Ахимса, или не причинение вреда, Пацифизм как исполнение ахимсы |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Ахимса, или не причинение вреда, Пацифизм как исполнение ахимсы |
29.4.2022, 21:48
Сообщение
#1
|
|
почти тут живу ник | цитата Группа: Гости Сообщений: 1365 Регистрация: 15.8.2005 Из: Россия Пользователь #: 1049 Благодарили 1042 раза Репутация: 63 |
Как известно, непричинение вреда (ахимса), является одной из базовых нравственных йогических задач, стоящих перед духовным человеком. Позволю себе зацитировать тут из Википедии, т.к. эта энциклопедия считается общепринятым, толерантрым источником. И пусть она не претендует на совершенство, зато вполне подходит как компромиссный источник знаний.
Ахи́мса (санскр. अहिंसा, IAST: ahiṃsā, пали avihiṃsā) — древний индийский принцип поведения и образа действий, при которых первым требованием является ненанесение вреда — невреждение, ненасилие. Это ключевая добродетель в индуизме, буддизме и джайнизме[1][2][3]. Слово произошло от санскритского корня hiṃs — «бить»; hiṃsā — «наносить вред», «разрушение». A-hiṃsā — отрицание, то есть «не причинять вреда»[4]. Ахимса определяется как поведение, ведущее к уменьшению зла в мире, направленное против самого зла, а не против людей, его творящих (отсутствие ненависти). Ахимса состоит в отказе от причинения вреда (убийства, насилия) всему живому (людям, животным) действием, словом и мыслью[5]. Особенно этот принцип актуален во времена войн и взаимного озлобления. Как быть пацифистом (человеком мира и добра) в злые времена, во времена войн? Что на практике означает ненасилие, с точки зрения не простака, но человека мудрого? Следует ли подставлять другую щеку, когда тебя ударили? Или следует бить в ответ? Обе эти нравственные позиции, представляются нарушением принципа ахимсы - в первом случае йог допускает насилие в отношении себя самого, а во втором случае насилие осуществляется по отношению к другому человеку. Что делать с драконом, если заранее известно что тот кто убивает дракона - становится драконом (тот кто допускает насилие, даже в ответ на насилие - тоже насильник)? Трудные времена, времена кризиса - подразумевают возможность чему-то научиться. Так пусть же и этот кризис станет источником мудрого опыта для тех, кто желает мудрости! |
|
|
30.4.2022, 20:34
Сообщение
#2
|
|
просто мимо проходил ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3873 Регистрация: 18.5.2014 Из: мастерская Пользователь #: 9064 Благодарили 4129 раз Репутация: 463 |
Нет, идеал не мой - идеал таков, каким его используют в писаниях. бла-бла-бла... если не твой идеал, то это демагогия. потому что твой идеал не оставляет тебе выбора в ситуации выбора (как говорится "я не мог поступить иначе") и ты точно знаешь что делать в ближайшем будущем ("цели определены и задачи поставлены - за работу, товарищи"), а демагогия - это просто поговорить. -------------------- и вы рассказывайте.
|
|
|
30.4.2022, 20:37
Сообщение
#3
|
|
почти тут живу ник | цитата Группа: Гости Сообщений: 1365 Регистрация: 15.8.2005 Из: Россия Пользователь #: 1049 Благодарили 1042 раза Репутация: 63 |
бла-бла-бла... Ну, судя по вашей логике, человеку незачем и писания читать, так что ли? Осведомленность об идеале, размышление об идеале, вера в идеал той или иной степени - уже влияет на то как "я мог поступить". Это во-первых. А во-вторых, это же прекрасно, когда идеалом становятся не свои идеи, а идеи писаний. Да, идеалы становятся своими, но это как в случае с ученым - химия это "не его" (потому что не он придумал), но и "его тоже" (потому что он взял чужое, поверил, и проверил уже лично собою). По этой причине, я и цитирую писания - идеалы так, как это описано. А не говорю "из своих придумок".
если не твой идеал, то это демагогия. потому что твой идеал не оставляет тебе выбора в ситуации выбора (как говорится "я не мог поступить иначе") и ты точно знаешь что делать в ближайшем будущем ("цели определены и задачи поставлены - за работу, товарищи"), а демагогия - это просто поговорить. |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 25.4.2024, 09:36 |