Безмолвный лодочник |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Безмолвный лодочник |
21.12.2019, 11:49
Сообщение
#101
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 190 Регистрация: 25.12.2010 Из: Нижний Новгород Пользователь #: 6720 Благодарили 338 раз Репутация: 22 |
Спасибо.
Сообщение отредактировал Gauseva - 21.12.2019, 11:53 |
|
|
4.8.2021, 01:12
Сообщение
#102
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
"- Вспомни, как однажды ночью ты бегством спасался от ревущей толпы мусульман. Вместе с семьей ты прибежал к переправе, но там не оказалось ни одной лодки. Ты не знал, что делать. Близился рассвет, найти лодочника не было никакой надежды, и в отчаянии ты заплакал. Мысль о том, что мусульмане у тебя на глазах надругаются над женой и детьми, вызывала в тебе содрогание. Лучше бросится в Гангу, - думал ты с отчаянием. И в этот момент перед тобой появился лодочник, он подогнал свою лодку к самому берегу. Ты сразу приободрился и с мольбой бросился к нему: Дорогой брат, перевези меня на другой берег, я вручаю тебе мою жизнь, я отдаю тебе все и во всем завишу от тебя! У меня есть только две рупии - все, чем я могу отблагодарить тебя за эту услугу. Спаси меня и мою семью! И он, не говоря ни слова, перевез вас на другой берег и исчез. Ты помнишь этого лодочника? - О да, мой Господь, лишь Твоей милостью нам удалось тогда спастись! Гауранга улыбнулся в ответ. - Этим безмолвным лодочником был Я." (Разговор Гауранги с Гангадасом из Чайтанья Бхагаваты, гл.18.) В этом отрывке можно увидеть кардинальное отличие индийского менталитета от нашего: Гангадасу даже в голову не пришло взять оружие, чтобы умереть, защищая свою Родину. Хотя Гангадас читал и про отличие души от тела и про непривязанность к материальному, в критический момент он просто бежал. А вот защитники Ленинграда хотя ничего не знали ни о душе, ни об отречении, отдавали свои жизни, но не уступали врагу. |
|
|
4.8.2021, 20:08
Сообщение
#103
|
|
Европейский наблюдатель ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2634 Регистрация: 24.1.2018 Из: Маленькая страна Пользователь #: 9995 Благодарили 3695 раз Репутация: 423 |
Разве это не в ШБ стих, где говорится, что тот, кто почитает свою родину, считается дегенератом?
|
|
|
4.8.2021, 22:55
Сообщение
#104
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
|
|
|
5.8.2021, 11:13
Сообщение
#105
|
|
Европейский наблюдатель ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2634 Регистрация: 24.1.2018 Из: Маленькая страна Пользователь #: 9995 Благодарили 3695 раз Репутация: 423 |
йасйа̄тма-буддхих̣ кун̣апе три-дха̄туке
сва-дхӣх̣ калатра̄дишу бхаума иджйа-дхӣх̣ йат-тӣртха-буддхих̣ салиле на кархичидж джанешв абхиджн̃ешу са эва го-кхарах̣ ШБ 10.84.13 Да и в БГ говорится о долге, а не о защите родины. Это у предпринимателя есть границы: "Вот от этого забора до этого забора вся территория - моя и все помидоры здесь, которые я сажал - мои. А всё, что за забором - не моя родина и меня там не колышет". У кшатриев иначе: кто сильнее, тот и прав. Потому что если сильнее, значит и бог его могущественнее. А самому могущественному богу должно принадлежать всё. Давайте вспомним как совершается ашвамедха-ягья: конь идёт куда хочет и если тот ступил на территорию другого царя, то он должен либо стать вассалом либо драться. И вот этот мелкий царёк начинает махать шашкой: "Да я сейчас буду защищать свою родину! Это моя страна!" А более властный император ему говорит: "Да если ты будешь дёргаться, мы вас всех порежем. Потому что где насрал мой конь, там всё моё. Бхарата Варша Наша! Тут вообще вся планета наша. В смысле вся плоскость диска". Мы не можем отрицать, что у древних племён в традиции были элементы фашизма - сколько мне силы и наглости позволяет бог, то мне и родина. Насчёт Гангадаса: он не хотел, чтобы его привязали и на его глазах изнасиловали жену и дочерей - силы были не равны, сопротивляться было бесполезно. Будь он один, то бежать незачем, а так он исполнял свой долг перед семьёй. Он не геройствовал - не дрался и не занимался самоубийством, потому что он не кшатрий и от всего этого никому легче не станет, а думал, чувствовал и поступал реально. Однажды в передачу "Давай поженимся' пришёл потомок императорской семьи и начал демонстрировать как он отлично умеет владеть шашкой. Но пару себе он так и не нашёл. |
|
|
5.8.2021, 11:53
Сообщение
#106
|
|
форум живет мною ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 20830 Регистрация: 3.4.2007 Из: Odessa Пользователь #: 3553 Благодарили 42722 раза Репутация: 5324 |
йасйа̄тма-буддхих̣ кун̣апе три-дха̄туке сва-дхӣх̣ калатра̄дишу бхаума иджйа-дхӣх̣ йат-тӣртха-буддхих̣ салиле на кархичидж джанешв абхиджн̃ешу са эва го-кхарах̣ ШБ 10.84.13 Пословный перевод йасйа — чье; а̄тма — как о своем «я»; буддхих̣ — представление; кун̣апе — о теле, подобном трупу; три-дха̄туке — состоящем из трех основных элементов; сва — как своих; дхӣх̣ — представление; калатра-а̄дишу — о жене и других; бхауме — о земле; иджйа — как объекте поклонения; дхӣх̣ — представление; йат — чье; тӣртха — как о месте паломничества; буддхих̣ — представление; салиле — о воде; на кархичит — никогда; джанешу — о людях; абхиджн̃ешу — мудрых; сах̣ — он; эва — несомненно; гах̣ — корова; кхарах̣ — или осел. Перевод Тот, кто считает себя просто телом, состоящим из слизи, желчи и воздуха, кто думает, что жена и остальные члены семьи навечно принадлежат ему, кто считает статую из глины или землю, на которой родился, достойной поклонения, а в месте паломничества видит только водоем и ничего больше и при этом никогда не отождествляет себя с мудрецами, сведущими в духовной науке, не чувствует родства с ними, не поклоняется им и даже не посещает их, — такой человек ничем не лучше коровы или осла. -------------------- Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли, Ни пути, ни достижения. Это окончательная истина. Шри Рамана Махарши |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 20.4.2024, 12:22 |