У Бога нет определенной формы Рейтинг Опции

[Mark]

понятия подменили, когда придумали что Бог бесформенный.

Хотели сказать, что он трансформенный.

[НАРАЙАНА]

Хотели сказать, что он трансформенный.

Форменный Бог предстает как Сагуна , а бесформенный - как Ниргуна и ПараБрахман -ни форменный ни бесформенный.И нельзя сказать кто из них круче.

[михалыч]

Я пришёл к выводу, что форма Бога и Бог - это одно и то же.

река воды и вода - это одно и то же?

[Бэд Лама]

река воды и вода - это одно и то же?

1 1 - это разные единицы или одна и та же?

[Механик]

Форменный Бог предстает как Сагуна

фирменный

[Бэд Лама]

Форменный Бог предстает как Сагуна , а бесформенный - как Ниргуна и ПараБрахман -ни форменный ни бесформенный.И нельзя сказать кто из них круче.

Парабрахман - ни форменное, ни бесформенное, именно потому называют "пара", что придают мистический смысл основы, источника ниргуна и сагуна. Как будто нечто или некто предстаёт и так, и эдак.

[михалыч]

1 1 - это разные единицы или одна и та же?

1 один - это разные единицы или одна и та же?

[universe]

Так же, как имя Кришны неотличимо от его формы, так и имена вообще неотличимы от той формы, которую то или иное имя обозначает. Все формы - лишь имя.

Уточняющий вопрос: Если два объекта в вашем тексте неотличимы – они тождественны?

Если да, то следующий вопрос

Вы написали, что имя Кришны неотличимо от его формы.
А имя - выраженное в слове - отлично от предмета как такового? Слово яблоко тождественно яблоку, это одно и то же?

[Бэд Лама]

Уточняющий вопрос: Если два объекта в вашем тексте неотличимы – они тождественны?

Если да, то следующий вопрос

Вы написали, что имя Кришны неотличимо от его формы.
А имя - выраженное в слове - отлично от предмета как такового? Слово яблоко тождественно яблоку, это одно и то же?

На уровне самвритти, тождественность и нетождественность устанавливается, исходя из практических нужд.

Вы отличаете слова и предметы как таковые, исходя из практических нужд. Однако и то, и другое - объекты ума, идеи: слово, предмет.

На абсолютном уровне исследуется универсальные условия, на основании которых возникают представления о функции и смысле вещей. Неведение, устремленность, различение, обозначение, опоры восприятия (устойчивые образы), контакт опор с мыслеформами (две стороны контакта), чувственная оценка контакта, жажда определенности, цепляние за чувственные удовольствия, привычную деятельность, за идеи и за "я". Обычно принято считать, что у существ могут быть разные привычки. Иной взгляд состоит в том, что привычные цепляния и склонности определяют, какие существа рождаются. Существа - это тоже информация о существах, существенном, как и все перечисленные паттерны - информационные.

[Mark]

1 один - это разные единицы или одна и та же?

Одиночество всегда одинаковое.

[Бэд Лама]

Одиночество всегда одинаковое.

Ну что Вы. Одиночество - никогда не одинаковое. Просто понаблюдайте одиночество, всегда есть перемены. Недостаточно одной нидидхьясаны для того, чтобы судить об этом.

Когда есть стремление к покою, люди уединяются в бхаджанкутиры и ретриты. Когда есть страх покоя и одиночества, люди идут в группы по интересам, на тусу. Когда есть беспокойство стремления к покою, люди практикуют непривязанность к стремлению к покою в шумных азиатских городских храмах, напоминающих базар-вокзал. Санкиртана - ачинтья-бхеда-абхеда одиночества в шумной толпе.

[Механик]

Вы отличаете слова и предметы как таковые, исходя из практических нужд.

отличаем потому что есть разум, и практические нужды - это же суть бытия.
когда же вы это поймёте ?!

[НАРАЙАНА]

когда же вы это поймёте ?!

Как вы обращаетесь высокоуважаемым плохим ламой?Так дело не пойдет!

[Драупада Прабху]

Не надо забывать что Он ещё слово. В упанишадах где то было, по переводу вселенная санскритом создана.

[Бэд Лама]

отличаем потому что есть разум, и практические нужды - это же суть бытия.
когда же вы это поймёте ?!

Всё верно. В этом наши взгляды совпадают.
Разница только в том, что я не считаю бытие - настройкой по умолчанию. Бхава - бытие - это сеттинг, обусловленный лобхой (жаждой чего-то определенного) и цеплянием, т.е. предпочитаемые настройки.
Если есть желание обсуждать этот вопрос, можно рассмотреть то, как практически решается вопрос о том, как что-то есть или чего-то нет.

[Бэд Лама]

Не надо забывать что Он ещё слово. В упанишадах где то было, по переводу вселенная санскритом создана.

Это метафора намарупа. Любые формы - это информация о формах. Т.е. имя, нама - это не какое-то слово, что-то обозначающее, а обособленная информация из всей информации.

[universe]

На уровне самвритти, тождественность и нетождественность устанавливается, исходя из практических нужд. Вы отличаете слова и предметы как таковые, исходя из практических нужд. Однако и то, и другое - объекты ума, идеи: слово, предмет.

Мои практические нужды мне говорят: произнеси яблоко и удовлетвори свою потребность в еде. К сожалению этого не происходит. Поэтому объект ума – яблоко – не то же самое, что предмет яблоко. Это не вопрос моей нужды, а прискорбный факт. Предмет яблоко не зависит от образа в моем уме; эффект наблюдателя здесь отсутствует. Если продолжая игнорировать факт я по-прежнему думал бы иначе - это и было бы самвритти.

[Лель]

Мои практические нужды мне говорят: произнеси яблоко и удовлетвори свою потребность в еде. К сожалению этого не происходит. Поэтому объект ума – яблоко – не то же самое, что предмет яблоко. Это не вопрос моей нужды, а прискорбный факт. Предмет яблоко не зависит от образа в моем уме

Произнеси "Кришна" и удовлетвори свою духовную потребность!
Всё кришнаитское общество так живёт! Думают, что идут к Кришне, а на деле получают шиш без масла.

[Механик]

можно рассмотреть то, как практически решается вопрос о том, как что-то есть или чего-то нет.

практически есть всё что воспринимается органами восприятия, а также временно невоспринятое (судя по предыдущему опыту восприятий).
теоретически есть ещё невоспринимаемое (пока ещё непознанное) судя по оставленным и оставляемым следам.
в другом аспекте можно нафантазировать, что есть ещё непознаваемое, которое воспринять невозможно (то, что называется шизотерика).
в аспекте потребления - чего-то нет из необходимого либо просто желаемого это когда надо (хочется) а заполучить пока что не получается (например надо бы съесть шаверму но лень вставать с дивана - значит её нет).

твой ход.

[Механик]

Бхава - бытие - это сеттинг, обусловленный лобхой (жаждой чего-то определенного) и цеплянием, т.е. предпочитаемые настройки.

ну и как без этого ?