Различие во взглядах традиционного гаудия-вайшнавизма и сарасвата гаудия-вайшнавизма Опции

[абхинанда дас]

в гаудия-сампрадае нет аишварьи, а только мадхурья

на сайте Прем-Бхакти prem.ultranet.ru
в разделе "катха на русском языке"
12.02.2006г. добавлена лекция Прем Прайоджана Прабху

ПРАНАЯ ГИТА, часть 4. Лиана любви.
09.10.2005, телемост США-Москва

Отрывок из лекции:

... Вы знаете, что парампара Чайтаньи Махапрабху называется гаудия сампрадая. Что означает гаудия? Обычно люди думают, что
гаудия-сампрадая - это сампрадая, которая возникла в Гауда-деше, на земле Гаудия. Гауда-деша - это район Индии, включающий в себя
Бихар, Бенгалию, часть Ориссы и другие области. Некоторые люди даже считают, что название гаудия не подходит для сампрадаи, потому
что учение Махапрабху предназначено не только для жителей Бихара и Ориссы. Но это не правильно, потому что Гауда-деша относится к
трансцендентной Навадвипа дхаме.

Как сказал Нароттам дас Тхакур в своей <Прартхане>: шри гауда-мандала бхуми йеба джане чинтамани тара хой враджабхуме васа, <тот,
кто поймёт, что Гауда-деша и Враджа-мандала неотличны друг от друга, тот отправится в духовный мир>. Гаудия - это сампрадая, приняв
покровительство которой, душа переносится в вечную Навадвипу и входит в вечный Вриндаван.

Название Гауда имеет ещё иное значение. Корнем этого слова является гур, что означает <сахар>. Если вы были на Враджа-мандала
парикраме, возможно, вам доводилось есть гур в деревнях. Смысл названия в том, что гаудия-сампрадая подобна этому сахару. Гур - это
пальмовый сахар, это натуральная сладость.

Естественная сладость нашей сампрадаи - мадхурья-према гопи Вриндавана, и особенно - према Радхики, которая называется мадху снеха,
любовь, подобная мёду. В этом - особенность любви Радхики и тех, кто следует по её стопам. В других сампрадаях в разной степени
всегда присутствует аишварья-бхава. Но наша сампрадая называется гаудия, что значит <естественно сладкая>, в ней есть только
мадхурья, чистая сладость. Аишварья-бхава в нашей сампрадае отсутствует. Таково значение гаудия-сампрадаи.

Теперь мы переходим к раса-панчадхьяя (это главы 29-33 из Шримад Бхагаватам). Прежде чем продолжить Праная Гиту, я хотел бы
восстановить в наших сердцах сцену, в которой мы с вами находимся, наблюдая за происходящим. Вы знаете, что Шукадев Госвами
рассказывает эту самую удивительную лилу Парикшиту Махараджу.

Чайтанья Махапрабху сравнил Шукадеву Госвами с искусным мастером, а раса-лилу, которую он описал, с золотой серьгой. Подобно тому,
как серьгу постоянно носят в ухе, творение Шукадева Госвами, его описание раса-лилы, должно постоянно литься в наши уши.



Продолжение лекции читайте на сайте Прем-Бхакти prem.ultranet.ru


Харе Кришна,
спасибо за внимание