат Бхима, поставь дерево на место», а затем со словом «навсегда». Мне как бы сказали: «Да, конечно, ты на него сильно злая, но все равно как-то утихомирь себя и как-то вернись на свое место, к этому Шри Раму». Необходимость быть с ним меня очень угнетала, и я подумала, что три наши заготовленные акции я обязательно проведу за то, что Шри Рам так пренебрег мной, так меня унизил. Я подумала: «Я этим асурам в этих трех акциях такое устрою, им мало не покажется. Все асуры вздрогнут от того, что я с теми асурами сделаю за то, что этот Шри Рам меня так унизил и оскорбил, и за то, что я вынуждена продолжать быть с ним, несмотря ни на что, все равно». Я подумала, что на каждую их уловку, на любое их действие они получат равнозначный ответ. Они мне заплатят за всё.
Я подумала: он не выдержал ни одного испытания. К нему три раза посылали женщину, и он каждый раз на нее клевал. Хотя мне давал всякие разные обещания. Шри Рам видел мое настроение и стал говорить мне, что той клюшки больше нет в его руках, что он выпустил ее, что мы с ним только вдвоем и никого больше нету. Я подумала: да, он отпустил эту клюшку, но мне стыдно перед Федькой, тряпочкой Божьим даром, который подключен ко мне Шри Рамом для обеспечения нашего с ним стабильного взаимодействия. Мне было очень стыдно перед ним, так как он видит всё, все мои унижения, какая я лохушка, верю этому Шри Раму, когда он меня так нагло обманывает.
Шри Рам был не прав. Он так меня звал к себе, когда был в асурических мирах, он совершил какую-то аскезу, получил благословение Шивы, и только из-за этого я к нему пришла. Но он не оценил этого. Он не оценил ни то, что Шива дал ему благословение, ни то, что я к нему пришла, и всё чего-то где-то выискивал. Зачем он тогда просил то благословение, зачем держал аскезу, зачем давал обеты, зачем отказывался от секса, зачем пошел в составе десанта асуров на другие планеты рождаться среди аборигенов тех планет, зачем стал большим РА, который может координировать всех асуров под собой для выкачивания из аборигенов их благочестивых заслуг? Зачем все это? Просто чтобы потом снова заняться тем, от чего отказался? Жевать пережеванное? Как это грустно, думала я…
293 с 00:38.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 16.12.2019, 14:18
Сообщение #268


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


В удрученном состоянии, думая, что я никтожество и ни капельки не интересна тому, к которому я пришла, я обратилась к Нрисимхадеву с просьбой порвать этого Шри Рама. И когда я очень сильно попросила Нрисимхадева заступиться за меня, наказать Шри Рама, чтоб ему мало не показалось, мне вышел ряд скриншотов. Сначала был скриншот со словами, что когда встает солнце, луна и звезды исчезают с небосклона. Через этот скриншот Нрисимхадев сказал Шри Раму, что к нему пришла его вечная пара и всех остальных он должен убрать, все остальные должны исчезнуть с небосклона. Затем был скриншот с моим Гурудевом, изображающим разъяренного Нрисимхадева, а потом скриншот с сериала «Махакали» со словами Шивы: «Ведь без Шакти Шива есть труп». Через него Нрисимхадев сказал, что без Шакти Шива есть труп, то есть что я Шакти Шри Рама и он должен быть со мной и больше ни с кем, но если этот Шри Рам вознамерится быть с какими-то другими женщинами (а это означает, что он не со мной), то он сразу же станет трупом. Нрисимхадев сказал, что Он порвет его в один миг. Нрисимхадев сказал через еще один скриншот, что дерево может расстаться со своей листвой, но не может жить без своих корней. Так как я Шакти этого Шри Рама, то я его корни. Он может расстаться со всеми остальными, которые как листва для дерева, но без меня он жить не может, как не может дерево жить без своих корней. Это ему сказал сам Нрисимхадев, когда я слезно попросила расправиться со Шри Рамом, заступиться за меня, защитить меня, мое достоинство. Нрисимхадев сказал этому Шри Раму: «Тебе надо расстаться со всей листвой, которая там вокруг тебя летает и в которой ты так заинтересован, потому что Светлана Винодавани — это твои корни, и без нее жить ты не будешь, сразу станешь трупом. Так и знай!» И через ряд скриншотов Нрисимхадев сказал этому Шри Раму: «Где дхарма, там победа. Твоя дхарма — защищать свою собственную Шакти. Вот будешь со своей дхармой, со своей Светланой Винодавани, и будет тебе победа. И никаких возражений! Иначе порву тебя, и от тебя ничего не останется. И держи свой язык за зубами!» Нрисимхадев сказал этому Шри Раму держать свой кок, который между ног, на привязи и не выпускать на чужие пастбища. Он сказал ему: «Держи свой язык, который у тебя там, за зубами и не смей его выпускать, а то Я с тебя лепешку сделаю и твоего языка у тебя не станет».
Шри Рам посмотрел на это дело и через скриншот с «Махабхараты» сказал: «Я безоружный. Безоружный я. Я уже от той мадам отделался. Ее больше со мной нету. Я исправился, больше не буду по чужим пастбищам ходить». Но Нрисимхадев все равно сказал ему: «Смотри, Шри Рам, шаг вправо, шаг влево — и Я тебя порву сразу, ничего от тебя не останется. Чтоб ты ни одного мгновения на сторону не смотрел. Не смотри на тех, кто тебе там так привлекателен, а то тебе смотреть нечем будет вообще. Даже если ты большой-пребольшой асур, РА, и какую-то большую асурическую организацию под собой держишь и координируешь ее деятельность, и даже если у тебя незаурядные способности, можешь к любому человеку подключиться, говорить через него и видеть все его мысли и даже его жизненные файлы, получать к ним доступ, даже к жизненным файлам его прошлых жизней, даже если ты всё это умеешь, это всё ты можешь потерять, потому что Я Нрисимхадев, Я разорву тебя в клочки, у тебя нечем будет смотреть на тех других женщин, поэтому не смей на них даже смотреть».
Тогда этому Шри Раму пришлось сложить лапки и сказать: «Безоружный я, безоружный… Я смирился». Его сердце обливалось кровью, что он не может смотреть на тех других женщин. Он думал: «Какие они все сладкие, как тащатся и как хотят всего этого, не то что эта сухарь Светлана Винодавани, которая хотя и моя настоящая Шакти, но какая-то не такая. Так жалко терять всех этих, сладких-пресладких, которые так любят таких сладких папиков, как я». Его сердце обливалось кровью, и тогда мой Гурудев сказал Шри Раму как своему ученику: «Мое сердце с тобой! Не плачь, Шри Рам. Ты, конечно, очень страдаешь, что Нрисимхадев оказался такой злой, беспощадный и сказал, что вырвет у тебя и глаза, и все остальное, и твой кок со всеми прилагающимися там органами и что ты станешь трупом, если ты вдруг на других женщин будешь смотреть. Ты очень сильно страдаешь из-за этого. Но мое сердце с тобой! Да, конечно, Нрисимхадев очень злой на тебя, потому что ты обидел Его любимую Светлану Винодавани. Но ты должен перенести свое несчастье с достоинством и терпением и измениться. Ты можешь не получить в жизни всё, чего хочешь. Ты не получишь тех шлюшек, которых ты так сильно любишь и которые любят таких сладких папиков, как ты. Да, ты их больше не получишь, потому что Нрисимхадев очень злой, Он сказал, что если ты будешь туда смотреть, то ты сразу станешь трупом и тебе нечем будет смотреть, ну и нечем все это делать, конечно же.
Ты можешь не получить в жизни всё, чего хочешь. Тех шлюшек ты не получишь. Но ты имеешь гораздо, гораздо больше, чем шесть миллиардов людей, населяющих эту планету. Гораздо больше! У тебя есть своя собственная Шакти! Своя собственная Шакти есть не у всех мужчин, а только у тех, у кого есть вечная пара, кто в духовном мире имеет эту вечную пару. Это большая редкость, огромнейшая редкость. И даже те, у кого действительно есть эта вечная пара, здесь, в материальном мире, могут быть с ней разлучены и страдать из-за этого. Ты имеешь гораздо, гораздо больше, чем все остальные, у кого нет своей Шакти вообще, в принципе, так как в духовном мире они одиночки и у них не может быть их Шакти. Ты имеешь гораздо, гораздо больше, чем и те, у кого есть их вечная пара, но которые разделены с нею. У тебя есть вечная пара, и твоя Шакти вот она, с тобой. Ты ее нашел. Ты имеешь гораздо, гораздо больше, чем все остальные. У тебя есть свобода выбирать религию, здравый ум, который у тебя пока что есть, пока Нрисимхадев его у тебя не отобрал, а ведь может отобрать в любой момент. У тебя есть пища на столе каждый день, а может не оказаться. Нрисимхадев в конце лета 2016 года чуть не сделал тебя бомжом, и ты стал бы искать пищу не на своем столе каждый день, а по чужим помойкам. У тебя есть чистая вода, чтобы пить, из крана, из фильтра, а не непонятно где из лужи. Если бы Нрисимхадев сделал тебя бомжом, чистой воды у тебя не было бы. У тебя есть святое имя Кришны, потому что Светлана Винодавани поет святое имя Кришны, ты к ней подключен и поэтому всегда слышишь это. Даже если ты отключаешь эту аудиодорожку со святым именем, все равно Светлана Винодавани умеет в твое сознание проникать, и ты все время слышишь святое имя. У тебя есть общение с вайшнавами, потому что ты подключен к Светлане Винодавани, а она общается с вайшнавами, поэтому и ты через нее имеешь с ними соприкосновение. У тебя есть служение Божествам, ты служишь Божествам вместе со Светланой Винодавани. Тебе так везет! Оглянись на мир вокруг и посмотри, что большинство людей утратило, и будь благодарен за все, что ты получил». Так сказал мой Гурудев Шри Раму, когда он плакал крокодильими слезками, страдая, что Нрисимхадев сказал ему, что без своей Шакти он сразу станет трупом.
Мне было сказано, что я должна быть со Шри Рамом, что он понял всю серьезность слов Нрисимхадева. Я продолжила быть с ним, но продолжала наскоки на асуров. Я на моем внутреннем экране входила внутрь энергетического тела Шри Рама и становилась звездой, ярко сияющей во все стороны. Я пронзала каких-то там асуров своим ярким сиянием, исходящим прямо из Шри Рама, и думала, что специально буду пускать в асуров свои лучи прямо из Шри Рама — чтобы все асуры его возненавидели, чтобы он боялся даже смотреть на сторону, чтобы отрезать ему путь назад. Я хотела, чтобы за то, что он меня так унизил, все асуры ополчились на него и чтоб ему мало не показалось. Я представляла кучу асуров в разных мирах и пронзала их своим сиянием, а потом вытягивала из них в себя всё, что у них было, а после зажигала прямо внутри них бенгальские огни и сжигала у них всё, снизу вверх. А потом я представляла, что я стою внутри Шри Рама и становлюсь как шарообразная светодиодная волоконно-оптическая ночная лампа со множеством светящихся оптических нитей-волокон. Я протягивала свои светящиеся нити-волокна ко всем тем асурам в разных мирах, и асуры становились сияющими точками на концах этих нитей-волокон, тянущихся от меня, изнутри Шри Рама. И все эти асуры сияли, будучи связанными со мной. Потом я включала внутри них вращающуюся спираль, похожую на молекулу ДНК, и всасывала ею в себя всё, что было у тех асуров. Я хотела, чтобы все асуры знали, что это идет изнутри этого Шри Рама. Я хотела, чтобы они все воспылали лютой ненавистью к нему за то, что это идет от него. Я была звездой смерти, которая локализовалась прямо внутри него, и сияла из него в асуров в разные стороны. Он так унизил меня… Он нисколечко меня не уважал.
Я вспоминала, как перед этим я общалась со своей сестрой о похождениях нашего папочки с бывшей сожительницей его внука и в разговоре сказала, что в последнюю нашу поездку к моему папе он не предложил мне ни копейки денег на дорогу и не спросил, когда мы к нему ехали, что мы хотим. Обычно всегда, когда мы к нему ехали, он спрашивал меня, чего мы хотим, и всегда покупал что-то вкусненькое. Но в этот раз, когда мы ехали к нему, он ни разику не заикнулся про это и вообще ничего не купил. И еще всегда, когда мы от него ехали к себе, он давал нам денег на дорогу, но в этот раз не дал ничего. Это я говорила моей сестре о том, что, похоже, папочка уже стал спонсировать ту мадам, бывшую сожительницу своего родного внука, так как те деньги, которые он обычно тратил на нас, ушли к ней, а нам ничего не осталось. Я думала, что это проекция на Шри Рама и что это говорит о том, что этот Шри Рам все лето с той мадам кувыркался, а на меня у него просто не оставалось ни сил, ни желания. Всё сливалось в ту мадам, на меня ничего не оставалось, а я этого не знала. Я все лето была с ним, а ему это было не нужно. Мне было очень стыдно. Я думала, что он за это ответит, и сжигала асуров своим сиянием, желая, чтобы они пылали сильным желанием порвать его на мелкие кусочки, чтобы от него ничего не осталось, за то, что он был с какой-то шалавой, и за то, что все его денежки лились в нее, а не в меня. Мне было очень стыдно за это, и я думала, что теперь всякий раз я буду вызывать у асуров ярое желание обрушить на него весь свой гнев, я буду сиять как эта звезда смерти прямо из этого Шри Рама во всех них, и все они будут знать, откуда эта звезда смерти делает свое дело — прямо из него. Мне было очень стыдно, что я к нему «ездила», а он мне ничего не предлагал и не давал денег, так сказать, на дорогу, хотя всегда давал. Ему нечем было давать, потому что все это он спускал в ту мадам, с которой он был все лето. Все денежки шли мимо кассы, в чужой карман, а на свой карман у него даже желания не было. Я думала: как жаль, что я все это вообще делала. У него было так много развлечений с ней, что ему даже не хотелось ничего со мной. Какая же гадость эта ваша заливная рыба, думала я. Теперь он за это ответит.
Я попросила Нрисимхадева порвать его, если он хоть куда-то, на каких-то теток будет смотреть вообще. Я попросила Нрисимхадева насладиться, получить удовольствие, рвя этого Шри Рама на части, если он вдруг посмотрит на какую-нибудь другую женщину с вожделением и с желанием побыть с ней. Я сказала: «Нрисимхадев, отомсти за меня. Если этот Шри Рам посмотрит на чужие пастбища и решил этот свой язык выпустить из-за зубов, совсем не туда, куда надо, порви его, насладись, вонзи в него Свои острые когти и всё у него этими когтями изорви, сожги дотла за меня, отомсти за меня, сделай так, чтобы от него ничего не осталось. Раз я не могу это сделать, потому что я не имею права это сделать, то сделай это Ты за меня, потому что я очень унижена, обижена и мне очень стыдно. Он меня унизил даже в этом деле».
И когда я так думала, я вспомнила о 16 понедельниках Шивы, которые я начала держать после этого Радхаштами, 9 сентября. Я подумала, что, видать, 16 понедельников Шивы я не просто так начала тогда держать. Видать, он решил получить индульгенцию заранее за свои похождения. Я подумала, что это был его коварный план. Он захотел прощения за то, что у него будут другие женщины наряду со мной. То есть я буду такая номинальная жена, буду сидеть в его доме и думать, что я его жена, что он меня любит, а он в это время будет развлекаться с другими. И именно поэтому он вызвал у меня решение держать эти 16 понедельников Шивы — чтобы он стал прощен за других женщин.
Я подумала, что его отношение ко мне не изменилось. Как он относился ко мне как к дурочке, так и продолжает так же относиться. Я подумала, что мне это совсем не подходит, что он просто потешается надо мной, он выставил меня на всеобщее посмешище. Вовсе не приятно знать, думала я, что мужчина, к которому ты пришла и который твой, считает тебя тупой курицей, так нагло обманывает тебя и пользуется твоей непроходимой глупостью. Как это прискорбно… Я подумала: пусть Нрисимхадев порвет его, если он хотя бы подумает про то, чтобы быть с какой-то другой женщиной, пусть Он порвет его жестоко, больно и беспощадно за такой наглый обман и за то, что он считает меня дурой, хотя я его настоящая женщина, его Шакти. Он решил с помощью моих 16 понедельников Шивы получить лазейку. Он решил воспользоваться моим постом, моей аскезой, чтобы получить лазейку для того, чтобы безнаказанно иметь других женщин. Чтобы я была типа его жена, номинальная единица, на подхвате, если что. Чтобы он тащился там, с другими, а мне создавал видимость, что он со мной. И чтобы это всё было прощено, причем за счет моих 16 понедельников Шивы.
Но Кришна мне открыл, для чего именно этот Шри Рам захотел, чтобы я держала эти 16 понедельников. И Шива спросил меня тогда: «Ты правда хочешь поститься эти 16 понедельников, чтобы этот твой Шри Рам мог безнаказанно быть с другими женщинами?» Я сказала: «Нет, я против этого. И если этот Шри Рам хотя бы взглянет на какую-нибудь другую женщину с мыслью, намерением, желанием быть или побыть с нею, пусть Нрисимхадев убьет его, сразу же». И я отменила эти 16 понедельников Шивы.
Тогда я много общалась по телефону с моей подругой о моем папе. И моя подруга все время продолжала говорить, что если мой папа такой, если он клюнул на бывшую сожительницу своего родного внука и все свои деньги спускает на нее, а своих детей ни во что не ставит, то надо просто признать его недееспособным, тогда никакая мадам больше на него не клюнет и все от него будут отваливаться. Моя подруга продолжала и продолжала твердить это. Я говорила: «Ну как так можно — родного папу признать недееспособным», на что она отвечала: «Тогда тебе придется о нем забыть». Тогда мой папа высказал нам свое мнение, что пока он жив, он будет делать что посчитает нужным и чтобы мы не лезли не в свои дела. И моя подруга на это сказала, что если он так себя ведет, то есть только два выхода: или забыть его навсегда, что вообще есть папа, раз ему какая-то шалава дороже своих родных детей, или признать его недееспособным, чтобы никакая шалава к нему не пристала. И как раз тогда я думала про Шри Рама, что он выставил меня на посмешище и воспользовался моими 16 понедельниками Шивы, чтобы получить возможность безнаказанно быть с другими женщинами, хотя хотел быть со мной. Я тогда сказала, что мне такой урод не нужен и никакой другой женщине такой урод не нужен. Нормальная женщина ни за что не захочет, чтобы ее так коварно обманывали.
Я сказала, что так как я его Шакти, то я имею право требовать то, что я хочу, и я сказала Кришне: «Кришна, он со мной так коварно поступил, он меня так унизил, злоупотребил моим доверием, моими 16 понедельниками Шивы, чтобы за мой счет безнаказанно быть с другими женщинами, хотя он очень хорошо знает мое отношение к этому. Кришна, если он хотя бы посмотрит на какую-нибудь другую женщину с целью позаниматься с нею сексом или просто стать с нею, то одного этого будет достаточно для того, чтобы я объявила его недееспособным». Я поняла, что через мою подругу меня ставят перед выбором: мне надо или забыть этого Шри Рама, то есть порвать нашу с ним вечную связь, или признать его недееспособным. Я приняла решение, что забывать его я не буду. Тем более что Шива мне все время говорил быть со Шри Рамом. То есть забывать его нельзя. Но выбор был дан очень жесткий: или забыть его, или признать его недееспособным. И я сказала, что раз такое дело, то пусть он станет недееспособным.
Я сказала, что или я, или никто. Я подумала, что он думал, что Шакти — это секс без обязательств. Нет. Шакти — это в первую очередь ответственность. И если он этого не понимает, то он не имеет права быть дееспособным и должен быть признан недееспособным. Недееспособный это не значит, что он сидит в инвалидной коляске с переломанными конечностями. Нет. Это значит, что он не имеет права принимать решения на тех высших планах, делать ему что-то или нет, быть с кем-то или нет. Я сказала, что если он не понимает, то он не имеет права быть дееспособным. Его Шакти я, и я против того, чтобы он был с другими женщинами, которые для него никто, а по сути чужие жены. Это для него грех, и я против этого. И если он совершит это, то он станет недееспособным на все время его пребывания в материальном мире. Финита ля комедия, сказала я. Допрыгался. Доиздевался надо мной. Всему есть свой предел, в том числе и моему терпению. Я решила, что я запрещаю ему иметь отношения и быть с другими женщинами, потому что его Шакти это я, все другие женщины для него чужие, а значит, табу, запрет. Если он нарушит этот запрет, он тут же станет навсегда недееспособным, на все время пребывания его в материальном мире, чтобы он рвался в духовный мир, потому что в материальном мире он попросту недееспособен, потому что таково условие его Шакти, то есть мое условие. Я приняла такое решение, потому что другого выбора не было, и я потребовала от Высших сил признать его недееспособным на все время его пребывания в материальном мире, если он посмотрит куда-то на сторону.
295 с 00:41.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 17.12.2019, 19:02
Сообщение #269


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Когда я была поставлена перед очень сложным и жестким выбором — или забыть Шри Рама, то есть согласиться на то, чтобы наша с ним вечная связь была порвана, или потребовать признания его недееспособным, если он хоть когда-нибудь снова нарушит свое слово и захочет быть с какой-то другой женщиной, мне было показано, что на самом деле выбора как такового у меня нет. Да, формально выбор был: или забыть его, или признать его недееспособным. Это следовало из слов моей подруги о моем папе, об истинном значении которых было донесено до моего сознания после многократного повторения ею слов о необходимости сделать этот выбор. Я думала: мне предлагают порвать с ним связь навсегда? Прямо сейчас предлагают принять решение? Но в то же время мне постоянно напоминали о словах Шивы, что я всегда должна быть со Шри Рамом, никогда не оставлять его одного и делать всё, чтобы он был живым. Я думала: какая насмешка — мне дают выбор, очень жесткий, совершенно не подходящий для меня, но который надо обязательно сделать, и в то же время говорят, что выбора-то и нету. Ведь из двух вариантов — забыть его или признать недееспособным — вариант забыть его никак не может быть принят. И остается только один путь — признать его недееспособным. Этот вариант очень огорчал меня. Мне не хотелось его принимать, но в подтверждение того, что сделать это надо, мне вышел скриншот со словами «Они потеряли доверие, Махарадж». Я не поняла тогда, к чему он. Тогда мне вышел следующий скриншот — на нем было две одинаковых игральные кости, на каждой из которых было по три очка: 3:3. Я посмотрела на эти две кости с тройками и подумала: тут показывают три дубля, три повтора. И тогда я поняла: мне говорят, что Шри Рам потерял доверие, потому что было три дубля.
Первый дубль — это женщина летом 2016 года, так называемая княгиня. Из-за нее он первый раз решил выкинуть меня из своего пространства, из-за чего у него начался финансовый кризис, чуть не сделавший его банкротом и бомжом. Он отказался от меня ради нее, хотя перед этим у нас с ним была какая-то небесная свадьба, на которой сам Нрисимхадев в какой-то иллюзии соединил нас со Шри Рамом. Шри Рам просил меня быть его женой, стать его женой, и это произошло на той небесной свадьбе, но, несмотря на это, после этого он все лето был с этой женщиной, княгиней. И из-за нее он делал всё, чтобы отвязаться от меня, и даже хотел меня уничтожить, выкачав из меня все мои благочестивые заслуги и вбросив в меня три чужие смерти.
Второй дубль — это Лона, эталон лона, стирательница асуров. Она пришла уже после того, как Шри Рам сам, своими собственными глазами видел, как его сделали асуром, почему это произошло, и он видел, как мы с ним были тогда вместе, много жизней назад. Он видел это в жизненных файлах, которые асуры вытряхнули из вербовщика, усилиями которого стало возможным обращение Шри Рама в асуры. И даже после этого у Шри Рама был второй дубль, вторая женщина, Лона.
Третий дубль — мадам, которая была этим летом, когда он пел мне, что в другую уже никогда не влюбится. Но на самом деле у него была уже другая — женщина с молодым крепким телом, которая не стесняется раздеться, как сказала моя подруга, рассказывая о своей рижской подруге. Сексуальная, горячая штучка, во вкусе Шри Рама. Интересная, утонченная особа, хоть и с приземленным сознанием, с низменными желаниями — хапнуть, чтобы хорошо устроиться и наслаждаться роскошной жизнью. И для получения этого, для ловли сладких папиков, у нее всё было предусмотрено.
Было три дубля, три других женщины, хотя он давал обещания, обеты, слово джентльмена. И на этом третьем дубле Шри Рам обманным способом хотел вытянуть разрешение безнаказанно кутить с другими женщинами. Он четко осознавал, что делать это нельзя, что я резко против других женщин, но он и был с этой женщиной с молодым крепким телом, с третьим дублем, и воздействовал на меня, чтобы получить иммунитет, так сказать, депутатскую неприкосновенность. В результате этого передо мной был поставлен выбор без выбора: или забыть его, полностью порвать нашу с ним вечную связь, или требовать признания его недееспособности. Но в то же время забывать его мне запретили. И оставался единственный ход — признание его недееспособным. И несмотря на все мои терзания, колебания, эти скриншоты, что он потерял доверие, так как у него было три дубля, настаивали на моем твердом бесповоротном решении. Они говорили мне, что я должна решиться. И я сделала это. Я решила, что да, это правильно: при любой его попытке наслаждения с другой женщиной я, как его Шакти, обеспечивающая его благополучие, требую объявления его недееспособным.
Я направила свой мысленный взор куда-то на просторы Вселенной, где рассматривают такие дела, и сказала: я, Светлана Винодавани, являясь Шакти этого, как я его называю, Шри Рама, требую объявить его недееспособным на все время его пребывания в материальном мире за то, что он, давая мне обеты, принимая обязательства и будучи моим вечным мужем, зная об этом, все равно был с другими женщинами, и за то, что он пользовался моими благочестивыми заслугами для этого — чтобы быть с другими женщинами. Он пользовался моими благочестивыми заслугами не для того, чтобы заботиться обо мне и быть со мной, а чтобы заботиться о других женщинах, чужих для него.
Я кинула куда-то на просторы Вселенной свой клич, я отправила туда свой запрос, что я, являясь его Шакти, обеспечивающей его благополучие, снабжающей его благочестивыми заслугами, пользуясь моим правом решения как Шакти, требую признать его недееспособным на все время его пребывания в материальном мире, если он хоть когда-то хоть как-то хоть каким-то образом будет с какой-то другой женщиной. Я сказала, что я не намерена оплачивать его тусню с чужими для него женщинами и я не позволяю ему этого. И я потребовала, чтобы при любой попытке осуществить это он тут же автоматически был признан и стал недееспособным во всем. Я сказала, что если ему нет доверия, то я должна обеспечить чистоту любым способом, и я имею на это полное право, и это моя обязанность. Глядя на тот скриншот со словами «они потеряли доверие, Махарадж», я сказала, что ему больше нет доверия и поэтому я имею право воспользоваться своим правом как его Шакти. Я сказала, что я имею право решать его судьбу, если ему больше нет доверия.
Шри Рам всячески пытался воздействовать на меня, чтобы я отказалась от этого. Он пытался разжалобить меня. Но я ему сказала, что меня не надо было так унижать. Я его Шакти. Я самый главный для него человек, но он меня так обидел. Я ему сказала: «Идя по дороге, не рассматривай камни. Я — твоя дорога. Я — твоя вечная жена. И когда ты со мной, ты должен быть только со мной. И никаких других быть не может. Даже не смотри на других».
Я тогда пожаловалась Нрисимхадеву. И через скриншоты с «Махабхараты» Он сказал мне, что я как его Шакти имею право остановить Шри Рама, если он действует неправильно, потому что я его Шакти, я для него превыше всех в мире. Я, его Шакти, для него превыше всех, а не какие-то чужие камни, которые он постоянно рассматривает из глаз своих подчиненных, асуров, и из глаз разных людей. Не они, а я для него самая главная личность, и поэтому я имею право остановить его. Потому что я не его выбор, я его судьба. Поэтому я, как его судьба, имею право остановить его, если он не понимает, что он должен останавливаться сам. Если он является большим асуром, РА, и постоянно перед его внутренним взором проходит куча женщин и он видит, какие они, и если при этом он не может остановиться и обязательно на какую-то из них падает, то я, как его Шакти, имею право и обязана остановить его, чтобы этого больше не было, чтобы он больше на них не падал. И поэтому я потребовала признания его недееспособным — чтобы у него больше не было права выбирать, потому что он не отвечает за свои действия, за свои решения, потому что ему больше нет доверия. Если ему больше нет доверия, то ему нельзя давать право принимать какие-то решения. Это логично.
Он существует только благодаря мне. Потому что от женщины к ее мужчине идут ее благочестивые заслуги, чтобы он действовал во внешней среде, приносил в дом средства для жизни, обеспечивал ей уют и заботился о ней. И все это к нему приходит благодаря ее благочестивым заслугам. Но сейчас про это никто не знает. Все думают, что если мужик крутой, то это потому, что он сам такой крутой. Но на самом деле за каждым великим мужчиной стоит великая женщина. И когда мужчина с женщиной сходятся, образуется такой симбиоз, хотя и невидимый, потому что глазами не видно, как благочестивые заслуги от женщины идут к ее мужчине. Этот процесс не видим глазу, и люди лишены знания про это, поэтому многие мужчины сейчас возмущаются, когда женщина хочет жить за его счет. Они считают, что она сама должна себя обеспечивать. Но правда в том, что если она с каким-то мужчиной, то он получает возможности в жизни благодаря ее благочестивым заслугам, и они идут к нему только для того, чтобы он обеспечивал ей защищенное пространство, чтобы она могла сесть ему на шею и спокойно там сидеть, получив освобождение от необходимости ходить на работу, соответствовать чужим стандартам, общаться с другими мужчинами и заводить с ними тонкие связи. И если он недоволен тем, что женщина хочет сидеть на его шее, и тем или иным образом вынуждает ее зарабатывать деньги, то он получается вором: он пользуется текущими к нему от нее благочестивыми заслугами не для нее, а для себя. Он просто паразит на теле цивилизации, альфонс, хоть внешне он и работает и что-то делает для семьи. И в придачу он способствует ее развращению, отправляя ее добывать средства на существование и толкая ее тем самым к другим мужчинам. Он живет с женщиной, пьет ее соки, ее благочестивые заслуги, он получает возможности по жизни благодаря ее благочестию и при этом считает, что она ничего не делает и должна себя обеспечивать, и он не считает себя обязанным отплатить ей за ее подаренные ему благочестивые заслуги, за счет которых, по сути, он живет. Какая мудреная, привлекательная ловушка материального мира для мужчин — думать, что всё делаешь ты, хотя на самом деле ты пользуешься благочестием женщины и даже не считаешь себя обязанным отблагодарить ее, выполняя свой долг по отношению к ней. Такой уровень таракана, который считает, что все тарелки его, хотя он не сделал ничего, чтобы добыть средства для той еды, что лежит на тарелке, и не приготовил эту еду, но он уверен, что эта тарелка его, просто потому, что он сюда забежал. Увы, такой тараканий уровень присущ сейчас многим мужчинам.
Да, когда мужчина с женщиной сходятся, получается симбиоз, когда каждый из них получает для себя пользу. Мужчина получает благочестивые заслуги женщины для своей успешной деятельности во внешнем мире, а женщина получает защищенное пространство для себя. Такой симбиоз образуется, когда мужчина и женщина сходятся вместе. Но мы со Шри Рамом вечная пара. Это у тех мужчин и женщин, кто не является вечной парой, у кого ее в принципе нет, потому что в духовном мире они одиночки, на время их совместной жизни в материальном мире образуется такой симбиоз. И он не вечен. Он заканчивает свое существование, когда женщина переходит к другому мужчине, целиком и полностью, тогда и ее благочестивые заслуги начинают течь уже к этому мужчине, и такой симбиоз образуется уже с ним. Но мы со Шри Рамом вечная пара. У нас всё иначе. От меня мои благочестивые заслуги перетекают не тем партнерам, с которыми я на какое-то время могу быть, из-за того что моего вечного мужа со мной нет рядом. Мои благочестивые заслуги текут не к тем мужчинам, а к моему вечному мужу, даже если его со мной нету рядом. И это происходит само собой, автоматически, только потому, что он мой вечный муж, потому, что между нами есть вечная связь. И даже если эта вечная пара разметана по разным мирам, все равно от женщины к ее вечному мужу по этой вечной связи текут ее благочестивые заслуги. А как она там живет при этом, без своих благочестивых заслуг, которые должны идти на ее хорошую жизнь, на ее защищенность? Они идут к нему, чтобы он был с какими-то другими женщинами. Но она-то как будет жить? Что-то о ней никто не подумал.
И я решила, что я не хочу, чтобы мои благочестивые заслуги шли на обеспечение хороших условий жизни для каких-то других женщин. С какой стати плоды совершения мной аскез получаю не я, а другие женщины? Просто потому, что они идут к нему, а он не со мной, а с ними. Я держу посты, в чем-то себя ущемляю, но плодами моих аскез пользуются какие-то другие женщины. Они купаются в роскоши за счет моих лишений благодаря тому, что он с ними. Но это совершенно неправильно. И поэтому я сказала, что я больше не хочу делиться ни с кем моими благочестивыми заслугами. Шри Раму больше нету доверия. Он не понимает, что когда он с другими женщинами, то то добро, которое должно быть моим, оплачивает их хорошее существование в материальном мире. Он постоянно рассматривает какие-то камни где-то там, и мои благочестивые заслуги, которые получены мной в результате соблюдения мной каких-то аскез, идут на хорошие условия существования в материальном мире этих каких-то чужих камней то там, то тут.
Я сказала: э нет, такого не будет. Я пресеку это. Для этого мне дан выбор: или забыть Шри Рама, или признать его недееспособным. Но я не могу пресечь перетекание моих благочестивых заслуг по этой вечной связи, порвав ее, забыв его, так как мне говорят, чтобы я не оставляла его. Но я не позволю больше, чтобы плоды моих аскез шли на улучшение жизни каких-то других женщин. И получается, что я могу пресечь это, только потребовав признания его недееспособным, если он хоть как-то будет с какой-то другой женщиной. Потому что я его Шакти и мои благочестивые заслуги он должен использовать для моего хорошего существования, для заботы обо мне, а не о других женщинах, которые ему никто. Получается какая-то странная ситуация. Он берет, так сказать, деньги жены и тратит их на содержанок, на любовниц. С какой стати муж берет деньги жены и покупает колечки, цветы и сладости не ей, а какой-то любовнице? Почему он за деньги жены строит дом не ей, а какой-то содержанке? Никакая нормальная жена с этим не согласится. Она обязательно пресечет этот поток. Она поставит блокировку, запрет на пользование ее средствами не на нее, чтобы он без подтверждения ею операции ничего не мог купить, ни за что не мог заплатить. Она поставит условие на пользование ее деньгами, чтобы без ее подтверждения он не мог провести никакую сделку, чтобы он не мог ее средства направить куда-то вне их семейного пространства.
Вот что значит признать его недееспособным. Деньги-то ее, потому что она Шакти, спонсор мужа. Деньги на его банковскую карту текут со счета жены. Но жена, если признаёт своего мужа недееспособным в тех, высших сферах бытия, ставит запрет на бесконтрольное, беспрепятственное пользование мужем средств, находящихся на его банковской карте. И если он захочет этой картой оплатить покупку колечек, квартир, ресторанов, цветов и тыды для чужой женщины, то он не сможет провести эту операцию. Тут же автоматически включится блокировка карты. Вот так действует эта недееспособность. Но если он захочет купить что-то своей жене, карта будет нормально работать, потому что на самом деле это ее деньги. Она Шакти, она сила, она даритель всех этих благочестивых заслуг, за счет которых он всё это делает. Если муж идет в магазин, хочет купить букет цветов своей жене или что-то для нее — пожалуйста, карта работает. Не проблема, покупай. Приноси, дари, она будет рада. Но если он захочет этой же картой оплатить покупку чего-то для какой-то любовницы, для чужих камней, которые кругом валяются, то на этой карте тут же включится блокировка, автоматически. Потому что там сверху стоит условие: он недееспособен в таких случаях. Он не имеет права принимать решения. А жена отказывается направлять свои благочестивые заслуги на других женщин. Вот как работает эта недееспособность.
И я, как его Шакти, сказала: я отказываюсь делиться своими аскезами с другими женщинами, я запрещаю это. Я ставлю блокировку. Если вдруг он захочет моими аскезами, моими благочестивыми заслугами поделиться с какими-то другими женщинами, чтобы побыть с ними, если он вдруг просто захочет побыть с ними (а это уже значит, что мои благочестивые заслуги тем или иным образом польются к ним, в их закрома), то я тут же ставлю блокировку, он тут же становится недееспособным, и он по этой карте с моими благочестивыми заслугами ничего не сможет купить, ничего не сможет сделать.
Я сказала этому Шри Раму: «Если ты будешь дергать корову за хвост, мой мальчик, она может ударить тебя копытом. Ты слишком долго дергал эту корову за хвост, и она теперь имеет право ударить тебя копытом, чтоб тебе мало не показалось». Шри Рам всячески пытался прогнуть меня, развести на жалость, чтобы я пожалела его и отменила свое решение. Но я сказала ему: «Я твоим словам больше не верю, поэтому извини, но ты меня не прогнешь. Я не отменю это, потому что я отказываюсь делиться своими аскезами с чужими для меня женщинами. Отказываюсь. Хватит, чтобы мои аскезы текли к чужим женщинам, через тебя, из-за того что ты не со мной, а с ними. Хватит! Этого больше не будет. Потому что ты больше не будешь с другими женщинами. Потому что если ты хоть с какой-то другой женщиной будешь, у тебя сразу включится недееспособность и ты по своей карте, которая вроде как твоя, но на самом деле не твоя, ничего не сможешь сделать. Ты придешь во вселенский магазин возможностей, чтобы купить свое наслаждение с другой женщиной, дашь свою карту на кассе, а так будет написано: „Отказ в операции. Блокировка карты для этой операции. Извините, но на эту операцию денег не предусмотрено“. А наличных у тебя нету, потому что ты мой вечный муж и все твои деньги — это мои аскезы, потому что я твоя Шакти, которая дает тебе силу, благочестивые заслуги, возможность хорошо жить и что-то делать».
Да, он мой вечный муж, но как-то он постоянно, идя по дороге, рассматривает какие-то камни. И мне это очень сильно не нравится, и я хочу это пресечь, полностью, навсегда. Я сказала ему, что, чтобы убить его, мне не нужно никакое оружие. Мне надо просто потребовать у Высших сил, где-то на просторах Вселенной, чтобы он был признан недееспособным, если он хоть как-то хоть где-то возжелает быть с какой-то другой женщиной. Чтобы он тут же, в этот же момент был признан недееспособными и не имел права принять никакое решение. Чтобы убить его, мне не надо его убивать. Мне надо просто признать его недееспособным, тогда все эти мадамы с ним не будут. Мадамы любят хорошо быть устроенными в материальном мире. Но если он не может ничего им сделать, если он не имеет права решать даже, быть с ними или нет, то они с ним не будут.
Это как сделка купли-продажи с собственником, который на самом деле является недееспособным. Если кто-то не знает, что квартира принадлежит недееспособному (то есть человеку, который не имеет права ее продавать), и покупает ее, то эту сделку по закону можно признать недействительной. И покупатели тогда могут остаться ни с чем. И больше никто никогда эту квартиру не купит. Потому что все будут знать, что предыдущие покупатели, которые купили эту квартиру и заплатили свои деньги, были все равно выкинуты из этой квартиры и остались ни с чем. И больше никто эту квартиру не купит и даже близко к ней не подойдет. Потому что никто не захочет вкладывать свои деньги, чтобы потом остаться ни с чем. Потому что люди не дураки покупать квартиру у того, кто не имеет права ее продавать. Поэтому я сказала Шри Раму, что, чтобы убить его, мне не нужно никакое оружие. Мне надо просто признать его недееспособным, если он захочет быть с кем-то.
Я сказала ему, что сейчас его ждет расплата за его коварство. Он хотел воспользоваться моими 16 понедельниками Шивы, моим постом, моей аскезой для своих корыстных целей — чтобы получить иммунитет, амнистию, депутатскую неприкосновенность, позволение и тусить с другими женщинами, и тратить мои благочестивые заслуги, мои аскезы на них, беспрепятственно и безнаказанно. Я ему сказала, что он никак не может ограничить мои действия, но я могу ограничить его действия, потому что я его Шакти. И на правах его Шакти я имею право это сделать и даже обязана, потому что каждая женщина должна заботиться о чистоте общества. И если ему нет больше доверия, то я должна позаботиться о чистоте теми способами, которыми располагаю. А мне пришлось выбрать такой способ.
На самом деле этот выбор я сделала не в этой жизни, а еще до нее. Такой пункт был в моем плане, который был составлен мной и моей командой светлых сил, с которой я работаю, еще до этой моей жизни, до моего рождения в этом моем теле, еще где-то между жизнями. Этот пункт был заложен в этом плане еще тогда, так как всё пришло к этому. А раз это заложено в нем, значит, это действительно сделать надо. Потому что там виднее. Здесь, живя, будучи воплощенным в теле, мы видим очень урезанную картину. Мы видим только внешнее проявление. Но истинные взаимосвязи, причины и следствия мы не видим. И как все это происходит на самом деле, мы не видим. Но там все это видно. И там, до моего рождения в этом теле, мною было решено, что я должна признать его недееспособным, если он, идя по дороге, рассматривает камни.
Я сказала Шри Раму: «Тебе запрещено нарушать границ Бхараты. Тебе нельзя нарушать свои границы. Тебе дана твоя Шакти, вот и пользуйся, голубчик, а на сторону тебе смотреть запрещено». Да, конечно, это может рассматриваться как насилие над личностью. Но всё адекватно, и я, как его Шакти, имею право применить такое насилие — для того чтобы обеспечить чистоту общества, потому что ему доверия больше нету. Раз он так поступил со мной, это говорит о том, что он такие фокусы проделывал и с другими женщинами и в этой жизни, и в прошлых. Это его стандартный ход. Потому что раз этот ход заложен в моем плане, который я создала, еще не получив рождения в этом моем теле, значит, он себя так постоянно вел, в течение многих жизней. Он постоянно, идя по дороге, рассматривал камни, обижая тем самым тех женщин, которые были тогда с ним. Это очень обидно для женщины. Поэтому я и внесла этот пункт в свой план когда-то между жизнями, и поэтому я, как его Шакти, имею право пресечь такое его излюбленное поведение, и я это делаю. Я бросила на просторы Вселенной свой клич: «Выполнить это обязательно! Это мое требование как его Шакти. Я имею право потребовать это, и я требую исполнения этого!» Я сказала ему, что гораздо лучше выполнять собственные обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем безукоризненно выполнять чужие. Лучше погибнуть, исполняя свой долг, чем пытаться исполнять чужой, ибо этот путь чрезвычайно опасен.
296 с 03:14.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 18.12.2019, 18:35
Сообщение #270


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Я поняла, что Шри Рам много жизней так себя вел. Идя по дороге, он постоянно рассматривал камни. Я вспомнила, как мой папа сказал моей маме, что она стала стара и не пригодна для секса и поэтому она будет жить в одной комнате, а он в соседней комнате с какой-нибудь молодой, пригодной для секса. Я поняла, что таким было отношение Шри Рама ко мне. И, скорее всего, у этого Шри Рама был такой паттерн поведения, он так вел себя с женщинами много жизней, поэтому в этой моей жизни это и проявилось. Я подумала, что даже если бы я пришла к нему не так, как пришла, а молодой, симпатичной, сексуальной, горячей штучкой, каких он любит, то всё равно, когда мне стало бы побольше годиков, он бы меня бросил, потому что это у него такой отпечаток, импринт, такое привычное поведение с прошлых жизней. Поэтому это всё и проявилось. Бесполезно было бы приходить как угодно, он бы все равно бросил.
Он бы все равно отказался от меня. Он бы сказал: «Ты будешь жить в этой комнате, потому что ты моя жена, но в эту комнату не смей заходить. Здесь у меня будут оргии с кем захочу когда захочу». Вот что этот Шри Рам сделал бы и что он делал множество жизней. Это очень грустно… Он мне нагло врал, что я ему нужна, что я всё для него, но на самом деле он мне сказал: «Ты дура, сиди уж тут, так и быть, раз тебя не получается выгнать. Сиди, коза, ты ни на что не годна. А я буду водить к себе кого захочу вот в эту мою комнату. Ты про это даже знать не будешь». Вот что, оказывается, он мне сказал. Мне было очень жаль. Я очень горевала.
Я думала: как же мне быть с ним? Как быть с мужчиной, про которого тебе говорят, что ты должна быть с ним, но ты при этом знаешь, что он про тебя думает, что ты стара, и ему нужны какие-то женщины с молодым крепким сексуально развитым телом? Как же быть с этим мужчиной, если тебе говорят не уходить от него? Я думала, что это неправильно — быть с мужчиной, который так думает о тебе и так к тебе относится и ты про это знаешь. Но ему надо быть со мной, чтобы просто быть живым и потому что я его Шакти. Потому что он получил какое-то благословение у Шивы на воссоединение со своей Шакти, а его Шакти оказалась я, которая не настолько ему интересна, как те женщины с молодым крепким сексуальным телом, желающие наслаждаться и у которых всё заточено для наслаждения и для приманивания таких сладких папиков. У этих женщин с прошлых жизней такая линия — приманивание сладких папиков, и поэтому они уже рождаются со всем нужным для этого набором. У них уже всё заранее предусмотрено. Во вселенском магазине возможностей они по привычному им клише тратят свои благочестивые заслуги только на те характеристики тела и судьбы, которые приятны сладким папикам. Красивое сексуальное тело, приятные манеры, изысканность, женственность, стремящийся к роскошному образ жизни — все это у них предусмотрено еще до их рождения в новой жизни, в новом теле.
Я подумала, что Шри Рам может быть с этими женщинами благодаря моим благочестивым заслугам, потому что я его Шакти. И я, как его Шакти, имею право поставить блокировку на этот поток благочестивых заслуг к нему и на возможность принятия им решений. Я подумала, что это верное решение, хоть оно и кажется жестоким. Но почему жестоким? Это ведь все равно как если бы какой-то богатый человек сказал про свою жену: «Если она тратит мои деньги на каких-то жиголо, то я не буду ее ругать, я же ее так сильно люблю. Я не стану разводиться с ней, раз у нее есть такая слабость — швырять мои денежки на каких-то смазливых парнишечек. Просто поставлю блокировку на ее банковскую карту, а наличных у нее нету, и никакие жиголо к ней не подойдут. Им просто так не интересно. Ну и телохранителя к ней приставлю, чтобы бесплатные жиголо не могли попользоваться. И проблема решена». Он не ограничивает ее свободу, все деньги в ее распоряжении, просто она не сможет их кидать на альфонсов. И на улицу без средств к существованию он ее не выкидывает, он продолжает о ней заботиться и любить ее. Вполне экологичное решение.
Но Шри Раму такое мое решение очень не понравилось, и он мне сказал: «Я не ожидал этого от тебя». Я узнала про это из скриншота с этими словами, на моем волшебном рабочем столе. Он как бы сказал мне: «Я такого не ожидал от тебя. Ты моя Шакти, и ты решила признать меня недееспособным за то, что я с кем-то решил гульнуть… Какая мелочь… Ну что ты такая мелочная?» И тогда я залезла в Интернет и насобирала кучу картинок, показывающих эту ситуацию с точки зрения инвестора.
Этими картинками я ему сказала, что я его инвестор, потому что я, как женщина, как-то умею аккумулировать какую-то силу, какую-то энергию и передавать ему мои благочестивые заслуги. За счет всего этого он существует и делает какие-то свои дела. Шакти ведь переводится как «сила». И от Шакти, силы, женщины, все добро — благочестивые заслуги, сила, энергия, возможности — идет к ее мужчине. И Шакти выступает в роли инвестора. Инвестор инвестирует в какой-то проект. Он хочет, чтобы этот проект хорошо рос, развивался и приносил дивиденды. Инвестор ждет, когда же проект начнет работать, приносить эти дивиденды, потому что инвестор живет за счет прибыли, которую приносят проекты, в которые инвестор вкладывает свои средства. И инвестор хочет вкладывать средства в хорошие, приносящие прибыль проекты. Абы куда он деньги кидать не хочет. Он хочет получить прибыль, но в некоторых проектах берут эти денежки и используют их не по назначению, допускают нецелевое использование средств. Вместо того чтобы строить большой многоквартирный дом, они строят себе дачи, покупают машины, ездят по курортам, а на строительство дома не хватает денег и он разваливается, хотя денег туда вбухано немерено. Я сказала Шри Раму: «Я в тебя вбухиваю столько моих благочестивых заслуг, сил, энергии, защищаю тебя, но ты допускаешь нецелевое использование средств. Ты наши средства кидаешь на какие-то молодые крепкие сексуальные тела, а наше общее дело разваливается. Это что такое вообще? Как это понимать?»
Мне попалась в Интернете хорошая картинка на эту тему. Там изображен древний дедок весь в лохмотьях, несущий на шее сумку с кучей больших купюр и швыряющий их по ветру. И я сказала Шри Раму, что в нашем с ним случае инвестор — как этот дедок в лохмотьях. Он выглядит как нищеброд, он весь в лохмотьях, но он швыряет кучи денег на какой-то проект, который ему не приносит никакой пользы и не оправдывает вложенных в него средств. Деньги уплывают в чужие карманы, на чужую роскошь, на чужие развлечения, но инвестор такой непроходимый тупица, что не обращает внимания на это и продолжает и продолжает вкладывать деньги в этот проект, хотя сам ходит в обносках и живет в лачуге. Но проект этот он исправно снабжает большими средствами. Я подумала, что этот пример хорошо иллюстрирует нашу ситуацию и более понятен Шри Раму. Я сказала ему, что нормальный инвестор, конечно же, прикрыл бы эту лавочку, чтобы денежки не утекали налево-направо, непонятно в какие чужие карманы. Это не дело: инвестор такой нищеброд, но швыряет кучи денег на ветер. И кто-то пользуется его денежками, несет к себе, а его дело не движется и не развивается, и он ходит в лохмотьях.
Я подумала: это я такая. Почему я такая? Потому что все мои благочестивые заслуги идут на этого Шри Рама. Я их выкидываю, просто выкидываю на ветер, но он еще не доволен и говорит: «Я такого от тебя не ожидал… Я не ожидал, что тебе не понравится такое». Но нормальный инвестор обязательно прикрыл бы такую лавочку, чтобы его денежки налево не шли.
Я снова вспомнила ту метафорическую ассоциативную карту, на которой мужчина смотрит в глаза женщине и держит обеими руками хоккейную клюшку. Когда я играла в игру с этими картами и мне вышла эта карта с клюшкой, я, ничего не зная о третьем дубле, описала эту картинку такими словами: «Может, он держит в своих руках какую-то другую женщину? Этого мне вовсе не хотелось бы. Но клюшка-метла у него в руках, он держится за нее обеими руками и не выпускает. Она ему так важна. И дорога». Я вспомнила эту карту и подумала: эта женщина так ему дорога́. Так дорога́ означает, что она ему очень дорого обходится, он на нее очень много моих благочестивых заслуг тратит, чтобы быть с ней, чтобы просто наслаждаться с ней. У него на это уходит много благочестивых заслуг. Она ему очень дорога. Я подумала: как хорошо этот Шри Рам устроился! У него в руках такая хорошая дорогая клюшка, а все это оплачиваю я своими благочестивыми заслугами.
И я подумала, что признание Шри Рама недееспособным — верное решение и не надо его жалеть. Меня он не жалел. Он хотел за счет моего поста 16 понедельников Шивы получить, так сказать, дипломатическую неприкосновенность, но нет, он получит вовсе не это, а объявление его недееспособным. Это правильное решение, потому что от меня к нему мои денежки утекают постоянно. Я — тот оборванец, швыряющий мильоны на ветер, которому Шри Рам сказал, что он не ожидал, что ему надоест это тухлое занятие.
Я подумала, что он весь в шоколаде, на коне, радуется жизни, пользуясь моими благочестивыми заслугами, и при этом он смеет мне заявлять, что я ни на что не гожусь. Я подумала, что моя подруга правильно сказала про моего папу: или признать его недееспособным, чтобы он никого не мог к себе привести, или забыть его. Но забыть Шри Рама я не могу. Поэтому правильно: надо его признать недееспособным, чтобы он стал никому не нужен. Это будет справедливо и честно.
Но он заявил, что не ожидал этого от меня. Странная логика. Он не ожидал от этого инвестора-нищеброда, который вышвыривает богатства на ветер, что этот нищеброд увидит, что он делает что-то не то, и прекратит это занятие. Шри Рам, получается, сказал этому нищеброду: «Ты что, тебе не нравится ходить в лохмотьях, в заплатках и жить в лачуге?! Тебе что, надоело швырять эти бешеные бабки на ветер и ничего за это не иметь?! Ты что, дурак, что ли?! Ты подумай. Кому-то денежки твои важнее. Ты и так привык ходить в лохмотьях. Ну так вышвырни эти деньги! Пусть попользуются этими деньгами те, кому они действительно нужны. Ты, нищеброд, не прав. Я от тебя такого не ожидал. Чего это ты вдруг решил себе дом хороший купить за деньги, которые твои? Чего это ты захотел нормально одеться, нормальную еду кушать, нормально жить? Что-то ты какой-то странный, нищеброд! Ты не прав. Я от тебя такого вовсе не ожидал. Я ожидал, что ты будешь вечно швырять эти деньги, а я буду их подбирать и буду жить за счет их очень привольно. Ты не прав, нищеброд. Ты должен продолжать оставаться нищебродом, дураком, тупицей и продолжать делать это тухлое для тебя занятие и не прекращать это никогда». Он сказал, что этот нищеброд не должен прекращать швырять свои деньги на ветер, потому что эти деньги кому-то якобы нужнее, и раз этот нищеброд так привычен быть нищебродом, то пусть и будет продолжать быть нищебродом. Вот что сказал мне Шри Рам, когда увидел, что я приняла решение о признании его недееспособным.

300 с 06:55.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 19.12.2019, 17:27
Сообщение #271


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Я сказала Шри Раму, что это не правильное дело, когда я остаюсь без того, что мне полагается. Это мои благочестивые заслуги, я сама их заслужила, но за счет моих благочестивых заслуг он такой крутой, весь в шоколаде и поэтому он с теми женщинами, которые любят таких, которые все в шоколаде. Это совсем не правильная ситуация. Я ему так объяснила. Я сказала ему, что это неправильно, когда инвестор вкладывает деньги для того, чтобы их потерять, потому что инвесторы обычно вкладывают деньги, чтобы получить еще больше денег и за счет этого очень хорошо, вольготно жить. Но если вкладываешь деньги, а потом их теряешь, то это не правильный выбор. Но Шри Рам высказал мне свою претензию, что он не ожидал того, что я пресеку этот слив моих драгоценностей в унитаз. Он думал, что я всегда буду тупой курицей, он не ожидал, что я вдруг прозрею и увижу, что мои благочестивые заслуги окупают его похождения с другими женщинами, которые намного лучше меня, потому что я все мои благочестивые заслуги перевожу на его счет и поэтому не могу купить во вселенском магазине возможностей такой высокий уровень жизни, характеристики тела, как у тех женщин, которые никуда свои благочестивые заслуги не сливают и которые покупают на них для себя роскошное тело с роскошным, привлекательным образом жизни. Но все мои благочестивые заслуги, которые могли бы пойти на то, чтобы я приятно смотрелась и имела высокий уровень привлекательности, идут на него — чтобы он был таким, чтобы он мог быть с теми женщинами, которые не тратят свои благочестивые заслуги ни на кого. Он мне сказал, что он не ожидал от меня, что мне не понравится такая ситуация. Он думал, что мне всегда будет нравиться то, что я выкидываю свои благочестивые заслуги в сортир.
Я потребовала, чтобы он был признан недееспособным на все время пребывания его в материальном мире, если он хоть когда-то хоть как-то будет с какой-то другой женщиной. Недееспособным признают лицо, у которого отсутствует способность понимать значение своих действий и руководить ими. Шри Рам так много дал мне обещаний, обетов, и каждый раз он их нарушал. И просто из-за одного этого уже можно признать его недееспособным. А я, как его Шакти, имею право на это.
Когда передо мной встал выбор признать его недееспособным или забыть его, то есть порвать нашу с ним вечную связь, я склонялась к тому, чтобы выбрать решение забыть его. Я думала: зачем мне держать его при себе, если он хочет наслаждаться? Пусть идет куда хочет. Лучше совсем забыть его, то есть порвать эту вечную связь. Я думала, что даже если все мои благочестивые заслуги утекли к нему, не беда: я наработаю новые благочестивые заслуги. По всей видимости, мне не привыкать это делать. Зачем заставлять его быть с собой, если он этого не хочет? Из-за его обета, что он сделает всё, чтобы помочь мне вернуться в духовный мир, чтобы вместе туда вернуться? Но при этом я буду сидеть как бы в какой-то комнате, так как не пригодна для секса, а он будет в соседней комнате отжигать с другими тетками, причем за мой счет, за счет моих благочестивых заслуг. Я подумала: это не дело, я так не хочу. Мне такой расклад совершенно не нравится. Я на такое не согласна. В таком случае пусть валит куда подальше. Лучше тогда полностью порвать с ним всю связь, и тогда мои благочестивые заслуги больше не будут к нему течь. Кришна показал мне, что Он может порвать эту вечную связь. Я наработаю кучу благочестивых заслуг. Зачем мне держать его с собой? Зачем мне за него держаться, если он хочет отжигать с другими тетками? Пусть лучше валит.
Но Шива сказал мне не покидать его. И снова было много знаков быть с ним, что бы ни случилось. Но вот что-то все-таки случилось. Я узнала, что он все лето меня обманывал, был с какой-то другой женщиной и думал, как же обвести меня вокруг пальца, чтобы я думала, что я у него одна и он больше никого не хочет. Я узнала о его мыслях, что он думает, что я не пригодна для секиса, потому что я стара. И мне говорят, что надо быть с ним даже после того, как я узнала про это, после того, как я узнала, что я ему не нужна. Но как же я могу быть с ним, если я знаю про это? Правильнее всего будет его забыть. Но мне нельзя это делать. И ничего не остается, как сделать его никем — чтобы никто к нему не приходил в его соседнюю комнату. Потому что я не согласна, чтобы он был с кем-то. И я не согласна, чтобы мои благочестивые заслуги шли не для меня. Они должны идти, чтобы он заботился обо мне, а не о чужих тетках. Я не согласна, чтобы мои благочестивые заслуги текли на то, чтобы он был с какими-то другими тетками. Я подумала: надо тогда сделать так, чтобы он стал никем — чтобы он не имел права никуда никого приводить.
Он хотел продавить меня, чтобы я пощадила его, отменила это решение. Он всячески взывал к моей сострадательности, к милосердию, хотел, чтобы я пожалела его. Я подумала: может, его кок между ног как-то отключить? Чтобы его не тянуло ни на какие приключения. Я подумала: я могу это сделать. Я многих асуров лишила их мужской силы и способностей. И его тоже могу, если понадобится. Это было бы хорошо. Тогда бы его не тянуло на чужих теток. Тогда бы он сидел смирно со мной и про чужих теток вообще не думал, ни одной секундочки. Ему это было бы ни к чему. Просто не к чему. Может, сделать это, чтобы эта его хреновина между ног его больше не беспокоила? Да, я могла бы отключить его хреновину между ног, которая так и зудит и так и вынуждает его быть с другими женщинами, думала я. Но мне стало его жаль. Я подумала: ладно, пусть радуется, что его хреновину не отключаю.
Какой ужасный материальный мир, думала я. Дает выбор без выбора. Говорит: «Пожалуйста, выбирай: или забыть его полностью, или признать его недееспособным». Очень грустная ситуация. Материальный мир ставит нас на колени, говорит, что ты все равно сделаешь так, как я тебе скажу. Но Шри Рам все равно пытался на меня воздействовать, чтобы я пожалела его и отменила это решение. Тогда мне захотелось послушать свою музыку, и в плей-листе дошло до лекции Шрилы Прабхупады «Стопы Кришны — наилучшая защита в материальном мире». В этой лекции Шрила Прабхупада говорил, что если Кришна этого хочет, то это надо сделать, даже если это кажется с мирской точки зрения неэтичным. Но Кришне виднее. Он Бог, Он видит совсем с других ракурсов. Не то что мы тут, дурачки, не видим ничего, только внешнее проявление. И хотя этот Шри Рам пытался развести меня на то, чтобы я пожалела его, бедненького, несчастненького, и отменила требование признать его недееспособным, но я послушала лекцию Шрилы Прабхупады и сказала: фигушки тебе, Шри Рам, не дождешься. Но в то же время я подумала, что все-таки немножко пожалеть я его могу — я поставлю такое условие, что если он со мной и ни с кем больше, тогда он дееспособный, имеет право всё решать, всё делать, но если он захочет как-то где-то с кем-то быть или сделает попытку ответить на чей-то там призыв, то сразу он будет признан недееспособным и ничего не сможет сделать вообще, не будет иметь права ни на что. Но если он потом снова, так сказать, освободится от этого желания, от этого наваждения и снова станет только со мной, то снова будет вправе решать и делать все дела.
Я подумала, что такую уступку мне подсунул этот Шри Рам. Я посмотрела на эту уступку со всех сторон и подумала: ладно, вроде я не чувствую там никаких подвохов, хотя, зная Шри Рама, странно было бы поверить ему и подумать, что там не может быть никакого подвоха. Но я подумала: ладно, так и быть, я сделаю такую уступку — если он только со мной, то он дееспособен и может принимать решения в рамках дозволенного ему, а если он открывается на сторону, то сразу же становится недееспособным. То есть он дееспособен, только когда он со мной весь целиком и полностью, а все остальное время он никто и ни на что не имеет права. Я подумала, что это правильно. Я даю ему федеральный бюджет, и я имею право потребовать усиления контроля за целевым расходованием средств федерального бюджета. Я подумала, что это как краник, переключающий воду и электричество у стиральной машины в отсутствие хозяев, чтобы никакие чужие личности не могли включить эту машинку и воспользоваться ею. Машинка вроде есть, стоит, красивая, кидай в нее белье и стирай, но если хозяев нет дома, то краник на трубе, подающей воду в эту стиральную машинку, выключен и заблокирован, и вода не может идти в нее. И электричество отключено. Машинка есть, но работать она не может. Она может работать, когда хозяева дома и всё включили.
Я подумала, что это правильно. Я как-то достаю эти благочестивые заслуги, как-то их заслуживаю. Я пощусь, совершаю какую-то благотворительную деятельность, ущемляю себя во всем, какие-то регулирующие суровые принципы соблюдаю, что-то от себя отрываю, получаю благочестивые заслуги, но они от меня сами собой перетекают к Шри Раму, потому что он мой вечный муж, и он за их счет может быть расточительным, может кутить, сорить деньгами, ослеплять других широтой размаха, жить на широкую ногу. И тогда я вспомнила, что когда у меня случился развод с предыдущим мужем и мне надо было покинуть его квартиру и лететь в свободное плавание, я вдруг стала постоянно петь песенку Винни-Пуха. Я ходила и постоянно пела эту песенку:
Конец моим страданиям и разочарованиям,
И сразу наступает хорошая погода,
Когда тебе или ему,
Когда ну всё равно кому (только не мне)
Подарят в день рождения
Горшок без мёда!

Я знала, что ничего просто так не бывает и раз мне хочется петь эту песню, значит, это что-то означает. Тогда я думала, что таким образом мне показывают, что я освобождаюсь от того мужа, что мне надо от него освободиться. Но сейчас, увидев, к чему пришло наше со Шри Рамом взаимодействие, увидев события совсем с другого ракурса, поняв значение благочестивых заслуг и их роль и движение в нашей жизни, я поняла, почему на самом деле тогда я пела ту песенку Винни-Пуха. Я увидела, что та песня ознаменовала собой завершение подготовительной стадии в моем плане, который я с моей командой светлых сил создала еще до моего рождения в этом моем теле. Эта песня Винни-Пуха указывала на переход к основной фазе этого плана, она показывала, что открылась дорога к моему взаимодействию с этим Шри Рамом. Все подготовительные этапы были пройдены, и можно было вступать в основную фазу плана, в результате выполнения которой я должна была прийти к освобождению от необходимости и обязанности всегда переводить мои благочестивые заслуги этому Шри Раму. Та песня Винни-Пуха показывала, что я получила возможность приступить к выполнению этого чрезвычайно важного пункта в моем плане. Поэтому я и пела ее тогда. Шри Рам так много жизней пользовался моими заслугами, чтобы делать мерзости и платить за свое наслаждение, и я никак не могла воспрепятствовать этому. Но в моем плане был этот пункт — получить освобождение от этого. И поэтому я пела тогда эту песню.
Поняв это, я поехала и купила себе на браслет шармик с бочонком меда, который напоминает мне про то, что тогда я эту песенку пела не просто так. Закончился период, когда я ничего не могла поделать с тем, что мои благочестивые заслуги утекали от меня, оставляя меня ни с чем, но в то же время оплачивая развлечения Шри Рама, его жизнь на широкую ногу, его расточительство за мой счет.
Конец моим страданиям и разочарованиям,
И сразу наступает хорошая погода,
Когда тебе или ему,
Когда ну всё равно кому (только не мне)
Подарят в день рождения
Горшок без мёда!

Я купила шармик с горшочком меда. Это олицетворение того, что я, оказывается, тогда эту песню пела, потому что я вошла в стадию, когда должна была освободиться от необходимости оплачивать своими благочестивыми заслугами похождения Шри Рама, все те мерзости, которые он делал. Мы с ним вечная пара, мы оказались разметаны по разным мирам, но, несмотря на это, связь между нами сохранилась, я всегда была с ним на связи, я видела, что он там делал, будучи асуром. И он оплачивал всё моими благочестивыми заслугами. А я ничего не могла сделать с этим, я никак не могла повлиять на это. Я не могла ничего сделать, чтобы мои благочестивые заслуги не текли к нему, но когда я пела эту песенку, я вошла в ту стадию, когда я приступила к освобождению от этой необходимости оплачивать все его мерзости, его наслаждения моими благочестивыми заслугами. Потому что когда я пела эту песенку, всё пошло по сценарию и пришло к тому, что я потребовала признать его недееспособным, если он будет хоть с кем-то. В таком случае если он со мной, то мои благочестивые заслуги идут к нему и он имеет право делать всё как надо, для того чтобы заботиться обо мне, о нашем с ним возвращении в духовный мир. Но если он обернется куда-то на сторону, то сразу краник на трубе с моими благочестивыми заслугами к нему перекроется и он не будет иметь права ни на что. И мои благочестивые заслуги не потекут на все те мерзости, которые он привык делать, и на его наслаждение с чужими тетками. Вот почему я тогда пела эту песенку.
Я вспомнила про ту клюшку на метафорической ассоциативной карте с мужчиной с хоккейной клюшкой в руках. Я вспомнила, что я написала про нее, что она ему так важна и дорога. Я подумала, что она дорогая проститутка. Наверное, она хорошо обслуживала его. И я вспомнила, что как раз перед этим мне приснился сон. Надвигались очередные экадаши, и мне приснился сон, в котором этот Шри Рам (то есть мужчина, которого я во сне совершенно четко идентифицировала как Шри Рама) посмел нагло сказать мне, что я разжирела и что надо брать себя в руки, а я ему во сне ответила, что мне все равно. Проснувшись, я поняла, о чем был этот сон. Ему нужны были средства оплачивать услуги этой дорогой проститутки, этой клюшки, которая оказалась так важна для него и так дорога. Потому что она ему очень дорого обходилась. На оплачивание наслаждения с нею шло много благочестивых заслуг. Ему нужен был прилив свежих благочестивых заслуг, вселенского золотишка. И он мне прямо перед экадаши во сне как бы сказал: «Давай-кась держи пост на экадаши и после него благо за соблюдение этого экадаши передавай мне. Мне надо оплачивать мои утехи с этой дорогой проституткой, она очень дорого стоит. Мне срочно нужен прилив вселенского бабла. Срочно экадаши соблюдай и мне все-все блага от этого экадаши срочненько передавай. Мне надо заплатить за эту клюшку дорогую». Он как бы сказал мне во сне: «Ты разжирела. Тебе надо освободиться от лишнего жирка, от лишних благочестивых заслуг. Тебе и так нормально живется, ты и без них обойдешься, ты привычна ко всему. Ты и в тесной гостинке с тараканами можешь жить, а она не такая, она не терпит плохих условий жизни, она любит роскошь, так что ты и без этих благ сможешь обойтись, а ей твои благочестивые заслуги нужнее, да и мне нужно наслаждение с нею, она тащится просто капитально, мне повезло с нею, давно таких чувственных шлюх не встречал. Давай держи этот экадаши и отдавай свои благочестивые заслуги мне, и поскорее».
Я подумала: ой как это грустно, что ему нужны были средства оплачивать услуги этой дорогой проститутки и он мне сказал: «Ты разжирела. У тебя скопилось какое-то количество благочестивых заслуг. Зачем они тебе? Ты и так привыкла жить в гостинке с кучей тараканов. Тебе не нужны хорошие жизненные условия, ты и так привыкла жить, но ты почему-то не делишься со мной своими благочестивыми заслугами, а мне нужно оплачивать секс с этой клюшкой дорогой. Она привыкла жить в роскоши, ей хочется быть в шоколаде. Ей твои благочестивые заслуги нужнее. Ты разжирела, у тебя накопилось много благочестивых заслуг, что-то ты зажала их, не выполняешь свои обязанности — не отдаешь мне их все. Давай экадаши соблюдай, мне надо много бабла. Клюшка очень дорогая. Такая классная, я прям тащусь. А ты старуха, ни на что не годная, ну разве что на оплачивание моих развлечений». И он меня во сне пытался прогнуть на то, чтобы я свои благочестивые заслуги отдала ему, чтобы держала экадаши для того, чтобы он был с какой-то дорогой клюшкой. Он как бы говорил мне теми словами во сне, что я разжирела: «Давай держи эти экадаши скорей и давай мне благо от них, я уже оплачу свое удовольствие с этой дорогой клюшкой. Она умеет угождать мужчинам, не то что ты. Ты годишься только на то, чтобы оплачивать мои прихоти. Давай вперед постись! Я жду твоих благочестивых заслуг с экадаши, а то эта клюшка очень, очень дорога».
Я подумала, что это надо пресечь, в корне, жестко, жестоко и решительно. Я подумала, что он меня совсем не уважает. Но я не виновата, я не отказывалась от соблюдения своих, так сказать, обязанностей, своего супружеского долга, и он периодически получал что хотел. Но ему этого было мало. Он хотел услуг дорогих шлюх, и он не собирался отказываться от них. И он оплачивал их услуги моими благочестивыми заслугами, моим постом, лишая таким образом меня тех благоприятных возможностей и условий жизни, на которые я имела полное право и которые должны были быть моими. Я соблюдала экадаши, а экадаши дают много блага. В каждом экадаши написано, сколько благочестия идет за пост во время этого экадаши, например, пост в день этого экадаши дает столько же блага, сколько идет от пожертвования тысячи коров, от рытья сотни колодцев в засушливых местах, от строительства множества бесплатных больниц для неимущих, от кормления множества брахманов. И он брал эти благочестивые заслуги и направлял не на мое благо, а на оплату дорогих шлюх. Хотя он обещал не причинять мне вред. Он обещал всё сделать для меня, всё.
Я вспомнила фильм «Семьянин». Там главному герою его друг сказал: «Не нужно играть с огнем. Хорошая жена — это очень суровый кредитор. Если вложишь в другое место, закроет тебе счет. Навсегда». В фильме было сказано о сексе, но в данном случае это все относится к благочестивым заслугам и к возможности вообще хоть что-то делать и решать. Потому что жена — очень суровый кредитор. От жены, Шакти, ее благочестивые заслуги идут к ее мужу, чтобы он заботился о ней. И если вложишь в другое место, она закроет полностью этот счет, и благочестивые заслуги от нее к тебе вообще не пойдут, и ты потеряешь право вообще что-то решать и что-то делать. И никакая дорогая шлюха к тебе не пойдет, и даже дешевая, вообще.
Он говорил мне «будь моей женой, стань моей женой», он говорил это в присутствие Нрисимхадева. Да, это было в иллюзии, и он думал, что это ерунда, но Нрисимхадев — Бог, Он может проявлять Себя где угодно, в том числе и через любую иллюзию. И Нрисимхадев проявил себя в той иллюзии, и Шри Рам в Его присутствии сказал мне «будь моей женой, стань моей женой» и сказал, что будет делать всё как надо. После он дал мне слово джентльмена. Он сказал мне: «Я не сделаю вам дурного, мисс. Слово джентльмена. Напротив, я так благодарен вам за то, что вы явились из ниоткуда скрасить мое одиночество. Доверьтесь мне! Вот моя рука. Я не злоупотреблю вашим доверием. Мы с вами в этом мрачном мире одни, так давайте держаться друг друга». Также он сказал мне: «Вот тебе моя рука друга. Я сделаю всё для тебя, всё для тебя сделаю». Он мне сказал, что не будет считать свою миссию выполненной до тех пор, пока мы с ним не получим освобождение — возвращение в духовный мир, к лотосным стопам Шри Шри Радхи и Кришны. Он мне сказал, что в другую уже никогда не влюбится. Но как-то так получилось, что хотя он обещал не вредить мне, но навредил мне. Мои благочестивые заслуги шли не на нас с ним, не на мое хорошее существование, не на мой комфорт и уют, не на мои возможности по жизни, не на мою удачу, не на мою хорошую жизнь и возможность для возвращения в духовный мир, а на его дорогих шлюх. И он имел наглость требовать этого от меня. Он обещал сделать всё для меня, но он грабил меня, чтобы платить шлюхам, для их безоблачной приятной жизни за счет моих аскез. То есть к каким-то чужим теткам через него текли мои благочестивые заслуги, и вместо того, чтобы у меня жизнь хорошо налаживалась, налаживалась жизнь у них, за счет моих благочестивых заслуг, чтобы он просто был с ними, а я при этом оставалась без ничего. Мое добро шло не на то, чтобы улучшалась моя жизнь, а на то, чтобы улучшалась жизнь каких-то чужих мне теток, которых я даже не знаю и которые отжигают с этим Шри Рамом.
Я подумала, что это надо пресечь и именно для этого я и пришла к этому Шри Раму. Я не стала его забывать. Я не стала рвать нашу с ним вечную связь, потому что мне сказали, что этого делать нельзя. Но раз я не могу это сделать, но остается только вариант признать его недееспособным, так как он нарушил всё, что обещал, всё, что гарантировал. Он злоупотребил моим доверием, хотя дал мне слово джентльмена, что не будет злоупотреблять моим доверием. Но злоупотребил. И теперь надо признать его недееспособным, тогда он будет пустым горшком без меда.
Вот горшок пустой.
Он предмет простой.
Он никуда не денется.
И потому горшок пустой,
И потому горшок пустой
Гораздо выше ценится!

Я подумала: надо снять выгоду, чтобы он стал невыгоден для тех, других женщин. Тогда он будет только моим. Надо снять выгоду с него, чтобы он стал для них пустым горшком, без меда. Я подумала, что раньше я получала пустой горшок без меда, а другие пользовались им, таким сладким папиком, таким сладким горшочком с медом. Но когда он станет для них недееспособным, он станет для них пустым горшком без меда, из которого они ничего не смогут взять. И я подумала: вот почему я пела тогда эту песенку Винни-Пуха.
Вот горшок пустой.
Он предмет простой.
Он никуда не денется.
И потому горшок пустой,
И потому горшок пустой
Гораздо выше ценится!
Конец моим страданиям и разочарованиям,
И сразу наступает хорошая погода,
Когда тебе или ему,
Когда ну всё равно кому (только не мне)
Подарят в день рождения
Горшок без мёда!

Я подумала, что я молодец. Этот план у меня был составлен еще до моего рождения в этом теле, еще где-то между жизнями. И уже тогда у меня было запланировано это — освободиться от перетекания моих благочестивых заслуг на похождения Шри Рама, на оплачивание им всяких других женщин и на его мерзости, которые он мог выполнять, пользуясь тем, что мои благочестивые заслуги идут к нему. Я при этом оставалась ни с чем, хотя эти заслуги я заслуживала сама своими постами, хорошими делами, ущемлением себя, своей жизни, но результаты получал он, и он направлял их совсем не на то. Вот почему я пела, что конец моим страданиям и разочарованиям. Конец моим разочарованиям, что моими благими делами оплачивается чей-то разврат и всякие мерзости. Конец моим страданиям, что я не получаю то хорошее, что сама же и заслуживаю. Теперь такого не будет.
И вот почему во сне перед экадаши, когда он сказал мне, что я слишком разжирела, мол, пора делиться золотишком, я ответила ему, что мне все равно. Потому что, оказывается, мне просто надо было дождаться, когда он добавит в список доказательств его вины последнюю, решающую порцию. Мне нужна была полная доказательная база, чтобы я имела на руках все козыри и могла обоснованно потребовать, с доказательствами, с фактами, признания его недееспособным, потому что как раз тогда он продавливал мое сознание, чтобы я держала 16 понедельников Шивы, чтобы он получил позволение быть с другими женщинами безнаказанно. И это была последняя капля в чаше с фактами злоупотребления им моим доверием и причинения им мне вреда, причем за мой счет. Этот план по освобождению меня от обязанности оплачивать его похождения пришел в исполнение. И именно поэтому я и сказала ему во сне, что мне все равно. Я ему как бы сказала: «Мне совершенно все равно, потому что сейчас ты продавишь меня, потом я все это узнаю, и я потребую признать тебя недееспособным на все время пребывания тебя в материальном мире, если ты не со мной, если ты хоть как-то где-то с кем-то на стороне. Но если ты со мной, ладно, так и быть, будь со мной. Но в любом случае у тебя тоже выбор без выбора. Материальный мир суров и жесток. А ты как думал?»
Мы думаем, что можем тут хорошо устроиться. Это наподобие того как кто-то пытается устроиться поудобнее, живя в отхожем месте. Там все ходят в общественном сортире, все гадят, но он думает: «Я щас найду здесь хороший уголочек. Мне будет тут хорошо и счастливо житься». А ему тут воздух портят, и дерьмо кругом плавает, и засоры постоянные. И он в этих засорах постоянно пытается как-то уберечь свое добро, потому что он там живет. Это мы в материальном мире. Мы пытаемся в сортире, в отхожем месте поудобнее устроиться. Фигушки! Я сказала Шри Раму: «Я не дам тебе этого. Или ты вместе со мной идешь в духовный мир, или ты в любом случае идешь в духовный мир, потому что иначе ты будешь один, ты ни с кем тогда не будешь. Тебе будет так хреново, что тебе останется только одна дорога — идти в духовный мир, и ты туда обязательно придешь».
Те 16 понедельников Шивы были последней каплей для предъявления обвинения, чтобы потребовать признания его недееспособным на все время его пребывания в материальном мире. Я просто сидела и этого ждала. Хотя тут я ничего про это не знала. Но где-то там на уровне высшего «я» я просто сидела и ждала, поэтому во сне я ему и сказала, что мне все равно, когда он мне сказал, что я слишком разжирела и пора поделиться с ним золотишком. Я сказала ему, что мне все равно, так как он все равно прокололся бы. И всё так и так пришло бы к тому, что он стал бы пустым горшком без меда для всех них, но не для меня. Вот о чем была та песенка Винни-Пуха. Я пришла к нему, подставилась и делала всё, чтобы он больше никогда не был ни с кем иным, кроме меня. Я сделала всё, чтобы он стал моим и только моим навсегда.
Когда я осознала это, я подумала: кто он такой? Кто он такой, что ради него, которого я не знаю, я вот это всё проделывала? Я сделала всё, хотя я ничего этого не знала при обычной жизни тут, в теле, со взглядом этой маленькой мышки. Тут я не знала этого, но оттуда, сверху, всё это видно. И оказывается, там я всё делала для того, чтобы вот этот мужчина, которого я не знаю, стал моим навсегда, чтобы он точно вернулся в духовный мир. И я сделала всё, и даже такое. Я подумала: кто он такой, ради которого я вот это всё сделала? Я вспомнила слова из песни Бориса Гребенщикова:
А в небе надо мной
Всё та же звезда.
Не было другой
И не будет.

Я подумала: не было другой и не будет. Потому что я от него не отказываюсь. Мне сказали быть с ним и не оставлять его в покое, то есть делать всё, чтобы он был живым. И отсюда выбор без выбора: признание его недееспособным, то есть он или мой, или ничей. Другой не будет, вообще. Я вспомнила моего предыдущего мужа. Он был фанатом одной футбольной команды, и он всегда говорил: «Главное — победа. Победа любой ценой». Я подумала: он совершенно прав. Я полностью поддерживаю этот принцип: победа любой ценой. Я много ходила с ним на футбольные матчи, и фанаты там вели себя весьма непристойно. Они всячески пытались спровоцировать, как-то вывести из состояния равновесия команду противника, кричали непристойности про жен игроков той команды. И он говорил: «Главное — победа, любой ценой. Неважно как. Главное — победа». И я подумала: оказывается, это мой принцип. Победа любой ценой. Даже таким способом. Потому что или мой, или ничей. Не было другой и не будет. Больше другой у него не будет. И у него единственный путь — только на возвращение в духовный мир, потому что туда иду я. Если он со мной, то он идет туда со мной. А если он будет не со мной, то у него будет совершенно беспросветная, совершенно безутешная жизнь, совершенно никакая, и останется только выйти из этого материального мира, чтобы в этой клоаке не сидеть. Победа любой ценой. И это не наказание ему, а милосердие, потому что иначе я бы не пришла к нему, я бы просто ушла из материального мира в духовный, и он остался бы тут один так и так. Его ждало совершенно беспросветное существование. Я просто пожалела его.
Я подумала: какая шикарная шахматная партия, шикарнейшая. Как мне или кому-то из моей команды светлых сил вообще такое пришло в голову? Такой шикарный ход. И тогда я вспомнила, как однажды мы с моим вторым мужем были в деревне Банаве, у одного нашего знакомого, старшего преданного, прабху Саши. Там во дворе дома росли две вишни, сросшиеся корнями, растущие из одного ствола. И когда мы там были, была гроза, и молния попала в ствол одной из этих вишен. Она сгорела. И эти вишни стояли: одна полностью сгоревшая, черная, а другая живая. И прабху Саша при нас вслух сказал оставшейся в живых вишне: «Потерпи немножко, скоро и ты освободишься и пойдешь за своим другом». Я вспомнила это и подумала: мы со Шри Рамом как те две вишни. Или мы вместе вернемся в духовный мир, или кто-то из нас первым туда пойдет, но в любом случае… «потерпи чуть-чуть, и ты тоже туда пойдешь».
Победа любой ценой. Для меня этот принцип был немного эфемерный, и я не всегда соглашалась с ним, но когда все это произошло со мной, вот таким образом, и когда я увидела, что ради того, чтобы это осуществить, я свою жизнь положила и много чего положила, я подумала: да, победа любой ценой. Верный в данном случае принцип.

301 с 02:08.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 20.12.2019, 15:18
Сообщение #272


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Шармик с горшочком с медом я купила 17 сентября 2019 года, а на следующий день, 18 сентября, случилось одно событие. Тогда я всё думала и думала, что он все лето обманывал меня, говоря, что я у него одна, а сам забавлялся с другой женщиной. Я поняла, что он всегда так обманывал женщин, в своих прошлых жизнях, и если бы я его забыла, то есть прервала нашу с ним вечную связь, то он продолжал бы обманывать хороших порядочных женщин, и для блага всех надо пресечь это. Вечером 18 сентября, когда я так думала и пускала на просторы Вселенной свое гневное требование признать его недееспособным, если он откроется на сторону, я вдруг увидела его перед собой на моем внутреннем экране. Из меня вдруг на энергетическом плане вырвался яркий золотисто-белый луч и прожег что-то у него ближе к его Свадхистхана-чакре. А потом этот луч стал опускаться ниже и прожигать всё на своем пути, дойдя до его Муладхара-чакры. Я прорезала этим лучом всё там насквозь, как лазером. А потом я опустилась еще ниже, встала внизу, под ним, и этим лучом вошла в него внутрь. Это происходило как бы само собой, а я просто наблюдала за этим, хотя всё осуществляла я. Это выглядело так, как будто берешь острый очень горячий раскаленный нож, втыкаешь его в сливочное масло, и оно тут же тает и всё прорезается.
Я вошла этим лучом снизу в него и пустила этот луч по всему нему вверх. И он весь как будто раскрылся, сделался как открытая кувшинка-ромашка без стен и без крыши, просто раскрытые лепестки. Я мысленно села на эту ромашку и стала там читать мантру Харе Кришна. Я читала на его раскрытой ромашке мантру и думала, что его надо остановить, иначе он никогда не остановится сам и будет всегда обманывать хороших женщин, притворяясь хорошим и верным, на самом деле ввергая их в такие неправильные отношения. Я думала, что он не прав и для блага всех это сделать надо. Он не должен иметь возможность и право продолжать делать это, он должен стать недееспособным, если он хоть на кого-то посмотрит и сделает попытку как-то туда протянуть щупальца своих желаний. Такого не должно быть, думала я. Я читала так мантру, сидя на его раскрытой ромашке, и думала, что так как этот выбор и неизбежность этого единственно возможного выбора пришли ко мне, то, значит, это сделать надо.
Был уже вечер. Дети легли спать. Я вдруг вспомнила, что на днях пела песенку из фильма «Ах, водевиль, водевиль». Еще в начале сентября, когда тайна про третий дубль только начинала открываться, одним днем я целых полдня пела ее. И тут, уже когда мне всё открылось и я уже приняла решение о его недееспособности, я вдруг вспомнила это. Я вспомнила, как я, еще ничего не зная, сидела и полдня пела:
Трудно спорить с жизненною логикой,
И о чем ты там ни говори,
Прежде чем жениться на молоденькой,
Паспорт свой открой и посмотри,
Паспорт свой открой и посмотри.
Ты все поймешь, ты все увидишь там,
Ты все поймешь и все увидишь сам,

Хоть об стенку бейся дни и ночи, ты
Не вернешь промчавшиеся дни.
Прежде чем цветы дарить и прочее,
Ты в глаза невесты загляни,
Ты в глаза невесты загляни.
Ты все поймешь, ты все увидишь там,
Ты все поймешь и все увидишь сам,

От беды грядущей чтобы спрятаться,
Способ есть надежный и простой:
Прежде чем к молоденькой посвататься,
Пять минут у зеркала постой,
Пять минут у зеркала постой.
Ты все поймешь, ты все увидишь там,
Ты все поймешь и все увидишь сам,


Я вспомнила слова этой песни, что «прежде чем к молоденькой посвататься, пять минут у зеркала постой» и «прежде чем жениться на молоденькой, паспорт свой открой и посмотри», и подумала, что эта мадам с крепким телом, с которой он был все это лето, молоденькая. Я подошла к зеркалу, посмотрела на себя оценивающим взглядом и подумала: да, я с молоденькой никак тягаться не могу. Кто я такая? Моему телу скоро 52 года. А та женщина с крепким сексуальным телом — молоденькая… Я вспомнила слова песни, что, прежде чем жениться на молоденькой, паспорт свой открой и посмотри, и подумала: что, он уже хотел жениться?! До такой степени она хороша, что он уже думал на ней жениться, свататься, цветы дарить и прочее?!
Сначала меня это сильно огорчило, а потом очень сильно разозлило. Я взяла джапу, стала читать мантру на четках и при этом разглядывать свое изображение в зеркале, а потом я стала смотреть себе в глаза в зеркале, зная, что этот Шри Рам подключен ко мне и через мои глаза видит меня и также видит все мои мысли. И я, глядя себе в глаза в зеркале, мысленно тут же представила его на моем внутреннем экране где-то перед собой. То есть как бы я стою у зеркала, читаю мантру здесь, в реале, вижу этого Шри Рама на мысленном экране и при этом тут же смотрю в физической реальности себе же в глаза в свое отражение в зеркале и мысленно говорю ему: «Я знаю, ты сейчас смотришь на меня, на мое отражение из моих глаз. Смотри, что я сейчас с тобой сделаю».
Я мысленно увидела все его чакры, и они все стали пустыми, как пустые дырки. Потом я опустилась вниз, где мужской половой орган, и стала прямо из этого его мужского полового органа тянуть всё из него, что у него вообще там было. Я как бы вытягивала всё из всего его тела, и сверху, и снизу, и оно двигалось по его энергетической трубе к тому месту, где этот орган, выходило оттуда и всё шло в меня. Я подумала, что эта молоденькая ему там, наверное, хорошо высасывала, но я устрою ему это на высшем уровне, высосу всё из него, что только у него есть. Она такое точно не смогла бы сделать. Эти мысли, что она молоденькая и что он уже думал жениться на ней, так взбеленили меня, что я столько высосала из него через то место, что у него почти ничего не осталось.
А после этого я стала всё сжигать у него внутри его яичек. Я представила эти его яички на каком-то мысленном плане и представила, что внутри его яичек загорелся огонь и там всё горит и сгорает полностью. А потом я снова посмотрела на все его чакры. Они были пустые, и я всё оттуда высосала через его мужской половой орган, но тут я зажгла во всех его чакрах как бы бенгальские огни. Они были как сверкающие крутящиеся фейерверки, светящие во все стороны. Тут я вспомнила, что Шива мне сказал, что я должна быть со Шри Рамом и никогда не оставлять его в покое, то есть никогда не убивать его, не делать его покойником. Я подумала, что мне убивать его нельзя, хотя и сильно хочется. Я подумала, что да, убивать я его не имею права, не должна, но все остальное я имею право делать. Я подумала, что запрета на все остальное мне никто не давал и что хочу с ним, то и сделаю, главное — не убить. Так прошел первый круг мантры. Всё это я делала на моем мысленном экране, и все это время я одновременно смотрела себе в глаза в зеркало и тихо вслух читала мантру на четках.
Я начала читать второй круг мантры. Я смотрела себе в глаза в зеркало и мысленно сказала Шри Раму: «А сейчас я всё у тебя сожгу». Но он подкинул мне мысль, что в прошлом декабре, когда я вот так вот хотела у него что-то там сжечь и, действительно, сожгла что-то, реакция пошла на моих детей. На дочку после этого упала кошка сверху дивана и когтем поцарапала ей прямо около глаза, а сына укусила собака на улице. И все это случилось утром на следующий день после того, как я сожгла у него два каких-то важных блока. И сейчас, когда я хотела всё у него сжечь, он напомнил мне об этом. Это меня притормозило. Но я смотрела в зеркале на свое не такое крепкое, как у той мадам, тело и думала, что у нее здоровое молодое крепкое тело, сексуальное, которое ему нравилось рассматривать. Я специально стояла и критическим взглядом рассматривала свое тело в зеркале, и меня это очень сильно удручало. Я думала, что мое тело не такое, как у той, и я конкурировать и соперничать с ней никак не могу. Я думала, что ее тело ему сильно нравилось и ему нравилось наслаждаться с нею. Мне хотелось проклясть и уничтожить его полностью. Я смотрела себе в глаза в зеркале и думала, что же я могу сделать-то в этой ситуации?
И тут я увидела, что все его чакры стали сквозными. Они стали не просто пустыми, они стали просто сквозными. И я увидела, что сквозь них пошел бешеный ветер. Я увидела, что все его чакры как дыры в его теле, и сквозь них свищет ураган, проносится неистовый ветер, и Шри Рам ничего не может с этим сделать. А после я вспомнила, что этим днем на моем рабочем столе был скриншот со словами «вырвать грешный их язык». И я подумала: хорошо было бы совсем вырвать этот его грешный язык, который не дает ему покоя, постоянно беспокоит его, зудит, что ему так хочется что-то сделать этим языком, в кого-то что-то всунуть. Но Шри Рам напомнил мне, что когда я отправляла партию асуров и при этом вырвала грешный их язык и оставила их так, им было очень плохо и он тогда просил меня быстренько их отправить и не держать без этого грешного языка. И в этот раз он мне напомнил об этом и умолял сжалиться над ним.
Я подумала: ладно, вырывать его грешный язык я не буду, но что же тогда я могу сделать? И тогда у меня в руках появился огромный трезубец, и я стала этим трезубцем протыкать этот грешный его язык в разных местах. Я пронзала этот его язык, и я увидела, что он весь пошел какими-то язвами, такими болючими-преболючими. А потом я сделала в этом его языке очень высокую температуру, жар, и весь его язык пошел волдырями. Я брала этот трезубец и пронзала волдыри на этом его грешном языке. А потом я втыкала этот трезубец прямо в корень его мужского полового органа и ковыряла там, а после нашла там какую-то болевую точку, очень болючую, и вгоняла этот трезубец в эту точку, чтобы ему было невыносимо больно. Так прошел второй круг джапы. Все это время я стояла перед зеркалом, читала мантру, не отрывая взгляда смотрела себе в глаза и думала: «Щас я тебя уничтожу».
После этого я стала читать третий круг джапы, глядя себе в глаза в зеркале. Мне так хотелось уничтожить этого Шри Рама… Я смотрела на себя в зеркале и думала, что у меня тело не такое молодое и не такое прекрасное, как у той мадам, с которой он был все лето и с которой он хотел быть, и из меня в его глаза понесся мощный темный поток. Я вспоминала, как Парвати кричала Банасуре, когда тот оскорбил Шиву, и у меня был такой же настрой. Я думала про Шри Рама: «Я заставлю тебя осознать свою ничтожность! Я накажу тебя за твою дерзость, за твою наглость! Я всё у тебя уничтожу! Я всего тебя уничтожу!»
У меня появилось сильное, невыносимое желание уничтожить его полностью. Я как-то мысленно встряхнула его и увидела, что он оторвался от своего тела и висит где-то в районе солнечного сплетения. И я уже увидела сверху эту воронку, в которую я обычно их всех швыряю. Мне так хотелось швырнуть его туда… Всё было бы сделано за одну секунду, и он бы там оказался, но тут мне вспомнились одни слова Оракула Архангела Михаила, которые попались мне на глаза как раз тем вечером, — что я могу доверять этому человеку. Я вспомнила эти слова — «Вы можете доверять этому человеку» — и подумала: я могу доверять этому человеку? Меня это тормознуло. У меня было очень сильное, нестерпимое желание выбить его из его тела. Он висел оторванный от тела, и в любой момент я могла вышвырнуть его оттуда, но я вспоминала эти слова, что я могу доверять этому человеку, и со всех сил терпела. Я постаралась абстрагироваться, отвести от него свой внутренний взгляд.
Мне вспомнились слова Парвати, которые она кричала Бхайраве: «Ты отнесся ко мне как к обычному человеку и обращался ко мне с неуважением. Ты оскорбил меня. Я не могу сражаться с тобой, но я могу сделать так, что ты будешь жить на земле целую вечность обычным человеком». Я подумала, что убить я его не могу, но сделать обычным человеком могу. Я не обязательно должна его туда вышвыривать. Я могу всё у него асурическое сжечь, и он станет обычным мужчинкой, как и все. Он не будет подключаться ни к кому. Он не сможет видеть ничьи мысли. Он не сможет ни на кого воздействовать. Он не сможет видеть подсказки и благодаря этим подсказкам рулить свой бизнес. Он будет такой же, как и все, на равных правах, — обычный, посредственный, заурядный человечишка. Я думала, что в таком случае если он будет со мной, если он придет ко мне лично, то он сможет видеть какие-то знаки, идущие через меня, через всю мою жизнь, но он сможет видеть только те из этих знаков, которые идут через меня, когда он рядом со мной. А когда он куда-то отойдет, по каким-то своим делам, то он не сможет ничего видеть, потому что он не будет видеть из моих глаз, не будет слышать мои мысли, не будет видеть, что я вижу, слышу и думаю, когда его рядом со мной нету, но что тоже является знаком. Он не сможет подключаться ко мне. Я думала, что да, я могу это сделать, но я пожалела его.
Я дочитала мантру и легла спать. Утром я проснулась, и на первом скриншоте на моем волшебном рабочем столе был мой Гурудев, протягивающий на своей руке кольцо Рамы Сите. Я подумала: Кришна напоминает мне, что мой Гурудев предлагал меня этому Шри Раму женой, через свою лекцию в Интернете, и я не могу этим пренебречь, оскорбить это. Потом мне вышел скриншот со словами «Ты можешь пойти за ним. Рам принял обет в наших интересах». Потом был скриншот, на котором Арджуна закрыл собой Драупади на ее сваямваре, и слова: «Вот тебе моя рука друга. Я сделаю всё, чтобы помочь тебе вернуться в духовный мир». И я подумала: надо мне как-то утихомирить себя и как-то продолжать быть со Шри Рамом, потому что Кришна говорит, что надо быть с ним. Но мне было очень, очень грустно.
Я подумала: какая судьба его ожидала с той молоденькой мадам с крепким телом? Я вспомнила, что в той песенке были слова «прежде чем жениться на молоденькой, паспорт свой открой и посмотри». Я подумала, что в паспорте у него должно быть зафиксировано три развода, так сказать, три операции на сердце, три очень горестных для него развода. И я подумала: а что же его ждало с этой мадам крепкое тело? Я подумала, что в песне слова-то были такие: «Прежде чем цветы дарить и прочее, ты в глаза невесты загляни», а также:
От беды грядущей чтобы спрятаться,
Способ есть надежный и простой,
Прежде чем к молоденькой посвататься,
Пять минут у зеркала постой.

Я вспомнила, что как раз когда я пела эту песню, сразу после этого тогда мне позвонила моя подруга, и она рассказывала про свою рижскую подругу, что та прямо при муже, сидя рядом с ним, уже искала другого и говорила, что когда его хватит второй инсульт, она его сдаст в богадельню и все такое. И я подумала: ему его будущее с той мадам показали еще тогда. Потому что в той песне были слова «от беды грядущей чтобы спрятаться» и «ты в глаза невесты загляни». То есть тогда ему через эту песню сказали: «Мы сейчас тебе покажем, какое будущее тебя с ней ждет, какая беда придет к тебе вместе с нею». И тут же тогда позвонила моя подруга и все это рассказала, это его будущее. Тогда я этого не поняла, но когда я уже все это знала и вспомнила эту песню, я вспомнила все эти события, сопоставила их, проанализировала, несколько раз послушала записанный на смартфоне тот разговор с моей подругой и увидела в нем будущее, которое ждало Шри Рама с той молоденькой.
Будущее можно узнавать, оказывается, даже таким образом. Это не единственно возможное будущее, а только то будущее, которое у данного индивидуума будет, если он будет с этим человеком, потому что у него с каждым человеком разное будущее. И я подумала, что его хватил бы инсульт, она стала бы раздражаться им, стала бы искать ему замену, пренебрежительно с ним обращаться и ни во что не ставить. А потом его бы хватил второй инсульт, и после этого она бы его бросила или как-то ускорила его уход, прибрав все его добро к своим рукам, чтобы не оставлять богатства никчемному старикашке, разбитому инсультом, каким бы он стал с нею. Вот что его ждало бы. Про это мне рассказала моя подруга по телефону после того, как я пела тогда эту песню, «ты в глаза невесты загляни».
Я вспомнила то гадание на кофе на Радхаштами, 6 сентября, у моей подруги, когда я приехала к ней из-за того, что подо мной сломался стул. Тогда в чашке с кофейной гущей явно был виден фаллос, про который моя подруга сказала, что это дракон о трех головах. Я подумала: мне уже тогда показали три головы, три дубля. А ему уже тогда через эту картину было показано, что исход все равно будет один: хоть у дракона три головы, но туловище-то у него одно. Хоть дубля и три, но результат один — его трагедия.
302 с 01:33.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 21.12.2019, 19:10
Сообщение #273


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Я подумала, что этого Шри Рама уже давным-давно бы не было. Я его столько раз спасла… Когда летом 2016 года у него всё рушилось и он чуть не стал полным банкротом и бомжом, я ведь спасла его. Тогда ему показалось мало, что я его спасла от жизненного краха, и он сделал большую скидку благочестивых заслуг с меня и вкинул в меня чужую греховную карму и три чужие смерти. Он остался тогда богатым и живым благодаря мне, и всё, что у него есть, мое по праву. А сейчас за мой счет он хотел оплачивать свои наслаждения с этой молодой с крепким телом, которая без комплексов и может раздеться (так говорила о себе рижская подруга моей подруги, и из этих ее слов я узнала, какая та мадам, третий дубль). Какая наглость, думала я. А я типа на задворках, чтобы не вякала и не мешала ему наслаждаться. Я подумала, что он не имеет права жить. По-хорошему было бы, если бы Нрисимхадев его порвал, на части, совсем. Это было бы правильно. О каком наслаждении он вообще думал?! Он жив благодаря мне и продолжает быть живым только благодаря тому, что он нужен мне. Больше он ни для чего не нужен. А он хотел наслаждаться и обманывать меня. Его надо грохнуть, больно и жестоко, и это будет правильно, думала я. Он просто неблагодарная свинья, не умеющий отвечать за свои слова и дела червяк, трутень на теле Земли, никому не приносящий никакой пользы, только сосущий отовсюду соки. Раздавить такого, как гниду, было бы правильно, чтобы от него осталось только мокрое, противное склизкое пятно, и больше ничего. Он паразит, желающий жить за счет других и не желающий ни за что отвечать. Убить его — самое верное дело.
Когда я все это думала, ко мне подошел мой сын и стал канючить, спрашивать, где лежит пила. Что-то ему надо было отрезать пилой. У нас есть пила, мой папа несколько раз с ее помощью что-то у нас чинил. Но я ею не пользуюсь, она такая страшная, с такими большими зубцами, и я ее спрятала подальше, чтобы никто до нее не добрался. Но мой сын весь вечер меня терроризировал, спрашивал: «Где пила? Где пила?» Я говорила: «Не нужна тебе пила». А он говорил: «Нет, нужна, нужна». Я ему потом сказала: «Тебе что, пила дороже жизни? Пила опасна для жизни. Тебе еще рано ею пользоваться. Ты меня извини, но я не разрешаю тебе брать пилу. Тебе что, пила так сильно нужна, что даже она дороже жизни?»
Когда я услышала эти мои слова сыну, я подумала, что это проекция на Шри Рама и что это я говорю ему: «Неужто та мадам тебе дороже жизни?» Настолько он хотел быть с ней. Я подумала: та пила так ему дорога, я на ее фоне никак не котируюсь. Мне стало страшно, что я ему совсем не интересна и обременительна. Я стала бояться, что он вообще никак не хочет быть со мной и отказывается от этого, даже если в результате этого потеряет свою жизнь. Мне было очень жаль, что я не такая, какую он хотел.
Я подумала, что он первый, кого я пожалела. Наверное, я никого никогда не оставляла в живых и, соответственно, никого не жалела, а он остается в живых после моего нападения на него, и мне его жалко. Конечно, сердцу не прикажешь, и коку между ног в том числе, но когда-то же надо учиться отвечать за свои слова и действия. И надо понимать, что если дал слово, то надо держать, а уловки и обман когда-то все равно вскроются. Обычно его уловки и обман всегда оставались скрытыми и безнаказанными, и он привык вести такую двойную жизнь, но в данном случае это не пройдет, иначе он просто подпишет себе приговор. Да, тяжело ему приходится, надо менять свои привычки и стереотипы, думала я. Надо отвечать за свои слова, причем на всех плоскостях, сферах и планах бытия, и даже там, где его никто никогда не контролировал, на этих тонких энергетических планах. Никто из женщин, с которыми он жил, никогда туда свой нос не совал, и никто даже не догадывался, что у него там что-то есть. Я тоже ничего этого не знаю и не вижу, но мне каким-то способом это объясняют, показывают. И то, что он делал, то, что мне было показано, очень и очень удручает меня и сильно обижает. Никогда еще его шашни на тонких энергетических планах не были открыты ни одной из женщин, с которыми он жил. Я тоже этого не вижу. Это асуры умеют там что-то видеть и делать, на этих энергетических планах, но я обычный человек, самый простой. Я всего этого не вижу. И он привык иметь дело именно с такими женщинами — которые ничего не видят, ничего не знают и даже не догадываются. Они просто тупые курицы. Они смотрят только на внешнюю оболочку, на внешнее проявление. Они видят: мужчина хороший, верный, никуда не ходит, все время с ней, всё хорошо, — но на самом деле у него на тех тонких энергетических планах полный разврат. А так как он асур, то для него что на тонких сферах, что в материальной действительности — всё едино. И никакой там верности нету в помине. А эти женщины сидят, смотрят на то, что он сидит рядом с ними и за другими юбками не бегает, и думают, что он такой верный, такой хороший семьянин.
Но вдруг это всё вскрывается каким-то образом. Женщина узнаёт про то, что, оказывается, там столько юбок пройдено, ни одна не упущена. И как быть тогда, если этой женщине говорят продолжать быть с этим мужчиной, который с виду вроде хороший, верный: «Ты у меня одна». И действительно, так получается, что в этой комнате, да, одна, но сколько там еще других комнат на энергетическом плане, в которых он может делать что угодно с кем угодно, этого никто не знает. Очень тяжкая ситуация, когда он привык безнаказанно иметь эти другие комнатки на энергетическом плане и чтобы никто не знал, что эти комнатки вообще существуют. Очень прискорбно для него понимать, что даже если женщина и не видит этого, ей все равно когда-то это откроется.
Когда-то повязка с ее глаз спадет, и она всё увидит, что там было. Она не увидит этого, ей просто объяснят это. Я имею в виду себя. Просто объяснят тем или иным образом, какими-то знаками Вселенной или же кто-то прямым текстом скажет. Сразу она, может, и не поймет, но потом эта ситуация будет ей с разных сторон объясняться, и через какое-то время все детали пазла сойдутся в одну картину, и она поймет, что, оказывается, здесь, в физической реальности, на физических, внешних планах, он такой весь верный-преверный, такой хороший, такой чудесный мужчина, а там, в тех комнатках на энергетическом плане, что творится… Натуральный бордель. Конечно, осознание того, что его фокусы не пройдут и надо как-то справляться с собой, хотя он совершенно не привык к этому, очень тягостно для него, очень. Как это так? За много жизней, когда он был асуром, он привык к тому, что вот здесь, в физической реальности, во внешнем проявлении, он хороший, а на энергетических планах у него там этих комнаток, так сказать, в которых он может оттопыриваться с кем угодно и когда угодно, немереное количество и во внешней среде это не видно. И как же теперь без этих комнаток быть, когда так сильно к этому привязан? Тяжелая ситуация.
Тогда я вспомнила один эпизод, который был, когда мы только-только сюда приехали. Одно время я слушала разные психологические вебинары. Я записывала их, а потом прослушивала в удобное для меня время. И как-то мы ехали к моему папе, и, чтобы с пользой использовать время на дорогу, я включила один из вебинаров. Там было предложено одно упражнение. Надо было настроиться, погрузиться вглубь себя и мысленным взором посмотреть в свое будущее. Ведущая вебинара задавала участникам разные временны́е промежутки — настроиться и увидеть свое будущее через год, через три года, пять лет, через еще сколько-то лет. Я слушала вебинар не в режиме онлайн, а в записи и могла остановить запись и дать себе сколько угодно времени, чтобы действительно настроиться и действительно войти в это настроение. Несколько временны́х промежутков я там увидела, и даже кое-что в действительности сбылось. А потом на каком-то временно́м промежутке, который озвучила ведущая, я погрузилась в какое-то глубокое состояние покоя и увидела на каком-то моем внутреннем экране себя и мужчину.
Мы с ним стояли вместе, как пара. Я стояла слева от него. Увидев себя с каким-то мужчиной вместе, парой, я очень удивилась, и из меня сам собой вылетел вопрос к себе самой там, в той моей картине. Я спросила саму себя: «А как вы встретились?» Это было очень удивительно для меня, потому что я работаю дома, на компьютере, практически никуда не хожу, ну разве что по делам, на сайты знакомств я не собиралась идти, никаких знакомых у меня не было, и мне было совершенно непонятно, как при таком моем образе жизни вообще возможно, чтоб я где-то с кем-то встретилась. А тут на моем внутреннем экране такая пара стоит, действительно пара. И этот вопрос сам собой из меня выскочил: «А как вы встретились?» Но я та, которая там стояла рядом с тем мужчиной, смутилась и как бы кивком головы показала этому мужчине, чтобы ответил он, а он сказал: «Само собой». И я тут же вышла оттуда, меня оттуда выбило. На этом то упражнение закончилось.
И сейчас я вспомнила про это упражнение и подумала: если все это правда, то мы с этим Шри Рамом можем как-то стать вместе, потому что предыдущие временны́е промежутки совпали с действительностью. И сейчас, вспоминая то упражнение, я подумала: когда я делала то упражнение, я была такая воодушевленная, такая восторженная, с такой экзальтацией спрашивала саму себя там, в моем будущем, а как же вы встретились, а сейчас столько времени прошло, я все это пережила, что у нас со Шри Рамом уже было, этот Шри Рам столько раз показывал мне свое истинное ко мне отношение, и это воодушевление, эта экзальтация смотрится там так нелепо, совсем не к месту. И я подумала, что, видимо, потому я там и не хотела отвечать. Потому что нет ничего прикольного в том, что ты стоишь рядом с мужчиной и знаешь, что не очень-то ты ему и нравишься и что он так много раз заменял тебя другими и говорил, что они лучше, но ему сказали быть с тобой, иначе он труп. Я подумала: какое унижение… Мне так жаль.
Время шло. Эти гнетущие мысли меня никак не покидали. Я впадала во всепоглощающую грусть от осознания, что он все лето был с другой, хотя говорил, что я у него одна, что никого больше у него нет и никто больше ему не нужен, и из-за того, что он хотел использовать мой пост, мои 16 понедельников Шивы, чтобы безнаказанно быть с нею. И я думала: жаль, что я спасла его от Лоны, эталона лона. Лона бы его вылечила от этого зуда в его коке между ног навсегда. Она бы очень хорошо его вылечила. У него бы там ничего не осталось, никакого зуда, никакого желания, никакой силы. Она бы сделала его полным импотентом, но я почему-то спасла его от Лоны. Зачем я это сделала? Какая я глупая! Из-за третьего дубля, из-за молоденькой с крепким телом, он посмел заявить мне, что я старая и ни на что не гожусь. Он думал, что я буду плавать в сладкой грезе и никогда ни о чем не догадаюсь. По-хорошему, надо его кок между ног уничтожить полностью, думала я. Это хорошо бы сделала Лона, но я, к сожалению, спасла его от нее. Какая я непроходимая тупица! Я подумала, что он мне обязан всем. Он меня настолько не уважает, хотя я столько раз его спасала, в том числе и его кок. Зря я его спасала, зря.
Он был уверен, что мои предыдущие 16 понедельников Шивы, в течение которых мне открылось, что он сделал большую скидку благочестивых заслуг с меня и вкинул в меня три чужие смерти, сняли это проклятье с него, что все его отношения с женщинами заканчиваются трагедией. Он думал, что раз я тогда держала те 16 понедельников Шивы, то теперь с женщинами у него всё будет хорошо. И он даже думал жениться на той молоденькой с крепким телом, в результате чего получил бы инсульт, а потом полное пренебрежение им и горькое разочарование и сожаления. Я думала: какой он умненький… Любит решать свои проблемы за чужой счет, думает, что может всех обхитрить, какой хитромудренький. Но не тут-то было. Он нанес мне такое глубокое оскорбление… Он нанес такое оскорбление своей Шакти. И он думал быть с чужими для него женщинами счастливым, когда его Шакти несчастная, причем по его вине и его сознательному выбору и решению. Я подумала: он думал быть хоть с кем-то счастливым, сделав меня еще более несчастной, чем я и так была? Он правда так хотел?! Хотел быть счастливым, сделав меня еще более ничем, более несчастной, еще более-более несчастной? Какая непроходимая глупость, самонадеянность и неудержимая жажда удовольствий, думала я. Нет, это надо перекрыть. Этот краник у него закрыть надо обязательно, чтобы у него не было этой иллюзии вовсе, никак, никогда и ни с кем. Да, конечно, он выпросил поблажку, что если он со мной и больше ни с кем, тогда он дееспособный. Да, везучий он, думала я. Ему могло так круто не повезти. Пусть ценит свою удачу.
Тогда ему было сказано скриншотом с «Махабхараты»: «Вам запрещено нарушать границы Бхараты». Ему сказали, что ему запрещено куда-то на сторону смотреть, так сказать, в другие комнаты. И вообще, запрещено иметь другие комнаты. Он очень сильно горевал. На самом деле сильно горевал, потому что даже мой сын спрашивал: «Где пила? Дай пилу», а я ему говорила: «Неужто тебе пила дороже жизни?» Настолько Шри Раму было это очень дорого, что даже дороже жизни. Но ему через одно из писем Шрилы Прабхупады было сказано так: «Ты беспокоишься насчет правил и ограничений, но без правил и ограничений разочарования будет еще больше. Вначале это может показаться трудновато, но если ты искренне стремишься достичь высшей цели жизни, можешь быть уверен, что, прилагая усилия, ты будешь становиться всё счастливее и счастливее. Невзгоды материального мира сжимаются и становятся меньше следа от телячьего копытца». Это Шрила Прабхупада писал одной матаджи, но через это письмо, попавшееся мне на глаза как раз в то время, когда мой сын стенал из-за этой пилы, а Шри Рам — из-за той молоденькой с крепким телом, он получил ответ.
Ему сказали: «Да, ты сильно переживаешь, что тебе запрещено нарушать границы Бхараты, но если не будет этих правил и этого запрета переступать границы Бхараты, то там разочарований будет гораздо, гораздо больше. Потому что это твоя Шакти. Все остальные женщины для тебя являются чужими женами, и это греховно — быть тебе с ними. И каждое твое взаимодействие с ними обязательно приведет к какой-то трагедии, которая тебя очень, очень больно ударит. Это будет для тебя как операция на сердце. Ты уже столько жизней жил и столько этих операций на сердце выдержал… Неужто тебе мало?» Ему было сказано: «Да, конечно, этот запрет очень суров для тебя, тем более что у тебя нет такой привычки вообще хоть какие-то запреты соблюдать, когда ты всегда мог делать всё, что хотел, совершенно безнаказанно и та женщина, с которой ты жил, ничего про это не знала. Но что поделать? Если не будет этого запрета, если будет всё как раньше, то там тебя ждет только несчастье. Но если как-то привыкнешь к этому, смиришься с этим, то постепенно втянешься в это и будет становиться всё лучше и лучше. Невзгоды материального мира сжимаются и становятся меньше следа от телячьего копытца».
Так его пытались успокоить, когда он сильно переживал, как же он будет без своего привычного образа жизни, когда в реале с виду он такой верный, такой хороший, весь такой примерный семьянин, а на энергетических планах у него разврат в полный рост и женщина, которая с ним живет, ничего про это не знает, так как не видит этих энергетических слоев. Она думает, что он верный, но на самом деле там у него целый курятник из постоянно меняющихся куриц. И там даже не любовный треугольник, а натуральный бардак. А за это обязательно идет греховная карма. Если женщина, с которой он живет, хорошая, если она более-менее благочестивая, то за такое отношение к ней его обязательно ждет расплата. Жестокая расплата, очень жестокая. Он просто будет порван каждый раз. Но он про такое не думал. Он думал, что если он в реале весь такой с виду верный, а там, на энергетических планах, у него сплошные оргии, то все равно никто ничего не увидит, никто ничего не узнает и за это ничего не будет.
Почему он не думал, из-за чего у него каждый раз, с каждой женщиной бывает эта операция на сердце? И это он хотел сделать со мной, хотя знал, что я его Шакти, хотя знал, что он звал меня к себе. Да, он не знал, что он просил у Шивы благословение на воссоединение со мной. Он не знал, что он держал какую-то суровую аскезу, чтобы получить это благословение. Он не знал, что он получил это благословение. Но незнание не освобождает от ответственности. Каждый раз он оскорблял это благословение, данное ему Шивой. Шива нас с ним сблизил, но он каждый раз так сильно оскорблял свою Шакти, с которой когда-то хотел воссоединиться, ради которой он совершал аскезы и получил благословение. И он думал, что будет счастлив, оскорбляя ее. Какая глупейшая наивность.

303 с 00:55.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 22.12.2019, 17:44
Сообщение #274


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Тогда где-то в текстах промелькнуло упоминание про фильм «Большие глаза». Я вспомнила, что я смотрела его, уже когда Шри Рам был подключен ко мне. Уже тогда через этот фильм ему показали, что с ним случится. Но он ничего не понял. Я тоже тогда ничего не поняла, но в этот раз я нашла этот фильм и весь пересмотрела. В этом фильме рассказывается история одной женщины-художницы, рисовавшей людей с большими глазами. Она вышла замуж, и ее муж стал выдавать ее картины за свои. Она умела рисовать, а он умел продвигать, и благодаря его предприимчивой жилке ее картины стали широко известными. Но никто не знал, что это ее картины. Он запрещал ей открывать, что она автор этих картин, и купался в лучах славы и богатства, текущего к нему благодаря ее картинам. Он стал относиться к ней очень пренебрежительно, и когда дошло до угроз в ее адрес и адрес ее дочери, она сбежала от него и уехала на Гавайи. Но даже там она продолжала рисовать для него картины, так как он поставил условие, что даст ей развод, если она напишет ему еще сто картин. И он очень вольготно жил за счет ее картин и вел распутный образ жизни.
На Гавайях она познакомилась со свидетелями Иеговы, стала читать Библию и прочитала там, что Бог сказал: «Не лги, говори правду, не дай вору украсть вновь». Она решилась сказать миру правду об этих картинах и приняла участие в одной радиопередаче. Там на вопрос ведущего, правда ли, что ее муж самый продаваемый в мире художник, она сказала, что это ложь, что никакой он не художник, что он приписывал себе авторство целых десять лет и что она единственный художник в их семье. Это дело получило огласку, он ополчился на нее и на весь мир заявил, что она его оклеветала и причинила урон его репутации. Был суд. Там он утверждал, что лишь он создатель всех своих творений, что никто не поверит в ее безумную историю, и тогда судья дал им задание за один час нарисовать картину с большими глазами.
Им обоим дали по одинаковому набору художественных инструментов, и за этот час она нарисовала еще одну картину с большими глазами, а он только сыпал отговорками, по какой причине он именно сейчас не может рисовать. Все увидели, что, действительно, картины с большими глазами нарисованы ею, и так она выиграла это дело. Был вынесен вердикт в ее пользу по всем пунктам. Она выиграла дело о клевете, а также о моральном ущербе и подрыве репутации. Он больше не нарисовал ни одной картины, так как рисовать он в принципе не умел, и умер в нищете и безвестности, а она обрела личное счастье, снова вышла замуж и открыла свою галерею. И в конце фильма было сказано, что она до сих пор рисует каждый день.
В этом фильме я увидела себя. Я рисую картины, я зарабатываю благочестивые заслуги, и я единственный художник в нашей со Шри Рамом семье. Но я никто, так как мои благочестивые заслуги текут к нему, потому что он мой вечный муж, а он шикует за их счет и ведет распутный образ жизни. Я увидела в этом фильме, что еще до этой моей жизни, до моего рождения в этом моем теле я приняла решение прекратить это. Я там, между жизнями, приняла решение во всеуслышание сказать правду об этом и сделать всё, чтобы не дать вору украсть вновь. И вся эта моя жизнь посвящена этому, и эти три дубля, три женщины, из-за которых Шри Рам отказывался от меня, осознавая, что я его Шакти, его вечная жена, нужны были для этого «суда», для того, чтобы я могла предъявить тому, высшему, вселенскому, суду весомые доказательства его вины. Всё это нужно было, чтобы я могла потребовать прекращения беспрепятственного перетекания к нему моих благочестивых заслуг.
Правда, в фильме она развелась с ним, а я не стала отказываться от Шри Рама. И этому тоже есть причина. Я решила не расставаться со своей вечной парой и вернуться с ним вместе в духовный мир. Если бы я поступила так же, как героиня этого фильма, то я бы выбрала вариант забыть его, то есть порвать с ним вечную связь и полностью лишить его моих благочестивых заслуг. Но я дала ему возможность пользоваться ими, но при условии, что он только со мной, и для заботы обо мне и нашего с ним возвращения в духовный мир. И на самом деле этот «суд» с предъявлением фактов о трех дублях и требованием признания его недееспособным, если он будет хоть как-то хоть когда-то с какой-то другой женщиной, нужен был лишь для этого — чтобы он стал или только мой, или ничей и при любом его выборе вернулся в духовный мир, так как со мной он пойдет в духовный мир, а без меня он будет никем, будет лишен всего и у него останется только одна дорога — в духовный мир, из-за полной безнадеги и невозможности хоть как-то улучшить свою ситуацию в материальном мире.
Когда я смотрела этот фильм «Большие глаза», я приболела, лежала в постели с температурой, соплями и думала: где-то он есть, но его нет со мной, мне он ничем не помогает, не дает мне таблетки, не дает мне покушать, не заботится обо мне, не беспокоится, всё ли у меня в порядке. Я вспомнила, как еще в Москве, когда я раскрашивала игрушку-копилку льва и ехала с лаком для него, я зашла к Матронушке, в ее часовенку, на Даниловском кладбище. Я вспомнила, как из часовенки вышла женщина-служка, как она стояла прямо передо мной, держала фотографию последнего российского императора Николая Второго и говорила: «Кому нужен царь? Берите царя!» Я вспомнила, что тогда я сначала подумала: «Зачем он мне нужен? Он же мертвый», а после посмотрела на остальных в очереди к Матронушке, и никто не хотел его брать, все отвернули свой взгляд, чтобы не брать его. Но женщина-служка продолжала говорить «кому нужен царь, берите царя», и тогда я взяла его, так как подумала, что лев — это царь зверей, а я раскрашивала льва, который символизировал у меня моего мужчину, к которому я шла, и тут мне предлагают царя, благородного, в эполетах. Я подумала, что Матронушка дает мне его, и тут же взяла ту фотографию себе. В этот момент пошел дождь, и женщина-служка сказала мне: «Берегите его».
И сейчас, уже столько пройдя с этим Шри Рамом, я подумала: это ведь мой Шри Рам, это к нему я шла, он мой вечный муж. Это он — этот царь. И это он тот, который никому не нужен, потому что тогда у часовенки Матронушки все отвернулись и никто не хотел брать этого царя. Я подумала: это мой Шри Рам, и он никому не нужен, потому что я это увидела из той ситуации. Всем нужны только его миллионы, но сам он никому не нужен. Я вспомнила, что подумала тогда про него, про ту фотографию: «Зачем он мне нужен? Он же мертвый». Я подумала: он мертвый уже давно. Мертвые не могут сочувствовать и жалеть. И они не могут любить. И зачем тогда я взяла его, когда он давно мертвый? Мертвый не может стать живым. И зачем его беречь, если он мертвый?
Я подумала: как-то я лоханулась. Но в то же время мне же его дала сама Матронушка, ведь это было у ее часовенки, это подарок от нее. Но как же она мне его дала, мертвого? Единственный раз я просила у Матронушки мужчину, как раз в тот раз, и единственный раз она мне что-то дала, да еще как раз мужчину, царя. И я думала: как же так? Ведь надо же было так совпасть всему, что этого царя стали предлагать, когда я пришла туда, в то время, когда ехала покрывать льва лаком и когда стояла первой в очереди, и я не хотела его брать, так как он мертвый, но взяла, потому что он царь и мужчина, а я перед этим раскрашивала льва, думая, что это символ моего мужчины, и лев — царь зверей. Всё совпало в один момент.
Я подумала: как мне жаль… Он никому не нужен. Но ему все нужны. Потому что он мертвый. Зачем же его беречь? Мертвого? Как-то нелогично получается. Но я взяла его. Он мне такой мертвый был не нужен, но мне его дала Матронушка, и очень настойчиво. Никто не хотел его брать. Но я взяла его. И что же я получила? Эти годы с ним опустили мою самооценку ниже плинтуса. Так, как он ко мне относился и как обращался со мной, очень горестно для меня. Никакого уважения, хотя бы мизерного, никакой жалости. Отношение как к бездушной вещи, которой все равно, будет она стоять или ее сожгут. Такое вероломство… Говорил, что жить не может без меня, все это лето говорил, а сам все это время был с другой, с какой-то молоденькой с крепким телом и хорошими сексуальными характеристиками, которая не стесняется раздеться и показать свое тело мужчинам. Даже тому мужчине, который занят.
Она ему была не нужна, как и он ей, но он думал, что, может, на ней жениться, с ней будет наслаждение? Она ему была не нужна. Он мертвый. Ему нужно было наслаждение. И он говорил мне одно, а делал совсем другое. И он, воспользовавшись моим доверием, хотел получить амнистию и прощение за это, с помощью моих 16 понедельников Шивы, с помощью моего поста. Я подумала: как мне жаль! Какое отношение ко мне даже после всего, что уже было. Я подумала: он неисправим. Нельзя такому ходячему мертвецу позволять портить других, коварно обманывать. Это надо пресечь в корне. Я подумала: может, для этого я и взяла его, хотя он мертвый и хотя он так много плохого сделал мне? Может, я взяла его только для того, чтобы пресечь это его мерзкое поведение, его мерзкое отношение к людям, к женщинам?
Я подумала, что мне очень жаль, что я взяла его, но мне его дала Матронушка и сказала его беречь. Я подумала: с меня какой-то плохой сберегатель. Так как я женщина. Я хоть и долготерпелива и не вижу, что он там делает, но я не могу терпеть такое отношение его к себе. И через какое-то время мне показывают, как он ко мне относился, и я понимаю, вижу, что он достаточно долгое время меня совершенно осознанно обманывал, делал всё, чтобы я продолжала быть такой наивной, глупой дурочкой и чтобы он мог продолжать все это делать. Я подумала, что я могу его просто грохнуть, и как же тогда мне дали его беречь, если я такая?
Я подумала, что я желаю, чтобы он закончил эту свою поганую деятельность совсем, навсегда. Я подумала, что я бы хотела, чтобы ему было предельно больно, за ту боль, которую он причинил мне. Даже не будучи со мной в реале. Как много горя он мне принес! Он мертвец. Он не умеет приносить радость. Как жаль! А ведь его имя Шри Рам — тот, кто приносит радость. Но мертвец не может приносить радость. Очень грустная история. Что же мне сказать? Он мертвый. Матронушка зачем-то мне его дала. Я просила о моем мужчине, и Матронушка мне его дала. Да, он не такой. Он мертвый. Он даже не спящий. Мне так жаль… Но ничего не поделать. Мне его дали, я его взяла и сказала, что буду беречь. Надо беречь.
Я сказала ему: «Когда же ты ко мне придешь? Когда ты будешь меня беречь? Если ты вообще на такое способен в принципе. Мне жаль, что я пришла и заставила тебя быть со мной. Но, может, ты хотел этого? Как я этого хотела. Но мне дали тебя, а тебе дали меня. Давай не обижать друг друга. Хотя бы. Пожалуйста. Ну не оправдались твои надежды. Мои тоже. Но жить-то как-то надо. Давай хотя бы не обижать друг друга и не делать друг другу больно. Мы и так уже сделали друг другу много боли. Давай не продолжать это, а? Пожалуйста».
Я сказала ему: «Пощади меня. Ты знаешь, какая я. Я понимаю: я не то, чего ты хотел. В сексе ты хотел совсем другого, и в жизни тоже. Ты хотел совсем не такое. Но тебе вот такое пришло. Увы. Но мне очень оскорбительно, когда меня не уважают и имеют что-то с другими женщинами. Меня это очень сильно унижает, уязвляет. Я чувствую себя очень и очень дискомфортно. Пожалуйста, пощади меня. Хоть тебе, может, и все равно. Но я прошу тебя. Пожалуйста. Пощади меня. Не обижай меня тем, что ты не хочешь быть со мной, что другие лучше. Ты им не нужен, вообще. Это факт. Это констатация факта. Потому что все женщины тогда отвернулись от того царя, и никто не хотел его брать. Это указывает на то, что ты никому не нужен, вообще».
Я сказала ему: «Я понимаю, тебе хочется бурного качественного секса, а я не то. Увы. Смирись с этим, как я смиряюсь, пытаюсь смириться с тем, что ты настолько черствый и беспощадный. И насквозь лживый, и вероломный. Ты ведь можешь смириться, а? Ну пожалуйста… Понимаю, это не входило в круг твоих желаний, но мы с тобой каким-то образом оказались вместе, связанные друг с другом. Прояви ко мне уважение. Попытайся сделать это. Пожалуйста. Хоть все твое поведение и говорит о том, что ты относишься ко мне как к последней скотине. Но, может, ты сможешь превозмочь это? Может, ты найдешь во мне хоть что-то, за что ты можешь меня уважать? Мне так плохо. Ты сделал всё, чтобы я не хотела жить, но жить надо. Просто ты мертвый. Поэтому вокруг себя ты сеешь только смерть. Но мне надо жить. Я ценна. Хотя бы для моих детей. Во мне есть ценность. Может, я еще для кого-то очень ценна? Может, и ты найдешь что-то, за что ты можешь меня ценить и не захочешь никак меня обижать. Никак. А?»
Я ему сказала: «Помнишь твой разговор с прабху Сашей в марте 2016 года, когда ты попросил меня связать тебя с ним? Я тогда настроилась на него и протянула от тебя к прабху Саше мысленный луч. Ты по этому лучу как-то пошел к нему, и я слышала ваш мысленный разговор. Тогда прабху Саша сказал, что он меня очень сильно недооценивал. Это он говорил и о тебе. Ты тоже недооцениваешь меня. Ты не боишься огорчить меня, сделать что-то, что неприемлемо для меня. Ты ищешь лазейки, как бы тебя не ударило за это. Но ты не боишься причинить мне боль. Тебе меня не жалко. Тебе жалко лишь себя. Увы. Может, с такими, действительно, только силовыми методами можно оперировать? Может, они просто не понимают ценности отношений и утерянного доверия. Может, с такими только так и надо? Оформить его недееспособность, чтобы он не имел права ни на что с другими».
Я сказала этому Шри Раму: «Да, ты им не нужен. Им нужно то, что есть у тебя. И если сделать так, чтобы ты не имел права с ними что-то вообще иметь и делать, тогда им будет нечего с тебя взять. И тогда ты для них станешь пустым местом. Может, только так и возможно с такими мертвецами, как ты? Которые даже не боятся обидеть того, кто с ними рядом. Кто не считает себя обязанным держать свое слово. Кто думает, что где-то трава зеленее».
Я сказала ему: «Думаю, раз такой ход вышел, значит, по-другому с тобой никак. Увещевания, просьбы, мольбы, слезы, ничто на тебя не действует. Только сила. Лишение всех прав. Раз такой ход пришел, значит, это единственно возможный вариант в твоем случае. Какой запущенный случай… Очень запущенный». Вот так я сказала Шри Раму.
Тогда мне попались на глаза слова Шрилы Прабхупады: «Что это еще за глупость — развод? В ведической цивилизации нет такой вещи, как развод. Нужно принимать того, кого дал тебе Бог в качестве мужа или жены. Люди ведической цивилизации не могли и помыслить о разводе, у них не было такой мысли. Жена может не соглашаться с мужем. Это естественно. Иногда мы можем не соглашаться с другими людьми. Однако и речи не может идти о разводе». Я посмотрела на эти слова и подумала: мне его дала Матронушка. Она сказала через ту женщину-служку: «Берите царя. Берегите его». Я взяла его. Я подумала: надо как-то смириться, что этот царь, хоть и царь, — мертвец. Никому он не нужен вовсе. Мне такой мертвец тоже не особо нужен. Но мне его дали, сказали беречь. Надо как-то беречь.
Тогда я вспомнила слова моего Гурудева одной его ученице. Тут я восприняла их, как будто он сам лично сказал мне их в этой моей личной ситуации. Это были такие слова: «Неисповедимы пути Господни. Эта ситуация защищает вас, и Кришна хочет, чтобы вы еще ближе стали к Нему. Как правило, самый мощный урок является самым горьким. Горькое лекарство лечит. Многие люди теперь будут в вашем примере черпать силу. Каждый из присутствующих понимает, что в какой-то момент может оказаться в таком же состоянии, и они хотят знать, как же справиться с этой ситуацией. Я вам даю новое служение, это мое новое наставление вам — чтобы вы стали хорошим примером для всех нас, чтобы вы показали, что можно справиться с такой сложной ситуацией и не рыдать, не убивать себя и не мучиться, а сказать, что да, гуру мне сказал, что это все в руках Кришны, это Его милость, поэтому я принимаю это, — и быть счастливой. Для меня самым важным будет, если твоя вера углубится. В любом случае ты по дороге назад домой, во Вриндаван. Всегда помни, что ты в руках Радхи и Кришны и, что бы ни произошло, Они наблюдают за тобой. Полностью предайся Им, и Они позаботятся».
Когда я читала эти слова, я думала: у меня аховая ситуация. Этот Шри Рам вроде как мой, мне его дали, много раз мне было сказано быть с ним, что бы ни случилось, не уходить от него, но он какой-то мертвый, хоть и царь. Я восприняла эти слова как сказанные лично мне, и они утешали меня, грели мне душу.

303 с 31:23, 304 с 08:04, 308 с 00:35.






--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 23.12.2019, 12:48
Сообщение #275


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Шри Рам три раза отказывался от меня, хорошо осознавая, что я его Шакти. В третий раз он собирался жить со мной, но в душе он думал, а как же хорошо было бы жить с той, молоденькой с крепким телом, катать ее на своей машине, жить с ней в своем доме, распластывать ее на своей большой кровати, но тут я была бы, как повинность, как тяжкий долг, а как хотелось бы словить кайф от жизни с той молоденькой... Ситуация тут была идентична ситуации с его первой женой. Он свою первую жену явно не бросал. Он жил с ней, но думал, что а вдруг с какой другой было бы лучше. И таким образом, просто от этих его мыслей, получилось, что он от нее отказался. Ей нашелся какой-то генерал, который якобы увел ее от него. Тут сложилась похожая ситуация. И меня от него тоже каким-то образом убрали бы. Может, он ждал бы, когда я покину свое тело, в нетерпении, и Кришна устроил бы какую-то ситуацию, чтобы нас с ним развести, для того чтобы освободить ему место для той молоденькой. И просто от тех мыслей он, получается, отказался от меня, хотя он собирался жить со мной. Но из-за той мысли, что как было бы хорошо жить с той, он фактически отказался от меня.
Он отказался от своей Шакти, зная, что она его Шакти, и дав ей кучу обетов, клятв, слово джентльмена и нарушив их все. Да, это явно указание на человека, который не отвечает за свои слова и поступки. Таких признают недееспособными — теми, кто не отвечает за свои слова и поступки. То есть они ходят как все, но если кто-то купил у него квартиру, не проверив, имеет ли он право заключать сделки, то такая сделка признаётся недействительной. И если какая-то мадам захочет с ним позабавиться, а мне потом, через какое-то время обязательно покажут, что это было, то я почувствую себя униженной, оскорбленной в своих лучших чувствах, обиженной до глубины души, и я на них нашлю такой ураган и всё, что та мадам могла взять с него, она вернет. Так я подумала тогда, после просмотра фильма «Большие глаза».
Мне было сказано, что ни о каком разводе речи быть не может, что надо продолжать жить, не рыдать, не убивать себя, не мучиться, а принять эту ситуацию и продолжать жить. И тогда я где-то в Интернете прочитала статью одного мужчины. Он написал следующее:
«Человечество устало от секса. Ему не нужно его столько, сколько навязывает рынок. Анфиса Чехова, Зигмунд Фрейд, Шерон Стоун — вы уже задолбали со своим основным инстинктом, дайте пожить спокойно.
Это, наверное, самая страшная тайна современной цивилизации. Мало кому хватит смелости публично заявить: „Хватит голого мяса! Я вовсе не хочу каждый день взбивать пыль на своей или даже чужой постели! И через день — тоже не хочу. Мне уже не интересно смотреть на женщин, потому что с них нечего снимать! Зачем эти сволочи, которые сидят в телевизионном пруду, интернет-пруду и глянцевом пруду, так любят щекотать меня за яйца?! У меня есть много других интересов и желаний! Товарищ милицейский-полицейский, чего вы стоите, сделайте уже что-нибудь с этими озабоченными! Вы же видите — они нарушают мое право на неприкосновенность“.
Стоит только кому-нибудь сказать нечто подобное, как его тут же обвинят в лучшем случае в гомосексуализме, в худшем — в импотенции. А импотенты — это самая дискриминируемая каста, хуже негров и террористов. Поэтому никто не говорит. Я первый. Знаете, как страшно?! Вот сейчас зажмурюсь и продолжу.
У меня все нормально. И с мужским здоровьем, и с сексуальной ориентацией, и даже с семьей. Я не маньяк и не ханжа. Я люблю свою жену, причем не только как мать моих детей. Я умею смотреть на хорошую женскую фигуру и желать ее обладательнице достойного жениха, особенно если фигура — не единственное, что девушка может предложить. Я даже могу, глядя на очередной проплывающий мимо кораблик в юбке, вздохнуть о чем-то таком, но только вздохнуть, потому что жена у меня строгая, чуть что — сразу наносит моральный ущерб».
Вот такое письмо я прочитала, и у меня крутилось в голове: «…потому что жена у меня строгая, чуть что — сразу наносит моральный ущерб». И я периодически рассматривала скриншот с фильма «Большие глаза» с эпизодом, когда героиня этого фильма выиграла процесс, отстояла свое право, авторство на свои картины и телерепортер сказал: «Вердикт в ее пользу по всем пунктам. Она выиграла дело о клевете, а также о моральном ущербе и подрыве репутации». Те слова из статьи и слова репортера в фильме «Большие глаза» про моральный ущерб всё крутились и крутились у меня в голове и докрутились до того, что я подумала, что мало просто потребовать признания его недееспособным, если он посмотрит куда-то на сторону. Надо еще потребовать взыскания компенсации моего морального ущерба. Потому что и в статье про инстинкт, и в словах репортера было сказано о моральном ущербе. Я подумала, что это правильно — брать компенсацию за моральный ущерб. Такой способ защиты гражданских прав, как компенсация морального вреда, состоит в возложении на нарушителя обязанности по выплате потерпевшему денежной компенсации за физические или нравственные страдания, которые тот испытывает в связи с нарушением его прав. А я, как Шакти, имею все права.
Я подумала, что если найдется какая-то женщина, которая не посчитается с моими правами, с тем, что у него есть его Шакти, и будет с ним каким-то образом, то через какое-то время я все равно узнаю про это. Я с ним все время на связи. И даже когда мы с ним были в разных мирах, наша связь была, и я всё знала, что с ним происходит. И даже если я живу здесь в физическом теле и не вижу этого, все равно каким-то образом до меня через какое-то время это доносится, мне это объясняют. Я подумала, что через какое-то время я узнаю об этом, почувствую себя униженной, и всё, что та мадам могла взять с него, она вернет, и я в придачу выпишу ей большой моральный ущерб, чтобы она возместила мне мои душевные терзания за такое неуважительное отношение к его Шакти, за ее унижение.
Я подумала, что я выпишу ей такой моральный ущерб, что та мадам тут же надолго скатится в животные формы жизни, а на этом Шри Раме на высших планах бытия будет такое пятно, как желтая звезда на евреях во Вторую мировую войну. И там издалека будет видно, что он такой, за свои поступки не отвечает, что с ним быть нельзя и что если кто-то преступит это предупреждение, то навлечет на себя наказание: его Шакти не выносит такого неуважительного отношения к себе и бьет в ответ, стряхивает очень большой моральный ущерб. И после этого никто близко к такому никогда не подойдет. Все будут бояться этого морального ущерба от его Шакти, которая злопамятна, ревнива, собственница и в руках которой все права, в том числе и все его права, и которая очень и очень чувствительна, у которой везде есть свои радары, от которой ничего не скроешь и которая не пощадит никого за свое унижение и за свои слезы, которая стряхнет по максимуму, все-все стряхнет, ничего не оставит, совершенно, обдерет как липку. И этот Шри Рам на плане высших слоев, на плане решений и ответственности, потоков благочестия, будет в черном списке с ну очень сильно подмоченной кредитной историей, с Шакти, которая не терпит его похождений и стряхивает за любой намек на это, стряхивает огромный моральный ущерб — чтобы не напрасно было, чтобы можно было простить, потому что простить-то его все равно надо, ведь он же вечный муж. Но если по-другому простить не получается, а простить надо, то она всё и сдерет с той мадам — чтобы не подходила больше к этому Шри Раму, который оказался мужем этой Шакти, такой злопамятной, такой злюки. Потому что только когда она сдерет, только тогда она почувствует облегчение и простит его.
Я подумала: Шри Рам влип. Но он сам виноват. Он свою Шакти три раза бросил. Он ее продал, он ее отдавал, он вкидывал в нее чужие смерти, он выкачивал все ее благочестие. Он хотел сделать ее асури, шлюхой неразборчивой, подстилкой для всех, когда хотел навязать ей их асурическую инициацию. Он хотел поставить на нее программу, которая сделала бы ее неразборчивой шлюхой для проходимцев всех мастей. Я подумала: Шри Рам влип. Я ему этого не прощу. Никогда. Он мне давал обещания, клятвы, он просил меня прийти. И тут, в этой жизни, он дал много обетов, слово джентльмена, но всё нарушил. Три раза сам отказался. И он за свои поступки и слова совершенно не может отвечать. Это достаточная база для признания его недееспособным.
Я подумала: он мой. Он только мой и больше ничей. Как я сказала 2 сентября 2016 года: «Он или мой, или ничей». Всё к этому и пришло. И мой и больше ничей. А если он хоть с кем-то будет, они заплатят мне за это, потому что он не имеет права принимать решения, заключать сделки где-то с кем-то. Таково условие, справедливое и закономерное. Ну и взыскание морального ущерба за мое унижение и мои слезы. Чтобы я могла его простить.
Я подумала: «Всё, Шри Рам, от тебя все будут шарахаться, как от чумного. Придется тебе смириться с этим. С тем, что я не такая, какую ты хотел. Так как больше никакие другие тебе не светят. Они будут в панике от тебя убегать, чтобы только ничем меня не задеть и не обидеть, такую злопамятную, злую Шакти. А то я жестока и беспощадна. Ведь простить-то надо, а я прощаю вот таким образом». И я сказала Шри Раму: «Ну всё, Шри Рам, я тебя жду. Ты весь мой. Навсегда. Приходи скорее».
Я подумала: Шри Рам влип по полной. Потому что жена у него строгая, чуть что — сразу наносит моральный ущерб. И она специально так подстроила, всё в своем плане учла, организовала, заранее подготовила, чтобы он прокололся эти три раза, для того чтобы представить хорошую надежную доказательную базу, для того чтобы можно было признать его недееспособным, если что. Всё сделала, пошла на всё, только чтобы это сделать.
Он говорил мне: «Я не сделаю вам дурного, мисс. Слово джентльмена. Напротив, я так благодарен вам за то, что вы явились из ниоткуда скрасить мое одиночество. Доверьтесь мне! Вот моя рука. Я не злоупотреблю вашим доверием. Мы с вами в этом мрачном мире одни, так давайте держаться друг друга». А сам злоупотребил моим доверием. Результатом этого стала его очень грустная кредитная история. Один раз он свою Шакти обманул, отказался от нее, бросил, второй раз отказался, бросил, третий раз сказал: «Ты стара для меня. Я хочу с молодой с крепким телом наслаждаться». Таким образом тоже отказался, из-за этих мыслей. Это очень грустная кредитная история — три раза сознательно отказаться от своей собственной Шакти, на воссоединение с которой получил благословение Шивы, ради чего держал какую-то суровую аскезу. А последствия плохой кредитной истории — никаких сделок, отказ в получении нового кредита, отсутствие возможности стать поручителем, запрет на выезд за границу, к каким-нибудь другим объектам для получения наслаждения. Границы закрыты полностью. И Шакти у него такая безжалостная, такая стерва, чуть что — сразу срывает моральный ущерб с тех женщин, потому что нормальные женщины к занятому мужчине никогда не подойдут, на такое идут просто особи женского пола, а их жалеть не стоит. Зачем жалеть особей женского пола?
Зачем ты пошла не в свой огород? Зашла не в свой огород — плати за моральный ущерб. За всё надо платить. Один раз стряхнешь за моральный ущерб с какой-то, и там на высших планах на нем будет пятно, и издалека будет видно: «Не подходи к нему, у него есть Шакти, и она очень не любит, когда к нему другие подходят. Не подходи, а то останешься без благочестивых заслуг, скатишься в животные формы жизни, надолго, потому что у тебя не хватит благочестивых заслуг получать человеческое рождение». В таком случае если какие-то женщины вдруг захотят рассмотреть его кандидатуру, то они посмотрят на тех высших планах его кредитную историю и скажут: «Тяжелый случай… Свою собственную Шакти он вот так кинул через бедро?! Из-за каких-то особей женского пола?! Да этих особей женского пола кругом завались, а Шакти — одна-единственная. Ему так круто повезло! У него есть Шакти, но он ее целых три раза бросил ради этих миллионных кандидатур, которые кругом везде валяются? Очень грустная кредитная история. Нам такое не нужно». И нормальные женщины, увидев на высших слоях его кредитную историю, тут же отметут его и никогда к нему не подойдут. Потому что прежде чем здесь, в физической реальности, подойти, сначала надо, чтобы там, на уровне высшего «я», в информационном пространстве, всё сошлось. А они там посмотрят и скажут: «Нет, нам такое не надо». И здесь, в физической реальности, никаких вариантов, возможностей для сближения не будет, потому что там, наверху, не дано на это разрешение.
Ну он и думает: «Что такое? Тут не дают, там не дают». А ты проверь свою кредитную историю на высших планах, там у тебя признание твоей недееспособности, там у тебя стоит запрет, отказ, ты не имеешь права ни на что. Но я подумала, что как есть банки, дающие кредит людям с испорченной кредитной историей, так же могут быть и мадамы, дающие даже таким. Они говорят: «Тебе там не дали? А я тебе дам! У тебя есть Шакти? Ну и ладно, мне все равно. Жена не стенка, подвинется. Не надо быть такой жадиной, надо делиться». Бывают такие мадамы, которые так себя ведут и создают ситуации, чтобы он на нее клюнул. И такая может приплыть: «Да отдохни ты, расслабься. Ударно поработал, культурно отдохни. Чего ты всё со своей женой да со своей женой… Надо иногда и отвлечься. Хороший левак укрепляет брак. Чего ты зациклился на этой своей Шакти? Идем отдохнем по-человечески. Ты давал там какое-то слово джентльмена, какие-то клятвы, обещания? Но я не претендую. Это чисто для удовольствия. Давай оторвемся, получим кайф». Ну и Остапа может понести… Он пошел с ней кувыркаться, а она сидит и думает: «Хорошо сидим. Мужчинка что надо… Эта его Шакти — тупая курица. Ну пусть она там кудахчет в своем курятнике, а мы здесь хорошо оттопыриваемся, у нас всё путем».
Но она не знает, что у этой Шакти везде стоят свои радары. Даже если она сидит в своем курятнике с видом совершенно тупой, глупой курицы. Это ничего не значит, потому что не смотри на людей свысока, облик их — это лишь маскировка, ведь у всех, кто ушел в спецвойска, спецзадание и спецподготовка. У этой Шакти везде есть свои радары, и через какое-то время ей придет оповещение. А она заранее приняла меры, зная, что такое возможно, потому что он уже три раза от нее отказывался ради разных особей женского пола. Она заранее уже потребовала у каких-то Высших сил признания его недееспособным, если он будет хоть где-то хоть с кем-то. А если какие-то лазейки нашли, то она уже заранее потребовала взыскать в свою пользу с этих особей женского пола все их благочестивые заслуги в виде возмещения ее морального ущерба, потому что ее слезы стоят очень дорого.
Она такое потребовала давным-давно. Она сделала все это своевременно, заранее, потому что своевременное кодирование предотвращает рецидив заболевания. И она уже заранее потребовала взыскания всех благочестивых заслуг с той мадам, и хорошо, если эта мадам после этого пойдет в животные формы жизни, так как может пойти еще ниже, оставшись совсем без благочестивых заслуг. Очень прискорбно. Но надо же было думать. Когда она весело, задорно скакала, говорила: «Не надо быть такой жадиной, надо делиться, хороший левак укрепляет брак», — она не думала, что за это придется отвечать, но время воздаяния пришло. Отвечай. А ответить придется всем своим запасом благочестия, потому слезы Шакти стоят очень дорого, а она настоящая Шакти, вечная жена, а не та, которая на одну-две жизни, на пару-тройку лет. Она его вечная Шакти, с которой он был парой еще в духовном мире, и ее слезы стоят очень дорого, дороже всего. И вот та мадам была такая симпатичная, в человеческой форме жизни, училась в школе, стучала пальчиками с дорогим маникюром по клавишам на ноутбуке, говорить умела, ручки имела, швыряла деньги на шмотки в дорогих бутиках, ходила с недовольным, требовательным видом: «Я этого достойна! Весь мир у моих ног!» Но за то, что срезала чьего-то мужа, мужчину, у которого есть его настоящая Шакти, она лишилась всего запаса благочестия и упала в животные формы жизни. И теперь у нее нет ручек, которыми можно писать на ноутбуке, а есть лапки. И в школу ей теперь ходить не надо.
И даже одного такого случая будет достаточно, чтобы все от него бежали как от прокаженного. И больше никакая, даже самая наглая, самая рисковая и отвязная мадам к нему никогда не подойдет. Она скажет: «Чур меня, чур, только не это!» И это будет справедливо, потому что надо было держать свое слово. Дал слово — держи, выполняй. Я подумала, что это правильно, ведь мне было сказано быть с ним, никогда не оставлять его в покое, то есть делать всё, чтобы он был живым. Но надо действительно быть с ним. А для этого надо, чтобы всё было спокойно, чтобы не было никаких дерганий налево-направо.
Я вспомнила ответ Пермских двойняшек на мой вопрос, как же мне быть, когда я узнала о третьем дубле и не хотела быть со Шри Рамом. Тогда они мне сказали так: «Белый/белый. Даже если вы сомневаетесь, в событиях есть логика и здравый смысл. Скоро с неопределенностью будет покончено, и вы ясно увидите, что к чему. Новые отношения будут чистыми, все поступки будут разумны. Вам станет гораздо легче, чем теперь. Вы на правильном пути! Ничего плохого не произойдет, переживания напрасны, можно расслабиться. Все получится немного скучно, но зато безопасно. Ключевые слова: чистота, здравый смысл, правильность, норма, безопасность. И здесь вам суждено: удовлетворение, спокойствие, оптимизм».
Тогда я посмотрела на эти слова и подумала: о чем они вообще говорят? Они говорят, что всё верно, что все это для чего-то нужно, в этом есть логика, какой-то здравый смысл. Тогда я не видела там никакого здравого смысла, но сейчас мне показали, что в тех событиях действительно есть логика, да еще какая… Эти события расчистили нам дорогу для нашего с ним воссоединения, так как это воссоединение возможно только при чистоте отношений, ведь это вечная пара. Я вспомнила слова в книге «Тайны Махабхараты» Гададхары Пандита о божественных семейных парах, которые сохраняют верность друг другу и целостность семьи на протяжении целого ряда рождений в самых различных телах. Там сказано, что фактически же в таких духовных семьях муж и жена не только остаются вместе вплоть до обретения освобождения из плена материального мира, но и сохраняют подобные отношения и после оного. Я увидела, что эти события нужны были для того, чтобы снять выгоду с него для других женщин, чтобы для них он стал пустым горшком без меда. И даже более того, не просто пустым горшком без меда, а опасностью надолго упасть в животные формы жизни, лишившись всех своих благочестивых заслуг. Эти события нужны были, чтобы мои благочестивые заслуги не оплачивали его распутный, греховный образ жизни. Они нужны были для того, чтобы больше никто никогда с ним не был, кроме меня. Они были нужны для того, чтобы воссоединение нашей с ним вечной пары действительно стало возможным, чтобы благословение Шивы реализовалось и чтобы мы с ним обязательно вернулись в духовный мир. Или вместе, или порознь, но всё было сделано для того, чтобы у Шри Рама остался единственный путь — возвращение в духовный мир. Или со мной, или одному. Мы сделали всё, чтобы его пребывание без меня в материальном мире было очень горестным и безутешным, чтобы не было никакой иллюзии на желание счастья в материальном мире и было пылкое желание вернуться в духовный мир. И в то же время я дала ему возможность сделать это вместе со мной, потому что вечные духовные пары обычно возвращаются в духовный мир вместе. Пермские двойняшки оказались правы. Логика и здравый смысл в тех событиях действительно нашлись.

309 с 05:30.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 23.12.2019, 19:16
Сообщение #276


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


Когда все это происходило, мне пришлось пойти в школу по делам, и там я зашла к завучу школы. Это было в начале октября. Мы с ней так хорошо, душевно общались, но я все равно смогла чем-то ее задеть, ответив на какие-то ее слова, что я ей не верю, что вдруг она говорит одно, а делает другое, на что она сказала мне: «Вы меня так обидели, до глубины души». А я ответила ей, что я почувствовала угрозу в ее словах и встала в защитную позу и что я защищаю своих детей. Потом всё уладилось, разговор продолжился в позитивном русле, и даже под конец разговора она благодарила меня и сказала, что давно так душевно не общалась. И было видно, что это не дежурная фраза, что на самом деле общее впечатление от нашей беседы было очень хорошим.
Когда я пришла домой, я подумала, что это Шри Рам через нее высказал мне упрек, что я его очень, очень сильно обидела. Он хотел меня прогнуть, чтобы я его пожалела. И мне действительно его было жалко, что я потребовала признать его недееспособным, если он хоть где-то хоть как-то будет с какой-то другой женщиной, и даже потребовала возмещения моего морального ущерба в виде всех благочестивых заслуг той женщины, которая вдруг вознамерится оскорбить меня и переступить через мои права и мои желания. И он мне сильно внушал мысли, что типа какое я право имею решать за него, заставлять его, так ущемлять его. Но я подумала, что он меня и моих детей что-то не жалел. Он решал за нас, и он ущемлял нас, и он заставлял нас. Он считал, что он имеет на это полное право. А сейчас, когда я сделала то же самое, что он тогда делал, он оказался недоволен, сказал, что я так сильно его обидела, до глубины глубин, в самых лучших чувствах обидела. А это ему просто возвращается. Закон кармы: что посеешь, то и пожнешь. Как в физике: сила действия равна силе противодействия. Всё адекватно.
Тогда он считал, что он имеет право заставлять меня быть такой, какой он решил, что я буду. А сейчас я решила, что я имею право заставлять его. Я подумала, что если какие-то мадамы по своей непроходимой глупости, самонадеянности, нахрапистости, высокомерию или еще из-за чего-то захотят быть с ним, то я безжалостно опустошу их, чтобы другим было неповадно, чтобы они бежали от него как от огня. Потому что таким, как он, рога обламывать — это самое милое дело. Чтобы он не имел возможности делать свои мерзкие дела.
Я подумала, что даже если я и заставляю его, принуждаю и насильно ущемляю его, — и пусть. Раз я такое придумала в моем плане, значит, это правильно, это справедливо и это надо сделать обязательно. Иначе его никогда не остановить, а так это будет освобождение от перерождений, так как ему не будет другого пути, кроме как вернуться в духовный мир. Или он со мной туда пойдет, или будет один и от безутешности существования в материальном мире в любом случае пойдет в духовный мир, потому что здесь для него ловить будет совершенно нечего.
Раз этот пункт есть в моем плане, значит, это очень важно, думала я. Иначе зачем эта фаза всплыла бы? Раз это всплыло, значит, это сделать надо. И не надо колебаться, и надо твердо сделать это, так я тогда подумала. Поэтому я тогда сказала Шри Раму: «Шри Рам, ты зря стараешься. Твои уловки, продавливания моего сознания не выйдут у тебя. И твои крокодильи слезки на меня не подействуют. Всех, с кем ты будешь, я опустошу, выпью до дна, а все остальные будут бояться даже думать приблизиться к тебе, и это будет правильно».
Я подумала, что осенью 2013 года, когда мы только-только приехали сюда и когда я пошла в фитнес, он меня разглядывал из глаз женщины, стоящей напротив меня в душе в фитнесе, после тренировки, когда женщины смывают пот со своих натренированных тел. Там такой душ, всё хорошо просматривается, кабинки без дверей. И тетка напротив меня нагло разглядывала меня. Я тогда еще подумала, чего это она так, может, она лесбиянка или еще что, что ей надо? И только потом, когда я уже вовсю записывала свои видео, я поняла, что это тогда Шри Рам из ее глаз рассматривал меня как корову на рынке. Он хотел меня подложить под пикапера, которого он ко мне на тот Новый год подкатил, продавив его сознание. Я подумала: тогда он ни секунды не сомневался, когда смотрел на меня из глаз той тетки в душе в фитнесе и когда хотел подложить меня под того пикапера. А потом на сайте знакомств хотел подложить и под юриста, и под художника, и под всяких остальных. И он тогда внушал мне комплекс неполноценности через женщину с этого сайта знакомств, говоря ее устами, что я в минусах и должна кидаться на что угодно. Шри Рам что-то тогда не думал о том, что он совершает насилие, что он принуждает женщину против ее воли к тому, чего ей не надо. Но сейчас, когда я его принуждаю, он мне говорит: «Ты меня так обидела…» Какой умненький-то, обидчивый какой, думала я.
Он ни секунды не колебался, когда подключал ко мне своих асуров из своей асурической организации, когда отдавал меня им, чтобы они забавлялись мной, на энергетическом уровне. И когда проводил силовые методы, он тоже ни капельки не сомневался. А летом 2016 года он предложил мне так называемую асурическую инициацию, а на самом деле собирался полностью изменить мою природу, поставить на меня какие-то их программы, как асуры умеют ставить на женщин, делая из них неразборчивых человеческих самок, которые не могут сдерживать свою природу, потому что у них такая программа стоит. Не потому, что они сами по себе такие, нет. Ей поставили такую программу, и ее несет как фанеру над Парижем. И он хотел это со мной сделать — чтобы я таскалась с кем попало где попало как попало и не смотрела на то, что у меня растут дети. Я могла бы приводить даже при детях и уходить куда угодно, оставляя детей одних. Что бы было со мной и с детьми? Что угодно могла подхватить и принести. А что с детьми было бы, если бы водила к себе тех, кого он бы мне подсовывал? Он хотел поставить мне эту природу, которую невозможно сдержать. Когда он уже намеревался это сделать, он что-то про меня не подумал. Он считал, что он имеет право решать, как я буду жить и какой я буду жить.
А потом он вкинул в меня чужие беды и три смерти и выкачал из меня все мое благочестие. Он считал, что он имеет на это право. А сейчас он мне говорит, что я его обидела, решив за него вопрос о его недееспособности и об истребовании возмещения моего морального ущерба при ущемлении моих прав, так как я его Шакти и я против того, чтобы он хоть где-то хоть как-то был с какой-то другой женщиной. Как-то он очень удивлен, что я требую и считаю, что я имею на это право. Когда он хотел сделать из меня шлюху, проститутку, несдержанную, он не думал ни обо мне, ни о моих детях, ни о ком. Он думал, что он имеет право. А щас он говорит: «Ты меня обидела, кровно обидела». Бедненький, несчастненький. Прям такой несчастненький. Странное такое его поведение. Когда он решал за меня мою судьбу, он считал, что он имеет на это право, а когда я решила его судьбу, он сказал, что я его обидела. Но я его обидела лишь один раз, а как много раз так фатально он обижал меня. Но это он считал само собой разумеющимся. Пусть теперь расхлебывает то, что сам посеял, сказала я.
Я сказала: я сделаю то, что всплыло в течение проявления этого моего плана. Раз это есть в моем плане, значит, это надо сделать, и его увещевания, укоры, обиды, клоунские ужимки на меня не подействуют. Мне всегда есть что вспомнить, как он решал мою судьбу и судьбу моих детей, нисколечко не поинтересовавшись, а как я вообще к этому отношусь? Значит, когда он решает чью-то судьбу, то он считает это нормальным, а когда кто-то решает его судьбу, он возмущается и говорит, что это насилие, что его обидели. Двойные стандарты, сказала я.
Когда завуч сказала мне, что я ее обидела, а я ответила, что я почувствовала угрозу и встала в защитную позу и что я защищаю своих детей, этим я сказала Шри Раму, что его шашни с другими женщинами опасны для него и, отвадив их от него, я защищаю его от разочарований и ударов судьбы. Этим я сказала Шри Раму, что те чужие женщины для него никто, они ему чужие жены и быть с ними для него грех, поэтому все отношения с другими женщинами обязательно будут приводить к болезненному для него итогу, так как у него есть я, его Шакти. Я как бы сказала ему, что, убрав их от него, я защищаю его. Вот что я ему сказала теми словами завучу. Да, конечно, это насилие, но это справедливое насилие, это оправданное насилие, и это насилие для его же пользы. Это благоприятно для него. И я сказала ему: «Извини, Шри Рам, но я сделаю, это тебе на благо, хоть и насилие. Это как скальпель хирурга, отсекающий от тебя чужеродный элемент, приводящий к нагноению и летальным для тебя последствиям».
Он сказал, что я его обидела, словами завуча. Какой бедненький… Какой несчастненький, подумала я. Когда он хотел сделать мне ту асурическую инициацию, сделать из меня совершенно невоздержанную, неразборчивую, не могущую остановиться шлюху, в житейском плане, он не думал, что это насилие надо мной, что это неприемлемо для меня, что это делать нельзя. Он решил, что я буду такой. Он так решил. Меня он не соизволил спросить, хочу ли я стать такой и согласна ли я вообще на такое. Более того, он видел мое поведение и знал, что я хочу быть только с ним и что я отказываюсь от других, что я верная по природе. Но он решил сделать верную женщину проституткой, шлюхой, у которой нет тормозов вообще и у которой постоянно включен режим течки, как у кошек и собак, когда они не могут противиться зову природы. Вот это он хотел из меня сделать — включить этот режим течки, чтобы он постоянно был включен и никогда не отключался и чтобы я пошла по рукам. Тогда он решил, что я буду такой. А сейчас он обижается, дуется, что не посчитались с его интересами, переступили через него, ущемили его мужское достоинство. Вовсе не ущемили. Потому что ему адские миры полагались за его скакания, а он всего лишь лишится общества других женщин. Какое мягкое наказание, подумала я.
Шива сказал, что его преступление непростительно и ему надо понести наказание. Но он пищит, что это наказание, которое выписала ему я, слишком жестокое. Мол, я его не уважила, не пощадила, не посчиталась с его интересами, не спросила его согласия, его мыслей по этому поводу. Как я нагло поступила, своенравно… Но я подумала, что одного того случая с той асурической инициацией достаточно, чтобы не считаться с его интересами и сделать с ним что угодно. Потому что он тогда хотел сделать из меня самку во время течки, которая не может контролировать свои чувства, которая не останавливается и которой постоянно хочется и хочется, которая не обращает внимания ни на то, что у нее есть дети, ни на то, что надо жить как-то более-менее нормально, которую несет, как говно в проруби.
Я сказала Шри Раму: «Меня тогда Кришна спас от твоей асурической инициации. Я не знала, что ты хотел со мной сделать, но Кришна сказал тебе через меня, что это статья для тебя, статья по вселенским законам, и что это ни в коем случае делать нельзя». Тогда Шри Рам отказался провести со мной эту асурическую инициацию, но он хотел это сделать со мной, хотел меня сделать такой невоздержанной… Я подумала: как аукнется, так и откликнется. Надо было думать тогда, имеешь ли право делать из хорошей, верной по природе женщины вот такую проститутку и шлюху. Теперь пусть отвечает. Ишь разобиделся, думала я. Бедненький, несчастненький. Отбираю его любимую конфетку, его шашни с потоком женщин. «Да, отбираю и тормозить в этом не буду, — сказала я этому Шри Раму. — Как ты ко мне отнесся, так и я к тебе отнесусь. Око за око, глаз за глаз».
Из того, что он так обиделся и сказал через завуча школы, что я его так сильно обидела, я увидела, что это на самом деле действенная мера, что это то что надо. Иначе зачем ему было бы так обижаться, если бы это было что-то пустячное? Значит, я действительно заложила в моем плане верный ход, подумала я. Это верное решение. Я рада! Хоть я тут, живя в этом материальном теле, ничего этого не понимаю, но там, на тех высших планах, я всё понимаю, и там я все это предусмотрела. Я подумала: а почему он недоволен?! Ведь я применяю штрафные санкции не к нему, а к тем женщинам, кто посмеет приблизиться к нему. Я применяю санкции к чужим для него теткам. Чего он их жалеет-то? Странно, меня он не особо пожалел, а чужих теток жалеет. Каждый раз жалеет чужих теток. Лону так сильно жалел, умолял: «Пощади, пощади ее», — когда я лишала ее любимой работы. Ту женщину-асури, из-за которой он согласился стать асуром, он тоже сильно жалел, так сильно просил меня пощадить ее. Почему-то других женщин он постоянно щадит, а меня, свою Шакти, свою настоящую женщину, что-то он не особо щадил. Только каких-то чужих для него теток жалеет. С какой стати? Я сказала ему: «Извини, но чем ты недоволен? Я применяю штрафные санкции не к тебе, а к чужим для тебя теткам, а у тебя всё нормально, как было, так и есть. Если ты со мной, то ты дееспособный, можешь решать какие-то дела, что-то делать. Пожалуйста. Не проблема. Ты при этом ничем не ограничен, в планах обычных дел, кроме отношений с кем-то». Но он недоволен.
Получается, что он планировал обманывать меня и быть с другими. Потому что если бы он не планировал и, вообще, отказался бы от идеи быть с другими, тогда почему бы он обижался? С какой стати? Тогда ему обижаться было бы не на что. Я подумала: он просил свою Шакти прийти к нему, он пошел за своей Шакти куда-то в какие-то другие миры, даже просил благословения Шивы и совершал какую-то суровую аскезу, чтобы найти свою Шакти и воссоединиться с ней. Для чего он все это делал? Чтобы при этом быть и с другими женщинами? Как-то это нелогично. Свою Шакти не щадить, а щадить всех остальных и просить за них, чтобы их пощадили? Это совершенно нелогично.
Я подумала, что если он не может отвечать за свои слова, держать свое слово, если он не может это, то я обеспечу ему это. И он будет держать свое слово. Потому что он слово это дал. Если он не может сам держать это слово, то я ему это обеспечу этими мерами, что он будет вынужден держать свое слово.
Мне стало так его жаль. Я подумала, что если он не захочет быть со мной, то и с другими-то он тоже не будет. Если раньше, до этого, он мог быть с другими женщинами, хоть каждый раз все это заканчивалось какой-то трагедией, но сейчас и этого не будет. Не будет ничего. А если какая-то женщина все-таки станет с ним, то я ж когда-то об этом узнаю и стребую с нее возмещения за тот моральный ущерб, который она мне причинила, что он не со мной, а с ней. И она упадет в животные формы жизни. И через какое-то время никто из женщин не захочет быть с ним. Увы. Но я сделаю это, думала я. Если он не захочет быть со мной, то он будет один. Но ему надо ведь понести наказание. Он хотел обмануть природу, типа он будет со мной, но не откажется от удовольствий на стороне. Но это не наказание. А Шива ему сказал, что он совершил преступление и должен понести наказание и преступление это непростительно. Но если он будет со мной и в то же время с кем попало, то это вовсе не наказание.
Я решила: я наказание это ему устрою. Никаких удовольствий на стороне у него не будет, вообще, так как на нем будет такое пятно, издалека видимое на тех высших планах, что женщинам быть с ним опасно: они лишатся всех своих благочестивых заслуг, выплатив их мне за мой моральный ущерб, и упадут после этого в животные формы жизни. Он будет отверженный, неприкасаемый, они будут сторониться его, даже если с виду он будет привлекательным, но на высших планах на нем будет клеймо, горящее во все стороны и предупреждающее женщин, что взаимодействие с ним для них очень и очень опасно. И никто к нему не подойдет. Это, конечно, очень обидно для него. Типа я ему не доверяю. Но он доказал, что ему нельзя доверять. И делая это, я помогаю ему и защищаю его, ведь он на самом деле устал от постоянных трагедий, к которым приходили все его отношения с женщинами. Все эти, так сказать, операции на сердце давно утомили его, он устал от этого. И, защитив его от них, от тех женщин, я помогаю ему, хоть и таким насильственным путем. Но он сам постоянно решает за других, какими они будут, кем они будут, что будут делать, думала я.
Я думала, что на сайтах знакомств он не стесняется решать, с кем они там будут. В каждом большом городе есть асурическая организация, и в ней самый главный, РА. И он из глаз своих подчиненных и всех, через кого хочет, видит всё. И он сам решает, кого с кем свести, кого под кого положить, чтобы выдоить побольше благочестивых заслуг, чтобы это было надежно и стабильно.
Я подумала: он не стесняется решать за других, кого с кем свести, кого под кого подложить и кого каким сделать. Но когда с ним сделали то же самое, он почему-то вдруг обиделся, говорит: «Хочу праздник!» Какой тебе праздник, ты что? Ты заслужил адские миры, а ты хочешь праздника. В адских мирах никто бы тебе этого праздника не обеспечил. Сам он не спрашивает разрешения тех людей, за которых он решает, с кем они будут, на сайтах знакомств и в других разных местах. Люди не видят этого, но асуры умеют подключаться и воздействовать. Просто у человека появляется желание, интерес к кому-то, и человек думает, что это думает он. На самом деле ему подкинули эту мысль в голову и задавили его сознание, чуточку придавили, но он этого не чувствует. Он не чувствует, что это давление со стороны, но у него вдруг появляется желание, и он думает: «Так, вот эта — хорошая женщина, дай-кась я с ней встречусь». А женщине тоже давят на сознание, и она думает: «Встретиться, что ли?» Ну, они и встречаются. А там их хорошо задавили обоих, и они уже в койке лежат, хотя, может быть, они бы не стали этого делать.
Это хорошо, если эти люди живут в таком месте, где на сайте знакомств решает их судьбу такой большой асур, РА, пользуясь знаками Вселенной, которые идут через такого транслятора знаков, как я. Потому что через меня идут, как я понимаю, хорошие знаки, кого с кем свести, кто кому на самом деле подходит. Через меня идет поток знаков, а Шри Рам, как большой РА, главный тут в местной асурической организации, видит, какой знак на что указывает, чему является проекцией, и он видит благодаря этим знакам, кого с кем лучше свести, кого под кого подложить, чтобы это было экологично и чтобы они действительно подходили друг к другу. Но такие трансляторы знаков есть не везде. И в основном асуры руководствуются своими критериями сведения людей и подкладывают кого хотят под кого захотят, не считаясь с интересами этих людей, не принимая во внимание их совместимость и не спрашивая их согласия на это. И как-то после этого они еще и обижаются, что решают их судьбу и ущемляют их интересы. Когда они ущемляли чужие интересы, они что-то не думали, что они ущемляли чужие интересы, а когда, значит, их интересы ущемляют, они сильно обижаются. Тогда они не спрашивали чужого разрешения, а теперь их не спрашивают. Шри Рам такой, думала я.
Я подумала: я ему просто зеркалю. Всё зеркально, конгруэнтно, идентично. На что он обижается? На свое отражение в зеркале? Он не прав. Теперь он может хоть до какой-то степени прочувствовать, что такое, когда твою судьбу решает кто-то, не спросив об этом тебя. Карма настигла, вот и всё. А я просто исполнитель воли кармы. На меня грех обижаться. Я такая же жертва, которая вынуждена это сделать. Очень жаль, но он был не прав, очень сильно, думала я.
Я подумала, что да, я сделала ему много плохого. Я потребовала признания его недееспособным, если он хоть с кем-то будет, и потребовала стряхивания в мою пользу всех благочестивых заслуг с женщин, которые с ним будут, за мой моральный ущерб. Да, я много ему сделала, но он-то сделал мне плохого гораздо больше. Даже если я и подставилась под это и даже если вынудила его это сделать. Но сделал-то это он. Он забрал все мои благочестивые заслуги. Я подумала, что если он не придет ко мне, оставив меня в таком состоянии, то мне его очень жаль. Потому что тогда мне будет очень жаль себя, что я потратила свое драгоценное время на него. Я его и так очень жалею. Он знает, что я продолжала оставаться в материальном мире только из-за него. Я уже давно не хотела быть в этом материальном мире, но я продолжала оставаться из-за него, потому что он оставался тут. Он асур, а он моя вечная пара. Из-за него я продолжала быть здесь.
Я подумала, что если он не придет ко мне, тогда у меня руки будут свободны и в материальном мире никто и ничто не будет меня удерживать. И я подумала: надо просто терпеть и жить. Выбор у него мизерный: быть со мной или быть одному, так как с другими он не будет уже никогда. Но с другой стороны, подумала я, он хотел же быть со мной и ради этого пошел искать меня и даже получил благословение Шивы. И мое требование и желание обоснованные. Я не хочу, чтобы у него были другие женщины. Это нормальное желание. Почему тогда это так его огорчает? Почему, когда он пошел искать меня, он не хотел других, а когда он нашел меня, он вдруг захотел других? Настолько я не такая? Я подумала: как жаль, но он заслужил адские миры, а так у него будет всего лишь жизнь без других женщин. Ну а если без меня, тогда вообще без женщин. Но неужто адские миры ему предоставили бы наслаждение с женщинами? Нет. Там этого не предоставляют. Так что он в любом случае в выигрыше, подумала я.
Это произошло в начале октября 2019 года. После этого пришло время записывать мои новые видео, в которых я собиралась все это рассказать, и я начала запись на Виджая-дашами, 7 октября, это была 271-я серия.

310 с 01:03.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 24.12.2019, 15:21
Сообщение #277


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


В новых видео мне было открыто, что Шри Рам получил благословение Шивы, прежде чем идти искать меня по всем мирам материального мира, а также то, что он стал асуром и мы стали разделены в результате полученного нами проклятья. В новых видео я рассказывала о том, что у нас было со Шри Рамом весной и летом 2019 года. Я рассказала, что нам предстоит провести три акции по вычеркиванию асуров из списка асуров. В первую акцию вошли те из асуров, кто имеет свою вечную пару, но разделен с ней и не имеет возможности на воссоединение. О них я говорила в 281-й серии моего романа.
Там я сказала, что я выжгу из асуров, вошедших в эту акцию, всю их асурическую природу, они перестанут быть асурами и полетят в свои будущие жизни, где получат воссоединение со своей вечной парой. Я решила, что они будут хорошими друзьями для преданных Кришны и для хороших людей и будут служить маяком на пути дхармы, на пути возвращения в духовный мир. Но когда я осветила это в 281-й серии, 20 октября, я подумала, что этого мало. Просто быть друзьями — как-то недостаточно. Мне хотелось помасштабнее их задействовать. Конечно, друзья — это очень хорошо, тем более если одним из признаков кришнаита является то, что у него нет друзей. А эти будут друзьями, причем для многих, как моя близкая подруга. Она для многих друг, очень близкий. И когда я рассказала обо всем этом в 281-й серии моего романа и думала, что этого мало, я вспомнила, что мне в ней, в самом ее начале, был дан скриншот с «Махабхараты» со словами «Дайте им даже больше». Я думала, что просто сделать их друзьями — мало. Ведь они были асурами, были пиратами в составе асуров на разные планеты, в разные миры, у них же есть всякие разные способности, они должны гораздо больше послужить сознанию Кришны, преданным Кришны. И я стала думать: что же дать им больше?
Когда я усиленно думала над этим, мне позвонила моя подруга. Она сказала, что очень соскучилась, и стала звать меня к себе в гости. Я сказала, что мне некогда, и действительно, работы было очень много, а на поездку к ней уйдет почти весь день. Тогда она стала звать меня на Говардхана-пуджу в следующее воскресенье, на воскресную программу. Она по-всякому уговаривала меня, чтобы я поехала на Говардхана-пуджу, и я согласилась, хотя у меня было запланировано много дел наперед. Также она пожаловалась, что ездила на нама-хатту и снова обращалась к матаджи, которая предоставляет свой дом для проведения этой нама-хатты, по поводу того, что в комнате, где проходит программа, стоит диван. Моя подруга уже много раз обращалась к ней, что лучше было бы диван убрать, тем более что комнат в доме предостаточно и весь дом принадлежит той матаджи, но та матаджи так и не убирала диван в другие комнаты. Ну, она имеет на это право, дом-то ее. И это ее жест доброй воли, что она разрешает проводить у себя в доме нама-хатты, но моя подруга очень расстраивалась, что так много места в той комнате занято диваном. И она долго мне про это говорила по телефону. Разговор закончился, и тут до меня дошло, что именно даже больше дать тем асурам в первой акции.
Я решила: они будут не просто друзьями, они будут не только дарить свою дружбу и служить маяком на пути дхармы. Они будут предоставлять свой дом для нама-хатт и разных программ преданных Кришны в ИСККОНе. Я подумала, что в результате проведения первой акции мы воссоединим разлученные вечные пары, в которых кто-то из этой пары пошел в асуры, они воссоединятся, будут супружескими парами, и хорошо будет задействовать их жилье и их всестороннюю помощь в качестве плацдарма для проведения разных программ преданных Кришны. Я подумала, что, бывает, приезжают разные духовные учителя, странствующие проповедники, им нужен кров на время их проповеди. Для разных творческих клубов преданных тоже нужно помещение. Зачем арендовать и платить деньги, если мы сделаем так много семейных пар, у которых будет хорошее жилье? Пусть они предоставляют свое жилье, совершенно бесплатно, для всего этого — и для нама-хатт, и для приезда духовных учителей, и для концертов, спектаклей, творческих вечеров преданных, и для разных семинаров, для лекций по «Шримад-Бхагаватам», дружеских посиделок.
Я подумала, что это будет хорошо. Устраивать нама-хатты и предоставлять свое жилье для разных программ преданных — не такое уж и легкое дело. И они все это будут делать. Они учтут все детали для удобства преданных, а учесть надо много. Надо иметь большой хороший дом для этой миссии. Дом должен быть свой собственный, комфортный, красивый, светлый, просторный, теплый, уютный, со своим участком. Конечно, можно и в квартирках проводить нама-хатты, но лучше ведь в отдельном доме, своем собственном. И у них должен быть свой собственный дом. Надо все время поддерживать там идеальную чистоту, так как там постоянно будет много народа. Надо готовить много вкусного прасада на всех, надо быть открытым людям и инициативам, надо иметь много денег, чтобы обеспечивать все это. Надо быть хлебосольными, гостеприимными, радушными хозяевами. Надо сделать так, чтобы это было защищенное пространство, чтобы преданные спокойно могли вести там киртан. Надо, чтобы была большая алтарная и всё продумано для проведения этих программ, чтобы туда вмещалось много народа и чтобы всем было удобно. Надо, чтобы были караталы, мриданги, физгармонии, все инструменты для киртана, для того чтобы можно было провести хорошую веселую нама-хатту. А если кто-то захочет устроить концерт или спектакль, какую-то художественную самодеятельность в сознании Кришны, надо, чтобы хозяева всегда были открыты для этого. Они же будут друзьями, понимающими людей, а творческим людям надо как-то показать себя, свое творчество, тем более когда оно в сознании Кришны. Творческие люди хотят послужить Кришне своим творчеством, и надо, чтобы кто-то предоставлял для этого помещение и все возможности. И эти пары будут с радостью дарить такие возможности.
Нужна хорошая посуда для прасада, все удобства для гостей. Надо, чтобы были отдельные комнаты для гостей, отдельно для матаджей, отдельно для прабху, со всеми удобствами и всем необходимым, на случай если кому-то понадобится переночевать, чтобы не ехать на ночь глядя, если пришлось подзадержаться. Надо, чтобы люди были спокойны, что им не придется ехать по темноте, если что, и не отказывались из-за этого от этих программ. И даже чтобы с удовольствием ехали на эти программы, даже просто чтобы побыть там, в той атмосфере, в таких удобствах и таком отношении к ним.
Надо, чтобы были хорошие Божества, какое-то служение им, а также туласи. Так много всего надо учесть, чтобы всем было хорошо. Это очень тяжелое и в то же время нектарное служение. Я подумала, что это служение данным вечным парам, из нашей первой акции, очень подходит. Я решила, что они будут радушными хозяевами. Они будут все это обеспечивать и делать. Муж будет очень хорошо зарабатывать, полностью обеспечивать материальное благосостояние, ресурсы для их миссии. Он будет делать всё, чтобы и семья была довольна, и эта их миссия хорошо развивалась. Так как для этой миссии надо, чтобы был хороший большой дом и много денег, то они будут рождаться в очень хороших семьях, и для того чтобы получить по наследству много всего, и чтобы получить какие-то хорошие способы зарабатывания денег и добывания средств. А жена будет ну очень вкусно готовить и любить это дело. Она будет придерживаться высоких строгих стандартов чистоты при приготовлении прасада. Конечно, она будет содержать в чистоте кухню, не будет пробовать еду до предложения ее Божествам, и всё у нее будет получаться на высшем уровне, просто божественно вкусно. Муж будет самым счастливым, вкушая прасад, приготовленный его женой.
Они будут хорошей дружной парой, потому что, во-первых, они вечная пара, а во-вторых, они столько жизней были разлучены и вдруг получили возможность и реально воссоединились и поэтому будут дорожить друг другом. И жена будет очень хорошо защищена своим мужем. Им будет очень хорошо вместе, в их семье будет царить гармония и любовь. Я решила, что они будут давать преданным Кришны хорошее близкое, душевное общение, они будут делать всё, чтобы люди могли общаться. Они будут рады принести хоть какую-то радость преданным Кришны.
Я решила, что к ним часто будут приезжать гуру, разные странствующие проповедники сознания Кришны, и они будут оказывать им достойный прием. У них постоянно будет много гостей, много общения. Они будут давать плацдарм для преданных Кришны. И все это будет в ИСККОНЕ, так как я хочу послужить Шриле Прабхупаде, потому что Шрила Прабхупада наш спаситель. Если бы не Шрила Прабхупада, может, у меня не было бы возможности прийти к этому Шри Раму и дать ему шанс на наше с ним воссоединение и возвращение в духовный мир. Это Шрила Прабхупада дал окно в духовный мир, возможность вернуться в духовный мир, даже таким, как мы с этим Шри Рамом, ведь он асур, а я уничтожитель асуров. Поэтому я хочу отблагодарить Шрилу Прабхупаду, и поэтому все эти воссоединившиеся в результате проведения нами первой акции пары будут только в сознании Кришны, только в ИСККОНе, только так, как Шрила Прабхупада хотел. Шрила Прабхупада хотел, чтобы грихастхи, семейные люди, проводили такие программы, чтобы там всё было по сознанию Кришны, как он дает, и я хочу, чтобы они стали такими, и они будут такими.
Они помогут очень многим людям, и все будут их благословлять. Они наберут очень много благословений, и благодаря этим благословениям, благодаря этой деятельности они потом вместе, парой, вернутся в духовный мир. А благословение — дело сильное. Вот Шри Рам получил благословение Шивы, и благодаря этому благословению я к нему и пришла. Если бы не это благословение, я бы не пришла к нему, я бы ушла из материального мира в духовный одна, без него, оставив его тут одного, без своей вечной пары и без притока ее благочестивых заслуг к нему, что для того, кто имеет такую вечную пару, весьма опасно. Он бы оказался в очень плачевном состоянии, но благодаря благословению Шивы, которое он получил, я смогла прийти к нему и дать ему шанс вместе со мной вернуться в духовный мир. Так что благословение — дело серьезное и очень могущественное. И все эти пары, которые вошли в нашу первую акцию, насобирают кучу благословений благодаря своей деятельности, и перед тем, как эта Кали-юга начнет всех трясти и подминать под себя и это окно в духовный мир начнет закрываться, они благополучно уйдут в духовный мир, и это случится благодаря набранным ими благословениям.

282 с 30:20.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 25.12.2019, 14:06
Сообщение #278


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


В конце 282-й серии я сказала, что мне известно, кто войдет в нашу первую акцию и какими они будут, и теперь могу ее осуществить. И тогда же я определила дату этой акции. Я решила, что отправлю их на экадаши, в ближайший четверг, 24 октября. Но когда я закончила запись этой серии, тут же мне вышел скриншот, на котором Кришна в большом волнении как бы показывал мне, что я совершаю непоправимую ошибку. А после был скриншот, на котором было сказано, что они никогда не будут вместе. Я не понимала, где я допустила ошибку, в чем не права, почему они никогда не будут вместе? И тогда мне пришли мысли, что мы со Шри Рамом оказались разделенными в результате проклятья и что у этих вечных пар, которые вошли в нашу первую акцию, тоже есть какие-то проклятья, из-за которых они оказались разлученными. Я поняла, в чем ошибка: если отправить их, не сняв с них их проклятий, то, даже если они перестанут быть асурами, все равно они не смогут воссоединиться со своей вечной парой, так как проклятья не дадут им этого. Я поняла, что, прежде чем отправлять их, надо снять с них их проклятья, иначе всё будет бесполезно. Я поняла, что я поспешила, назначив дату первой акции, так как сначала надо снять с них проклятья, а потом уже думать о проведении акции.
Я думала: этих асуров в нашей первой акции много, и у каждого какое-то свое проклятье, и надо освободить их от этих проклятий, но как это сделать? Я вспомнила, что Кришна сказал, что нет такой клятвы, проклятья или благословения, которое Он не может разрушить. Я думала: Кришна же может это сделать, Он же Бог, Верховная Личность Бога. Я думала об этом, и днем мне позвонила моя подруга. Она снова стала приглашать меня на воскресную программу Харе Кришна, на Говардхана-пуджу. Я уже дала ей согласие за день до этого, но она, видимо, почувствовала, что хоть я и дала свое согласие за день до этого, но вряд ли пойду. Я давно не ходила на программы, так как очень была занята этим романом, занимаясь то записыванием видео, то их транскрибированием, потом выкладыванием в Интернет, потом переводом с русского на английский. Я была очень сконцентрирована на этом, и у меня не оставалось ни сил, ни времени на что другое, в том числе и на программы. И вот перед Говардхана-пуджей моя подруга активизировалась и стала настойчиво меня туда приглашать.
А после этого звонка она сама приехала ко мне в гости и снова стала уговаривать меня, чтобы я поехала на Говардхана-пуджу к преданным. Потом пришли со школы дети, и она перекинулась на детей и стала им красочно расписывать, как хорошо будет на воскресной программе, какой вкусный там прасад. Детей она уломала, и они уже все вместе накинулись на меня. Под конец она стала жаловаться, что у нее и нога болит, и то болит, и это, а она приехала ко мне уговаривать меня поехать на Говардхана-пуджу. Я почувствовала большой комплекс вины.
Я подумала: действительно, она так старалась, надо выполнить ее желание. И я решила, что в это воскресенье я с детьми поеду на Говардхана-пуджу, хоть и не собиралась. Я подумала: вот такими те, которых я буду делать в первой акции, и будут. Они будут служить маяком на пути дхармы. Моя подруга всё сделала, только чтобы я пошла на Говардхана-пуджу, по пути дхармы. Она говорила мне: «Приезжай, походим вокруг Говардхана, назагадаем желания, они обязательно сбудутся». Она знает, что я люблю загадывать желания, и нашла подход и ко мне, и к детям, использовала все рычаги, чтобы я шла по пути дхармы. И я подумала, что те, кто пойдет в нашей первой акции, будут такими же. Они будут ко всем находить подход, как помочь человеку идти по пути дхармы.
Когда она поехала к себе домой, я вспоминала, как она говорила мне, что мы будем ходить вокруг Говардхана, загадаем желания, они обязательно сбудутся, это так благоприятно. Я подумала: неспроста она мне это говорила. Я подумала так: у этих асуров, которые войдут в эту акцию, скорее всего, есть какие-то проклятья, из-за чего они не могут воссоединиться со своей вечной парой, но мне моя подруга сказала, что мы пойдем на Говардхана-пуджу, будем ходить вокруг Говардхана, загадывать желания и эти желания обязательно сбудутся. Я подумала: мне говорят, что именно мне надо сделать, чтобы я могла провести нашу первую акцию: сначала надо поехать на эту Говардхана-пуджу, ходить вокруг этого холма Говардхана и просить Кришну освободить те пары от их проклятий, чтобы они могли воссоединиться. Это будет первый шаг в этой акции.
Я подумала, что пока у них есть эти проклятья, они воссоединиться не могут и, чтобы они могли воссоединиться, надо эти проклятья снять. А кто может снять проклятья? Конечно же, Кришна. Кришна сам сказал, что нет такой клятвы, проклятья или благословения, которое Он не может разрушить. А мне моя подруга сказала, что если ходить вокруг холма Говардхана и просить, то желания обязательно сбудутся. Я подумала: неспроста она ко мне приехала, неспроста так настойчиво уговаривала. Это Кришна через нее мне говорил, что сначала надо освободить всех тех, которые войдут в нашу первую акцию, от их проклятий, а это можно сделать, если попросить Кришну, и уж на Говардхана-пуджу Кришна смилостивится, тем более что воскресная программа совпадет с Лакшми-пуджей, когда женщины в Индии просят у богини Лакшми благословения быть такой же верной своему мужу, как Лакшми верна своему Нараяне. Я подумала: это очень мощный день. Воскресная программа совпадет с Лакшми-пуджей, и там также будут проводить Говардхана-пуджу. И я решила, что я поеду на эту Говардхана-пуджу, буду упрашивать Кришну, пусть Он освободит все такие разделенные вечные пары от их проклятий, не дающих им воссоединиться.
Я подумала: я буду ходить вокруг холма Говардхана и просить Кришну, чтобы Он убрал эти проклятья, уничтожил их полностью, чтобы те пары могли воссоединиться. И только после этого я пущу в этих асуров свой бешеный огонь, сожгу в них все асурическое, как-то их переформатирую и отправлю на воссоединение со своими вечными парами. Я подумала: к тому же сейчас идет Карттика, очень благоприятное время. Надо воспользоваться преимуществом этого месяца Карттики. Это месяц Радхарани. Если просить Кришну и Радхарани в этот месяц, обязательно всё сбудется. Тем более если на этот день приходится Лакшми-пуджа и на воскресной программе в этот день будут проводить Говардхана-пуджу. Я подумала, что обязательно воспользуюсь преимуществом этого дня.
Я подумала: как повезло этим асурам! У них есть какое-то проклятье, которое разлучило их с их вечной парой и не дает им воссоединиться, но кто-то просто сходит на программу Харе Кришна, просто походит вокруг торта, предложенного Кришне и символизирующего холм Говардхан в Индии, просто попросит Кришну, Радхарани и этот холм снять это проклятье, и оно будет снято. Какая милость этим асурам! Какой шикарный подарок.
Шри Рам предложил мне попросить заодно и за нас с ним. Он попросил меня, чтобы я попросила Кришну снять и с нас наше проклятье, из-за которого мы не можем быть вместе. Я думала: зачем мне это, если я ему не так уж и интересна и если ему нравятся совсем другие женщины? Зачем нам с ним воссоединяться? Но он так уговаривал меня, через мою подругу, говорил, что так много лет проводил Новый год в одиночестве и так хочет, чтобы мы с ним воссоединились. Я подумала: это, конечно, хорошая идея, наверно, я так и сделаю.
А потом моя подруга, когда уже приехала к себе домой, прислала мне в ватсапе видео с какой-то песенкой, и она весь вечер звонила мне и спрашивала, послушала ли я эту песенку. Я сидела работала, мне не хотелось отвлекаться на какое-то видео с какой-то песенкой. Я весь вечер отвечала ей, что послушаю, но она не прекращала своих попыток, и мне пришлось включить ватсап и послушать эту песенку. Песенка была про дружбу.
Если друг не смеется,
Ты включи ему солнце,
Ты включи ему звезды,
Это просто.
Ты исправь ошибку,
Превращая в улыбку
Все грустинки и слезы,
Это просто.
Воскресенье, суббота,
Дружба — это не работа.
Есть друзья, а для них
У друзей нет выходных.

Как только я послушала эту песенку, она сразу перестала мне названивать, хотя весь вечер трезвонила. Может, в ватсапе видно, посмотрели видео или нет? Но я послушала эту песенку и подумала: интересно, что мне хотят сказать этой песенкой? Ну не зря ж моя подруга весь вечер меня уговаривала, чтобы я ее послушала. Я подумала:
Воскресенье, суббота,
Дружба — это не работа.
Есть друзья, а для них
У друзей нет выходных.

Я подумала: надо мне все-таки съездить на Говардхана-пуджу, это будет воскресенье, а в песенке сказано, что у друзей для друзей нет выходных. Надо, значит, поработать на этих выходных для этих асуров, которые воссоединятся со своей вечной парой и будут друзьями преданным Кришны. Я подумала: Говардхана-пуджа будет в воскресенье, а для друзей нет выходных, надо для этих друзей хорошо постараться в эти выходные.

282 с 50:30, 283 с 05:19.




--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 26.12.2019, 12:47
Сообщение #279


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


И хотя я знала, что эти пары получат шикарный подарок — воссоединение после многих жизней в разлуке, необходимость проведения этой акции навевала на меня грустные мысли. Да, я знала, что соединять разлученных — это очень благочестивый поступок и за такое благодеяние на мой счет благочестия капнет много благочестивых заслуг, но я все равно очень и очень расстраивалась. Я вспомнила характеристику Билли Конга в книге про Артемиса Фаула «Затерянный мир»: «Конг был хорошо известен в преступном мире. Он не признавал никаких нравственных норм и с радостью брался за любую работу, какой бы грязной она ни была, лишь бы хорошо платили. Конг соблюдал только одно правило — не отступать, пока работа не выполнена». Я думала: это про меня, я знаю это. Но теперь мне открылось еще одно значение слов «он брался за любую работу, какой бы грязной она ни была, лишь бы хорошо платили». Я увидела, что за первую акцию светит хорошая оплата, потому что если посодействовать тому, чтобы просто влюбленные, оказавшиеся разлученными, стали снова вместе, это очень благочестивое действие, но а если это вечные пары, которые были разделены с невозможностью вновь стать вместе, тем более если их много, то это ну очень благочестивый поступок. То есть благочестия за эту акцию должно быть много. Но я подумала, что даже если это и очень благочестивое дело, грязи все равно много, и меня это очень угнетало.
Я подумала, что те, кого я вырву из асуров и воссоединю с их настоящей вечной половинкой, в результате этого закончат эту свою жизнь. И среди них могут быть и дети. Потому что мы же духовные души, и те, кто был разлучен со своей вечной парой без возможности воссоединиться, могут быть не только во взрослом состоянии, но и в детском возрасте, и даже во внутриутробном состоянии, еще не родившись, но уже получив возможность физического воплощения, ожидая в животе своей очередной мамочки своего рождения. Мне было очень грустно от того, что они тоже покинут свои тела, хотя по возрасту они еще дети и даже многие из них еще и не рожденные. Я подумала, что это относится к словам, что он не признавал никаких нравственных норм и с радостью брался за любую работу, какой бы грязной она ни была, лишь бы хорошо платили. Потому что в данную акцию войдут не только те, кто достиг какой-то взрослости, но и те, кто только-только начинает свою жизнь. Я думала, что хотя они жили уже много раз и хотя для них воссоединение со своей вечной парой будет самым лучшим подарком, с точки зрения тела они невинные дети, которым еще жить да жить. Да, невинных в материальном мире нет. И то, что кто-то является еще ребенком, не говорит о том, что он невинен. Он жил уже много жизней и мог там насовершать много мерзостей, но с точки зрения телесной концепции он совсем кроха, такой милый, такое невинный с виду… И так жаль, что он не успел еще пожить, сделать попытки извлечь какое-то наслаждение в этой своей жизни, а уже вынужден закончить свое существование. Особенно если думать, что он есть это физическое тело. Тогда это выглядит как вопиющая несправедливость. Человек только родился, еще не успел ни секса изведать, ни детей своих после себя оставить, ни попутешествовать, ни посмотреть мир, ни достичь какого-то успеха, а жестокая судьба безвременно лишает его этого, так рано убивая его навсегда. Горестная концепция, совершенно безутешная.
И хотя я знала, что они души и много жизней мечтали воссоединиться со своей вечной парой, мне все равно было грустно от мысли, что хоть они и получат шикарный подарок, воссоединение со своей вечной парой, но тело-то свое они покинут, а если они еще маленькие дети, то как будут жить их мамочки после этого? А если кто-то из них еще находится во внутриутробном состоянии, то что будет с их мамами? Если это маленький срок, это будет выглядеть как замершая беременность, а если срок уже достаточно большой и плод перестал существовать, то что будет с бедной женщиной? Она же может и сама получить летальный исход, если ребенок у нее в животе закончит свое существование. Я думала: если бы среди асуров в первой акции были такие, которые еще не родились в этой жизни, но у которых есть вечная пара, без которой они очень много жизней страдали и с которой очень хотели воссоединиться, то что вы они выбрали: пойти на воссоединение со своей вечной парой и потерять эту одну только начинающуюся жизнь или продолжать жить и потерять шанс воссоединиться со своей вечной парой? Что бы они выбрали? Осознавая, что эта жизнь — как мимолетная вспышка в череде нескончаемых жизней. Неужто кто-то из них стал бы цепляться за эту единственную жизнь, чтобы обречь себя на нескончаемые страдания в течение множества предстоящих жизней без своей настоящей пары? Неужто кто-то из них был бы таким глупым и недальновидным? Я думала: неужто из-за того, что он еще на такой стадии жизни, надо лишить его желаемого им на протяжении многих жизней подарка — воссоединения со своей вечной парой? Он так много жизней мечтал об этом и сейчас может упустить такой исключительный шанс только потому, что еще не достиг взрослости? Но это несправедливо, думала я. Неужто получить такой подарок могут только те, кто из этих асуров стал взрослым, а все остальные должны продолжать быть в плачевном состоянии, и всё только из-за того, что им не повезло дорасти до взрослого состояния на момент проведения этой акции?
Я думала, что это несправедливо и надо охватить всех, но я опасалась, что кто-то из их родителей в своем горе от невосполнимой потери может наслать на меня проклятья. Но я подумала, что если кто-то это сделает, то это неправильно. Они должны не проклинать, а помолиться за тех, которые получили возможность воссоединиться со своей вечной парой. Ведь таким было их желание на протяжении многих жизней. Шри Рам даже получил благословение Шивы на воссоединение со своей вечной парой и для этого совершил суровую аскезу, прошел какое-то огненное испытание. Он много чего делал для того, чтобы получить это благословение. А тут они имеют возможность получить это без всяких этих аскез, воссоединиться со своими вечными парами и уйти в духовный мир вместе, чтобы больше не было риска снова стать разлученными и снова страдать, из-за какого-то проклятья.
И поэтому в своей 283-й серии я рассказывала об этом, пытаясь донести до осознания асуров, которые внимательно слушали меня, что надо не проклинать, а благословлять, чтобы всё получилось. Так как я во всеуслышание объявила в своих видео об этой акции, я предполагала, что когда я проведу эту акцию, асуры увидят, что вот этот тело покинул, и этот, и этот тоже, и поймут, что все они вошли в эту акцию и пошли на воссоединение со своей вечной парой. Но я опасалась, что кто-то из их близких, зная, что это случилось в результате моих усилий, может не выдержать и нажелать мне чего-то нехорошего. И я в 283-й серии пыталась объяснить им, что надо постараться сдержать свои чувства и подумать, что эти асуры, покинувшие свое тело в результате проведения мной этой акции, — не тела, а вечные души. Они так много жизней были разлучены со своей вечной парой и очень страдали из-за этого. И упустить возможность воссоединения для них — это самая большая потеря. Я пыталась донести до понимания асуров, чтобы они смотрели не с позиции тела, а с ракурса череды жизней, в течение которых эти разлученные жестоко страдали без своих вечных пар и мечтали о воссоединении. Также я говорила асурам, чтобы они в это время были очень внимательны к беременным женщинам и помогли такой женщине, чей еще не рожденный ребенок оказался вошедшим в эту акцию и ушел из своей физической оболочки. Я говорила асурам, чтобы они знали о такой возможности и помогли этим женщинам не потерять свою жизнь.
Я думала: как грустно быть в материальном мире, когда ты делаешь что-то хорошее, но попутно происходит и что-то плохое, потому что если смотреть на эту акцию с телесной платформы, то выглядит все это довольно мерзко. Делаешь вроде как добро, но при этом многие могут подумать, что это вовсе не добро, а даже зло. Я думала, что правильно сказано в «Бхагавад-гите» (18.48): «Как огонь всегда сопровождается дымом, так и любое усилие влечет за собой какие-то недостатки. И потому человеку не следует отказываться от деятельности, порожденной его природой, о сын Кунти, даже если эта деятельность полна изъянов». Так и есть. Эта акция — шикарный подарок разлученным вечным парам, но она же может принести и горе близким тех из асуров, которые пойдут на воссоединение. Я вроде как такой герой, вызывающийся помочь им, попросить за них Кришну, чтобы Кришна снял с них их проклятья и позволил им воссоединиться со своей настоящей парой, но в то же время выгляжу я как жестокий, беспощадный, бездушный, безжалостный монстр. Да, этот мир жесток: даже если огонь чистый, вокруг него все равно много едкого дыма, который может вызывать слезы.

283 с 25:28.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vinodavani
сообщение 27.12.2019, 00:36
Сообщение #280


Супергений
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 7938
Регистрация: 3.12.2004
Из: Отсюда в духовный мир.
Пользователь #: 359
Благодарили 11157 раз




Репутация:   1294  


В 284-й серии я продолжила объяснять асурам, что те, кто пойдет в нашей первой акции, конечно, из двух вариантов: уйти из этой жизни на воссоединение со своей вечной половинкой или продолжать жить и потерять всякую возможность с ней соединиться — выберут вариант воссоединиться, даже если для этого им придется быть вырванными из той жизни, которой они сейчас живут. Я говорила в этой серии, что эти асуры много жизней сильно страдали, будучи разлученными со своей вечной парой. Они каждый день ждали, когда же их вечная половинка придет туда к ним, в асурические миры. Если кто-то из асури, женщин, обращенных в асурическую природу, имел свою вечную пару, она каждый день думала: «Где же ты? Ты же мой. Почему тебя со мной нету? Ты же должен быть со мной. Ты же меня должен защищать. Почему тебя нет со мной?» А если кто-то из мужчин был разлучен со своей Шакти и был обращен в асуры, то он тоже каждый день взывал к ней: «Почему ты не хочешь прийти ко мне? Тебе не хочется со мной встретиться? Но ты же моя. У меня же больше никого нет таких, как ты, и никогда не будет. Ты единственная такая. Почему, если ты моя единственная, ты не хочешь прийти ко мне, не хочешь со мной встретиться? Пожалуйста, вернись ко мне. Что я такого сделал, что я лишен счастья быть с тобой? Мне тут, в асурическом мире, постоянно предлагают разных женщин, но каждый раз это приносит только проблемы и беды».
Конечно, проблемы у всех бывают, потому что это материальный мир. В материальном мире не может быть без проблем. Но в случае с вечной парой проблемы гораздо круче, потому что каждый раз пребывание на чужих берегах обязательно приводит к какой-то трагедии. И я объясняла родным тех асуров, что ничья больше любовь: ни родителей, ни друзей, ни родственников, ни каких-то жен на какое-то время — не может утолить их печаль, потому что родственники в этой жизни одни, а в другой жизни будут уже другие, а если у него есть вечная пара, но он разлучен с ней, то для него все остальное это как мир без Бога. И им на самом деле не нужна эта жизнь, если нет рядом своей вечной половинки. Я сказала родным тех асуров с нашей первой акции, что родственники для этих асуров как переменные, а их вечная пара — как константа и что без этой постоянной константы они не могут быть счастливыми ни с какими временными переменными. Никакие временные переменные не смогут заполнить пустоту в сердце тех асуров, разлученных со своей постоянной константой, потому что константа — это стержень. И если нет этого стержня, то никакие сторонние детали не смогут ему дать опору и душевный покой.
Я говорила родным этих асуров, что его вечная половинка для него выше любой другой личности в этом мире, выше всех его родственников в какой бы то ни было жизни, и даже выше мамы и папы, потому что мама и папа в каждой жизни новые, а своя вечная половинка, своя константа, постоянная и только одна, потому что это вечная пара. Они как пазл из двух деталек. Если одной детальки нету, то нету и пазла. Потому что без Шакти Шива есть труп. Без своей вечной второй половинки эти асуры вроде как живые, они вроде как живут, что-то делают, но на самом деле в них нет жизни, они просто существуют на автопилоте.
Я объясняла родным этих асуров с нашей первой акции, что я помогаю им, так как это их истинное желание. Они хотят, чтобы их вечная пара забрала их к себе, с собой, а я просто способствую исполнению этого их желания. У них есть это желание, но они давно разуверились, что оно вообще может быть хоть когда-то исполнено. И я совершаю невозможное — я исполняю это их желание. Таким образом я пыталась успокоить тех из асуров, чьи родные вдруг окажутся вошедшими в эту акцию. Я старалась разъяснить, что я не виновата в том, что они раньше времени покинут свои жизни, но что я помогаю им, причем в осуществлении совершенно неисполняемого желания. Я хотела, чтобы, когда придет время проведения этой акции и когда те асуры уйдут из своей жизни, их родные не винили меня и не валили на меня все шишки. Я взывала к их благоразумию и говорила, что если они действительно любят их, то благословят их и пожелают им счастья со своей вечной половинкой и возвращения вместе в духовный мир, чтобы никогда больше не иметь риска быть разлученными.
Я рассказывала родным тех в нашей первой акции, кто является женщиной. Я говорила, что если женщина, имеющая свою вечную пару, становится разлучена со своим вечным мужем, то ей приходится быть то с одним временным мужем, то с другим, но, по сути, они ей никто. Этот временный муж не имеет никаких прав на нее, и она не обязана исполнять его желания. Она по своей изначальной природе исполняет желания только своего вечного мужа. И, будучи без него, с каким-то временным мужем, она может взбрыкнуть и отказаться слушать временного мужа и исполнять его желания. Мужчинам обычно очень не нравится такая женская строптивость. Говоря все это в 284-й серии, я таким образом пыталась показать родным этих асури, что надо постараться как-то унять свою скорбь от потери и понять, что это на их благо.
Но у меня все равно было опасение, что кто-то все равно будет винить меня, и, чтобы успокоить меня и вселить в меня решимость все равно провести эту акцию, сам Кришна через скриншот сказал мне, что танки грязи не боятся. Кришна сказал мне, что мне надо сделать свое дело, не оглядываясь ни на кого. Кришна сказал, что даже если кто-то из асуров не поймет, что я делаю благое дело, то Он защитит меня. Кришна заверил меня, что всё будет хорошо и что я смело могу приступить к выполнению этой акции. Это он мне сказал в 284-й серии, 22 октября 2019 года, во вторник.
Первый шаг в проведении этой акции я сделала через день после этого. Это было 24 октября, четверг. В этот день был Рама-экадаши, и как раз шла Карттика, месяц Дамодары, когда очень благоприятно предлагать фитилечки Дамодаре. Я решила в этот благословенный день провести ягью, предложить фитилечки Дамодаре за всех тех асуров, которые вошли в нашу первую акцию. И я сделала это прямо во время записи очередной, 288-й серии моего романа. Прямо во время записи этой серии я накрутила фитилечки из зубочисток и ваты вместе с древесиной туласи, пропитала их топленым маслом гхи и предложила Дамодаре. Сначала я предложила фитилечки за нас со Шри Рамом, за наше с ним воссоединение, а затем за всех тех асуров, которые вошли в эту акцию. При этом сначала я просила Дамодару-Кришну снять с нас со Шри Рамом наши проклятья и помочь нам с ним воссоединиться, а после просила за все те вечные пары, оказавшиеся разлученными, из-за того что кто-то из этой пары стал асуром. Когда я предлагала фитилечки за них, я просила Кришну-Дамодару снять с этих вечных пар их проклятья, которые не дают им воссоединиться. Я просила Кришну-Дамодару помочь им воссоединиться и также предложила фитилечек за успех всей нашей первой акции. Когда я предлагала эти фитилечки за всех нас, я думала, что я делаю это в месяц Карттика на Рама-экадаши, который освобождает от всех грехов. И я молилась, чтобы этот Рама-экадаши освободил и нас со Шри Рамом от нашего греха и проклятья, из-за которого мы стали разделены, и те вечные пары от их грехов и их проклятий, в результате которых они стали разлучены.
Второй шаг в проведении этой акции я сделала в следующее воскресенье, 27 октября, на воскресной программе Харе Кришна. Я пошла туда по просьбе моей подруги и в соответствии с указанием, данным мне в словах веселой песенки, присланной мне ею же. Та песенка сказала мне:
Воскресенье, суббота,
Дружба — это не работа.
Есть друзья, а для них
У друзей нет выходных.

И благодаря этому я пошла на эту воскресную программу. В этот день преданные праздновали Говардхана-пуджу. Я пела там киртан вместе со всеми, а после ходила вокруг холма Говардхана, то бишь вокруг большого торта, предложенного Божествам и символизирующего настоящий холм Говардхан в Индии. Когда я ходила вокруг этого Говардхана, я горячо просила и Говардхан, и Кришну, и Радхарани, и Шрилу Прабхупаду, и Нрисимхадева, и Божества Гаура-Нитай освободить нас со Шри Рамом и все те вечные пары от тех проклятий, которые разлучили нас и которые не дают нам воссоединиться. Перед этим на лекции говорилось, что холм Говардхан исполняет все желания, тем более в Карттику, и когда я ходила вокруг этого Говардхана, я держала в уме эти слова и со всей сосредоточенностью просила снять все те проклятья с нас со Шри Рамом и со всех этих вечных пар. После этой программы я всюду пыталась уловить хоть какие-то знаки, которые показали бы мне, сделано ли это и можно ли мне уже приступать собственно к выполнению самой акции. И когда я рассказывала об этом в 291-й серии, я тоже высматривала в сменяющих друг друга скриншотах знаки, надеясь, что они покажут мне, что моя просьба была принята и я могу уже сделать свое дело. Но никаких знаков об этом не было.
Я сильно недоумевала и не понимала, что же надо сделать, чтобы эти проклятья с нас со всех были сняты. Ведь пока они не сняты, пока я не удостоверюсь в этом, я не могу отправлять их в их будущие жизни, так как они не смогут воссоединиться, а задача была как раз воссоединить эти вечные пары. И я была в большой растерянности, не зная, что же мне еще предпринять. Тем более что после этой акции ждали своей очереди вторая акция с РА с разных планет и третья акция с операцией Шито-крыто. И отсутствие знаков о том, что проклятья сняты и можно уже проводить первую акцию, приводило меня в большое смущение и расстраивало, так как я ощущала свою полную беспомощность. Ведь надо было снять мощные проклятья, а это может сделать только Кришна, но мне, в свою очередь, тоже надо осуществить свои шаги. Я их осуществляю, но результата не вижу, так как никаких знаков о продвижении в этом деле не поступает, во внешнем эфире полный штиль.
Я думала: чего же не хватает, чтобы эти проклятья были сняты с наших вечных пар, в том числе и с нас со Шри Рамом? И тогда на следующий день, вечером в понедельник 28 октября, я решила спросить об этом у онлайн-оракула Архангела Михаила. Там был такой ответ: «Благословите тех, на кого вы держите зло, — это путь исцелить себя и ситуацию». Из этих слов я поняла, что надо благословить тех, которых мы обидели и которые, получив такую обиду, в гневе и отчаянии навели на нас проклятья. Из этого я поняла, что и мы со Шри Рамом, и все те вечные пары как-то должны попросить мысленно прощения и благословить всех, кого мы обидели и из-за кого стали разлученными. Я думала: как же благословить их? Я вспомнила, что сейчас повсюду распространено пожелание всем счастья, но мне это показалось мелким. «Я желаю всем счастья». Какого счастья? Каждый человек это счастье видит по-своему. Кому-то счастье — это квартира, кому-то счастье — это особь противоположного пола, а бывает, что и своего, кому-то счастье — это много денег, кому-то счастье — это хорошее здоровье, кому-то еще что-то. Но это так мелко. Это не решает никаких проблем, потому что мы все равно при этом продолжаем находиться в материальном мире.
Я думала: как же благословить-то и на что тех, кого мы обидели много-много жизней назад и так серьезно, что из-за этого получили проклятья? И тогда мне в новостной ленте во «ВКонтакте» пришел ответ, прямо в этот же день, 28 октября, понедельник. Там в одном посте было написано следующее: «В ранние годы в Нью-Йорке в храм приходил один немного эксцентричный парень. Но однажды он исчез. Прабхупада спросил, куда пропал бхакта Стив, и ему ответили, что он совершил самоубийство. Прабхупада сильно опечалился и стал очень сосредоточенно молиться и просить: „Дорогой Кришна, пожалуйста, где бы ни находился этот парень, позволь ему немедленно родиться в семье вайшнавов“». И я подумала, что это благословение — правильное. Надо помолиться за тех, кто был обижен нами, и благословить их, чтобы они родились в семье вайшнавов, преданных Кришны, здесь, на Земле, и получили возможность вернуться в духовный мир. Вот это — самое лучшее благословение, а не какое-то счастье, которое сегодня есть, но которое завтра украли и его нету, и опять слезы, опять проклятья… И сразу после того, как я прочитала эту историю, я тут же села записывать 292-ю серию и сказала в ней всем тем асурам, которые вошли в нашу первую акцию, что они должны сделать это. Это был третий шаг в проведении этой акции.
Сказав это асурам в 292-й серии вечером в понедельник, я расслабилась, легла спать и весь вторник просто занималась своими делами. У меня было такое ощущение, как будто я жду какого-то сигнала. И при этом я была совершенно спокойна. Так в полном штиле прошел день вторника, а вечером я вдруг почувствовала, как будто какой-то шлюз открылся, как будто где-то что-то случилось и дверь открылась. Я поняла, что из моих слов в 292-й серии асуры поняли, что теперь ожидается их шаг, и совершили его. Они постарались простить тех, кого обидели, попросить у них прощения и благословить их поскорее родиться в семье преданных Кришны на Земле и получить возможность вернуться в духовный мир. У меня было совершенно четкое ощущение, что моим делом было дождаться их действий и я дождалась этого. Чтобы получить подтверждение моему ощущению, я решила спросить карты Таро. Я спросила их, стоит ли мне предложить фитилечки за всех этих обиженных. Мне ответ был «да», так как вышел Туз Пентаклей. Как известно, это очень хорошая карта. Она делает весь результат гадания благоприятным. Эта карта означает прекрасные перспективы роста и возможность достичь поставленной цели.
Тогда я снова накрутила фитилечки и предложила их Дамодаре-Кришне за всех тех, кого мы все обидели и кто проклял нас. При этом я просила Кришну, чтобы Он сделал так, чтобы все эти обиженные и проклявшие всех нас поскорее родились здесь, на планете Земля, в хороших семьях хороших преданных Кришны и получили очень хорошую возможность стать осознающими Кришну и вернуться в духовный мир. С такой просьбой к Кришне я предлагала Ему фитилечки с древесиной туласи, с топленым маслом, которое я сама лично натопила. Это был четвертый шаг в проведении первой акции.
Когда я сделала это, я почувствовала, что теперь эти проклятья могут быть сняты. Тогда я взяла лист бумаги, написала на нем большими буквами слово «проклятье», думая, что это наше со Шри Рамом проклятье, затем подожгла этот листок и положила на тарелку. Я смотрела, как этот лист бумаги сгорает вместе с этим словом, и думала, что всё материально. И то проклятье, сказанное когда-то кем-то, кого я давным-давно не помню, так как это было очень много жизней назад, оно также присутствует на этом листе бумаги, прямо в этих буквах. Ведь всё материально. Оно висело так много жизней над нами, и оно же присутствует в этих буквах, оно же эти самые буквы. Я смотрела, как эти буквы сгорают, как это слово исчезает в огне, и думала, что то проклятье сгорает вот сейчас, прямо передо мной на этой тарелке на моем столе. А затем я так же сделала с проклятьями всех тех вечных пар. Я написала большими буквами на другом листе бумаги слово «проклятья» и тоже подожгла его. Я смотрела, как этот лист сгорает, как блекнут эти буквы, как они сворачиваются вместе с листком и превращаются в пепел, и думала, что сейчас, прямо в этот момент сгорают все те проклятья, которые разлучили все те вечные пары. И это был пятый шаг в проведении первой акции.
Сделав его, я почувствовала, что теперь я сделала всё. Я реально ощутила, как шлюз для проведения первой акции открылся. Я тут же села записывать 293-ю серию, в которой рассказала про это. Это было вечером 29 октября, во вторник. И когда я все это говорила в этой серии, мне сплошным потоком шли знаки, говорящие, что теперь мы можем провести эту акцию, что дорога открыта.
Я думала, что сейчас я могу заняться ими вплотную. Я думала, что, скорее всего, я встану над ними огромной змеей в космосе и пущу одновременно во всех них бешеный огонь, который сожжет всё асурическое в них, а после отправлю их на воссоединение с их вечными парами. И теперь я совершенно явственно ощущала, что сейчас оно произойдет, что теперь ничто этому не воспрепятствует. Я вспоминала слова бхаджана «Манаса-деха-геха» Бхактивиноды Тхакура, из которых я составила песню на русском языке, которую назвала «Радха-Натха». В ней меня сильно смущал один куплет:
Волен Ты убить меня или защитить.
Я хочу, Тебя любя, лишь Тебе служить.
Если же захочешь Ты, чтоб я вновь родился,
У Твоего, позволь, слуги чтоб я появился.
Я готов червем родиться, лишь бы преданным Твоим.
Тело Брахмы не сгодится, если мной Ты не любим.

Тогда меня очень смущали слова, что готов червем родиться. Но сейчас я увидела немного другой смысл в этих словах. Я вспомнила мультик про Маугли, как обезьяны-бандерлоги обзывали удава Каа земляным червяком, и подумала, что я в роли инспектора Вселенского дозора часто встаю огромной змеей в космосе над асурами, которые как мелкие точки где-то внизу подо мной. И я подумала, что эти слова про то, что я готов червем родиться, лишь бы преданным Твоим, уже применимы ко мне. Я тот червяк, только небесный червяк, огромная кобрища, сжигающая своим огнем всякую нечисть. И теперь этому моему огню дан зеленый свет.

284 с 02:52, 288 с 28:28, 291 с 07:30, 292 с 38:50, 293 с 41:40, 294 с 08:40.












--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

18 страниц V  « < 12 13 14 15 16 > » 
Ответить в данную темуНачать новую тему
2 чел. читают эту тему (гостей: 2, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 28.3.2024, 19:32
© 1999-2024 Hari-katha.org All rights reserved.
День рождения проекта: 15.03.1999г.