Мои статьи Опции

[Хара Нирманар]

Бхакти, искренность, любовь, забота, милосердие, бескорыстие

Категорический Императив Бхакти

Главной причиной явления Шри Чайтаньи Махапрабху было то, что не нашло своего проявления во Вриндавана-лиле. Он пришел, чтобы исполнить три самых заветных желания: 1). Понять величие или аспект айщварья божественной любви Шри Радхи, которая представляет из себя персонификацию хладини-шакти. 2). Ощутить собственную сладость Кришны через Ее любовь. 3) Ощутить счастье, которое испытывает Шри Радхика, наслаждаясь Его любовью...
Однако многие ачарйи утверждают, что существует еще четвертая - САМАЯ сокровенная причина, по которой Кришна пришел в образе Щри Чайтаньи.., а именно желание дать возможность ощутить СЛАДОСТЬ (аспект мадхурья) божественного счастья влюблённого ума Щри Радхи, дать возможность переживать эмоцию, которую испытывают Маньджари или самые интимные и преданные служанки Бхагавани Радхики.., к тому же ачарьи говорят, что эта четвёртая причина - самая главная из всех...
Господь Чайтанья, самая милостивая аватара Господа Кришны подарил людям века Кали неоценимое сокровище - возможность войти в настроение маньджари-бхавы - самого экстатичного духовного вкуса преданного служения, вкуса безусловной Любви...
Господь Гауранга всегда думал о том, как подарить абсолютно всем людям - и дваждырождённым брахманам, и млеччхам - рага-маргу, вкус спонтанного преданного служения.., и потому, можно сказать, что следовать по стопам рупанугов (действовать в экстазе маньджари-бхава) означает ПРЕЖДЕ ВСЕГО - следовать по стопам самого Господа Гауранги, самого Кришны, принявшего на себя в этом удивительном воплощении умонастроение Радхарани, то есть по сути дела всецело и творчески, всем своим существом, со всем энтузиазмом, со всей убеждённостью и всем терпением участвовать в миссии Санкиртана-йагьи - миссии распространения по всей Вселенной (хотя бы Земле) СОВМЕСТНОГО воспевания Святых Имён Хары и Хари (Харе Кришна Маха-мантры)...
Щримати Радхарани - это персонификация Хладини-щактки или Карунья-щакти (Ануграха-щакти) Бхагавана Кришны, олицетворение энергии Его беспричинной (нирупадхи) милости и благосклонности абсолютно ко всем живым существам во Вселенной.., и желание того, чтобы КАЖДОЕ ЖИВОЕ СУЩЕСТВО во Вселенной спонтанным образом пело Святые Имена Хары и Хари (Харе Кришна Маха-мантру), испытывая при этом экстаз Махабхавы - это и есть проявление ЕСТЕСТВЕННОГО (инстинктивного) и самого глубинного, самого сакрального желания Души Радхарани, исполнение которого становится возможным с приходом на нашу Землю Золотой Аватары - Господа Гауранги...
Санкиртана-йагья - это не просто Дхарма века Кали и не просто, как говорится в Брихан-нарадийа пуране, единственно возможный способ (садхана или абхидейа) начать своё духовное развитие.., - это одновременно и цель (садхъя или прайоджяна), ибо это самая сокровенная Лила Радхи и Кришны и высшее совершенство всех идеалов человеческой жизни (пурушартха-маули).., поскольку когда мы изо всех сил, с пылом и рвением стараемся посадить семена Святых Имён в сердце каждого живого существа.., когда мы буквально алчем изо всех сил подарить, как говорил Харидас Тхакур, суть всей Ведической жизни каждой дживе.., то мы по сути дела (И ИМЕННО ЛИШЬ ТАКИМ ОБРАЗОМ!!! - эмпатируя экстазу Хары) проявляем умонастроение Господа Щри Чайтаньи (по сути умонастроение Щримати Радхарани), проявляем экстаз Хары, экстаз абсолютного душевного самопожертвования в Любви ради духовного совершенства всех живых существ - как ради цели самого Господа Нитьянанды (изначального и вечного Духовного учителя всех живых существ), любящего каждое живое существо с такой же силой, с какой Радхика любит Своего возлюбленного темноликого Лала Щьямасундару...
Если наша жизнь неотлична от Санкиртана-йагьи и Её кульминационного в отношении аспекта милости явления - от Бхакти-врикши, от ЗАБОТЫ о преданных вообще и наших подопечных (ХОТЯ БЫ ОДНОМ!!!) в частности, от ЗАБОТЫ о взращивании КУЛЬТУРЫ Святых Имён в сердце каждого человека и каждого бхакта.., то мы - СОПЕРЕЖИВАЮЩИЕ эмоциям нашей Госпожи Щри Радхики харануги и живём в Аударье-дхаме.., если же из нашего сердца не бьёт ключ такого живительного нектара - даже если мы читаем Маха-мантру, соблюдаем 4-ре регулирующих принципа, вкушаем лишь прасад, слушаем лекции духовных учителей и посещаем программы - то мы всего лишь живущие в Деви-дхаме НЕОФИТЫ.., независимо от того, насколько теоретически мы подкованы в философии Бхакти и психологии Расы... (Кстати, симуляции рагануги и харануги могут действовать двояко: или вводить в заблуждение неискушённых каништх-адхикари или являться приятным ядом для эгоизма людей, культивирующих замаскированную под духовную традицию сва-пратиштха-лаласу - то есть для желания славы и престижа даже на поприще Бхакти-йоги...)
Щрила Вищванатха Чакраварти Тхакур в Мадхурья-Кадамбини (Восьмой поток нектара) пишет: "Господь думает: "Почему же Я берегу все эти удивительные качества для Себя?" Чтобы дать людям возможность насладиться всем Своим великолепием и красотой в полной мере, Господь проявляет Своё САМОЕ СЛАДОСТНОЕ качество, Карунью, сострадание, ГЛАВНУЮ из всех Щакти Господа. Карунья восседает на царском троне в самой сердцевине цветка лотоса /духовного мира/." Разве не поэтому Щрила Прабхупада, джагад-гуру всех людей на земле говорил каждому своему ученику: "Пожалуйста, распространяйте книги!" - ?..
Не потому ли искренние бхакты, следуя по стопам Господа Чайтаньи и Его преданных рупануг и проявляя энергию Карунья-щакти (Ануграха-щакти) Господа, энергию благосклонности и милости Кришны, пытаются дать КАЖДОМУ самую СОКРОВЕННУЮ Лилу Радхи и Кришны - Лилу ВЗАИМООТНОШЕНИЙ Хары и Хари в самой Маха-мантре, всеми силами развивая миссию Санкиртана-йагьи?..
И не потому ли, дорогие преданные, когда мы ведём речь о самых сокровенных явлениях духовного мира (расика-катху), ни в коем случае нельзя забывать о самом фундаментальном принципе - Принципе Милосердия и Любви, из "красной нити" которого и соткана вся Парама-сва-тантра, ткань духовной реальности, а именно: "Восполняешь - лишь отдавая" или "Не отдаешь - не восполняешь"?
Итак резюме таково: есть в уме спонтанное желание развивать Санкиртана-йагью и Бхакти-врикшу - значит есть и рагануга-садхана.., нет этого - нет и рагануги с её анулуьена-кришна-ану-щиланам...
Спекуляции относительно этого КАТЕГОРИЧЕСКОГО ИМПЕРАТИВА Бхакти среди людей называющих себя вайшнавами просто неуместны...
Кстати, если рассматривать этот Категорический Императив Щуддха-бхакти (первопринцип Санкиртана-йагьи) в контексте абсолютной парадигмы Сат-Чит-Ананды.., то ситуация так же предельно ясна: существует лишь Чит (Знание) Ананды (Абсолютной Реальности эмоций бескорыстнейшей Любви Радхики), то есть Знание Абсолютного САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ своей Душой (можно сказать, ВЕЧНОЙ духовной жизнью во Враджа-дхаме или на Голоке Вриндаване) ради ВЕЧНОГО процесса Санкиртана-йагьи, ради ВЕЧНОГО продолжения миссии Господа Чайтаньи в мире ВЕЧНЫХ грёз Бога (по сути дела ради ВЕЧНОЙ жизни в Аударье-дхаме - в средоточии, в сердцевине (в Харе) Золотого Лотоса духовного мира); какое-то иное "знание" является не знанием Истинной Реальности, но знанием Ма-йи или "того, чего нет"...
Вот так, дорогие преданные, я постарался здесь, насколько ко мне была проявлена милость Господа Нитьянанды, чётко и ясно сформулировать основную характеристику или Дхарму Бхакти, какой Она является на самом деле, Дхарму Хары...

Насколько мне это удалось - судить Вам...
Всех благ Вам и тех, кого Вы любите...