Что Вы вкладываете в понятие "Бог"? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Что Вы вкладываете в понятие "Бог"? |
29.8.2006, 00:33
Сообщение
#1
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 497 Регистрация: 9.4.2005 Из: Shri Petropura Пользователь #: 565 Благодарили 242 раза Репутация: 22 |
Что Вы вкладываете в понятие "Бог" и почему? И откуда уверенность, что это именно Бог, а не какое нибудь другое существо или явление.
Например кто то говорит - Иегова - это Бог. Но можно сказать, что Иегова - это обычное существо, может быть какой нибудь реальный древний герой, которого канонизировали и обожествили и т.п. Или вот ещё - сознание - это Бог или "я" - это Бог. А может быть "я" - это чистая условность, а сознание - просто материальный элемент, обладающий определёнными свойствами? Откуда же берётся Ваша уверенность, что Бог вот такой, а не какой нибудь другой? -------------------- Sabbe dhamma anatta
|
|
|
20.9.2006, 11:29
Сообщение
#2
|
|
всегда готов поделиться ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1697 Регистрация: 13.8.2006 Из: Москва Пользователь #: 2762 Благодарили 1127 раз Репутация: 140 |
Цитата(Anya) А что такое бхакти и почему дхарма не бхакти?
Дхарма - свод правил и предписаний поведения в обществе, которым человек следует. У каждого человека своя дхарма, которая соответствует его положению в обществе. Так, дхарма семейного человека (грихастхи) предписывает ему заботу о своих детях (кормить, воспитывать, обучать), родителях и родственниках, заботу о своём жилище и окружающей среде, работу для поддержания семьи и тд, и тп. Человек, следующий своей дхарме, развивает свои добротели, улучшает свою карму и в следующей жизни получает более высокое положение (рождается в богатой семье или на райских планетах и тп.) Человек, не следующий своей дхарме, деградирует, ухудшает свою карму и в следующей жизни получает более низкое положение (рождается в семье нищих или в животной форме и тп.) Дхарма также включает предписания как поклоняться Богу, с тем, чтобы улучшить свою карму. Но тот, кто поклоняется Богу ради собственного блага, в действительности поклоняется только себе. Это - проявление эгоизма и вожделения. В "Шримад Бхагаватам" есть стих о том, что человек строго выполняющий все предписанные ему согласно дхарме обязанности, но не совершающий бхагават-бхакти (т.е. не полюбивший Бога) отправляется в ад. Дхарма не учит как полюбить Бога. Любовь к Богу и путь обретения любви к Богу называется "бхакти". Цель бхакти - према, любовь к Богу. Путь обретения премы - садхана, практика. Дхарма не имеет отношения к бхакти. Человек, идущий путём бхакти, может следовать или не следовать дхарме, для него это не играет никакой роли, потому что дхарма для него - второстепенная деятельность, по важности такая же как ходить в туалет. Ходить в туалет - это не бхакти, но никто из преданных не может никогда не ходить в туалет. Поэтому преданный Кришны исполняет ту или иную дхарму, не преследуя целей варнашрамы (общественного уклада) и не заботясь о последствиях исполнения или неисполнения дхармы, соответствующей его положению в обществе. Потому что вайшнавы находятся вне общества. Цель жизни вайшнава не является общественно значимой, потому что вайшнав нацелен на уход из этого мира в обитель своего Бога, а не на поддержание или улучшение своей и чьей либо ещё жизни на этой планете. |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 29.4.2024, 18:54 |