Практика Прямого Пути Бодхи |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Практика Прямого Пути Бодхи |
7.4.2004, 11:03
Сообщение
#1
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Впервые, открывая новую тему, я испытываю сомнение: а стоит ли это делать?
Оснований для сомнений много: 1. Несмотря на то, что я вот уже три месяца очень пристально присматриваюсь к этому новому и неординарному подходу, я до сих пор не могу понять КУДА ведет этот путь; 2. Стиль изложения материала в учебнике Бодхи /как, впрочем, и в большинстве моих выступлений/ ориентирован на "левополушарных" /"физиков"/ к которым подавляющее число старожилов портала /бхакти-йогов/ не относятся /они "лирики"/; 3. Многие материалы, выложенные на сайте Бодхи, у многих старожилов портала вызвали бы состояние, буде они прочитаны!, близкое к предынфарктному и вызвали бы столь резкую критику, столь мощное возмущение, что обвинение в пропаганде имперсонализма показались бы Вишвамитре прекрасными цветочками, по сравнению с этими ядовитыми ягодами. После длительных колебаний, тщательно взвесив все на "весах своей души", я решился все-таки пойти на "эксперимент /Вишвамитры/ внутри эксперимента /Гаупраудиа даса/". Основной мотив: я очень хочу до конца разобраться в ППП Бодхи и надеюсь на помощь участников форума. Сначала я хочу ввести вас в предысторию вопроса. Накануне Нового Года я совершенно "случайно" вышел на сайт Бодхи, быстренько скачал 4 страницы "резюме" к учебнику, бегло просмотрел, прислушался к учащенно застучавшему сердцу, распечатал их, и поехал домой. Так уж случилось, что две недели я не имел доступа к инету, и эти 4 листочка были зачитаны чуть ли не до дыр /вот яркий пример СУБЬЕКТИВНОСТИ восприятий: я знаю несколько очень умных людей у которых даже эти безобидные листочки вызвали бурю негативных эмоций/! Когда же я сумел скачать и прочитать учебник и альманахи, то моему восторгу не было границ - первое, что пришло в голову, было: ВОТ ОНО, ПРОСТОЕ КАК МЫЧАНИЕ!!! Несколько недель назад, все еще находясь под впечатлением от прочитанного, я написал Бодхи письмо /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip приложние №1/. Завязалась переписка, которая затем неожиданно прервалась. Пару недель назад я вышел на конференцию, посвященную ППП Бодхи, прочел имеющиеся материалы и сделал сначала одну реплику /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip приложение №2/, а через несколько дней вторую /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip приложение №3/. Ну а потом начался эксперимент Георга и мне стало уже не до Бодхи. Сейчас горячка первых дней стихла, все вошло в спокойное русло и можно вновь задуматься: а куда ведет ППП Бодхи? Очень надеюсь на вашу помощь. Начать лучше всего, я думаю, с сообщения Бодхи, которым он открыл тему "Практика Прямого Пути Бодхи" /ППП Бодхи/ на Metaforum'e: "Мне на мэйл пришло предложение вкратце рассказать о предлагаемом мною пути к ясному сознанию на этом форуме, что я и делаю. Полный текст книги размещен на моем сайте www.bodhi.ru Там же размещены статьи других практикующих. 1) Устранение негативных эмоций - всех без исключения 2) Рассмотрение и устранение концепций, т.е. утверждений, не имеющих ясного для тебя самого основания 3) Освобождение желаний из-под гнета негативных эмоций и концепций 4) В результате первых трех происходит спонтанное проявление специфических воспиятий, не сводимых ни к чему предыдущему - я назвал их "Переживания" Также хочу упомянуть об одной отличительной особенности этой книги - фактически, это инструкция к действию с подробными описаниями - что и зачем делается. Философии там нет, поэтому книга для многих окажется чрезвычайно скучной. Вкратце это все. Полный текст первой книги занимает около 400 страниц - есть ли смысл тратить столько времени на ее прочтение?" Конец цитаты. Закончить это /длинное/ вступление я хочу цитатой из своего недавнего письма: "Сайт Бодхи, например, задел одну из двух основных струн моей души - стремление к свободе от своих омрачений, от своей механистичности, но /пока?/ совершенно не резонирует со второй - стремлением к свету, чистоте /чтобы стало понятнее о чем я, см. работу "Итоги"/. Он, как и личность его создателя, шокирующе противоречив - необычайно притягивает и /чуть ли не до омерзения/ отталкивает. Я вот уже три месяца пытаюсь разобраться с ним /и с собой!!/, но особой ясности пока нет: рассудок говорит, что Бодхи АБСОЛЮТНО прав /в том смысле, что если уж становиться на путь свободы, то необходимо идти до КОНЦА/, а сердце... противится. Сейчас, к примеру, знакомлюсь с материалами конференции, где схлестнулись его последователи и противники, где целую неделю отвечал на вопросы Бодхи, но ясности по-прежнему нет. Пока ясно только то, что: 1) предлагаемые методики /одновременно!/ и очень трудны, и очень эффективны; 2) в результате их применения психика трансформируется настолько радикально, что "душевный" контакт /который в 99% из 100 сводится к взаимному "поглаживанию" весьма несимпатичных "сторон" Эго (см. к примеру, "Игры..." Э. Берна)/ становится просто невозможным и ты оказываешься /впервые!!/ по-настоящему живым, но... АБСОЛЮТНО одиноким /почитайте, к примеру, главу Творчество/. Неясно же: 1) какое все это имеет отношение к основной цели - духовности /знать бы, правда, что это такое)/; 2) почему всему этому противится сердце. Другими словами: является ли этот протест следствием моей омраченности /морально-этических норм, сформированных (вбитых!!) социумом, например/, или здесь действительно слышен голос души. Буду очень рад, если мои размышления на эту тему окажутся хоть чем-то Вам полезными." -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
28.4.2005, 12:37
Сообщение
#2
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Решил выставить письмо которое только что отправил другу. Ссылку на его письмо, если автор не будет против, дам позже.
Hello Олег, Огромное спасибо за письмо! Я чувствую нутром, что только ты /и возможно "тот парень":)/ сможешь мне помочь понять Бодхи и себя. В целом, если не считать вопроса "кармы", т.е. интерпретаций, концепций и пр., я с тобой согласен: я, как и ты, восхищён его яростной устремлённостью к свободе /от пут Эго!!/, как и ты чувствую в нём изъян, но в отличии от тебя не могу сказать, что понял в чём он. Возможно ты и "тот парень" правы в том, что Бодхи /и буддизм!!/ застряли в ментальной сфере и есть нечто более высокое, чего он /и буддизм!!/ не видят, но... где тому доказательства? Вы оба ссылаетесь на свой опыт и интуицию. Я прекрасно сознаю, что ваш опыт несоизмеримо богаче моего и без колебаний прислушался бы к вашему мнению, если бы не ряд обстоятельств: 1. первые два тома учебника ППП - это неимоверно разросшееся "предисловие" к ещё не написанному третьему тому, где он собственно и планирует описать практики ведущие в духовные сферы так что когда вы говорите, что это лишь НЕОБХОДИМЫЙ предварительный этап, то вы оба ломитесь в открытые двери, - он сам неоднократно говорил, что настоящие путешествие сознания /т.е. духовные сферы/ начинаются ЗА Самадхи, а цель первых двух томов подвести практикующих к этому рубежу: НЕПРЕРЫНОМУ переживанию Самадхи; 2. вы оба говорите, что первые два тома для вас пройденный этап, я же с этим согласен лишь отчасти: да, вы очень много сделали - гораздо больше чем я - но... ВСЁ ли? У меня есть основания считать, что это ДАЛЕКО не так /твоя и "того парня" забитость интерпретациями и концепциями видна невооружённым взглядом/ и именно поэтому я прошу тебя ВНИМАТЕЛЬНО проработать оба тома ППП; 3. даже те крохи сведений о Переживаниях, что Бодхи счёл уместным сообщить начинающим, в значительной степени покрывает то, о чём говорят и буддизм - например Переживание Пространства /Пустота, шуньята буддизма/ и Ясный Свет Ума, и Упанишады - т.н. малая сфера, сфера нерушимости и блаженства уж очень похожа на Атман Вед. Ещё раз повторю: меня ОЧЕНЬ многое настораживает в Бодхи /несмотря на то, что я в него "влюблён с первого взгляда":)/, но... не в ППП!! Я очень хочу разобраться в этих проблемах и надеюсь на вашу с "тем парнем" помощь. Я надеюсь, что ты прислушаешься к моему совету и внимательно проработаешь оба тома ППП и материалы форума на эту тему /см. рубрику ППП на форуме и почти все мои сообщения на форуме за последние два месяца по остальным темам/. А пока я хочу услышать АРГУМЕНТИРОВАННУЮ критику моей критики "теории" кармы*). Вместо того чтобы пытаться с наскока что либо возразить рекомендую ВНИМАТЕЛЬНО проработать раздел "02 Концепции" учебника Бодхи. В заключение хочу коснуться ещё одной темы - "Эго" Бодхи. Мне сдаётся, что ты никак не можешь принять, что можно потерять Эго и остаться ЖИВЫМ, т.е. с радостью принимать ВСЁ, что даёт нам жизнь, радости тела в том числе. Ты видишь в этом недостаток, ущерб, показатель того, что Бодхи и Ошо не вышли за пределы ментальной сферы, я же полностью согласен с ними в том, что "мёртвый" Махарши может быть идеалом лишь для горстки тех, кто имел счастье соприкоснуться с ним лично или почувствовать его Дух между строк немногочисленных книг, а вот идеал "Зорбы-Будды" Ошо и Бодхи может вдохновить значительно большее число "марионеток" рвущихся к свободе от пут Эго. Попытка же насильственно насадить то, что для Махарши было естественным состоянием - а именно это пытаются делать Мастера со своим пунктом "Целомудрие" в дневнике практикующего, на который ты ссылаешься, может привести лишь к уродству и ханжеству: ведь таких как ты и "тот парень", которые ПЕРЕРОСЛИ секс считанные единицы, а остальные его просто задушат и останутся калеками. И это лишь один пример - я могу продолжать ОЧЕНЬ долго. Будь добр - внимательно прочти последние страницы "Дневника" Бодхи - особенно места где он закрывал свой сайт и прощался с учениками, а затем возвращался в "мир" с полностью сгоревшим Эго, и моё последнее сообщение в рубрике "Духовная поэзия" и скажи, где здесь хоть намёк на Эго?! *) Ведь что такое карма? Это не более чем цепочка событий ИНТЕРПРЕТАЦИЯ коих, а СЛЕДОВАТЕЛЬНО и эмоции, ПОЛНОСТЬЮ зависит от нас - сами по себе события полностью НЕЙТРАЛЬНЫ /"пусты", если использовать буддийскую терминологию/, и одно и тоже событие может быть интерпретировано сотнями разных способов и в зависимости от этого вызывать самые разнообразные эмоции - от отчаяния до экстаза. -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 28.3.2024, 11:46 |