Рудракша. (в т.ч. мала и чётки), Все про Рудракшу, малу и четки. Описание. Смысл. Значение. |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Рудракша. (в т.ч. мала и чётки), Все про Рудракшу, малу и четки. Описание. Смысл. Значение. |
17.5.2006, 01:24
Сообщение
#1
|
|
гость форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1 Регистрация: 30.3.2006 Из: Днепропетровск Пользователь #: 1875 Благодарили 0 раз Репутация: 0 |
Как правильно носить рудракшу? Можно ли носить ее человеку непосвященному?
|
|
|
29.6.2006, 15:38
Сообщение
#2
|
|
захаживаю редко ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 25 Регистрация: 18.10.2005 Пользователь #: 1251 Благодарили 7 раз Репутация: 0 |
я пока носил рудракши на руке заметил что они себе живут своей собственной жизнью -- в чьи руки хотят в те и идут.
Типичный пример -- ни с того ни с сего одел себе на руку рудракши и ушел. Встретил человека который очень ими заинтересовался, попросил посмотреть долго вертел в руках перекладывал из руки в руку итд. А другим -- всё равно. И так не раз. |
|
|
17.7.2006, 20:53
Сообщение
#3
|
|
Злий Вуjко :-) ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3324 Регистрация: 25.2.2004 Из: Odessa, Ukraine Пользователь #: 91 Благодарили 11048 раз Репутация: 1161 |
Цитата У меня тож есть мала из рудракши, хорошая штука, Мала - это не штука, это - Шри Мурти или мурти Ишта Девата, что подразумевает под собой и должное отношение к джап-мале.
-------------------- सत्यम शिवम सुन्दरम
|
|
|
2.1.2007, 22:43
Сообщение
#4
|
|
гость форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2 Регистрация: 2.1.2007 Пользователь #: 3374 Благодарили 0 раз Репутация: 0 |
Скажите пожалуйста, нужно ли как-нибудь чистить рудракши. Я ношу их на запястье и они потемнели.Расскажите как это делать правильно.Заранее спасибо.
|
|
|
3.1.2007, 03:34
Сообщение
#5
|
|
Злий Вуjко :-) ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3324 Регистрация: 25.2.2004 Из: Odessa, Ukraine Пользователь #: 91 Благодарили 11048 раз Репутация: 1161 |
Я имею примерно такой рецепт очистки малы из Рудракши.
Заранее надо приготовить: -глубокую пиалу, куда поместятся четки -молоко -ароматическое масло(лучше эфирное масло герани, лаванды, или другие - опиум, лотос, сандал и т.д.), так, чтобы хватило для того, чтобы четки были хорошо умащены маслом и были полностью им покрыты -жидкое мыло и мягкую щетку(я использую для этого зубную щетку (не свою:-)) из мягкого ворса) -мягкую ткань, которая хорошо впитывает влагу После этого читаются мантры Ганеше и Шиве, совершается небольшая медитация. Медитация на то, что четки это Божество, которого мы будем купать. Своего рода - абхишека. И приступаем. 1. Разводим, не жалея, мыло в воде и опускаем туда четки минут на 10, так чтобы мыльная вода полностью покрывала малу. После 10 минут, аккуратно вращая, как бы полоская четки в воде. После этого берем щеточку и очень нежно трем каждое зерно. Сполосни в мыльной воде малу. 2. Затем, в проточной воде держим малу, так, чтобы полностью удалить мыло. 3. Как только мыло было удалено, опускаем малу в молоко минут на 5-10. 4. После этого, четки моем в проточной воде, до полного удаления остатков молока. 5. Затем, мягкой тканью аккуратно вытираем четки. Так чтобы они были полусухие. Но не ставить около источника тепла, иначе зерна полопаются. Хорошо промокаем четки тканью. (если что, можно использовать фен, но только холодный воздух) 6. Четки высушены и готовы к умащиванию маслом. Наливаем в ладони масла и умащиваем четки, так, чтобы каждое зернышко было в масле. Много масла не надо, чтобы потом не иметь проблему его удалять. Вполне хватит хорошо умастить. 7.После того, как четки умащены, ложим их в чистом месте впитывать масло. Если на мебель, то лучше что-то подложить плотное или картон, а сверху целофан и уже потом малу (а то лак на мебели может приказать долго жить). 8. Пусть так четки полежат пару часов, а после этого берем мягкую ткань промокаем четки, чтобы удалить излишек масла. Вот такая краткая процедура очистки четок. -------------------- सत्यम शिवम सुन्दरम
|
|
|
3.1.2007, 12:28
Сообщение
#6
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 190 Регистрация: 25.12.2006 Пользователь #: 3349 Благодарили 106 раз Репутация: 18 |
Еще один небольшой совет. Очень важно количество ликов рудракши. Неправильный подбор количества ликов может привести к ряду проблем. В идеале наиболее подходящее именно для вас число ликов должен определить астролог. Если такой возможности нет, то 5-ликовая рудракша наиболее универсальна. Важно убедиться в этом, так как иногда можно спутать, например, 5-и и 6-и ликовые. И еще одно: желательно окропить рудракшу водой из Ганги.
В Индии есть специалисты, которые лечат болезни применением рудракши. Это очень эффективно и я сам, как врач, в этом убеждался многократно. Некоторые рудракши обладают такой мощью, что их могут носить только святые, у обычных людей начинает кружиться голова и пр. Рудракша, обладающая большой силой, обычно стоит очень дорого (например в Индии есть 14 (15) - ликовые рудракши, которые стоят около $200 – и это по индийским ценам!) Короче говоря, как справедливо отметил Wujko, рудракша – это не шутка. |
|
|
3.1.2007, 22:31
Сообщение
#7
|
|
гость форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2 Регистрация: 2.1.2007 Пользователь #: 3374 Благодарили 0 раз Репутация: 0 |
Спасибо, что не остались равнодушными к моей просьбе. Такую информацию сложно найти в интернете.
Я еще слышал такую вещь, что очищение малы надо делать в определенную фазу луны, и что нужно применять особые мудры.Я в этом не очень силен,но хотелось бы узнать так ли это? |
|
|
15.1.2007, 13:15
Сообщение
#8
|
|
гость форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1 Регистрация: 15.1.2007 Пользователь #: 3398 Благодарили 1 раз Репутация: 0 |
Привет!
Вчера вернулся из из Индии, был в Гокарне. Впечатлен до глубины души! Очень меня заинтересовли рудракши. В общем, исходя из моей профессии, Баба сказал что мне нужны рудракши 11, 13, 14. Мне реально повезло и я их нашел. И вот теперь я ищу информацию о том что дальше Интересно все: Начиная от тогого как их закрепить, как лучше носить на шее, не боятся ли они воды итд?... И конечно о том что связано с правилами поведения. Есть ли какая либо книга где я могу найти ответы на эти вопросы? Посоветуйте пожалуйста. Сообщение отредактировал Baho - 15.1.2007, 13:23 |
|
|
22.4.2008, 23:06
Сообщение
#9
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 134 Регистрация: 31.10.2007 Пользователь #: 3893 Благодарили 453 раза Репутация: 58 |
Намасте!
Я нашу браслет из рудракши на левой руке и иногда на него попадает вода и он окрашивает руку ...Так происходит у всех рудракш? Нормально ли носить на запястье и можно ли на предплечии? Нередко забегаю с ней в туалет,очень плохо? И нужно ли их предлагать Шиве перед тем как носить? Всем ли одходит 4ёх ликая и как определить подходит ли тебе? Спасибо! |
|
|
23.4.2008, 01:06
Сообщение
#10
|
|
почти тут живу ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1317 Регистрация: 24.3.2007 Пользователь #: 3523 Благодарили 2797 раз Репутация: 607 |
Рудакша в нормальном состоянии ни чего не окрашевает.
Рудракши носятся на – запястье, предплечье, на шее, в ушах (серьги), на глазах (персинг), на голове. Единственный случай когда рудракшу следует снять – при занятии сексом. Можно но не обязательно. Любая рудракша подходит каждому. Рудракши несут только позетивное влияние не зависимо ни от чего. Любые комбинации, для кого угодно, - только позетив. |
|
|
23.4.2008, 17:00
Сообщение
#11
|
|
. ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2527 Регистрация: 31.3.2008 Пользователь #: 4199 Благодарили 5246 раз Репутация: 513 |
Первый раз увидел рудракшу у керальцев,носят на шее оправленной в золото,тогда я ещо не знал что это,потом сказали что это какое то особое чудо .
Если здесь есть более подробная инфа о рудракши,give me link,pls. |
|
|
23.4.2008, 22:13
Сообщение
#12
|
|
Злий Вуjко :-) ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3324 Регистрация: 25.2.2004 Из: Odessa, Ukraine Пользователь #: 91 Благодарили 11048 раз Репутация: 1161 |
Когда-то выходила книженция "Рудракша: священный амулет гималайских йогов", автор Субас Раи...книга имеет два раздела. В первом разделе - шлоки из Писаний, где описывается Рудракша, а вторая часть - что-то вроде электо-магнетического воздействия Рудракши.
Среди ссылок можно посмотреть такие: http://www.rudraksha.co.uk http://www.rudraksham.com/ http://www.nepalirudraksha.com/catalog/home.php http://www.rudraksha-ratna.com/ Есть еще несколько групп на Yahoo. http://groups.yahoo.com/group/rudrakshabea...group&slk=2 http://groups.yahoo.com/group/rudraksha-ka...group&slk=9 http://in.groups.yahoo.com/group/Devshoppe...roup&slk=16 Но лучше всего получать инфу от своего наставника, да и получать малу или зерна тоже не от простых людей...Хотя, Бхагаван Шиваджи - это сама милость. -------------------- सत्यम शिवम सुन्दरम
|
|
|
20.7.2008, 11:35
Сообщение
#13
|
|
секта ки джай! ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 454 Регистрация: 9.7.2008 Из: увер и фанатик Пользователь #: 4419 Благодарили 1488 раз Репутация: 208 |
вариантов ношения по-моему сотни. Я лично себе вот такой браслет сплёл.
Сообщение отредактировал rahasyam - 20.7.2008, 11:38 -------------------- все HORRORшо :)
|
|
|
6.8.2008, 02:59
Сообщение
#14
|
|
гость форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 7 Регистрация: 5.8.2008 Из: Санкт-Петербург Пользователь #: 4478 Благодарили 22 раза Репутация: 2 |
Рудракша (санскр. Radrâksha, буквально "глаз", а также "слеза Рудры", «слеза Бога») — у индусов четки или ряд нанизанных на шнурке бус из плодов дерева Eloeocarpus, похожих цветом, формой и величиной на мускатный орех, но имеющих шероховатую поверхность. Четки эти считаются священными. Чтение на них мантр и молитв даёт самый высший результат. Легенда рассказывает, что некогда Шива, увидев страдания людей, заплакал. Слезы его упали на землю и превратились в кустарник, приносящий ягоды Рудракша. В священных текстах (тантрах, агамах) утверждается, что того, кто носит на своём теле рудракшу, его не касаются грехи, как вода не смачивает крылья лебедя. Омовение с рудракшей в волосах подобно омовению в священной реке Ганга. Ношение браслета из рудракши (11 шт) (для женщин на левой руке, для мужчин - на правой) даёт реальное видение в трёх мирах. Такого человека сложно обмануть.
В терапевтических целях ношение рудракши нормализует давление. -------------------- Steve
|
|
|
22.9.2008, 01:32
Сообщение
#15
|
|
namaH shivAyay cha namaH shivAy ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3519 Регистрация: 26.10.2007 Из: msk.ru Пользователь #: 3889 Благодарили 12383 раза Репутация: 1232 |
Рудракша (букв. из глаз Рудры), она же кипарис голубой:
Сообщение отредактировал KuntI - 22.9.2008, 01:56 -------------------- candraśekharamāśraye mama kiṁ kariṣyati vai yamaḥ ||
Увенчанный полумесяцем — мое прибежище, так что же мне сделает Яма, бог смерти? |
|
|
22.9.2008, 01:46
Сообщение
#16
|
|
Site Admin ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 9776 Регистрация: 13.11.2003 Из: Kyiv, Ukraine Пользователь #: 8 Благодарили 31146 раз Репутация: 2816 |
РУДРАКША-ДЖАБАЛА-УПАНИШАДА Самаведа - группа упанишад - шайва (шиваитские) Хари Ом! Я восхваляю Лучезарную Полноту Абсолютного Покоя, присущую Шри Махарудре, которая познается посредством "Рудракша-Джабала Упанишад". Бхушунда спросил Господа Калагнирудру: "Каково происхождение зерен рудракши? Какую пользу приносят они носящим их на теле?" Господь Калагнирудра так ответил ему: "Я сомкнул Свои глаза, чтобы уничтожить асуров Трипуры. Из моих таким образом сомкнутых глаз на землю пали капли влаги. Эти слезы превратились в зерна рудракши. Простое произнесение слова "рудракша" приносит пользу, равную пожертвованию десяти коров. Созерцание и прикосновение к ним приносит вдвое большую пользу. Я не знаю, как еще более восхвалить их. Мои глаза были закрыты одну тысячу небесных лет. Тогда с моих век капли влаги скатились вниз и сделались неподвижными ради благословления тех, кто предан Мне. Будучи носимой, такая рудракша уничтожает грехи преданных, совершенные как ночью, так и днем. Тот, кто просто узрел рудракшу, получает выгоду, равную, скажем, одному лакху. Но польза для носящего его равняется крору. Впрочем, ее можно сравнить и с сотней кроров. Но подобно тысяче лакхов кроров и в сотню лакхов кроров раз действеннее читать джапу на четках из рудракши и всегда носить их. Из разновидностей рудракши лучшими считаются те, что размером с плод амалаки (миробалан). Те, что размером с плод бадари, считаются средними. Но те, что велики размером, как чана, – худшие из всех. Вот что Я думаю по поводу размера семян рудракши. Четыре типа людей – брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры – рождены лишь для того, чтобы без пользы обременять землю. Настоящий брахман – это белая рудракша, красная – это кшатрия, желтая – вайшья, а черная – это шудра. Следовательно, брахман должен носить белые зерна рудракши, кшатрия – красные, вайшья – желтые, а шудра — черные. Следует использовать те зерна рудракши, которые изящны, прекрасны, крепки, велики, благостны и шипасты. Следует избегать изъеденных червями, расколотых, без шипов и изъязвленных. Самые лучшие зерна рудракши – с естественным отверстием. Считается, что те, в которых отверстие сделано рукой человека, – хуже. Лучшие зерна рудракши следует нанизывать на белую нить. Поклоняющийся Шиве должен носить рудракшу повсюду на теле. Он должен носить одну бусину на джате (пучке волос), три сотни – вокруг головы, тридцать шесть – на шее, шестнадцать – вокруг каждой руки, двенадцать на груди и пятьсот – вокруг пояса. Он должен носить яджнопавиту из ста восьми зерен рудракши. Он должен носить две, три, пять или семь мал из рудракши на шее. Бхакта Шивы должен постоянно носить четки из рудракши на макушке, как серьги, ожерелье, браслет, вокруг уха, и особенно вокруг живота, независимо от того, ест ли он, спит и т.п. Если преданный носит три сотни бусин, это хуже всего, если он носит пять сотен, это считается средним, но самое лучшее – одна тысяча. Нося рудракшу на голове, преданный должен повторять свою ишта-мантру, нося ее на шее, он должен повторять Тат-пуруша-мантру, и нося ее на горле, должен повторять Агхора-мантру. Та же самая мантра должна произноситься также, когда рудракшу носят на груди. Он должен носить ее на обеих руках с Агхора-биджа-мантрой". Тогда Бхушунда опять вопросил Господа Калагнирудру: "Каковы различные виды бусин из рудракши и их действие? Прошу, раскрой мне тайну их, благословенных, также их различных ликов, с помощью которых достигается избавление от всякого зла". Господь Калагнирудра сказал: "Бусина с одним ликом – это бусина видения Высшей Истины. Тот, кто контролирует свои чувства, сливается с единой Вечной Истиной, нося эти зерна рудракши. (Далее следует список различных ликов рудракши и их действие). Лики Вид Эффект, достигаемый ношением 1. Высшая Истина - Обретение Вечности 2. Ардханаришвара - Милость Ардханаришвары 3. Третагни - Милость Агни 4. Брахма - Милость Брахмы 5. Паньчабрахма - Избавление от греха человеко-убийства 6. Карттикея или Ганеша - Достижение читта-шуддхи и джняны 7. Саптамала - Достижение здоровья и богатства 8. Аштаматра (восемь Васу или Ганга) - Милость этих божеств и обретение правдивости 9. Нава-Шакти - Милость Нава Шакти (Девяти Сил) 10. Яма - Обретение покоя 11. Экадаша-Рудра - Рост всех видов благосостояния 11. Экадаша-Рудра - Рост всех видов благосостояния 12. Махавишну или 12 Адитьев - Достижение мокши 13. Камадева - Исполнение желаний и милость Камадевы 14. Рудра - Уничтожение всех болезней Носящий рудракшу не должен употреблять дурманящие вещества, мясо, чеснок, лук, морковь и прочие им подобные запрещенные виды пищи. Ношение рудракши во время затмений, Вишусанкранти (конец месяца Мина и начало Меша-масы), новолуний, полнолуний и прочих благостных дней избавляет от всех грехов. Основание бусин рудракши есть Брахма, их сердцевина – Вишну, их поверхность – Рудра, и их отверстие состоит из всех богов". Однажды Санаткумара спросил Калагнирудру. "О Господь! Поведай мне правила ношения рудракши". Тогда же Нидагха, Джадабхарата, Даттатрея, Катьяяна, Бхарадваджа, Капила, Васиштха, Пиппалада и другие пришли к Калагнирудре. И Господь Калагнирудра спросил, почему они явились все вместе. Все они ответили, что пришли услышать о том, как носить рудракшу. Калагнирудра сказал: "Рожденные из глаз (акша) Рудры зерна названы рудракшей. Тот, кто хотя бы раз коснулся их рукой, славится, как пожертвовавший сразу две тысячи коров. Если их носить в ушах, это приносит такую же пользу, как пожертвование одиннадцати тысяч коров. Таким образом достигается и состояние одиннадцати Рудр. Носить их на голове столь же выгодно, как пожертвование крора коров. Из всех этих мест поистине неописуема польза от ношения их в ушах. Кто бы ни изучал эту "Рудракша-Джабала Упанишад", будь то мальчик или юноша, станет великим. Он станет гуру для всех и будет учить всем мантрам. Хаван и арчана должны проводиться с этими мантрами (из Упанишад). Брахман, произнося эту Упанишаду вечером, уничтожает грехи, совершенные днем; произнося ее в полдень, разрушает грехи шести рождений; произнося ее утром и вечером, уничтожает грехи многих рождений. Он получает такую же пользу, как от прочтения шести тысяч лакхов Гаятри-джапы. Он очищается от всех грехов, связанных с убийством брахмана, питьем тодди, кражей золота, сближением с женой гуру, сношением с нею, разговором с нечистым человеком, и так далее. Он получает такую же пользу, какую приносят все паломничества и омовения в реках. Он достигает Шива-саюджьи. Он не возвращается [в круговорот перерождений]". Перевод с английского: Анна Гросс, 1998 г. -------------------- Спасибо сказали: |
|
|
3.10.2008, 23:50
Сообщение
#17
|
|
Злой и пЪяный фей ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1406 Регистрация: 14.6.2007 Из: Nederland, Amsterdam Пользователь #: 3644 Благодарили 4180 раз Репутация: 384 |
Есть два основных способа вязать малу.
1. Бусины ложаться голова к голове, попка к попке. Между ними узел. 2. Бусины ложаться голова к попке - первая в мале самая большая, последняя бусина должна быть сомой маленькой. (Очень сложный способ - попробуй просеять 108 бусин по размеру). Между ними узел. Несколько раз видел рудракша-малу не с узлами, а с маленькими бусинками из туласи и чем-то еще вместо узлов. Слышал, что нежелательно самому перевязывать малу. Но без подтверждений - почему. |
|
|
3.10.2008, 23:54
Сообщение
#18
|
|
Ананда ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2399 Регистрация: 2.6.2006 Пользователь #: 2214 Благодарили 6828 раз Репутация: 800 |
Цитата Слышал, что нежелательно самому перевязывать малу. А если под проникновенный бхаджан? |
|
|
4.10.2008, 00:01
Сообщение
#19
|
|
Злой и пЪяный фей ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1406 Регистрация: 14.6.2007 Из: Nederland, Amsterdam Пользователь #: 3644 Благодарили 4180 раз Репутация: 384 |
А если под проникновенный бхаджан? не знаю. Мне просто не советовали без объяснений причин. То ли примета плохая, то ли ....А если под проникновенный бхаджан? Я всегда шел к кришнаитам. У них там пуджари был моим хорошим знакомым и мне всегда помогал и с четками и со шнуром и ...
|
|
|
13.10.2008, 11:19
Сообщение
#20
|
|
namaH shivAyay cha namaH shivAy ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3519 Регистрация: 26.10.2007 Из: msk.ru Пользователь #: 3889 Благодарили 12383 раза Репутация: 1232 |
Путевые заметки о дереве, семенах и малах (с фото):
http://ardhanarishvara.livejournal.com/59539.html -------------------- candraśekharamāśraye mama kiṁ kariṣyati vai yamaḥ ||
Увенчанный полумесяцем — мое прибежище, так что же мне сделает Яма, бог смерти? |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 28.3.2024, 18:36 |