Воистину, Господь есть раса. Теория рас., выделено из темы "Духовный кризис" Рейтинг Опции

[алекс Т]

Любовь требует двоих: любящего и возлюбленного. Когда кто-то становится Единым, нет возможности любить.

Неужели это истинная причина вечной ВЕЧНОЙ отделённости дживы от Бога?

[Механик]

Когда кто-то становится Единым, нет возможности любить.

есть возможность любить Себя.
но для этого нужна способность.

[Механик]

вечной ВЕЧНОЙ отделённости дживы от Бога?

как может быть хоть что-то отделено от Бога !?!
КАК ?!?

[алекс Т]

как может быть хоть что-то отделено от Бога !?!
КАК ?!?

Как евреи от Иеговы. Вернее как самаритяне от Иеговы.. Нет. Как китайцы от Иеговы.

[Механик]

Иегова не Бог, а бог.
персонаж.

"Господь есть раса"... "Господь" - вкус ?!?
тогда давайте его есть.
"во истину"

Let It Be - давайте есть пчелу

[Проводник]

теорию расы. И лилы тоже.

если называть их теориями, то придётся априори признать, что они объясняют некие наблюдаемые природные явления.
вопрос - какие ?

[Nato]

Гормональные сбои.

[Аристарх]

Неужели это истинная причина вечной ВЕЧНОЙ отделённости дживы от Бога?

Так, а нет никакой вечной отделённости. Гаудии учат, что джива - вечная неотъемлемая часть/вибхинамша Кришны.

[Аристарх]

как может быть хоть что-то отделено от Бога !?!
КАК ?!?

Иллюзорно. По-другому никак.

[алекс Т]

Гормональные сбои.

Почему сбои. У участниц рас и лил очень даже нормальный гормональный тонус. Как и у Кришны. Молодо - зелено.. Дело молодое. Там с гормонами всё в порядке

[Проводник]

Гаудии учат, что джива - вечная неотъемлемая часть/вибхинамша Кришны.

и вы рассказывайте.

[Аристарх]

и вы рассказывайте.

Ну, а почему нет? Можно и рассказать. Практически все, кто читает, либо изучает, Бхагавад Гиту, как-бы мало уделяют внимания концепции Мировой Души/Сверхдуши. А зря. Дело в том, что, на самом деле, душа - это Душа, в том смысле, что эта Душа - одна и Она одна на всех. Всё, что мы видим, одушевлено́, даже неодушевлённые, с нашей точки зрения, предметы. Мы с вами - неотъемлемые части/логосы одной мировой Души/Логоса, которая так близка к Богу, что может считаться Божеством. Собственно, Душа и есть - демиург, вторичный творец мира.
Можно сказать, что центры индивидуальной души и мировой Души абсолютно совпадают. Не душа находится в теле, а тела находятся в Душе.

Поэтому Кришна и говорит:

Не было такого времени, когда бы не существовал Я, ты и все эти цари, и в будущем никто из нас не перестанет существовать.
(Бх.Гита 2.12)

[Тея]

Почему сбои. У участниц рас и лил очень даже нормальный гормональный тонус. Как и у Кришны. Молодо - зелено.. Дело молодое. Там с гормонами всё в порядке

Точно!

[алекс Т]

Точно

То есть получается что любовь к богу в данной концепции это гормональное, половое влечение. Скрещенное какбы с теологической мудрой мудростью

Именно это воспевают расы и лилы


Мудрецы могли бы конечно представить Бога и не как мальчика а как девочку. А что? Кто порождает весь мир? Кто породил жизнь? Если Бог то значит он рожает и значит можно его представить и как девочку.

Но тогда неудобно как-то мудрецам. Это что же получится что их куча мудрецов-мальчиков на одну бога-девочку?

Мудрецы подумали-подумали и решили что всё же у них подчинённое положение к Богу а значит логичнее вообразить себя девочками-гопи а бога мальчиком

Впрочем, там эта дилемма решалась позже неоднократно с переодеваниями Кришны в Радху и наоборот, и путём прочих ХариХара

[Тея]

«Для обусловленной души объектами наслаждения являются объекты чувств. В этом случае слово кама подразумевает жажду материальных удовольствий. Когда объектом камы становится Господь, то же самое чувство называют уже не камой, а премой. По сути, кама и према— одно и то же. Разница заключается лишь в объекте наслаждений. Прему, которую питают к Кришне гопи Вриндавана, относящиеся к числу вечно совершенных душ и не знающие другого объекта наслаждения, кроме Господа, называют камой, поскольку в духовном мире между этими двумя понятиями нет никакой разницы. Что касается гопи, то их рагатмика-бхакти носит название камарупа. Преданное служение рагануга-бхакт, которые следуют по стопам гопи, тоже относится к категории камарупы. Если взаимоотношения преданного с Кришной основаны исключительно на желании наслаждений, которое подобно неутолимой жажде, такие взаимоотношения именуются не самбандхарупой, а камарупой. Единственной целью камарупа-рагануга-бхакти является удовлетворение Кришны». (Бхактивинода Тхакур «Шри Чайтанья Шикшамрита», Гл. 4 Рагануга-бхакти)

[Nato]

То есть получается что любовь к богу в данной концепции это гормональное, половое влечение. Скрещенное какбы с теологической мудрой мудростью

Именно это воспевают расы и лилы

С секса всё начинается, сексом всё и заканчивается - самсара.
А что еще мог придумать человек, если ничего иного вокруг не видит.
Да, это всё духовное, вечное, трансцендентальное, возвышенное, а не просто там какой-то секс.
Конечно же не просто какой. Но всё равно секс. Потому что человек есть человек.
У него нет никакого другого ориентира и высшего образца наслаждения кроме траха.

Возможно ему повезет и в следующей жизни образцы наслаждений будут более разнообразными и идеалы более возвышенными. А пока так. Простенько и со вкусом.

[Тея]

Возможно ему повезет и в следующей жизни образцы наслаждений будут более разнообразными и идеалы более возвышенными.

Да, остановит просветлённый человек вращение колеса секссансары и наконец увидит незамутнённым зрением, что мир наполнен любовью и что любовь и секс не всегда синонимы.

[Бэд Лама]

Есть довольно тонкая иллюзия, когда воображение стремится создавать целостную картину. Оказавшись в незнакомой обстановке восприятие отчаянно стремится связать воедино разрозненные признаки, дабы срочно зафиксировать узнаваемую картину. В этот момент можно заметить судорожность усилий и некомфортность разрозненности и хаотичности. Это способ исследовать роль воображения в восприятии, то, как воображение является зависимым феноменом.

Естественно, история запечатлела попытки умудренных старцев концептуально выразить своё понимание целостной картины. Но представьте на минуту, что нет никакой целостной вселенной, о которой обычно все привыкли думать. Есть элементы абсолюта, которые не обусловлены воображением, но которые в своем проявлении могут сопровождаться смыслоконструированием. Когда умом владеет идея атмана, возникает вопрос существования и несуществования. Когда эта идея не актуальна, есть простые и понятные повседневные дела. Корову подоить, цветочную гирлянду сплести.

Существование возникает и прекращается. При наличии жажды и цепляния, существование возникает; в отсутствии жажды и цепляния существование прекращается. И таким образом, можно понять, что личность или агент, всего лишь концепция, как и все прочие. Субстрат личности (душа) тоже концепция. Рождаются и умирают выделенные, ограниченные формирования, чувствования, восприятия, беспокойства и различения. И есть возможность преодоления ограничений, наложенных пятью совокупностями. Через внимание и исследование этих аспектов (которое и есть мудрость, праджня, а не некая мудрость умудренных старцев) можно преодолеть привязанность к ним. В результате этого возможно достижение состояния прекращения желания и цепляния, что приводит к освобождению от становления и страданий.

Что преодолевает цепляние? То же самое внимание, что сейчас бежит по этим строчкам. Внимание может быть свободным и цепляющимся. Что же такое освобождение от неведения, жажды и цепляния? Это безличный процесс, называемый татхагатой. Легко приходит, легко уходит. Нет необходимости придавать какую-то большую значимость одним воображаемым концепциям по сравнению с другими.

[Тея]

А что еще мог придумать человек, если ничего иного вокруг не видит.

Человек ничего не придумывал. Придумал Бог. Существует 5 видов рас и взаимоотношений в духовном мире и в материальном так же, как его искаженном отражении. Поэтому да, ничего нового. Дело лишь в чистоте. Процесс заключается не в придумывании, а в очищении себя, с целью познания, понимания как себя так и Абсолюта.

[Лила]

если называть их теориями, то придётся априори признать, что они объясняют некие наблюдаемые природные явления.
вопрос - какие ?

Систематизируют.
Психические, какие.