разное количество зёрен в мале |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
разное количество зёрен в мале |
12.2.2011, 12:18
Сообщение
#1
|
|
гость форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 5 Регистрация: 4.2.2011 Пользователь #: 6854 Благодарили 8 раз Репутация: 0 |
Не могли бы знающие люди рассказать о значении разных Рудракшамал, если можно, с цитатами из Писаний. У меня есть две Рудракшамалы, одна из 108, другая из 54 пятиликих зёрен. Обычно я читаю джапу на мале из 54 зёрен. Каков результат такой джапы? Спасибо.
|
|
|
7.6.2011, 21:35
Сообщение
#2
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 73 Регистрация: 13.5.2005 Пользователь #: 644 Благодарили 241 раз Репутация: 24 |
-------------------- |
|
|
7.2.2013, 16:13
Сообщение
#3
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4207 Регистрация: 3.4.2006 Из: УКРАИНА Пользователь #: 1896 Благодарили 9076 раз Репутация: 377 |
Правила для четок и Джапы
Высшей называется ментальная джапа, средней - шепотная, низшей - произносимая вслух. Таково учение Шивы./56/ Джапа, произносимая вслух с отчетливым произнесением слогов - именуется вачика джапой./57/ (Джапа), произноимая шепотом, при движении лишь языка и слышимая лишь собой именуется упамшу./58/ Джапа, произносимая в уме слог за слогом с созерцанием значения слогов именуется манаса./59/ (Результат) вачика джапы - один, упамшу - в сто раз больший, манаса - в тысячу раз больший, в сто раз больший результат (именуется) сагарбха (джапой)./60/ Джапа сочетаемая с пранаямой именуется сагарбха, лишенная пранайамы именуется агарбха джапой./61/ Следует созерцать мантру, сорок раз выполнив пранайаму, произносить мантру может способный знать смысл мантры и правило./62/ Следует выполнить пранаяму пять раз или трижды, из агарбха и сагарбха (джапы) приветствуется сагарбха./63/ Джапой и называется тысяча практикуемых сагарбха (джап). Эта джапа должна быть предпочтена среди пяти видов практикуемых джап./64/ Джапа, выполняемая: на пальцах, дает один (результат), (выполняемая) на фалангах - в восемь раз больший, на перламутровых (четках) - в сто раз больший, на коралловых в тысячу раз больший, на четках из горного хрусталя - в десять тысяч раз, на жемчуге - в сто тысяч раз, на зернах лотоса - в миллион раз, на золоте - в десять миллионов раз, на траве куша и на рудракше - результат бесконечен./65-67/ Четки, сделанные из: 30 бусин - дают богатство, сделанные из 27 - дают процветание, четки из 25 бусин - наделяют освобождением, четки из 50 бусин - дают магический результат./68-69/ Выполнение джапы: на большом пальце - дает освобождение, на указательном - уничтожение врагов, на среднем - наделяет богатством, безымянный - приносит покой, мизинец - дает очарование, о Брихаспати!/70/ На большом пальце джапа должна выполнятся вместе с другими пальцами, но джапа, не выполняемая на большем пальце, не дает результата./71/ Джапа, выполняемая: в доме, дает один результат, в коровнике - сто раз больший, в чистом лесу или саду - в тысячу раз больший, на красивой горе - в десять тысяч раз, у реки дает в сто тысяч тысяч раз больший, в десять тысяч раз больший - в храме, и бесконечный в присутствии Шивы. Для того, кто произносит джапу, глядя на ишталингу, находящуюся в левой руке, результат такой джапы я не могу описать./72-75/ (Джапа) лицом на: восток дает власть, лицом на юг - магические силы, лицом на запад - богатство, лицом на север - покой./76/ Никогда не следует произносить джапу: надев тюрбан, верхнюю одежду, с распущенными волосами, обнаженным, с одеждой на шее, с нечистыми руками и телом, во время месячных. Следует избегать выполнения джапы во время: гнева, опьянения, голода, сонливости, запора, рвоты и глядя на собакоеда./77-78/ При ее выполнении следует произвести ачаману, созерцание Триямбаки вместе с Амбой. Следует посмотреть на светила или выполнить пранаяму./79/ Не следует произносить джапу при: еде, лежа, идя, стоя, на колеснице, в нечистом месте или в темноте./80/ Не следует произносить джапу: держась за ноги, сидя на корточках, колестнице или в постели, также безумному или безродному. Праведный, произносящий джапу, совершая жертвенные возлияния, обретет благо./81/ Чандраджнана Агама, гл.8 ст.56-81 -------------------- В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).
(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83) |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 25.4.2024, 02:29 |