Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

54 страниц V  « < 52 53 54  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> БУДДИЗМ - ссылки, новости, форумы, видео, вопросы, (из разных тем)
Рейтинг 5 V
werda
сообщение 8.8.2016, 15:20
Сообщение #1061


иногда тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 52
Регистрация: 22.10.2013
Пользователь #: 8800
Благодарили 41 раз




Репутация:   3  


Буддистский монастырь на Урале все таки сносят. Какая духовность?!! бизнес важнее.

Стоимость сноса единственного на Урале буддийского монастыря Шад Тчуп Линг на горе Качканар оценили в 1,5 млн рублей.

"На данный момент произведена оценка стоимости сноса монастыря. Она составит более 1,5 млн рублей", - сообщил ТАСС начальник качканарского отдела Федеральной службы судебных приставов (ФССП) Сергей Помещенко.

По его словам, на следующей неделе основателя монастыря ламу Санье Тензин Докшита (Михаила Санникова), а также департамент лесного хозяйства Свердловской области ознакомят с проведенной оценкой стоимости сноса. "После этого начнется поиск подрядчика, который сможет снести монастырь. Сам Санников от сноса отказался, поэтому после сноса учреждения с него взыщут стоимость работ", - уточнил представитель ФССП.

Как ранее сообщал ТАСС Помещенко, департамент лесного хозяйства Свердловской области, к которому обращались за помощью в сносе, отказался оказать содействие, объяснив отказ тем, что у них нет средств. Сроки сноса монастыря Шад Тчуп Линг переносились не один раз, а его основатель лама Санье Тензин Докшит (Санников) уже получал штраф в размере 2,5 тыс. рублей за неисполнение решения суда.

Ранее суд установил, что у буддийской общины нет оснований занимать землю, находящуюся в федеральной собственности. Кроме того, данная земля находится в разработке Качканарского месторождения железной руды. В монастыре заявили, что не смогут перевезти священные ступы. Представитель буддийской общины Арсений Бахарев рассказал, что община не раз пыталась оформить документы на владение землей, где находится основанный в 1995 году храм.

В защиту храма выступали представители туристической индустрии и музыкант Борис Гребенщиков.

Напомним, что в конце июня общину монастыря обязали переехать до 1 августа.

Руководитель управления Федеральной службы судебных приставов (УФССП) по Свердловской области отмечал тогда, что АО "Евраз Качканарский горно-обогатительный комбинат" ("Евраз КГОК") заявил о готовности оказать помощь в переносе монастыря. Работы запланированы на июль - август в соответствии с выставленными требованиями.

Все административные штрафы за неисполнение требования суда, наложенные на должника - руководителя буддийской общины, оплачены.

Как сообщалось ранее, суд принял решение о сносе монастыря еще летом позапрошлого года. Причиной стало незаконное занятие территории, находящейся в федеральной собственности.

Строения на горе Качканар находятся на месторождении титаномагнетитовых руд, лицензия на которое принадлежит "Евраз КГОК".

Верующим предложили другое место для монастыря - гору Мохнатку. Комбинат готов рассмотреть возможность оказания помощи буддистам при переезде. Религиозную деятельность община ведет на горе Качканар уже 20 лет.

Подробнее: http://www.newsru.com/religy/08aug2016/bud...atschkanar.html


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
werda
сообщение 4.5.2017, 18:44
Сообщение #1062


иногда тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 52
Регистрация: 22.10.2013
Пользователь #: 8800
Благодарили 41 раз




Репутация:   3  


А шо ж такое с Буддизмом? За 2500 лет не появилось ни одного Будды?


Милиарды людей рождаются, выходят на улицу, сидят под деревьями и... никак!

Или шо то надо в консерватории подправить? (с).


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
walter
сообщение 4.5.2017, 19:58
Сообщение #1063


почти тут живу
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1101
Регистрация: 9.4.2013
Пользователь #: 8470
Благодарили 2283 раза




Репутация:   228  


Цитата(werda @ 4.5.2017, 18:44) *
А шо ж такое с Буддизмом? За 2500 лет не появилось ни одного Будды?


Милиарды людей рождаются, выходят на улицу, сидят под деревьями и... никак!

Или шо то надо в консерватории подправить? (с).


Они себя не афишируют, ибо сказано : "Увидел Будду убей Будду".
Как только появляется Будда, так его тут же и убивают.
И еще интересный момент, как вы собираетесь его опознать, он что с плакатом стоять будет или у него по вашему крылья должны вырости ?
Разве он должен как-то отличаться от обычного человека ?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
werda
сообщение 4.5.2017, 23:41
Сообщение #1064


иногда тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 52
Регистрация: 22.10.2013
Пользователь #: 8800
Благодарили 41 раз




Репутация:   3  


Цитата(walter @ 4.5.2017, 12:58) *
Они себя не афишируют, ибо сказано :
Разве он должен как-то отличаться от обычного человека ?

Не отличается , и Будда не отличался. Может учеников ищут, так это сейчас страшенный дефицит.

А вообще, чем отличается обычный просветленный (на сегодня их нет ни одного на земле) от Будды?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
walter
сообщение 4.5.2017, 23:43
Сообщение #1065


почти тут живу
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1101
Регистрация: 9.4.2013
Пользователь #: 8470
Благодарили 2283 раза




Репутация:   228  


Почему нет ни одного, откуда такая инфа ?


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
recoil
сообщение 5.5.2017, 14:44
Сообщение #1066


375
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 4676
Регистрация: 6.12.2006
Пользователь #: 3282
Благодарили 9671 раз




Репутация:   1003  


Цитата(werda @ 4.5.2017, 23:41) *
А вообще, чем отличается обычный просветленный (на сегодня их нет ни одного на земле) от Будды?

Обычный просветленный обычно просто уходит в лес, а Будда нет. В общем то так уходили все и до него и после него, и на их фоне Будду можно назвать... неудачником unknw.gif , если уж он был так привязан к социуму, что стал им втирать свою теорию о том, что стакан наполовину пуст, что кругом одни страдания и тд и тп. Сострадание к другим и любые попытки "спасать" - это самость в гуне благости. С точки зрения социума он может казаться очень благородным и святым,но с точки зрения тех, кто полностью избавился от самости, самоидентификации, кто ушел в лес и достиг нирваны, Будда может и не так и свят, но их мнения никто не узнает.
Цитата(walter @ 4.5.2017, 23:43) *
Почему нет ни одного, откуда такая инфа ?

Так разруха, Филип Филипыч, кали-юга.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Аристарх
сообщение 27.12.2017, 20:50
Сообщение #1067


Quo
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1961
Регистрация: 29.6.2016
Пользователь #: 9860
Благодарили 1691 раз




Репутация:   146  


Всем кто интересуется психологией буддизма рекомендую . Американский ученый, журналист, писатель и теолог о буддизме и медитации без фанатизма. Курс лекций с русскими субтитрами. )




Introduction: Religious Buddhism and 'Secular' Buddhism
Буддизм и современная психология


--------------------
In Dog We Trust
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 31.12.2017, 13:51
Сообщение #1068


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20212
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42227 раз




Репутация:   5205  


Матье Рикар - Привычки счастья



--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Аристарх
сообщение 16.1.2018, 12:32
Сообщение #1069


Quo
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1961
Регистрация: 29.6.2016
Пользователь #: 9860
Благодарили 1691 раз




Репутация:   146  


Хочу поделиться находкой. Никогда ничего подобного по буддизму не читал. Несколько книг Аджана Буддадаса: "Ключи к истине", "Анапанасати випасанна", "Руководство к жизни", "Основы буддизма". Скачать можно здесь.


Достопочтенный Аджан Буддадаса.


--------------------
In Dog We Trust


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Аристарх
сообщение 19.1.2018, 12:06
Сообщение #1070


Quo
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1961
Регистрация: 29.6.2016
Пользователь #: 9860
Благодарили 1691 раз




Репутация:   146  


Кремация Аджана Буддадаса. Хорошая возможность поразмышлять о непостоянстве всего, кроме нирваны разумеется.


--------------------
In Dog We Trust
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Аристарх
сообщение 23.1.2018, 17:47
Сообщение #1071


Quo
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1961
Регистрация: 29.6.2016
Пользователь #: 9860
Благодарили 1691 раз




Репутация:   146  





Видео о том, почему буддисты не придерживаются строгой вегетарианской диеты.


--------------------
In Dog We Trust


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Ия
сообщение 23.9.2018, 16:28
Сообщение #1072


*
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Модераторы
Сообщений: 16028
Регистрация: 6.5.2009
Пользователь #: 5284
Благодарили 27247 раз




Репутация:   3169  


Выделены новые темы:

Интересные статьи и публикации, отрывки из книг по Буддизму
Библиотека Буддизма
Новости Буддизма
Чем отличается размышление от думания?
Просветление & Освобождение

Ринпоче Дзонгсар Кхьенце. Любовь и отношения.
Расширение сознания – «Вынос мозга». Интервью с Бобом Турманом.
Иллюзорность и непостоянство [мира].
Сознание или ум?
Далай-лама XIV предложил не искать свою реинкарнацию.

Я & Сознание
Будда о самсаре
Вопрос к буддистам: Как вам удаётся игнорировать Бога?


--------------------
До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность.

(Ричард Бах "Иллюзии II")
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Бэд Лама
сообщение 24.10.2019, 20:21
Сообщение #1073


alifie my larder
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 11037
Регистрация: 11.9.2009
Пользователь #: 5534
Благодарили 28665 раз




Репутация:   1859  


Цитата(stoned @ 24.10.2019, 17:44) *


КОАНЫ О ЛЕНИНЕ


Эти коаны взяты из книги Н.А. Бердяева «Буддийские корни русского коммунизма», изданной в Париже в 1931 году[1]. Избранные главы из этой книги публиковались также в организованном Бердяевым журнале «Путь Дао», выходившем во Франции с 1925 по 1940 год. Следует отметить, что сам Бердяев буддистом не был, однако он несколько раз встречался с Лениным и неоднократно бывал на его проповедях о четырех благородных истинах коммунизма[2]. Мы очень мало знаем об этих встречах, поскольку записей о них практически не сохранилось. Вряд ли Ленин рассказывал Бердяеву о своем опыте просветления, скорее всего Бердяев переписал эти коаны из книги Н. Крупской «Сатори по-русски», название которой, кстати, недавно было использовано в качестве рекламного слогана водки «Нирвана». Крупская была верной шакти Ленина на протяжении более чем двадцати лет. После того, как в 1924 году Ленин погрузился в состояние самадхи, и его тело было помещено в стеклянный саркофаг на Красной площади, Крупская собрала множество историй из его жизни и издала их под общим названием «Сатори по-русски». Книга сразу же была переведена на все европейские языки, получила хорошие отзывы в прессе, однако международным бестселлером так и не стала. Позднее известный японский буддолог Д. Судзуки прокомментировал это следующим образом: «Эта книга пришла слишком рано, поэтому европейское сознание не было готово ее принять» (D. Suzuki “Zen Buddhism and Its Influence on Russian Culture”). К сожалению, достать книгу Крупской в наши дни практически невозможно, поэтому мы воспользовались работой Бердяева, в которой он рекомендует для лучшего понимания сути русского коммунизма медитировать над последними фразами Учителя в каждом коане. Последуем и мы его совету.



Коан «Полная Пустота»


Однажды Троцкий пришел к Ленину и спросил его:

— Что такое коммунизм?

— Кто был ничем, тот станет всем, — ответил Ленин.

При этих словах Троцкий стал просветленным. Позднее он покинул Россию, чтобы учить дхарме другие народы.



Коан «О Рабкрине»


Один красноармеец попросил Ленина научить его коммунизму.

— Как нам реорганизовать Рабкрин? — спросил его Ленин.

Красноармеец хлопнул в ладоши и подпрыгнул. Тогда Ленин улыбнулся и взял его в ученики.



Коан «Река коммунизма»


Однажды Ленин повстречал на мосту Чапаева. Хитрый Чапаев решил испытать Учителя и обратился к нему с таким вопросом:

— Сколь глубока река коммунизма?

— Погляди сам, — ответил Ленин и столкнул Чапаева с моста.



Коан «Лампа Ильича»


Как-то вечером, когда Ленин читал «Сутру Пламенного Мотора», к нему пришел Дзержинский и спросил:

— Просветленный мастер, много лет я усердно медитирую, но Светлое Будущее так и не приходит ко мне. В чем моя ошибка?

— Светлое Будущее приходит, когда его не ждут, — сказал Ленин.

— Тогда как я узнаю, что оно уже пришло?

— Когда горит лампа, я читаю сутры, — ответил Ленин и вернулся к чтению.



Коан «Хлопок одной дверью»


Однажды, когда Сталин медитировал в своей комнате, к нему подкрался Ленин и больно схватил его за нос.

— Что ты делаешь? — возмутился Сталин.

— Я ищу товарища Сталина, — ответил Ленин.

— Так вот же я!

— Дурак! — воскликнул Ленин и вышел из комнаты, громко хлопнув дверью. От этого звука Сталин пробудился.



Коан «Бревно»


Однажды на субботнике ученики попросили Ленина помочь им отнести бревно, на что Ленин ответил:

— Если у вас есть бревно, то я вам его дам. Если у вас нет бревна, то я его у вас заберу.

Обескураженные ученики не нашлись с ответом и ушли прочь.[3]




Приложение:
Джатака о революции

Словами: «От перемены задниц кресло не меняется…» — Всеблагой — он жил тогда в Москве — начал свое наставление в революционной дхамме. Заговорил же он об одном настырном бхиккху.

Когда Татхагата жил в Москве, к нему в Ботанический сад явились расстроенные ученики, среди которых был Ананда.

Учитель спросил их: «В чем причина вашей печали? Чем омрачились ваши сердца?» «Мы ходили на выборы, — ответил Ананда, — но наш кандидат опять проиграл. О Почтенный, скажи нам, отчего власть в России все время меняется, а жизнь от этого не становится лучше?» «Хорошо, братья, слушайте», — сказал им Учитель и, поведав монахам о случившемся, открыл смысл события, происшедшего в прежней жизни и поэтому утраченного их памятью.

«Давным давно жил на свете один мудрец по имени Ленин. И вот однажды, когда он принимал у себя в кабинете посетителей, к нему явился настырный бхиккху и спросил: «Что такое революция?» Мудрый дедушка Ленин посмотрел на него строгим взглядом и ответил: «Попробуй узнать это сам». Но бхиккху продолжал настаивать на своем вопросе. Тогда раздраженный Ленин воскликнул: «Я не хочу с тобой разговаривать! Уходи!» Бхиккху же, наслышанный о мудрости Ленина, не желал уходить от него без ответа. «Пошел прочь, собака! — заорал на него Ленин, — Убирайся вон, тупая вонючая скотина, и чтобы я тебя здесь больше не видел!». Слова эти необычайно обидели бхиккху. Он подбежал к Ленину и бросил его на пол вместе с креслом. На шум прибежали революционные солдаты и матросы и хотели уже было побить наглеца, осмелившегося поднять руку на их учителя, но лежавший на полу Ленин рассмеялся и остановил их. Повернувшись к настырному бхиккху он сказал, указывая на себя: «Это не революция», а затем показал на валявшееся на боку кресло: «Вот революция», и, обратившись ко всем, закончил: «Валить нужно кресло, а не уместившуюся на нем задницу». Прозревший бхиккху с почтением поклонился Ленину и с тех пор неустанно рассказывал всем о его превосходящей мудрости».

Заканчивая свое наставление в революционной дхамме, Просветленный спел такой стих:

От перемены задниц кресло не меняется,

Эксплуататоры на нем лишь помещаются.

Поведав обо всем и слив воедино стих и прозу, Учитель истолковал джатаку, так связав перерождения: «Настырным бхиккху, уяснившим суть революции, был Ананда, солдатами и матросами, внимавшими наставлениям Ленина, были ученики Пробужденного, а мудрым дедушкой Лениным был я сам».

Tannarh, 2009 – 2010 гг



[1] По данному вопросу см. также книгу А.И. Солженицына «Красное Колесо Дхармы».

[2] Вкратце напомним эти истины, сформулированные Лениным в его знаменитой Апрельской проповеди:

1. Жизнь пролетариата есть страдание.

2. Эксплуататоры являются причиной страданий пролетариата.

3. Есть способ прекратить эти страдания.

4. Ликвидация эксплуататоров в революционной классовой борьбе ведет к освобождению пролетариата от страданий.

[3] В «Скрижалях Красного Мавзолея» приводится другая версия данного коана: «На субботнике Ленин поднял бревно и, показав его ученикам, сказал: “Это не бревно. Как вы это назовете?” Никто из учеников не смог ответить, и тогда Ленин отнес бревно сам». Позднее разгадавших данный коан стали называть «несущими бревно вместе с Лениным».

https://tannarh.wordpress.com/2010/04/19/коаны-о-ленине/


--------------------
Нитай-Гоур Премананде!


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Бэд Лама
сообщение 4.2.2020, 11:11
Сообщение #1074


alifie my larder
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 11037
Регистрация: 11.9.2009
Пользователь #: 5534
Благодарили 28665 раз




Репутация:   1859  


И-сю проветривает сутры


Торчинов Е. А.:

Основными принципами школы Чань являются следующие положения: «Смотри в свою природу, и станешь Буддой» и «Пробуждение передается особым образом от сердца к сердцу без опоры на письменные знаки».

Первое из этих положений означало, что поскольку каждое живое существо наделено природой Будды, более того, является Буддой, но не знает об этом (ср. высказывание японского наставника школы Сото-Дзэн Догэна: «Если правильным оком посмотреть на жабу и червяка, то окажется, что даже они наделены тридцатью двумя признаками Будды»), то любой человек может усмотреть, непосредственно узреть эту природу в качестве своей собственной сути, своего истинного «я», осознать себя как «пребывающего в мешке из плоти внутреннего человека без ранга» – слова Линьцзи. И для этого вовсе не нужно ни изучать многочисленные и сложные философские тексты, ни в течение многих жизней постепенно восходить по ступеням пути бодхисаттвы. Обретение состояния Будды в этой жизни («в одном теле») – вот цель Чань, роднящая его с тантрой и тибетским Дзогчэн.

Второе положение Чань означало, что пробуждение, будучи изначальной собственной и нерожденной (японский учитель Дзэн XVII века Банкэй особенно подчеркивал именно это определение) природой сознания, не может быть обусловлено никакими внешними факторами, в том числе и изучением канонических текстов. Здесь уместно привести такой пример:

«Однажды чаньский учитель И-сю, живший на горе Бижуйшань, увидел, как великое множество верующих поднимается в расположенный на горе монастырь Бижуйшаньсы для паломничества, поскольку монахи в это время проветривали буддийские сутры. А в этих местах существовало предание, что если ветер будет дуть на сутры, то он сдует также все беды и невзгоды верующих и увеличит их мудрость. Поэтому многочисленные верующие и поднимались непрерывно на гору, чтобы сподобиться этого приносимого ветром блага. Чаньский учитель И-сю понял это и сказал:

– Я тоже буду проветривать сутры!

Сказав это, И-сю тотчас обнажился по пояс и улегся загорать на травке. Многие верующие, глядя на это, удивлялись и не могли понять, в чем дело, осуждая неподобающее поведение монаха. Когда монахи из монастыря узнали об этом, они тоже прибежали туда и стали просить И-сю не вести себя столь предосудительно.

Тогда И-сю очень терпеливо объяснил им смысл того, что он делал:

– Сутры, которые вы проветриваете, мертвы, и поэтому в них заводятся книжные черви, а они ничего не могут с ними сделать. Сутра же, которую проветриваю я – живая, она может проповедовать, может совершать служение, может есть. И всякий человек, наделенный мудростью, прекрасно разберется, какая их этих двух сутр более ценна!»

Выдающийся современный учитель Чань, тайваньский монах Син-юнь (род. 1926) так комментирует этот сюжет: «В истории “И-сю проветривает сутры” поведение развлекающегося И-сю кажется недостойным, но на самом деле оно вполне имеет свой резон. С точки зрения И-сю, искать истинный принцип мироздания не внутри своего ума, а во внешнем мире – это все равно что принимать верхушку за корень. Сутры напечатаны на бумаге, а истинное Учение Будды есть лишь в нашем собственном сердце; почему же тогда не надо заботиться о своем собственном уме, но надо непременно заботиться о книгах, содержащих сутры? Чтобы обрести счастье и увеличить свою мудрость, надо знать правильный путь к этому, надо заниматься практикой чань и знать методы вхождения в мир мудрости Будды, и тогда всякий сможет использовать сокровища своего собственного ума, ибо драгоценнейшая из всех сутр не напечатана на бумаге, а оттиснута в нашем собственном уме. И только сутры вместилища нашего ума могут породить мириады дхарм!»


--------------------
Нитай-Гоур Премананде!
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

54 страниц V  « < 52 53 54
Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 29.2.2020, 05:38
© 1999-2019 Hari-katha.org All rights reserved.
Дата рождения проекта: 15.03.1999г.