Арадхана. Ритуальное самоубийство в джайнизме. |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Арадхана. Ритуальное самоубийство в джайнизме. |
21.5.2015, 00:47
Сообщение
#1
|
|
почти тут живу ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 909 Регистрация: 27.12.2010 Пользователь #: 6730 Благодарили 2342 раза Репутация: 136 |
"Арадхана" означает достижение правильной веры, правильного знания, правильного поведения и покаяния в конце жизни. Процесс добровольного ухода из жизни у джайнов представляет собой последовательную систему, в которой строгий акцент делается на часе смерти. Она призвана поддержать ищущего и усилить его отрешение. Арадхана описывает два способа ухода из жизни: с помощью постепенного отказа от пищи и самоубийства. Как монах, так и мирянин, могут воспользоваться ими. Следует отметить, что "салекхана" не упоминается в традиции Арадханы как способ смерти. Салекхана, что дословно означает "выскребание [кармы]", является для джайнов долгосрочной подготовкой к одной из рекомендованных смертей. Сам же обет салекханы может занимать от 6 месяцев до 12 лет.
Первая ступень Арадханы - это определение готовности человека. Один из соответствующих знаков - его нагота. Это распространяется и на женщин старше 80 лет и указывает на возможность достижения ими освобождения, которую в любом другом случае дигамбары отрицают. Следующий этап - принятие решения об отказе от пищи и переход в другую группу монахов. Здесь следует отметить, что каждый джайн принимает это решение сам, и не нуждается в разрешении от кого бы то ни было. Далее ему следует найти высококвалифицированного наставника для последнего обряда. Он носит название нирьяпакачарья и должен иметь глубокие познания в джайнских писаниях, дисциплине, а также быть прекрасным рассказчиком. Его роль сравнивается с ролью капитана корабля, нагруженного драгоценностями, дрейфующего посреди ревущего океана. Отныне джайн, принявший последние обеты, именуется кшапака - разрушитель кармы. После его исповеди, выбирается специальное помещение достаточное для размещения его и нирьяпакачарьи, а также с залом для проповедей. Для помощи кшапаке на его смертном одре община назначает 48 монахов, четверо из которых рассказывают ему истории, призванные укрепить его дух. Постепенно кшапака отказывается от твердой пищи, затем от жидкой и от воды. Он просит всех о прощении и прощает сам, практикует различные аскезы. Нирьяпакачарья еще раз объясняет ему джайнскую доктрину и делает акцент на отвращении к мирской жизни и на стремлении к освобождению. Кшапака переживает сильнейшую душевную и физическую боль из-за голода и жажды. Наставник же должен помогать ему восстанавливать баланс тела и ума. На последней стадии нирьяпакачарья становится постоянным внимательным компаньоном и опорой кшапаки. Он напоминает ему о великих людях прошлого, стойко принявших смерть. К ним относятся 19 мудрецов, в числе которых свами Бхадрабаху. Однако заметим, что ни один из них не имел помощников на смертном одре. Они вынуждены были терпеть страшные мучения сгорая на раскаленных камнях, съедаемые дикими животными, быть измельченными в маслобойне и пораженными множеством стрел. Другие истощили свои тела и умерли в одиночестве в позе кайотсарга. Нирьяпакачарья призван напомнить страдающему кшапаке, что он имеет поддержку присутствующих вокруг него монахов, которые передают ему нектар слов тиртханкаров. Он также говорит ему, что кшапака пьет воду в виде рассказов монахов, вкушает пищу в форме советов и принимает в качестве лекарства медитацию. После проведения последнего сложного обряда, кшапака обретает полное спокойствие и начинает медитацию, длящуюся до самого момента его смерти. От описанного способа ухода из жизни через отказ от пищи, джайнская традиция четко отграничивает другие виды самоубийств. Однако следует сразу же отметить, что ими могут воспользоваться только монахи и лишь в крайних случаях. В качестве иллюстрации приводится следующая история: Царь Дхармасимха был очень счастлив в браке со своей женой Чандрашри, пока не услышал проповедь джайна Дамавары. Глубоко потрясенный Дхармасимха отрекся от мира и стал странствующим монахом. Видя безутешное горе оставленной царицы, ее брат отправился на поиски супруга сестры. Наконец найдя его, он прервал аскезы Дхармасимхи, умоляя его вернуться к престолу и семье. Видя неподдельные слезы своей семьи монах вернулся во дворец, но не пробыв там долго снова ушел в леса, чтобы продолжить свой путь к освобождению. Однако царица вновь послала брата на его поиски. Так продолжалось несколько раз, пока при очередном "побеге" из дворца Дхармасимха не принял решение ни за что больше не нарушать принятый им обет. Чтобы осуществить это он исповедался, лег на землю рядом с трупом слона и был растерзан дикими животными. Дхармасимха умер в состоянии самадхи и переродился богом. Всего традиция Арадханы насчитывает 17 возможных способов самоубийств, 13-й из которых как раз и выбрал Дхармасимха. Но это вовсе не означает, что самоубийство рекомендуется джайнам. Отнюдь. Подобные действия могут быть вызваны только чрезвычайными обстоятельствами, в которых сохранение правильного пути становится невозможным. К совершенно запрещенным же видам умерщвления себя относятся: утопление, самосожжение и прыжок с высоты. Как мы теперь знаем, перерождение на небесах иногда возможно и без долгой подготовки и сложных обрядов. Тем не менее, момент смерти предстает как кульминация жизни стремящегося к освобождению. Независимо от того, какой способ смерти выбран, требуется сила воли, осознанность действий и полный самоконтроль. Самоубийство при помощи отказа от пищи это сложный и многоэтапный процесс, в котором огромную роль играют монахи, поддерживающие умирающего специальными историями о великих людях прошлого. В противовес этому, другие виды самоубийств совершаются в полном одиночестве. -------------------- подпись удалена админом
|
|
|
21.5.2015, 01:06
Сообщение
#2
|
|
солнечный свет ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 7173 Регистрация: 5.6.2004 Из: прошлого Пользователь #: 182 Благодарили 10367 раз Репутация: 1230 |
Как мы теперь знаем, перерождение на небесах иногда возможно и без долгой подготовки и сложных обрядов. Кто эти "мы" имеются в виду, и откуда они знают это и с какого времени? -------------------- If you are going through hell, keep going. W. Churchill
|
|
|
21.5.2015, 01:17
Сообщение
#3
|
|
почти тут живу ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 909 Регистрация: 27.12.2010 Пользователь #: 6730 Благодарили 2342 раза Репутация: 136 |
Кто эти "мы" имеются в виду, и откуда они знают это и с какого времени? Мы это читатели, а знаем мы это из истории царя Дхармасимхи, которая описана в данном блоке. -------------------- подпись удалена админом
|
|
|
1.11.2016, 23:58
Сообщение
#4
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 109 Регистрация: 15.6.2014 Пользователь #: 9096 Благодарили 48 раз Репутация: -1 |
В джайнизме интересно другое - дигамбары. То что они ходили голыми. Да и сейчас ходят голыми. Проповедуют голые - голым. Даже в интернет есть видео джайнов, к-рые это делают.
Оказалось, что даже Будда ходил голым. Нитьянанда в какой-то момент тоже (в присутствии других преданных и Чайатньи). И Шукадэва (сын Вьясы) - тот вообще рассказал ШБ видимо в голом виде :-) А в ИСККОН частенько цитируют ШБ :-) А рассказал то её "дигамбара" шукадэва... А ещё Госопдь Ришабха - основатель джайнизма - голым ходил. И вслед за ним - Махарадж Бхарата (в последние дни) дигамбарствовал (это по его имени названи Индия Бхаратой). Думайте сами, решайте сами :-) |
|
|
2.11.2016, 07:48
Сообщение
#5
|
|
форум живет мною ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 20830 Регистрация: 3.4.2007 Из: Odessa Пользователь #: 3553 Благодарили 42722 раза Репутация: 5324 |
В джайнизме интересно другое - дигамбары. То что они ходили голыми. тело -это одежда, поэтому никто голым не ходил как только для невежд. -------------------- Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли, Ни пути, ни достижения. Это окончательная истина. Шри Рамана Махарши |
|
|
2.11.2016, 11:43
Сообщение
#6
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1679 Регистрация: 20.3.2010 Из: на границе с Китаем Пользователь #: 6042 Благодарили 4130 раз Репутация: 323 |
опять тема нудизма поднялась
|
|
|
13.6.2020, 18:13
Сообщение
#7
|
|
* ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 18135 Регистрация: 6.5.2009 Пользователь #: 5284 Благодарили 28668 раз Репутация: 3406 |
Арадхана описывает два способа ухода из жизни: с помощью постепенного отказа от пищи и самоубийства. Как монах, так и мирянин, могут воспользоваться ими. По иронии судьбы Арадхана - 13-летняя индийская девочка, исповедующая джайнизм, скончалась после соблюдения 68 дневного поста на воде. пруф -------------------- До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность. (Ричард Бах "Иллюзии II") |
|
|
13.6.2020, 22:45
Сообщение
#8
|
|
Европейский наблюдатель ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2634 Регистрация: 24.1.2018 Из: Маленькая страна Пользователь #: 9995 Благодарили 3695 раз Репутация: 423 |
Один из возможных сценариев инцидента: в джайнизме смертным грехом считается только насилие над замужней, поэтому гуру отца просто милостиво изнасиловал 13-летнего ребенка, а затем для осторожности также милостиво навешал ей лапши, что благословляет ее семью на богатство, если она будет набожно морить себя голодом, чтобы та сама себя убила. А если и выживет, то по крайней мере не родит. Через 51 день девочка уже валялась полудохлой, а то и мертвой, поэтому родители заботливо предохранились, поинтересовавшись не хочет ли та прекратить, но она их уже не слышала, поэтому они тихо прикрыли дверь в её комнату и распилили с гуру потенциальный доход с аферы канонизации покойной.
|
|
|
14.6.2020, 01:15
Сообщение
#9
|
|
* ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 18135 Регистрация: 6.5.2009 Пользователь #: 5284 Благодарили 28668 раз Репутация: 3406 |
Один из возможных сценариев инцидента типичное суждение. Только девочка Арадхана Самдария ранее также соблюдала 41-дневный пост и выжила. Имхо, все случилось так, как описан инцидент. Я обратила внимание на этот случай из-за имени девочки. Ассоциативное самовнушение налицо. Джайнские девушки участвуют в молитвенной церемонии, посвященной женщине, которая постится до смерти в 2008 году Эти девочки убеждены в священности обета саллекхана. -------------------- До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность. (Ричард Бах "Иллюзии II") |
|
|
14.6.2020, 10:01
Сообщение
#10
|
|
Европейский наблюдатель ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2634 Регистрация: 24.1.2018 Из: Маленькая страна Пользователь #: 9995 Благодарили 3695 раз Репутация: 423 |
Просто уважай чужие духовные идеалы и тогда не твои проблемы что кто-то убил или убился.
|
|
|
14.6.2020, 11:03
Сообщение
#11
|
|
форум живет мною ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 20830 Регистрация: 3.4.2007 Из: Odessa Пользователь #: 3553 Благодарили 42722 раза Репутация: 5324 |
Просто уважай чужие духовные идеалы . Если ты родился в некой "духовной среде", то хочешь или не хочешь, а надо подчиниться авторитетам. -------------------- Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли, Ни пути, ни достижения. Это окончательная истина. Шри Рамана Махарши |
|
|
14.6.2020, 22:15
Сообщение
#12
|
|
Европейский наблюдатель ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2634 Регистрация: 24.1.2018 Из: Маленькая страна Пользователь #: 9995 Благодарили 3695 раз Репутация: 423 |
Религия - тоже часть кармы.
Дети - частная собственность родителей. (Быт. 22:3-10) |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 19.4.2024, 05:54 |