Духовные законы Опции

[Sai Ram]

Был такой эзотерик Крайон и он вывел такой интересный закон "привнесения в массовое сознание новых созидательных слов энергий". Всё базируется на массовом коллективном сознании и в него можно "привносить больше света созидательных слов энергий" - если вы будите проводником (своего рода Шукадевой Госвами того кто слушает и повторяет слово божье) этих созидательных слов энергий.
Основная критика Крайона заключается в том, что люди говорят, что это подобно сладкой лжи - говорят, что горькая правда лучше чем сладкая ложь и не прислушиваются к словам Созидания.
Второй духовный закон выведен Лао цзы в духовном трактате "Дао де цзын" - основной его тезис положение гласит, что "прописав какую либо яркую мыслеформу - вы остываете к ней, а вы должны наоборот, как бы "зажечь звезду" наиболее яркой мыслеформы, а не остынуть к ней". То есть прописав Созидание - она может обернуться условной противоположностью - поэтому все просветлённые не писали книг сохраняя абсолютное Безмолвие, зная об этом законе. Просветлённые всегда стремились найти некий объединяющий принцип - что вообще символизирует свет? Если рассмотреть слово просветление? Будда в своих благородных истинах стремился "увидеть каждый объект в наиболее благоприятном свете" (что символизирует свет просветление?) - есть расхожее выражение "рассматривать вещи в более благоприятном свете чем они есть в действительности"... На примере воды Ганги, с точки зрения науки "экология" - это загрязнённая река как некий объективный факт. Но Будда рассматривает реку Ганги или вообще любой "объект медитации" в самом благоприятном свете - в пространстве вариантов из всех возможных. Просветлённые говорят: "вся реальность - это иллюзия" - если Будда рассматривает любой "объект медитации" в более благоприятном свете чем он есть в действительности - то этим самым он совершает Чудо показывает "Фокус" - реальность преобразуется в лучшую сторону.
И поэтому Крайон говорит: "Бытие есть массовое сознание, где каждый человек привносит в него свои уникальные мыслеформы преобразующие реальность именно в то пространство вариантов на чем вы сфокусированы, в этом фокус реальности".
Чем религиозные люди отличаются от не религиозных? Есть ли какие то отличия? С вашей точки зрения?

[Проводник]

Чем религиозные люди отличаются от не религиозных?

"нерелигиозные" допускают вариативность восприятия реальности, признают бесконечность познания одновременно с его (познания) несовершенством по причине ущербности инструментов, объясняют происходящее с помощью логики и здравого смысла, различают вещи в процессе практического опыта, понимают что цельность миропорядка установлена Высшим Существом, неотделимым от самого мироздания, и вечно творящим бесконечность без начала и конца.
"религиозные" - загоняют себя в рамки чужих (но почему-то понравившихся им) догм, обрядов и ритуалов, носятся с "писаниями" как дурень с писаной торбой, называют мифических персонажей "богом".

[Sai Ram]

"нерелигиозные" допускают вариативность восприятия реальности, признают бесконечность познания одновременно с его (познания) несовершенством по причине ущербности инструментов, объясняют происходящее с помощью логики и здравого смысла, различают вещи в процессе практического опыта, понимают что цельность миропорядка установлена Высшим Существом, неотделимым от самого мироздания, и вечно творящим бесконечность без начала и конца.
"религиозные" - загоняют себя в рамки чужих (но почему-то понравившихся им) догм, обрядов и ритуалов, носятся с "писаниями" как дурень с писаной торбой, называют мифических персонажей "богом".

Помню я когда то задавал этот вопрос на другом форме - чем религиозные люди отличаются от не религиозных? и на b17 мне ответили, что их психология абсолютно идентичны, никаких отличий нет...
Но на этом то форуме, я надеюсь есть религиозные?

[Вайенруд]

Помню я когда то задавал этот вопрос на другом форме - чем религиозные люди отличаются от не религиозных? и на b17 мне ответили, что их психология абсолютно идентичны, никаких отличий нет...

Религиозные люди полагаются на духовные силы и Господа.

[Nato]

Но на этом то форуме, я надеюсь есть религиозные?

Это звучит так вызывающе оскорбительно.

[Бэд Лама]

Один раз - не Ангирас.

[Механик]

Но на этом то форуме, я надеюсь есть религиозные?

их вам в реале офлайн не хватает ?

[Механик]

Религиозные люди полагаются на духовные силы и Господа.

безответственные инфантильные рефлексирующие неадекватные закомплексованные -
такие эпитеты вертятся на языке, но я уж лучше промолчу

[Sai Ram]

Это звучит так вызывающе оскорбительно.

"Велика ваша награда будет на небесах" - в каком контексте Иисус сказал эту притчу?
В принципе согласен - психология религиозных и не религиозных ничем не отличаются...

[Тюлька]

Просветлённые говорят: "вся реальность - это иллюзия"

вообще спорно

Но на этом то форуме, я надеюсь есть религиозные?

я вполне религиозна. Отношусь с большим уважением и даже свидетелей Иеговы одобряю.

безответственные инфантильные рефлексирующие неадекватные закомплексованные -
такие эпитеты вертятся на языке, но я уж лучше промолчу

[Nato]

и даже свидетелей Иеговы одобряю.

Еще никто так не оскорблял свидетелей Иеговы.

[Olegbsss]

Религиозные люди полагаются на духовные силы и Господа.

В подавляющем большинстве случаев только лишь полагаются, не имея реально этих самых сил, а также связи с Господом. В следствие тупости, ограниченности и догматизма.

[Olegbsss]

Но на этом то форуме, я надеюсь есть религиозные?

В моём лице точно уже нет. Так как ещё в лихие 90-е начал задумываться над тем, а стоит л вообще быть религиозным, насмотревшись всякого среди представителей тех или иных религий. Сами религии, как пути к восстановлению утраченной связи с Господом, уважаю. Но люди сделали из них не пойми что. И погружаться в ту или иную религию с головой стоит только при жизни её основателя, либо его инкарнации. Так как после ухода основателя везде начинается разброд и шатание, вплоть до полного бардака, при котором изначальный смысл религии теряется, уступая ограниченности и догматизму. А то и вообще происходит полное искажение изначального учения.

[Тюлька]

В следствие тупости, ограниченности и догматизма.

буду отдуваться за всех религиозных. А вы, значит, на короткой ноге с Господом?

[Olegbsss]

я вполне религиозна. Отношусь с большим уважением и даже свидетелей Иеговы одобряю.

В последний раз видел их достаточно давно на улице. Пристали ко мне с вопросом, читаю ли я Библию. Я ответил, что читаю, не только Библию, но ещё и Бхагавад-Гиту, а также Камасутру. В Библии написано "возлюби ближнего", а в Камасутре как это можно сделать. И предложил перейти от теории к практике. Их после этого как ветром сдуло.

[Olegbsss]

буду отдуваться за всех религиозных.

Если религиозный человек не фанатик, не страдает ограниченностью и догматизмом, то и отдуваться не надо. В любой религии можно найти реализованных, правда поискать придётся достаточно хорошо. Так как они обычно не вещают по телевизору или в интернете.

А вы, значит, на короткой ноге с Господом?

Ну это конечно вряд ли - до такого уровна ещё расти и расти. Но связь имею, стремлюсь её укреплять и развивать, а также стараюсь выполнять всё, что Господь от меня просит.

[Тюлька]

Их после этого как ветром сдуло

смешно.
У меня другая история. Имею дачу в черте города. Путь к ней если пешком, то через гаражи. В этом дачном кооперативе в заброшенных домиках часто кучкуются деклассированные элементы. И перед входом у лестницы, дежурят иеговисты. Так вот я наблюдала, как они наркоманов обращали к Богу и помогали им выкарабкаться из зависимости. В моем подъезде живет тетенька инвалид из ихних. Они к ней приходят, покушать приносят, помогают с уборкой, очень вежливые. А вы человек немолодой, откровенный мизантроп, пугаете молодежь и женщин блудом, ещё и Бхагавад Гитой как фиговым листом прикрываетесь. Стыд и позор.

[Olegbsss]

смешно.
У меня другая история. Имею дачу в черте города. Путь к ней если пешком, то через гаражи. В этом дачном кооперативе в заброшенных домиках часто кучкуются деклассированные элементы. И перед входом у лестницы, дежурят иеговисты. Так вот я наблюдала, как они наркоманов обращали к Богу и помогали им выкарабкаться из зависимости.

В данном случае их просто с одного наркотика пересадили на другой. Своего рода заместительная терапия на более безопасный в физическом плане. Для наркоманов это конечно спасение, но здоровым людям лучше держаться от них подальше. Так как примеров конкретного сноса крыши у всяких баптистов, иеговистов, а также у православных христиан, насмотрелся достаточно, у кришнаитов тоже.

В моем подъезде живет тетенька инвалид из ихних. Они к ней приходят, покушать приносят, помогают с уборкой, очень вежливые. А вы человек немолодой, откровенный мизантроп, пугаете молодежь и женщин блудом, ещё и Бхагавад Гитой как фиговым листом прикрываетесь. Стыд и позор.

Ну тогда я был помоложе, очень любил пошутить (да и сейчас люблю тоже), да и надо было как-то от них отвязаться. Грубить не люблю с детства, а вот подколоть - совсем другое дело. Естественно, что переходить от теории к практике реального желания не было - мне всего этого хватало на природе с нормальными людьми - так вот и женился в конце концов.

[Лель]

А вы, значит, на короткой ноге с Господом?

На дружеской!

Хлестаков. С хорошенькими актрисами знаком. Я ведь тоже разные водевильчики… Литераторов часто вижу. С Пушкиным на дружеской ноге. Бывало, часто говорю ему: «Ну что, брат Пушкин?» — «Да так, брат, — отвечает, бывало, — так как-то все…» Большой оригинал.

Анна Андреевна. Так вы и пишете? Как это должно быть приятно сочинителю! Вы, верно, и в журналы помещаете?

Хлестаков. Да, и в журналы помещаю. Моих, впрочем, много есть сочинений: «Женитьба Фигаро», «Роберт-Дьявол», «Норма». Уж и названий даже не помню. И все случаем: я не хотел писать, но театральная дирекция говорит: «Пожалуйста, братец, напиши что-нибудь». Думаю себе: «Пожалуй, изволь братец!» И тут же в один вечер, кажется, все написал, всех изумил. У меня легкость необыкновенная в мыслях. Все это, что было под именем барона Брамбеуса, «Фрегат Надежды» и «Московский телеграф»… все это я написал.

[koekto]

Для начала надо дать определение - кого вы считаете религиозным, а кого нет. Я религиозным человеком считаю любого, у кого есть такая ценность, как трансперсональные состояния. А любая религия - это психотехника достижения таких состояний. Соответственно, нерелигиозные люди - это те, кто обедняют качество своей жизни, не имея ценности трансперсональных состояний.