Закон о защите чувств верующих Опции

[Atmeshvara dasa]

Что такое фанатики от религии и фанатики от атеизма я себе представляю. Что такое парамахамсы от религии - тоже представляю.
А вот что такое парамахамса от атеизма?...

[Лель]

Есть много, друг Горацио, на свете...
Не дай Бог ещё чувства парамахамс от атеизма станут защищать!

[Galim]

Что такое фанатики от религии

Бурсацкая религиозность своеобычна. В бурсе вы всегда встретите смесь
дикого фанатизма с полною личною апатией к делу веры. В бурсацком
фанатизме, как и во всяком фанатизме, нет капли, нет тени, намека нет на
чувство всепрощающей, всепримиряющей, всесравнивающей христианской любви.
По понятию бурсацкого фанатика, католик, особенно же лютеранин - это такие
подлецы, для которых от сотворения мира топят в аду печи и куют железные
крючья. Между тем всякий бурсак-фанатик более или менее непременно
невежда, как и всякий фанатик. Спросите его, чем отличается католик от
православного, православный от лютеранина, он ответит бестолковее всякой
бабы, взятой из самой глухой деревни, но, несмотря на то, все-таки будет
считать своей обязанностию, своим призванием ненависть к католику и
протестанту.
Помяловский, Николай Герасимович

[Atmeshvara dasa]

Спросите его, чем отличается католик от
православного, православный от лютеранина, он ответит бестолковее всякой
бабы, взятой из самой глухой деревни, но, несмотря на то, все-таки будет
считать своей обязанностию, своим призванием ненависть к католику и
протестанту.

Напомнило реакцию одного известного исконовца на то, что Маханидхи Свами, оказывается, не нарушал саньясу:

Да, но в письме Джи Би Си было сказано, что Маханидхи Свами написал им письмо, в котором сообщал, что решил отойти от славной проповеднической миссии ИСКОН. Другими словами, он говорил, что уходит из миссии Шрилы Прабхупады. И в комментариях других старших вайшнавов на это письмо говорилось, что он принял реинициацию у Ананта Даса Бабаджи. Если это так, то лучше бы уже у него была девушка.

[НАРАЙАНА]

Я например не хочу чтобы моему ребенку промывали мозги на улице религиозные фанатики.

Родители хотят программировать своих детей на свой лад, а чужакам не кормить их детей, и если они хотят им промывать мозги, то пусть дадут столько баксов, чтобы хватило на светлое будущее их дитяти..

Сообщение отредактировал НАРАЙАНА - 16.8.2013, 20:07

[sdd]

Госдума рассмотрит законопроект, определяющий места и порядок совершения религиозных обрядов.
Предлагается разрешить проведение религиозных обрядов в культовых и других зданиях и сооружениях, а также земельных участках, принадлежащих религиозным организациям на праве собственности или предоставленных им на ином имущественном праве. Без согласования с властями религиозные обряды также можно будет проводить на территориях организаций, созданных религиозными организациями, в местах паломничества, на кладбищах и крематориях.

В остальных случаях публичные богослужения и обряды, которые требуют обеспечения общественного порядка и безопасности, будут осуществляться в порядке, установленном для проведения митингов, шествий и демонстраций.

[Проводник]

Александр Невзоров: Теория и практика кощунства. Часть 1

У всех культов и религий есть одна небольшая проблемка. Она заключается в отсутствии бога как такового, а также любых косвенных признаков его существования.

Эта досадная мелочь, конечно, нервирует верующих. Правда, не всегда. Они сами уже научились мириться с этим фактом, но очень переживают, когда о нем узнают другие. Верующим кажется, что когда открывается истинное положение дел, то они со своими свечками, культом вяленых мертвецов и чалмами выглядят глуповато.

Секрет отсутствия бога, конечно, можно маскировать невнятицей пышных обрядов, ритуальными танцами или демагогией про «духовность».

Можно. Но только до определенной минуты. А она рано или поздно приходит, и тогда практическое отсутствие божества становится очевидно всем и каждому. Согласитесь, для верующего это не слишком приятное мгновение. Выставленный дурачком, он, как правило, впадает в бешенство, которое (в меру его испорченности) может быть реализовано как через простой скандал, так и через очередь из АКМ.

Есть много различных способов обнажить пикантный факт богоотсутствия. Но универсальной способностью расставить точки над i в этом вопросе обладает лишь хорошее, сочное кощунство.

Почему? Потому что, напрямую задев личное достоинство бога, кощунство, по идее, должно спровоцировать его на немедленные ответные действия.

По сути, бог получает подзатыльник. Конечно, он может поджать хвост и промолчать, но для существа с таким грозно-кровавым имиджем, как, например, у иудео-христианского бога, это не слишком приличная поза. Безмолвие и бездействие божества в этом случае работает на его десакрализацию, т. е. на рассвященивание. Рушится профессиональная репутация бога, крепко вколоченная в сознание публики.

Сочинители религий списывали основные черты богов с самих себя. Поэтому мстительность, мнительность и истеричность стали характерными особенностями и сверхъестественных персонажей.

и т.д.

Александр Невзоров: Теория и практика кощунства. Часть 2

Когда звучит простой вопрос: «А можно ли оскорблять чувства верующих?» — скисают даже самые прожженные либералы. Идеологические шпажки тут же запихиваются в ножны. Наступает время оговорок, десятков различных «но» и расшаркиваний. В результате получается невразумительное блеяние, не содержащее вообще никакого ответа.

Хотя ответ на этот вопрос предельно прост: на тех территориях, где не существует прямого законодательного запрещения на такое оскорбление, делать это, несомненно, можно. Более того, нужно. И даже необходимо.

Конечно, есть территории, избравшие своим уделом интеллектуальную деградацию, или не имеющие никаких амбиций развития. Их список известен: Бангладеш, Россия, Нигерия, Афганистан и другие державы, ориентированные на самобытность и духовность. Там законы, защищающие «чувства верующих», разумеется, используются и применяются.

В кодексах развитых стран подобные запрещения иногда встречаются (в виде юридических окаменелостей), но в основном цивилизованный мир следует решениям Венецианской комиссии при Совете Европы, давно рекомендовавшей «исключить кощунство из числа правонарушений».

Смысл этой рекомендации понятен. Дело в том, что право на кощунство — гораздо более важное право, чем это кажется на первый взгляд. Кощунство — существенная компонента свободомыслия, позволяющая лаконично выразить свое отношение к набору тех архаичных нелепостей, что лежат в основе любой религии. Более того, публичное кощунство является прекрасным способом напомнить верующим, что они не единоличные владельцы мира, культуры и информационных пространств. Что помимо их воззрений существуют и диаметрально противоположные.

Это напоминание полезно и для самих верующих. Дело в том, что в благоприятных средах они быстро забываются и теряют ориентиры поведения. Что впоследствии неминуемо приводит к драмам. Мы многократно наблюдали, как попы сперва суют всем под нос руки, назойливо требуя поцелуев, а потом обижаются, созерцая свои окровавленные культи. Периодически натыкаясь кадыком на клинок атеизма, верующие трезвеют и «возвращаются в берега». Это сохраняет балансы и позволяет избежать неприятных эксцессов.

и т.п.

[Проводник]

Александр Невзоров: Вера с ручкой

Если человек не хочет, чтобы над его религией смеялись, он всегда может выбрать себе не такую смешную религию

Сейчас тема оскорбления «чувств верующих» стала особо модной. Что имеется в виду под этими «чувствами», совершенно неясно, так как наличие или отсутствие религиозной веры в принципе недоказуемо. Конечно, есть известный евангельский тест, предлагающий передвинуть взглядом гору, исцелить наложением рук онкологического больного и потискать голыми руками ядовитых змей. В том случае, если все три фокуса получатся, то исполнитель вправе претендовать на звание обладателя некоторого, весьма небольшого, размером с «горчичное зерно», количества «веры».

Удивительно, но все христиане упорно уклоняются от прохождения этого теста.

[Проводник]

В Новосибирске на режиссера завели дело за постановку оперы Вагнера
Прокуратура Новосибирска возбудила административное дело об оскорблении чувств верующих против режиссера Тимофея Кулябина, который поставил оперу «Тангейзер» Рихарда Вагнера

Административное дело возбудили по второй части статьи 5.26 Кодекса об административных правонарушениях (осквернение религиозной, богослужебной литературы или предметов религиозного почитания). О возбуждении дела сказано в постановлении, которое подписал зампрокурора Новосибирска Игорь Стасюлис, сообщает «Кольта» 24 февраля.

Дело на режиссера завели после жалобы митрополита Новосибирского и Бердского Тихона, который заявил, что постановка оперы «Тангейзер» оскорбляет чувства верующих. «Там нарушаются права верующих людей, используется не по назначению церковная символика. Верующие люди возмущены», — заявил митрополит

[Лила]

Вообще-то дело завели не за постановку Вагнера, а за постановку некоего римейка якобы с Вагнера
И там постановка такая, что и действительно ужас-ужас. Может, и не ужас-ужас-ужас, но ужас-ужас

Если человек не хочет, чтобы над его религией смеялись, он всегда может выбрать себе не такую смешную религию

То есть человек, надо понимать, из-за, гм, неверифицированного уровня интеллекта людей должен, вот как прям в другой магазин пойти и "выбрать себе другую религию"?
Самое постановка вопроса, убедительная для автора высказывания, выказывает его непонимание религиозного самоощущения в принципе. От него он и смеется.
Дураку вон палец покажи - рассмеется

Ну и по поводу статей про кощунство - шавка, конечно, может полагать, что ее тявкание для слона не меньше чем подзатыльник, но слона она, думаю, не убедит

Сообщение отредактировал Лиланагини - 24.2.2015, 19:22

[Проводник]

о, так и есть.

[Franc X]

Ну и по поводу статей про кощунство - шавка, конечно, может полагать, что ее тявкание для слона не меньше чем подзатыльник, но слона она, думаю, не убедит

Но Всемирная лига защиты слонов будет бороться с лаем.

[Проводник]

шавка, конечно, может полагать, что ее тявкание для слона не меньше чем подзатыльник, но слона она, думаю, не убедит

слоны слишком толстокожие чтобы переубедиться.