О «Реинкарнации» и просветлении, Беседы о самопознании Опции

[Tabularussia]

Об «ищущих, не теряющих ничего в любом случае», а также о «реинкарнации».
Расширение сознания человека зависит от его состояния, отношений и знаний. А последние, как выявленные разумом взаимосвязи объектов и явлений внешнего мира, меняют структуру представлений и отношений мышления, не только количественно увеличивая «чашу вмещения», но и влияя на качество мировосприятий личности.
Главное препятствие при этом – неверие как неведение или неприятие Божественной Иерархии; метафизического и идеального; вечного и неизменного, присутствующего во всём «То»; единства идей, сознаний и представлений в Божественном Сверхсознании-Сверхдуше.
Я приводил аналогию заряженной частицы, находящейся в магнитном поле двух полюсов (которые в пределе совпадают). Чем выше её заряд («состояние сознания»), тем ближе равновесное положение к одному из них, «плюсу» или «минусу» (где первый характеризует истину, а второй ложь).
Каждое новое движение вверх или вниз (очередную свою «жизнь») частица-монада начинает с той точки (того состояния), потенциалом которой («с рождения») уже обладает. Поэтому никогда и ничего не теряется из ранее накопленных приобретений. Но обычно под «реинкарнацией» понимают чересчур упрощённые материальные представления сложных метафизических процессов.
«Переигровки не может быть» в том смысле, что подобная прежней жизнь, такие же условия и ситуации не повторяются. Однако и здесь бывают исключения. Иногда (крайне редко) тем, кто сильно клянут себя за совершённые в жизни «роковые» ошибки и уверены, что теперь они ни за что бы их не повторили, предоставляют для разрушения иллюзий повторные шансы, поворачивая время вспять (такое возможно). Но практически всегда результаты оказывается теми же.
В зависимости от прошлых своих выборов и состояний сознание, будучи изначально «чистым листом», но сохраняя присущие ему психоэнергетические потенции, выявляется в иной информационной среде. Где опять накапливает знания, выстраивает новый образ мира и непрестанно оказывается в ситуациях выбора.
Определяется это не столько «волей Господа», сколько реализацией предустановленных Им высших Законов Мироздания. В этом невообразимо сложном, живом Единстве, в котором всё связано со всем, происходят непрестанные изменения-«движения» сознаний и идей: их появление, развитие, взаимодействие и исчезновение.
Вновь рождающиеся сознания занимают предназначенные им «ниши» и выполняют функции, отвечающие их возможностям. А каждое дискретное мгновение бытия приводит к изменению структуры отношений Единого, в результате чего возникают и исчезают, заполняются или освобождаются новые «пустоты».
Сознание-монада может менять положение на иерархической «лестнице соответствий», в зависимости от качества своего состояния и мировосприятия (уровня знаний) перемещаясь «вверх» или «вниз». Причём «ниш»-ступеней – всегда ровно столько, сколько имеется готовых занять их сознаний.
Высшие Законы побуждают людей выбирать и действовать, подниматься и падать, но все свои решения они принимают самостоятельно и вверх или вниз движутся сами. Нам не дано видеть «причины нынешних событий в прошлых жизнях», но позволено исправить прежние ошибки в этой. Да и чем может помочь знание прежних «причин»?
Лишь идущий (познающий, контролирующий себя и меняющийся) человек может осилить дорогу. Ведь главное – не цель, но средства, обретение новых, ранее недоступных ему состояний сознания.
***
Вдумайся, какие точные слова – о «нисхождении света» на человека, Света любви. Она в высшем своём значении есть Божественное Благо и характеризует состояние, в котором сознание уподобляется Божественному Началу и воссоединяется с Ним в глубинах души.
Это состояние – высший дар (блаженства), к которому стремятся все идущие по Пути и которого удостаиваются немногие. Те, кто хоть раз испытали его, ищут и жаждут этого вновь и вновь, не находя в физическом чувственном мире ничего подобного и близкого. Именно они – те «нищие» материальными желаниями, которые «блаженны духом».
«Нисхождение», обретение Духа дарует человеку состояние благоговейного восторга, а потеря, прекращение его ощущается как «нищета», пустота, лишённая главного и ценного, ради чего стоит жить. Всё остальное становится второстепенным и несущественным.
Лишь избранные (т.н. «святые») достигают многократного, частого пребывания в этом состоянии Света любви, и совсем единицы («просветленные», такие как Будда, Иисус) постоянно пребывают в нём. Хотя оно и называется «даром», но всегда является личной заслугой человека, результатом служения, исполнения им в жизни деяний (долга) любви.
Я много писал о любви. Хочу напомнить, что она, несмотря на сложности передачи другому человеку информации о состоянии, которое он, как правило, ещё не испытывал (ибо у любви – много разных уровней и градаций), по сути своей – очень «простая вещь».
К ней относятся те состояния, в которых человек не мыслит, не желает и не делает зла, не испытывает обиды, гнева и раздражения по отношению к другим людям, живым существам и природе вообще. А также – к Божественной Иерархии (к «Свету» и «Тьме» как частям Единого), к судьбе, случайностям и испытаниям, выпадающим на его долю.
Все обиды, осуждения, раздражения и сетования, агрессивность, гнев и не смирение являются отношениями человека, ощущающего себя отдельным центром-«Я», противостоящим остальному миру в разных формах его проявлений. И потому они неизбежно оказываются причинами и источниками зла.
Остальное, что не ведёт к злу, есть «добро», любовь как состояние сопричастности, единения, ответственности (и служения, долга). Но эта «простота» любви одновременно – самое сложное в ней, о любви мало знать и к ней стремиться, в ней надо пребывать.
Состояние любви (просветления) есть единственный источник, из которого человек может черпать силы духа (высшие, «тонкие» психические энергии) и творить ими всё в самом себе (это – главное) и во внешнем мире. Поэтому радуются те, кому продемонстрировали «то» состояние любви, которое «покрывает всё». Стремись к нему и сражайся со своими эгоизмом, желаниями, слабостями и сомнениями.
В упомянутой ранее «иерархии сущностей» любовь, мудрость и служение – на самом деле едины. Только любовь, через применение знаний в жизни, превращает их в мудрость. А та, сочетаясь с любовью, рождает потребность в сопричастности к творению, которая преобразуется в служение и долг человека. Поэтому настоящее служение – невозможно без мудрости и любви.