Фестивали Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Махараджа Рейтинг Опции

[Kalindi d.d.]

отзовитесь!!! [-o<
Хааачу пообщаться 8)
кто-нибудь знает что о фестивале в Волгограде точно?

[Ия]

Вяса-пуджа Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Репортаж из Бразилии
Сан-Пауло, 12-17 января 2010 года

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж прибыл в Сан-Пауло 10 января и остановился в замечательном доме Сундарананды прабху и Гиты деви даси. До этого он не был в Бразилии с 2003 года. Следующая неделя была посвящена фестивалю хари-катхи и Вяса-пуджи, который проходил в крупном отеле «Дель Верде», всего в десяти минутах езды от дома, где остановился Шрила Гурудев. На фестивале собралось около шестисот преданных, в основном из Южной Америки, но также из Великобритании, России, Северной Америки и других стран.

Каждый вечер перед началом хари-катхи показывали спектали или выступали танцоры

В первый вечер фестиваль посетил представитель Индийского посольства в Бразилии. Он торжественно надел гирлянду на Шрилу Гурудева и произнес краткую приветственную речь. Шрила Гурудев также надел на гостя гирлянду, а затем начал хари-катху. Его речь переводила Ачьюта-прия даси, и Шрила Гурудев похвалил ее за усердие.

Он начал свою речь с прославления своего шикша-гуру, Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады, и рассказал об их трансцендентных отношениях. Он сказал всем присутствующим: «Я путешествую по всему миру, посещая все места, освященные им. Это уже мой тридцатый кругосветный проповеднический тур».

Шрила Гурудев объяснил значение празднования Вьяса-пуджи: «В день своего рождения ачарья поклоняется своей гуру-парампаре. Это называется Вьяса-пуджа. Это не день, в который гуру или ачарья принимает множество подношений от своих учеников, это день, в который он поклоняется Вьясадеве, а также своему Гурудеву и всей гуру-парампаре. Этим гуру провозглашает – я следую своей гуру-парампаре».

Что такое «вьяса»? Это линия, которая проходит через всю окружность по ее центру – это называется вьяса (окружность здесь олицетворяет вселенную). Таким образом, Вьяса это тот, кто по всему миру проповедует о том, что мы неотъемлемые частицы Шри Кришны, Его вечные слуги. Мы забыли Кришну, поэтому Его иллюзорная энергия, майа, заточила нас в этот мир. Истинный духовный учитель этот тот, кто обладает полным осознанием послания Вьясы и, восседая на асане, проповедует это послание. Те, кто следуют наставлениям такого истинного учителя, сад-гуру, будут его милостью помнить Кришну практикуя бхакти-йогу. Обычный гуру здесь не поможет.

Что такое бхакти-йога? Очень распространено мнение, что йога это физические упражнения для тела, однако это не так. Слово «йога» означает «связь одного с другим». Это санскритское слово, которое означает «соединять». В абсолютном значении йога означает связь джив, забывших Кришну и заточенных в этом мире страданий, непосредственно с Самим Кришной. Истинный гуру пробуждает такую связь, такие взаимоотношения. И затем Кришна милостиво берет эти души к Себе, на Голоку Вриндавана, где дарует им служение Шри Шри Радхе-Кришне.

Кришна безгранично милостив. Он приходит лично со Своими спутниками, а также в образе Гурудева или ачарьи – это Его энергия. Он нисходит как Шрила Рамануджачарья, Шрила Мадхвачарья, Шрила Вишнусвами, Шрила Нимбадитья и Шрила Мадхавендра Пури. И даже более, Он приходит как Шри Чайтанья Махапрабху. И хотя Махапрабху это Сам Верховный Господь, Он идет от двери к двери и говорит: «Если вы напрочь забыли о своих отношениях с Кришной и поэтому не можете прийти ко Мне, тогда Я Сам иду к вам и стучусь в каждую дверь, чтобы сказать – совершайте бхакти-йогу и обретите служение Кришне!»

Каждое утро, перед прогулкой, Шрила Гурудев предлагает Божествам цветы. Затем, примерно в течение часа, он гуляет в ближайшем парке, отвечая на самые разные вопросы преданных. Около семи он возвращается в дом и на несколько минут присаживается в кресло, чтобы поприветствовать ожидающих его преданных.

14 января в половине одиннадцатого утра, в день своей Вьяса-пуджи, Шрила Гурудев пришел в пышно украшенный алтарный зал и провел церемонию арати всей гуру-парампаре (преемственности духовных учителей). После того, как он завершил поклонение, преданные начали церемонию его гуру-пуджи. Затем, один за одним, в течение почти часа, все преданные подходили к вьясасане Шрилы Гурудева и предлагали ему гирлянды и подношения. Все это время воздух вибрировал от звуков киртана.

Затем Шрила Гурудев обратился к преданным: «Мы провели Вьяса-пуджу следуя принципам, данным в ведических писаниях. Следуя арчана-паддхати мы совершили поклонение Сапта-панчаке («сапта» означает «семь», а «панчака» - «пять». Т.е. семь групп по пять почитаемых личностей в каждой): 1) гуру-панчака (Шри Гуру, Парама-гуру, Парамештхи-гуру, Паратпара-гуру, Парампаратпара-гуру), 2) ачарья-панчака (Шри Шукадева, Рамануджа, Мадхва, Вишнусвами, Нимбадитья), 3) вьяса-панчака (Шри Вьясадева, Паили, Вайшампаяна, Джаймини, Суманта), 4) санакади-панчака (Шри Санака, Санаткумара, Санатана, Санандана, Вишваксена), 5) кришна-панчака (Шри Кришна, Васудева, Санкаршана, Прадьюмна, Анируддха), 6) упасья-панчака (Шри Радхика, Кришна, Гаура, Гададхара, Шри Гурудева) и 7) панча-таттва (Шр Кришна Чайтанья, Нитьянанда, Адвайта Ачарья, Гададхара, Шриваса). Это очень древняя процедура, описание которой было найдено Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром Прабхупадой. Мы следуем этому».

В присутствии Шрилы Гурудева Шрипад Вана Махарадж проводит поклонение Сапта-панчаке.

Затем Шрила Гурудев рассказал историю того, как спутники Нитьянанды Прабху и Шри Чайтаньи Махапрабху проводили Вьяса-пуджу в доме Шривасы Пандита. В конце своего рассказа Шрила Гурудев сказал: «Какое благо мы получим, проводя Вьяса-пуджу? Мы обретем чистую кришна-бхакти, то есть чистейшую према-бхакти. Я молюсь Кришне и Шри Чайтанье Махапрабху, чтобы Они милостиво наполнили ваши сердца чистейшей кришна-бхакти и чтобы вы были счастливы как в этом мире, так и в трансцендентном!»

Гаура-премананде!