Бхагван Шри Раджниш ОШО - адвайта? Опции

[Asanga]

...с некоторыми элементами джайнизма (скорее, даже антиджайнизма, его джайнизм - антитеза джайнизму)...

Да, крайний аскетизм(джайны) и бескрайний гедонизм(Ошо), но и те и те много медитируют

з.ы. Про Индию выделил в отдельную тему.
Бедная Индия?

[Рамачандра]

Да, крайний аскетизм(джайны) и бескрайний гедонизм(Ошо), но и те и те много медитируют

Думаю, у Ошо в детстве была некоторая психологическая травма, связанная с тем, что его отец-джайн придерживался крайнего аскетизма, что вызвало такую негативную реакцию (вплоть до оскорблений религий и учителей) у самого Ошо...

[Ли]

Сам Ошо говорил, что жил не с родителями, а с бабушкой и дедушкой...?

[Рамачандра]

Сам Ошо говорил, что жил не с родителями, а с бабушкой и дедушкой...?

А Бог его знает. Я просто где-то читал его негативные высказывания об отце в связи с религиозным рвением последнего...

[Asanga]

Как минимум философия Ошо не двайта и не персонализм.
Я ошибаюсь?

Мне не совсем понятен термин "не персонализм". Что он обозначает?

И, конечно, как тут верно заметили - далеко не любая недвойственность имеет отношение к учению адвайта-веданты. Понятие недвойственности есть во многих религиях, таких как: буддизм, даосизм, бон, другие направления индуизма, некоторые направления христианства, суфизм, нью-эйдж и пр.

http://en.wikipedia.org/wiki/Nondualism

[Vernin]

Мне не совсем понятен термин "не персонализм". Что он обозначает?

Вопрос не ко мне, но я могу ответить

Есть два философских направления
1) персонализм
Персонализм.Википедия
2) имперсонализм(не персонализм)
Имперсонализм.Википедия

В персонализме считается что высшей формой эволюции мира является индивидум(личность) и существует дихотомия субъект-объект(в санкхье пуруша -пракрити).

В персонализме силы персональны - пуруша обладает шакти.

В имперсонализме сила абстрактна - брахман. Она является безличностной или как еще выражаются - сверхличностной(т.е. нет дихотомии субъект - объект, вводится понятие сверхсубъект).

[Asanga]

В имперсонализме сила абстрактна - брахман. Она является безличностной или как еще выражаются - сверхличностной(т.е. нет дихотомии субъект - объект, вводится понятие сверхсубъект).

Ну в таком случае, Ошо врядли был имперсоналистом. В его учении, речь о Брахмане, насколько мне известно, не шла вообще.

[Vernin]

Ну в таком случае, Ошо врядли был имперсоналистом. В его учении, речь о Брахмане, насколько мне известно, не шла вообще.

В принципе имперсонализм - это не обязательно учение о Брахмане.

Торчинов, "Учение о "Я" и личности в классическом индийском буддизме"
Доктрина личности является важнейшей буддийской доктриной, известной обычно как учение о несуществовании индивидуального субстанциального простого и вечного “я”, или души (атмана). Эта доктрина называется обычно на санскрите анатмавада.
...
Отрицается именно индивидуальное “я”, личность как сущность, простая и вечная тождественная самой себе субстанция. Таковой буддизм не находит в нашем опыте и рассматривает ее как иллюзорный продукт ментального конструирования. Таким образом, фактически буддизмом отрицается то, что в брахманской и джайнской традициях получило название джива (душа) или пудгала (личность)".

Направления буддизма разделяющие эту точку зрения наверно тоже могут быть отнесены к имперсонализму.

[Shiv Ragini]

Адвайта не сводится к "имперсонализму".


Не знаю, что добавить=)

[Asanga]

В принципе имперсонализм - это не обязательно учение о Брахмане.

Направления буддизма разделяющие эту точку зрения наверно тоже могут быть отнесены к имперсонализму.

Спорный вопрос. Тут отрицается не сама личность, а ее вечный, неизменный и субстанциональный характер. Полное отрицание личности в буддизме - крайность нигилизма. Буддизм не является имперсонализмом. А теперь, что касается Ошо: как уже было сказано - он не был сторонником ни одной религозно-философской концепции, ни индуистской, ни буддийской, ни джайнской. Но само его учение содержало элементы трех вышеперечисленных религий, правда в разной пропорции. Его учение, по моему мнению, тоже нельзя относить к имперсонализму.

Выделил отдельную тему
Буддизм - Анатмавада?

[isaya2]

Всем рекомендую:

http://yashik.tv/video/view/54445/




Сообщение отредактировал isaya2 - 20.7.2009, 14:54

[Asanga]

Да чего, к нему вроде и буддийские монахи приходили по практикам советоваться.

isaya2, можно узнать, где ты такое вычитал?
Или это из серии: Далай Лама и Кармапа объявили Ошо самым просветленным за всю историю буддизма?

[isaya2]

isaya2, можно узнать, где ты такое вычитал?

Ясен пень, у него же.

[Asanga]

Ясен пень, у него же.

Понятно, ну тогда это не более чем голословное утверждение.

[isaya2]

Asanga, мне чего то казалось, что ты к нему(Ошо) раньше теплее относился ....

[Asanga]

Я вообщем-то нормально к нему отношусь, но не люблю когда ему приписывают то, чего не было на самом деле.

[isaya2]

Я вообщем-то нормально к нему отношусь, но не люблю когда ему приписывают то, чего не было на самом деле.

Он конечно прибрехивал часто, сам признавался, ...
но о фактах из жизни старался вроде говорить правду, это же не метафизика и не притча ... имхо.

[bumba]

кто-то мне рассказывал его историю...
после смерти деда, ошо ушел к факирам, где и обучился гипнозу и др. психотехникам...

[Ия]

Представляю, сколько было бы книг, если всю мою болтовню переводили бы в книги. Наверняка - больше 800 томов полных противоречий и откровенной чепухи. Ох весело было бы.

Вопрос по Сабжу: Объясните мне не просветленной, действительно ли ОШО - Бхагаван?

[НАРАЙАНА]

Вопрос по Сабжу: Объясните мне не просветленной, действительно ли ОШО - Бхагаван?

В какой-то традиции он Бхагаван, а в какой-то нет.