Критика Бхагават Гиты Рахулом Бхалерао Опции

[Atman]

У нас с тобою разное понимание понятия "недвойственность". Я понимаю, что обычно вкладывается в это понятие. Кроме того, я его расширила переносом на описание одного из состояний, которое для большинства не привлекательно. Нет описания практики его достижения. Отвергается Двайтой, в Буддизме тоже не встречала. И в этом мое заблуждение, ибо этому состоянию не присуща двойственность и недвойственность. Ему ничто не присуще. Ни одно Воплощение не пребывает в этом состоянии. 100 лет глубокого погружения Васишткой в это состояние является имитацией этого состояния. Спасибо за твой ответ, который побудил мой ум вернуться к исследованию некоторых моментов, что помогло мне приблизиться к пониманию сути Буддизма и Адвайты.

В связи с этим мне почему-то вдруг вспомнился один анекдот:
Молодая, симпатичная девушка приходит в церковь, подходит к священнику. На ней ни макияжа, ни бижутерии, одежда консервативно-строгая. Потупив голову, спрашивает:
- Батюшка, а как вы понимаете концепцию протеирея Феофана о социально-патриархальном единении души человека с Господом Богом на основании его религиозных воззрений, высказанную для русской православной епархии в Париже?
Батюшка:
- Замуж, дура! Срочно замуж!!!

[letka-lenka]

- Замуж, дура! Срочно замуж!!!

Там продолжение было. Можно загуглить.

[Atman]

Там продолжение было. Можно загуглить.

Обошёл сайтов 15, продолжения не нашёл.
Какое бывает продолжение этого анекдота?

[Лель]

Вот оно продолжение

Разговаривают послушники.
- Ты слыхал, почему о.Никодим с колокольни бросился?
- Так его не сатанисты скинули?
- Да не. Пришла к нему прихожанка из ближнего села. И говорит: "Батюшка, объясните мне конгруэнтно сущность метафизических воззрений отцов церкви в преломлении их сквозь убеждения кальвинистов". Отец Никодим ей: "Замуж, дура, срочно замуж!". А она ему: "Я замужем давно и детей имею". Вот как отец Никодим услышал это, так с колокольни и бросился.