Почему Буддизм называют атеизмом?, Сознание то хорошее Опции

[Anber]

Просто в буддизме не задаются вопросами существования Абсолюта и отношений с ним, поскольку без практики бодхичитты все знания и рассуждения на эту тему бесполезны. А бодхичитта приведёт куда надо и так.

[Аристарх]

Что бы там ни говорили Будда является центральной фигурой в буддизме, также как Кришна и Христос в гаудия-вайшнавизме и христианстве соответственно. И по сути Будда-Кришна-Христос это одна и та же Божественная Личность. Учения конечно отличаются сильно, но жизнеописания Будды-Кришны-Христа похожи друг на друга до "неприличия".

[НАРАЙАНА]

Понятия «Бог» и «Абсолютная Истина» неравнозначны. Целью «Шримад-Бхагаватам» является Абсолютная Истина. Понятие «Бог» относится к повелителю, тогда как понятие «Абсолютная Истина» отностися к суммум бонум* - изначальному источнику всех энергий. Все сходятся на том, что Бог как повелитель должен обладать чертами личности, поскольку повелитель не может быть безличным

Как я вижу, разыгрывается игра понятий и неосведомленный простак все примет за чистую монету, а потом он придет на наш форум и возможно прозреет.Рабу нужен повелитель? А кому же он еще нужен?!

[Бэд Лама]

Рабу нужен повелитель? А кому же он еще нужен?!

А наш-то вечно искореняет ребе в себе. Похвальное занятие.

Кому нужны солнце и звезды? Звездочетам, а кому же еще.

И по сути Будда-Кришна-Христос это одна и та же Божественная Личность.

В буддизмЪе личность - это совокупность факторов (пяти скандх), это не нечто неделимое. Например, в квартире есть масса вещей. Можно назвать этот набор "совокупность", но считать его самобытийным (атманом) - это всего лишь калпана, фикция, как и джива в адвайте - фикция. Личности актуальны лишь в сфере коммуникации.

И вот представьте, кто-то будет сравнивать такие совокупности (одно и то же это или разное). Видит ли сравнивающий, что именно он сравнивает? Не говоря уже о бессмысленности сравнения.

[Аристарх]

Так или иначе Будда Шакьямуни был личностью также как Кришна и Христос. И буддист принимает прибежище не только в сангхе и дхарме, но и в Будде. В первую очередь Буддам шаранам гаччами - я принимаю прибежище в Будде, а затем в сангхе и дхарме. Скандхи, совокупности и прочее потом, сначала Буддхам шаранам.

[Бэд Лама]

Буддхам шаранам.

Вообще-то, это прибежище в природе Будды. А природа Будды - это... ну, пусть лучше скажут дзен-буддисты.


Мастер Данься говорил своим ученикам: «Будда Шакьямуни — это всего лишь старый простолюдин. Вы должны сами прозреть. Не допускайте такого, чтобы один слепец вёл за собой большую группу слепцов и вместе они падали в огненную яму».


Нет ни Будды, ни патриарха. Бодхидхарма — всего лишь старый бородатый чужестранец. Бодхисаттвы — пустоголовые кретины. Нирвана и бодхи — старый пень для привязи ослов. Двенадцать разделов Трипитаки — просто списки привидений, это листы бумаги, годные лишь для того, чтобы ими подтереться. А все ваши четыре заслуги и десять ступеней — призраки, вставшие из своих гробов. Способны ли они спасти вас?
Мудрец не ищет Будду. Будда — великий убийца, развративший множество людей и превративший их в скопище шлюх дьявола. Старый бандит-чужестранец (Будда) говорил, что он может выжить при разрушении всех трех миров. И где он сейчас?
(Чаньский мастер Сюань-цзянь)


Однажды ученик спросил Дзен Мастера Ун Муна:
— Есть ли что-нибудь, что превосходит Будду и всех прославленных учителей?
— Пирожное, — ответил Ун Мун.

Некто спросил Дзен Мастера Ун Муна:
— Что есть Будда?
— Сухое говно на палочке, — ответил Ун Мун

[Аристарх]

Будда Вандана

Намо тасса бхагавато арахато самма самбуддхаса
Намо тасса бхагавато арахато самма самбуддхаса
Намо тасса бхагавато арахато самма самбуддхаса

Итипи со бхагавато арахам сама-самбуддхо
Виджа-чарана-сампанно сугато
Лока-виду ануттаро пуриса-дхамма-сарати
Саттха дева-мануссанам
Буддхо бхагава ти
Буддхам дживита париянтам саранам гаччами

Йе ча Буддха атита ча
Йе ча Буддха анагата
Паччуппанна чай йе Буддха
Ахам вандами саббада
Наттхи ме саранам аннам
Буддхо ме саранам варам
Этэна сачча-ваджена
Хоту ме джаямангалам

Перевод

Воистину таков Он, Богато одаренный: Свободный, Полностью
И совершенно Пробужденный, Наделенный Знанием и Практикой,
Достигший Счастья, Знаток Миров, Непревзойденный Проводник
Для людей, нуждающихся в укрощении, Учитель богов и людей, Пробужденный,
Богато Одаренный.
На всю жизнь я обращаюсь к Прибежищу в Пробужденном.
Ко всем Пробужденным прошлого
Ко всем Пробужденным грядущего
Ко всем Пробужденным настоящего
Мое почтение изливается непрестанно.
Нет для меня иного Прибежища,
Чем Пробужденные, высшее Прибежище.
О, пусть добродетелью этой истины
Пребудет в изобилии благоволение и победа!

[Ия]

пусть лучше скажут дзен-буддисты.

Бэд Лама
это все означает, что Будда - ничто из представлений кого-либо. Поэтому нет разницы с чем сравнивать.

[Бэд Лама]

Бэд Лама
это все означает, что Будда - ничто из представлений кого-либо.

Если это твоё представление истинно, то с какой стати чьи-то ещё - ложные? Сколько еще кальп ты будешь носиться как с писаной торбой с этими "представлениями"?

Третий Кармапа Ранджунг Дордже приводит аргумент, говоря, что зеркало отражает предметы как они есть, но при этом не обладает цепляющимся мышлением. Это пример, поясняющий необязательность того, что из видимости всегда следует заблуждение.

[Ия]

Если это твоё представление истинно, то с какой стати чьи-то ещё - ложные?

Это ты не обо мне, а о себе.

из видимости всегда следует заблуждение.

Потому что отражение в зеркальном осколке не есть отражение в зеркале, но воспринимается, как зеркальное.

[Аристарх]

Конечно можно говорить что угодно, но из песни слов не выбросишь. Дзен буддизмом то можно лишь условно назвать как я думаю. Дело не в учении, дело в самом Будде-Кришне-Христе. И везде шаранагати это дверь к любви и преданности. В буддизме, в гаудия-вайшнавизме, в христианстве не имеет значения. Без любви к Будде-Кришне-Христу не будет ни любви к ближнему, ни сострадания к живым существам. Спекулятивное мышление медленно роет душе глубокую могилу разочарования и опустошения. Факт.

[Бэд Лама]

Потому что отражение в зеркальном осколке не есть отражение в зеркале, но воспринимается, как зеркальное.

Какой вздор. Припудрить носик можно и имея в распоряжении лишь осколок зеркала. Или ходи не накрашенная.

Без любви к Будде-Кришне-Христу не будет ни любви к ближнему, ни сострадания к живым существам.

Гопи равнодушны даже к Вишну (если судить по истории, когда Кришна принял четырехрукую форму), а Вы говорите - Будда, Христос.
Сырая теория.

[Ия]

Конечно можно говорить что угодно, но из песни слов не выбросишь.

Ага, и горе-ученики воспринимают все буквально. Редко кто, как Бхактисиддханта Сарасвати, не принимает буквально слова гуру, а вникает в их смысл. Я о "желании" Джаганнатха Бабаджи Махараджа, чтобы его тело протащи­ли по улицам Навадвипы.

[Аристарх]

Гопи равнодушны даже к Вишну (если судить по истории, когда Кришна принял четырехрукую форму), а Вы говорите - Будда, Христос.
Сырая теория.

Не сырая теория, а хороший пример как себя должен вести настоящий гаудия-вайшнав в ситуации когда Кришна явит себя перед ним в образе Будды или Христа. Гопи выразили свое почтение Нараяне, но не проявили особого интереса. В этом заложен глубочайший смысл для садхак. Для более провинутых смысл еще более глубок. ))

[Ия]

как себя должен вести настоящий гаудия-вайшнав в ситуации когда Кришна явит

возможно, кому-то Он явит, но только не тому, кто так утверждает

[Аристарх]

Тому кто это утверждает Кришна являет себя в форме Шри Гуру. )))