Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

6 страниц V  < 1 2 3 4 5 > »   
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Почему Буддизм называют атеизмом?, Сознание то хорошее
Asanga
сообщение 16.7.2009, 20:07
Сообщение #41


живу на форуме
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 2884
Регистрация: 17.2.2008
Пользователь #: 4107
Благодарили 9505 раз




Репутация:   1596  


Цитата
Мне не раз приходилось сталкиваться с настойчивым утверждением некоторых буддистов (а так же и христиан) о том, что в буддийском учении нет никакого Бога. Подобные утверждения нередко ведут к обвинениям буддистов в атеизме. Однако, познакомившись с мнением некоторых буддийских учителей, я поняла, что подобные представления, от кого бы они ни исходили: от агрессивных христиан-противников буддизма, или от агрессивных буддистов-противников теизма, примитивны и поверхностны.
Читать дальше
О Боге-Абсолюте в буддизме


--------------------
Мы не будем говорить о плохом, а лучше сделаем!


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Бонифаций
сообщение 26.9.2009, 09:54
Сообщение #42


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Заблокированные
Сообщений: 410
Регистрация: 18.9.2009
Пользователь #: 5554
Благодарили 851 раз




Репутация:   94  


Запись радиопередачи АЭРОСТАТ -Краткая Суть Буддизма Б.Гребенщиков



"Здравствуйте!

Поговорим-ка мы сегодня о буддизме - а то меня часто спрашивают, и выясняется, что слухов о нем ходит много, но очень мало кто доподлинно что-то знает.
Вот я и расскажу, что читал в книгах и видел сам.

В списке мировых религий буддизм занимает одно из главных мест. Да только вот религия ли это?
Ведь обычно, когда говорят "религия", подразумевают веру в некое высшее существо, которому можно помолиться и все исправится. В буддизме этого нет. Сам Будда никогда не призывал во что-либо верить и никогда не говорил о Боге. Более того, он строго-настрого велел своим ученикам не углубляться в вопросы существования и природы Бога. Он говорил, что такие расследования практически бесполезны и только отвлекут их.
"Я учу вас одному и только одному - как освободиться от страдания. - сказал он ученикам. - Знайте, что главное - внутри вас".

Но для начала - немного истории.
Две с половиной тысячи лет тому назад, в шестом веке д.н.э. в маленьком княжестве на севере Индии в царском роде Шакья родился принц Сиддхарта Гаутама или Шакьямуни. Юность его прошла в роскоши дворца. Чтобы чего не вышло, папа с мамой всячески оберегали его от соприкосновения со внешним миром.
Однако юноша подрос, внимательно осмотрелся вокруг и заметил, что жизнь приносит всем живым существам сначала радость, потом страдание, а в итоге все кончается смертью. Он задумался - нельзя ли сделать так, чтобы жизнь не приносила страданий.
Чтобы понять, как этого добиться, он бросил семью, ушел из дворца, и стал странствовать в глуши, прислушиваясь к разным учениям. И так он пространствовал шесть лет. Занялся крайним аскетизмом, едва не уморил себя голодом.
И вот как-то раз он сидел, уже на пороге голодной смерти. Мимо шла девушка с пирожками. Поглядев на истощенного, похожего на скелет Гаутаму, она пожалела его и предложила пирожок. И тут он осознал, что если умрет от голода, то это никак не приблизит его к постижению тайны жизни. Осознал - и съел пирожок.
Так родилась буддистская концепция "Среднего Пути" - то есть, что не нужно впадать в крайности. С точки зрения буддизма одинаково вредно и потакать капризам тела, и умерщвлять плоть.
Но это все-таки не было ответом на его вопрос. В конечном итоге, Гаутама сел медитировать под дерево, твердо вознамерившись не вставать, пока не постигнет сути всего сущего. Он просидел, отрешившись от всего, двое суток, и к утру третьего дня истина открылась ему. Он проснулся от "сна невежества" и стал "пробужденным", то есть - Буддой.
Увидев его в таком состоянии, знакомые подвижники тоже захотели узнать - что же такое ему открылось. Дальше - больше. Начали собираться ученики. То, чему он их учил, и называется "буддизм".
В первоначальном буддизме нет никакой мистики. Есть логика и понимание того, как работает человеческое сознание. Гаутама учил только тому, что испробовал на себе сам.

Вслед Будде, буддисты полагают, что потенциально абсолютная истина (то, что мы называем Богом) есть в каждом живом существе, что она и есть основание нашего сознания. Они называют эту истину "природой Будды" и говорят, что любой человек, очистивший свое сознание, тоже становится Буддой.
Вот и все. Это немного напоминает слова апостола Павла о том, что в каждом из нас есть "внутренний Христос".
Еще Шакьямуни сформулировал 4 истины:
а) Жизнь полна страданий.
Причиной страданий является привязанность к приятному и нежелание неприятного.
с) Возможна жизнь без страданий.
d) Есть путь, идя по которому можно избавиться от страданий.
Всю оставшуюся жизнь Шакьямуни учил, как идти по этому пути. Спокойно дожил до восьмидесяти лет, а потом умер, сказав напоследок ученикам, что им больше не нужен учитель, теперь они сами все знают и должны сами работать над собой.
Его последними словами были: "Все вещи непостоянны по своей природе. Работайте над своим спасением".

Все вещи непостоянны по своей природе. В этих словах - главная истина буддизма, настолько простая, что все ее упускают из вида. Нам что-то нравится, мы цепляемся за это и хотим, чтобы так происходило всегда. "Я так хочу, чтобы лето не кончалось...". Но если лето не кончится, не будет больше ни осени, ни зимы, ни весны, ни нового лета, природа перестанет обновляться и начнется застой, гниение и смерть.
Когда что-то пришло - радуйтесь этому, а когда придет время уходить - отпустите, чтобы пришло что-то новое. Но мы все время цепляемся за старое, и в этом причина всех наших страданий. Поняв это, понимаешь учение Будды.

Чтобы легко и непринужденно разговаривать с буддистом, полезно знать три ключевых слова. Перерождение, карма и дхарма. Расшифруем эти неясные термины.
Перерождение значит, что (по мнению буддиста) все мы, умирая, никуда не пропадаем, а снова перерождаемся; находимся в колесе непрерывных рождений и смертей. А поскольку задумываться о происходящем в нашей жизни мы не очень склонны, то с этой карусели мы сами сойти никак не можем. Что же заставляет нас вновь рождаться и вновь умирать без всякого толка?
Карма - то есть, говоря по нашему - закон сохранения энергии, основание всей науки. Из ничего ничего не появляется и ничто никуда бесследно не исчезает - этому нас учили в школе. Индийские философы резонно выводят, что ни одно наше действие также не остается без последствий. Сделав что-то плохое, мы не можем избежать расплаты; сделав же хорошее, получаем награду.
Другое дело, что находясь в этом мире, мы, как правило, не видим ни причин, ни следствий наших поступков. И не понимаем, что происходит в нашей жизни - откуда валятся беды, и почему случаются удачи. На что философия буддизма отвечает нам: эти беды и удачи являются следствиями наших собственных поступков, и отвертеться от этого никто не может. А поскольку не все долги удается погасить в течении одной жизни, то мы умираем и рождаемся вновь в соответствии с тем, как мы себя вели в прошлых жизнях.
Все это, вместе взятое, и называется Дхарма. Дхарма - это закон, по которому устроен и развивается мир; а также это - учение об этом законе и правила, согласно которым нужно себя вести.

Но - постойте! - спросите вы. Зачем освобождаться? Зачем отказываться от дальнейших жизней в этом замечательном мире, пусть они и приносят страдания?
Элементарно. Никто и не отказывается. Просто пока мы находимся в плену наших мыслей, страстей, заблуждений и иллюзий, мы живем, умираем и рождаемся вновь, не вынеся никаких уроков из прошлой жизни. Мы, как на карусели, все время движемся по одному и тому же кругу, испытывая боль и разочарование. Потом умираем, не сделав никакого вывода.

Хорошо. А что же ждет человека, набравшегося ума, освободившего свое сознание от ядов невежества, жадности и гнева?
Тоже очень просто. Вот человек освободился, он расплатился со своими кармическими долгами, он не обязан больше рождаться здесь. Он умирает и попадает в чистые земли (по нашему - в рай). Живет он там, живет - и рано или поздно понимает, что на сердце у него неспокойно.
Он-то освободился и пребывает в блаженстве, а все люди, которых он любил в предыдущих жизнях, продолжают страдать, не зная - как сойти с карусели. От этого ему не по себе. И тогда он сам, сознательно принимает решение родиться на земле вновь и помочь всем, кому он сможет помочь. Такой человек называется "бодхисаттва". Он добровольно отказывается от собственного блаженства, пока не освободит всех существ от страданий, вызванных их собственным невежеством. Согласитесь, что в этом что-то есть.
Есть люди, по незнанию приписывающие буддистам полное равнодушие к миру - дескать, им нужна некая нирвана, прекращение бытия - и все.
Увы! Невежественные люди всегда наезжают на то, о чем не имеют ни малейшего понятия. Не зря Христос говорил: "Прости им, ибо не ведают - что творят".
Сострадание - это центральное понятие буддизма. Если другим плохо, тебе не может быть хорошо. А в итоге - доброе отношение к людям приводит к накоплению позитивной энергии; рано или поздно количество накопленной позитивной энергии переходит в качество. Человек начинает видеть безрезультатный круговорот жизни и хочет перестать зависеть от суеты. Он начинает медитировать, ум его очищается и тогда жизнь приводит его к учителю, который показывает ему его истинное сознание. А уж узнав свое истинное сознание, человек постепенно приходит к полному освобождению.
l
После того как Будда Шакьямуни покинул этот мир, ученики продолжали нести его учение. Как оно и положено, они быстро разошлись во взглядах на то, чему же именно учил Гаутама и в итоге образовалось несколько ветвей буддизма.

Есть "Малая Колесница" или "Хинаяна" - это те, кто ни, на что не обращая внимания, работают над очищением своего сознания.
Есть "Большая Колесница" (Махаяна) - это те, кто хотят помочь всем живым существам, и таким образом постепенно движутся к просветлению.
И есть "Алмазная Колесница" (Ваджраяна) - это те, кто - не забывая о других - стремятся достигнуть просветления в течении этой жизни, используя все подручные методы.
Но, как говорится - кто видит во всем разное, идет от смерти к смерти; а кто видит во всем общее, освобождается. Так что же общего во всех направлениях буддизма?
Главное в буддизме - это то, что суть бытия (то, что мы называем Богом или абсолютной истиной) находится внутри нас, и мы не воспринимаем эту суть только потому, что наше сознание загрязнено ядами.
Вывод напрашивается - очистим сознание и воспримем Суть. Правда, эта работа требует большого труда и массы времени. Но, с другой стороны - есть ли в жизни что-нибудь, на что это время можно потратить с большим толком?

Что же еще есть такого симпатичного в буддизме?
А очень много чего. Я, например, не могу без симпатии воспринимать учение, говорящее, что непочтительно относиться к другим религиям - просто грех. В буддизме не принято проповедовать, склонять кого-то в свою веру. Вот теперешний Далай-Лама, который официально считается главой буддистов всего мира, на вопрос кого-то из русских - как бы нам поскорее перевести всех в буддизм, сказал: "А зачем? У вас есть своя замечательная вера, и я считаю, что вам совсем не нужно другой религии". Такой ответ не может не вызвать моего искреннего уважения.
Еще один симпатичный факт - буддисты никогда не вели религиозных войн. Зачем? Если кто-то воспринимает истину не так, как ты, то это - его дело. Воевать здесь не из-за чего. Правоту силой не докажешь. Когда человек будет готов, он сам начнет задавать вопросы.
Далее - творить чудеса в буддизме считается не очень приличным. Буддисты хорошо понимают, что главное - это продвижение по Пути, а демонстрация чудес - только отвлекает и дает повод к гордыне.
И, наконец - Далай-Лама сказал однажды : "Если какое-то из положений буддизма разойдется с данными науки, то я, как глава всех буддистов, официально готов привести буддизм в соответствие с результатами научных исследований".
Да в том-то и дело, что современная физика, чем дальше, тем больше приходит к полному согласию со всеми буддийскими постулатами . Да - говорит физика, - на самом деле все в мире взаимосвязано; да, на самом деле ничто никуда бесследно не девается; да, на самом деле результат эксперимента зависит от точки зрения наблюдателя. Так что буддизм не спорит ни с наукой, ни с другими религиями.
Буддизм просто существует для тех, кто готов его воспринять.

Так какие же средства используют буддисты, чтобы добиться очищения сознания и достижения просветления?
Самые простые - добродетельную жизнь, непричинение вреда другим существам, медитацию и чтение мантр.
Что же такое - мантра? Мантра - это набор определенных слогов, которые считаются священными, то есть имеющие особую энергетику. Читать мантры нужно особым образом: для этого нужно получить специальное посвящение. Мантры используются во всех восточных религиях; даже в христианстве есть что-то похожее под названием "умная молитва".
Зачем читать мантры? Считается, что когда человек произносит мантру, его сознание сконцентрировано на ней; это приостанавливает поток мирских мыслей, отвлекающих нас от нашего истинного сознания.
Далее - медитация. Она известна в христианской традиции под названием "созерцание" - то есть успокоение тела и мыслей для того, чтобы без слов почувствовать истину в себе. Именно это у Кастанеды называется "остановкой мира". Об этом я уже как-то рассказывал.
Ну а добродетельная жизнь и непричинение вреда знакомы нам по десяти заповедям - да и в каждой религии есть почти буквально то же самое.
Вот и получается, что все религии - на разных языках - говорят об одном и том же, и даже используют почти одинаковые методы для достижения желаемого. Все правильно - ведь все люди похожи друг на друга, все хотят примерно одного и того же, а Бог - один. Просто все обращаются к нему на разных языках.

Религия (от лат. religare - быть соединенным с чем-то; воссоединять, в смысле восстановления разорванной связи) - система миропредставления, основанная на том, что человек ощущает некую связь со всебытием, высшим всесосуществованием, имеющим системность и организованность.

И вот в этом смысле буддизм - религия. Ведь все мы так или иначе ощущаем связь с миром и все чувствуем, что есть и организованность, и смысл. Чувствуем бессознательно - ощутить это сознательно нам редко удается.
Нам мешает то, что в голове у нас все время крутятся мысли - как сделать это, как добиться того, кто что о нас подумал, как мы выглядим... На сердце кипят страсти. А если эти мысли и страсти вдруг на секунду прекращаются, тучи расходятся - и мы видим, как прекрасен и совершенен мир.
Ведь даже самые заядлые атеисты в душе признают, что "есть что-то такое" - обычно нас просто не устраивает форма, в которую это "это" облекает официальная церковь. А бедная церковь совсем не виновата - ее обряды сформированы веками, и не ее вина, что мы живем сегодня на совсем другой скорости, и не даем себе труда остановиться и прислушаться.
Как это сделать - этому и учит буддизм. А разница между религиями - если внимательно присмотреться - не так уж велика.
Махатма Ганди попросту говорил: "У "Бога" нет религии". "Богу" все равно - как мы Его называем; Он терпеливо ждет, когда мы перестанем драться из-за придуманных нами же названий и воспримем истину, которая выше всех слов."


--------------------
Предупреждение[!]
Причина: За постоянные мелкие пакости
От: GEORG
Осталось: 6538 дней


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Aryaman
сообщение 26.9.2009, 17:07
Сообщение #43


пинаю воздух
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 694
Регистрация: 11.6.2008
Из: Глазов
Пользователь #: 4358
Благодарили 2771 раз




Репутация:   554  


Да уж, товарищи, кого тут только не спрашивали, является ли буддизм атеизмом или нет. Даже Гребенщикова (ну уж если не он, то кто знает толк в буддизме? smile.gif) Я всё-таки думаю, следует спросить ведущего буддийского философа, разработчика почти всей буддийской философии - Нагарджуну. А он, по-моему, всё-таки был атеистом. Но не агностиком - эти вещи надо различать. Судите сами:

Нагарджуна Опровержение идеи Ишвары и творения Вишну (ишвара-картритва-ниракритир-вишнор-эка-картритва-ниракарана)
http://mahakala.narod.ru/oproverjenie.htm

Примерно подобная аргументация и в основополагающем труде буддизма Махаяны - "Двенадцать врат" (двадаша-двара-шастра). Его 10 глава (ишвара-парикша) полностью посвещена опровержению идеи Ишвары.


--------------------
Харе Кришна!
Харибол!


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Palomnik
сообщение 13.10.2009, 18:24
Сообщение #44


гость форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 9
Регистрация: 4.8.2007
Пользователь #: 3745
Благодарили 7 раз




Репутация:   1  


Цитата(Хатхор @ 15.6.2008, 1:43) *
В чем атеизм?
Приходилось слышать мнение, что понятие о Высшем Безличном - это предел того, во что может проникнуть мышление человека, находящееся в физическом теле. Верить в личностного, человекоподобного Бога проще.


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Бонифаций
сообщение 13.10.2009, 18:37
Сообщение #45


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Заблокированные
Сообщений: 410
Регистрация: 18.9.2009
Пользователь #: 5554
Благодарили 851 раз




Репутация:   94  


У буддистов тоже есть своя магия, только официально они ее не признают...

Вот к примеру интересная статья:
Цитата
В другой раз мы говорили о буддизме на Цейлоне, и я выразил мнение, что у буддистов должна быть магия, хотя они не признают её существования, и сама её возможность официальным буддизмом отрицается. Вне всякой связи с этим замечанием, по-моему, тогда, когда я показывал Гурджиеву свои фотографии, я рассказал о небольшом святилище. которое видел в одном частном доме в Коломбо. Там, как обычно, стояла статуя Будды, а у ног Будды находилась маленькая пагода в виде колокола из слоновой кости, вернее, небольшая её копия, украшенная узорами и пустая внутри. Её открыли в моём присутствии и показали то, что в ней хранилось. Реликвия представляла собой маленький круглый шарик размером с крупную дробину; он был вырезан, как мне показалось, из слоновой кости или перламутра.

Гурджиев внимательно меня выслушал.

— И вам не объяснили, что это за шарик? – спросил он.

— Мне сказали, что это часть кости одного из учеников Будды, чрезвычайно древний и священный предмет.

— Это так и не так, – сказал Гурджиев. – Человек, показавший вам шарик, или сам не знал, что это такое, или не пожелал сказать. Это вовсе не часть кости; вы видели особое костное образование, которое в результате особых упражнений появляется у некоторых людей в форме ожерелья вокруг шеи. Вы слышали об "ожерелье Будды"?

— Да, – ответил я, – но это нечто совсем иное: "ожерельем Будды" называют цепь воплощений Будды.

— Верно, – сказал Гурджиев, – таково одно из значений этого выражения; а я говорю о другом: об ожерелье из косточек, которые окружают шею под кожей и непосредственно связаны с так называемым "астральным телом". "Астральное тело", так сказать, прикреплено к нему; точнее, "ожерелье" связывает физическое тело с "астральным". В том случае, если "астральное тело" продолжает жить после смерти физического тела, человек, обладающий косточкой из такого "ожерелья", может общаться с "астральным телом" умершего. Это магия; но о ней никогда не говорят открыто. Относительно буддийской магии вы правы, этот случай как раз к ней относится. Конечно, отсюда ещё не следует, что виденная вами кость была подлинной. Такие косточки вы найдёте почти в каждом доме. Но я говорю о веровании, которое лежит в основе обычая.

И опять мне пришлось признать, что никогда раньше я не встречал подобного объяснения.

Гурджиев нарисовал мне небольшой рисунок показывающий расположение косточек под кожей; они шли полукругом, начинаясь несколько спереди ушей и опоясывая затылок.

Рисунок напомнил мне схематическое изображение лимфатических желёз шеи из анатомического атласа. Но более я ничего не смог об этом узнать.


--------------------
Предупреждение[!]
Причина: За постоянные мелкие пакости
От: GEORG
Осталось: 6538 дней


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Наталья
сообщение 13.10.2009, 23:46
Сообщение #46


живу на форуме
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 2696
Регистрация: 13.11.2003
Пользователь #: 10
Благодарили 7890 раз




Репутация:   707  


я конечно полный профан и новичок в теме буддизма, но знаю что лама Оле Нидал называет буддизм формой атеизма. достаточно авторитетный источник?smile.gif


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Бонифаций
сообщение 14.10.2009, 00:01
Сообщение #47


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Заблокированные
Сообщений: 410
Регистрация: 18.9.2009
Пользователь #: 5554
Благодарили 851 раз




Репутация:   94  


А Шримад Бхагаватам тоже авторитетный источник. Так там вроде в первой песне говориться что Будда был воплощением Бога. И он обманул атеистов того времени отвергнув Веды (т.к. атеисты ими пользоволись в корысных целях), заставив их поверить в себя (в Бога).
Довольно мудрый обман... До сих пор атеисты в него верят и прокладывают путь теизму общечеловеческими принципами ненасилия, сострадания и т.п.

Сообщение отредактировал Бонифаций - 14.10.2009, 00:03


--------------------
Предупреждение[!]
Причина: За постоянные мелкие пакости
От: GEORG
Осталось: 6538 дней
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Olegbsss
сообщение 14.10.2009, 00:03
Сообщение #48


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 4591
Регистрация: 2.3.2005
Из: Севастополь
Пользователь #: 477
Благодарили 8618 раз




Репутация:   845  


Цитата(Наталья @ 13.10.2009, 23:46) *
я конечно полный профан и новичок в теме буддизма, но знаю что лама Оле Нидал называет буддизм формой атеизма. достаточно авторитетный источник?smile.gif
Он может называть буддизм чем угодно, но атеизмом это учение не является, так как атеизм сам по себе отвергает многие постулаты буддизма. В буддизме существует куча различных направлений и часть из них конкретно занимаются личностным поклонением.


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Наталья
сообщение 14.10.2009, 01:17
Сообщение #49


живу на форуме
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 2696
Регистрация: 13.11.2003
Пользователь #: 10
Благодарили 7890 раз




Репутация:   707  


Olegbsss,
ну это из серии "при всём уважении но ваш прабхупада не разрбирается в ведах" и тп. тут были возгласы мол спросите у самих буддистов, вот мне как раз тема актуальная , общаюсь с его учеником и тема эта как раз поднималась. просто решила поделиться. извините.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Asanga
сообщение 14.10.2009, 21:09
Сообщение #50


живу на форуме
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 2884
Регистрация: 17.2.2008
Пользователь #: 4107
Благодарили 9505 раз




Репутация:   1596  


Цитата(Aryaman @ 26.9.2009, 17:07) *
Я всё-таки думаю, следует спросить ведущего буддийского философа, разработчика почти всей буддийской философии - Нагарджуну.
Нагарджуна - разработчик одного из философских напралений буддизма махаяны - мадхьямаки.

Цитата(Aryaman @ 26.9.2009, 17:07) *
Примерно подобная аргументация и в основополагающем труде буддизма Махаяны - "Двенадцать врат" (двадаша-двара-шастра). Его 10 глава (ишвара-парикша) полностью посвещена опровержению идеи Ишвары.
В шанкаровской адвайте, Ишвара тоже не является абсолютной реальностью, он так же иллюзорен как и весь мир относительно ниргуна-брахмана smile.gif

Цитата(Наталья @ 14.10.2009, 0:46) *
я конечно полный профан и новичок в теме буддизма, но знаю что лама Оле Нидал называет буддизм формой атеизма. достаточно авторитетный источник?smile.gif
Насколько я понял, это не слова самого Нидала, а слова одного из его учеников. Не думаю, что Нидал когда-либо называл буддизм атеизмом.

Цитата(Olegbsss @ 14.10.2009, 0:03) *
Он может называть буддизм чем угодно, но атеизмом это учение не является, так как атеизм сам по себе отвергает многие постулаты буддизма.
Атеизм не имеет ничего общего с учением Будды. 100pudov.gif


--------------------
Мы не будем говорить о плохом, а лучше сделаем!


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Skolot
сообщение 17.2.2010, 16:52
Сообщение #51


киртания сада хари!
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 202
Регистрация: 13.1.2010
Пользователь #: 5815
Благодарили 449 раз




Репутация:   42  


Цитата
Почему Буддизм называют атеизмом?
Буддизм отвергает Веды. Веды не отличны от Кришны. Кришна - это Бог. Вот примерно поэтому и называют атеизмом. smile.gif


--------------------
И мне казалось что без моих идей
Мир не сможет прожить и дня
Оказалось в мире полно людей
И все умней меня
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
isaya2
сообщение 17.2.2010, 17:01
Сообщение #52


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 5083
Регистрация: 13.2.2008
Пользователь #: 4101
Благодарили 6811 раз




Репутация:   586  


Цитата(Skolot @ 17.2.2010, 15:52) *
Буддизм отвергает Веды.
И буддизм отвергает Бога.


--------------------
Непознанное рядом.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
jesfor
сообщение 17.4.2010, 13:26
Сообщение #53


часто тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 182
Регистрация: 7.4.2010
Пользователь #: 6087
Благодарили 136 раз




Репутация:   3  


Цитата
[Если предположить,] что он творит других, возникнув сам. Тогда [возникает вопрос], в силу чего он возник? То ли от самого себя, то ли от другого, то ли от обоих (себя и другого) вместе? В действительности нельзя возникнуть от самого себя, потому что рождение самого себя противоречит опыту.* Ибо неверно, что может разрезать само себя лезвие меча, пусть даже чрезвычайно острое. Ибо неверно, что может танцевать даже хорошо обученный, искусный танцор, встав на свои собственные плечи. Почему? Да разве видано такое, разве можно предположить, чтобы быть рожденным самим собой, быть родителем самого себя? Такие речи неизвестны людям.

http://mahakala.narod.ru/oproverjenie.htm
Таким образом, в основе буддизма лежит личный эмпирический опыт, что нельзя назвать объективным основанием.

Гораций, много в мире есть того,
Что вашей философии не снилось.


У. Шекспир в переводе Пастернака Бориса


--------------------
Предупреждение[!]
Причина: Клон заблокированного пользователя!
От: Asanga
Осталось: 6538 дней
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
isaya2
сообщение 17.4.2010, 13:29
Сообщение #54


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 5083
Регистрация: 13.2.2008
Пользователь #: 4101
Благодарили 6811 раз




Репутация:   586  


Буддизм обожествляет учителя и верит в его божественные качества. Эмпирический опыт лежит в основе многих религий. Номинальные верующие так же везде есть, тут делить не стоит.

Сообщение отредактировал isaya2 - 17.4.2010, 13:29


--------------------
Непознанное рядом.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
jesfor
сообщение 17.4.2010, 14:29
Сообщение #55


часто тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 182
Регистрация: 7.4.2010
Пользователь #: 6087
Благодарили 136 раз




Репутация:   3  


Цитата
Эмпирический опыт лежит в основе многих религий.

Это каких же?


--------------------
Предупреждение[!]
Причина: Клон заблокированного пользователя!
От: Asanga
Осталось: 6538 дней
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
isaya2
сообщение 17.4.2010, 14:40
Сообщение #56


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 5083
Регистрация: 13.2.2008
Пользователь #: 4101
Благодарили 6811 раз




Репутация:   586  


Цитата(jesfor @ 17.4.2010, 13:29) *
Это каких же?

это Христианство, Джайнизм, Вуду.


--------------------
Непознанное рядом.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
jesfor
сообщение 17.4.2010, 15:06
Сообщение #57


часто тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 182
Регистрация: 7.4.2010
Пользователь #: 6087
Благодарили 136 раз




Репутация:   3  


В основе христианства лежит Новый завет, а также Библия.

Вуду - это не религия, а скорее мистическая практика.
Цитата
Ву́ду (англ. Voodoo) — общее название религиозных верований, появившихся среди потомков чернокожих рабов, вывезенных из Африки в Южную и Центральную Америки. На основе верований народов Дагомеи религии Вуду появились на Гаити, Сантерия (исп. Santeria) — на основе верований народа йоруба появилась на Кубе, макумба (порт. Macumba) — также на основе верований йоруба появилась в Бразилии. В Бразилии также имеются такие религии как умбанда, кимбанда, кандомбле.

Джайнизм:
Цитата
Ядром литературы джайнизма является канон шветамбаров (санскр. श्वेताम्बर, śvetāmbara?, «облачённые в белые одежды»), одного из направлений джайнизма, составленный в конце IV века до н. э. и приобретший окончательную форму в X — XI веках.

Более ортодоксальные дигамбары (санскр. दिगम्बर, digambara?, букв. «одетые в воздух») признают аутентичными только древнейшие части этого канона. Среди неканонической литературы наибольшее значение имеют сочинения первого систематизатора джайнизма Умашвати (IV — V века), в частности его «Татгвартхадхигама-сутра», Сиддхасены Дивакара (VI век), Гамачандры (XI-XII века) и особенно знаменитое изложение учения джайнизма «Йогашастра».

Тамильские джайны почитают как священную книгу Тируваллувара «Тируккурал», однако религиозная принадлежность автора книги остаётся предметом споров — в равной мере его почитают тамилы-индуисты.


--------------------
Предупреждение[!]
Причина: Клон заблокированного пользователя!
От: Asanga
Осталось: 6538 дней
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
isaya2
сообщение 17.4.2010, 15:13
Сообщение #58


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 5083
Регистрация: 13.2.2008
Пользователь #: 4101
Благодарили 6811 раз




Репутация:   586  


Цитата(jesfor @ 17.4.2010, 13:06) *
Вуду - это не религия, а скорее мистическая практика.
Что и требовалось доказать - опытный путь.

Цитата(jesfor @ 17.4.2010, 13:06) *
В основе христианства лежит Новый завет, а также Библия.
В основе Христианства лежит Опыт. Христиане есть плотские , которые такие же как и все люди и духовные, об этом говорит та самая Библия.

Джайны медитируют не меньше буддистов!


--------------------
Непознанное рядом.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
jesfor
сообщение 17.4.2010, 15:25
Сообщение #59


часто тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 182
Регистрация: 7.4.2010
Пользователь #: 6087
Благодарили 136 раз




Репутация:   3  


Цитата
Что и требовалось доказать - опытный путь.
Так вы говорили о религиях, а не об опытных путях.

Цитата
В основе Христианства лежит Опыт. Христиане есть плотские , которые такие же как и все люди и духовные, об этом говорит та самая Библия.
Вот сейчас всё брошу, откажусь от первоисточника Христианста в угоду вам и в обиду верующим христианам, и буду с вами спорить по поводу того, что первично: личный опыт или писание.

Цитата
Джайны медитируют не меньше буддистов!
Делая это на основе своих писаний, не так ли?


--------------------
Предупреждение[!]
Причина: Клон заблокированного пользователя!
От: Asanga
Осталось: 6538 дней
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
ShivAnurag
сообщение 17.4.2010, 15:35
Сообщение #60


Злий Вуjко :-)
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3430
Регистрация: 25.2.2004
Из: Odessa, Ukraine
Пользователь #: 91
Благодарили 11461 раз




Репутация:   1160  


Цитата(jesfor @ 17.4.2010, 15:06) *
Вуду - это не религия, а скорее мистическая практика.
Тут возникает вопрос, какое именно Вуду?
А даже если говорить об Орлеанском Вуду, Гаитянском Воду и Западноафриканской религии Водун(Водо, Воду, Вуду), то все эти три являются именно религией, которая включает в себя многое, в том числе и мистические практики и ритуалы.
Это так, в качестве поправочки.

Le vaudou (ou vodou, ou vodoun) est une religion originaire de l'ancien royaume du Dahomey (Afrique de l'Ouest). Il est toujours largement rйpandu au Bйnin et au Togo, comme dans le cйlиbre marchй des fйticheurs а Lomй.


--------------------
सत्यम शिवम सुन्दरम


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

6 страниц V  < 1 2 3 4 5 > » 
Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 25.2.2020, 02:43
© 1999-2019 Hari-katha.org All rights reserved.
Дата рождения проекта: 15.03.1999г.