Рудракша. (в т.ч. мала и чётки), Все про Рудракшу, малу и четки. Описание. Смысл. Значение. Рейтинг Опции

[Otrajenie]

В крит. дни ее действительно не желательно носить. И не забывай - Система в основном расчитанна на мужчин. "Йога для беременных" и прочее - это евроамериканское изобретение.

угу.

для этого есть Гуруджи.

Ну это у кого как)). У меня пока нет.
А вот Шантире я могу доверять во многих вопросах.
Интуиция подсказывает.

[Амба Прити]

Есть разница в том, на какой руке носить рудракшу?

[shantira shani]

Ну это у кого как)). У меня пока нет.
А вот Шантире я могу доверять во многих вопросах.
Интуиция подсказывает.

Я, конечно, весьма признателен за доверие, но Shiv Ragini тоже дикшита и к её словам стоит прислушиваться.

Есть разница в том, на какой руке носить рудракшу?

То что мне попадалось - или правая или на обоих.

[Амба Прити]

То что мне попадалось - или правая или на обоих.

То есть на левой не носят?

[shantira shani]

То есть на левой не носят?

носят. но только в том случае, если это парный браслет - на ОБЕ руки. отдельно на левой - без правой - не носят.

[shantira shani]

Рудракша ........... День недели ................ Праздник ............... Почитаемое божество
Ekamukhi ........... Воскресенье ................ Шива ратри, Диипавали .. Шива, Лакшми
Dwimukhi ........... Понедельник ................ Шива ратри ............. Ума-Махешвара
Trimukhi ........... Вторник (Четверг) .......... Датта джаянти .......... Даттатрея
Chaturmukhi ........ Среда ...................... Гуру пурнима ........... Рудрабхишека
Panchamukhi ........ Четверг (Понедельник) ...... Дата джаянти ........... Рудрабхишека
Shanmukhi .......... Пятница (Вторник) .......... Сканда шаштхи .......... Субраманйа
Sapthamukhi ........ Суббота .................... Диипавали .............. Лакшми
Ashtamukhi ......... Воскресенье (Субота ночь) .. Ганеша чатуртхи ........ Винайака
Navamukhi .......... Пятница (Четверг (ночь)) ... Наваратри .............. Дурга
Dasamukhi .......... Среда (Воскресенье) ........ Шайана экадаши ......... Рудрабхишека
Ekadasa mukhi ...... Понедельник (Все дни) ...... Шива ратри ............. Рудрабхишека
Dwadasa mukhi ...... Воскресенье (Все дни) ...... Ратха саптхами ......... Сурйа
Trayodasa mukhi .... Вторник (Пятница) .......... Сканда шаштхи .......... Субраманйа
Chaturdasa mukhi ... Вторник (Суббота) .......... Хануман джайантхи ...... Анджанейа
Panchadasha mukhi .. (Все дни) .................. ? ...................... Шива

[Амба Прити]

Какого цвета должна быть рудракша? Я считала, что цвета дерева. А вчера видела в индийском магазине рудракшу бордового цвета, причем, бусины были соединены какой-то металлической проволокой золотистого цвета. Это авторитетно?

[shantira shani]

Какого цвета должна быть рудракша? Я считала, что цвета дерева. А вчера видела в индийском магазине рудракшу бордового цвета, причем, бусины были соединены какой-то металлической проволокой золотистого цвета. Это авторитетно?

Красный, бордовый. Есть белая.

Не нравится проволока? Перевежи и все.

[Амба Прити]

Хорошая идея, спасибо тебе.
А коричневый цвет ты не упомянул (глядя на запястья правой и левой руки).

[shantira shani]

Хорошая идея, спасибо тебе.
А коричневый цвет ты не упомянул (глядя на запястья правой и левой руки).

возраст сказывается

[Otrajenie]

Shiv Ragini тоже дикшита и к её словам стоит прислушиваться.

только сегодня увидела этот пост.
Ясен пень, прислушиваюсь к тому, что говорят.
Имела в виду, что спрашивать было не у кого и фсё.


Интересно, а продолжение про Рудракшу когда-нибудь будет?

[Kalaratri]

Есть разница в том, на какой руке носить рудракшу?

Я ношу в левой, так как правая для туалета служит с детства. мама Кали научила, нимагу переучиться, бугагага)

да, и вопрос про трещины на лицах Рудракши,на сколько они опасными могут быть на самом деле. Не отсылайте к гуруджи=)).

[Амба Прити]

да, и вопрос про трещины на лицах Рудракши,на сколько они опасными могут быть на самом деле. Не отсылайте к гуруджи=)).

А в чем опасность?

[SadaaShiwa]

А есть ли какие-то особенности ношения рудракши вместе с туласи?
Или это нельзя?

Вообще непонятно почему их не носят Вайшнавы.

Вайшнавы носят рудракши и даже продают в храме.

Я ношу в левой, так как правая для туалета служит с детства. мама Кали научила, нимагу переучиться, бугагага)

да, и вопрос про трещины на лицах Рудракши,на сколько они опасными могут быть на самом деле. Не отсылайте к гуруджи=)).

Левая считается нечистой рукой а правая чистая. В индии говорят: "Левая рука чистит это тело, а правая кормит это тело". Я до СК тоже ходил в туалет с правой рукой, но после принял это правило, чтобы не оскверниться демоном Кали.

Я не думаю, что трещины могут принести вред, просто они говорят о том, что скоро они рассыпятся, вот и все. Они чисты в любом виде. Снимаю лишь перед принятием душа, а после, при одевании их читаю агхора мантру.

Йа сегодня сделала великое дело: перевязала свои четки! поздравьте меня

Я читал мантру "Ом Намах Щивайа!" когда перевязывал малу.

[SadaaShiwa]

5. Пятиликая рудракша
pancha mukhi rudraksha

(paanch mukhi rudraksha paanch pandav ko barane)

Эта рудракша символизирует пятерых братьев Пандавов.

Рудракши — это семена, которые дает дерево Рудракша — Elaeocarpus Ganitras Roxb, произрастающее на территории Юго-Восточной Азии (Ява, частично Малайзия)и Южной Азии (Северная Индия и Непал).
Рудракша (лит.) — глаз Бога Шивы; разновидность ягод, семена которых носят некоторые индийские секты, как чётки вокруг шеи, головы, рук и т.д., как священные для Бога Шивы.
«При омовении пеплом, украшении головы трипундрой и почитании Шивы, следует постоянно носить рудракшу. Тот кто постоянно носит рудракшу во всякое время, без сомнения, для того не существует греха, даже если он — глупец. Люди освобождаются от грехов в этом мире благодаря ношению, лицезрению, прикосновению, почитанию или даже памятованию рудракши. Те великие души, которые умащают все тело пеплом и носят гирлянду из рудракши, те являются Рудрами без сомнения. Носящий усердно пепел и рудракшу, носящий лингам должен произносить пятислоговую мантру, пробуждающую Знание Сущности Шивы». (ДЖАГАДГУРУ РЕНУКА ГИТА Гл.3:51-58)
Гирлянда бусинок рудракши вокруг шеи символизирует вереницу вселенных.
Рудракш — это семена с особенным предназначением. Они обладают сильными электромагнитными особенностями, которые контролируют стрессовые состояния, регулируют кровяное давление и сообщают чувство спокойствия их носителю. Также они улучшают концентрацию, фокусировку и ментальное состояние.
Рудракш испокон веков широко используются народами Восточных Культур, таких как Китай, Буддизм, Дао, Япония, Дзен, Коран и Индия. Было замечено, что носящий их вокруг сердца, обретает трансовое состояние, что является важнейшим аспектом в культуре Востока.
Согласно последним научным исследованиям Семена Рудракш обладают многими другими эффективными свойствами, трансформирующими личные качества носителя и влияющими в положительном направлении.
Рудракш различаются по количеству мукхи или долей, на которые разделено каждое семечко-бусина. Это семя может иметь от 1 до 14 граней, так же в природе встречаются Рудракш до 21 мукхи включительно, но это большая редкость.
Разное строение Рудракш (различное количество мукхи) приводит к различию влияния, оказываемого на стабилизацию и улучшение состояния нейрофизиологической системы организма через определенные части тела.
Цена Рудракш определяется исходя из частоты появления в природе, и не связана с какими-либо "недостатками" или преимуществами определенных семян.

_____________________________________________________

Рудракша из 5-ти мукх:

Является представителем Господа Шивы, символизирует Благоприятсвие. Носитель малы из 5-ти гранных Рудракш приобретает здоровье и спокойствие. 5-мукхи Рудракш нормализует кровяное давление и кардиологические заболевания. Мала из Рудракш 5-мукхи используется для Джапы. Если носить эту мала, то она сообщает спокойствие уму носителя. Их носитель никогда не умрет преждевременной смертью. Их правящей планетой является Юпитер. Они оказывают влияние на все основные Чакры.

Рудракша в Шиваизме

[Чётки из Рудракши] Рудракша (от санскр. rudra-ks.a — «глаза Рудры» [иногда называют «слезой Рудры»], лат. Elaeocarpus ganitrus) — вид вечнозелёных широколиственных деревьев семейства элеокарповых. Произрастает по преимуществу на Индо-Гангской равнине и в предгорьях Гималаев. Используется в народной медицине.

Из высушенных плодов рудракши изготавливают одноимённые чётки (джапа-малы). В сморщенной оболочке плода при этом видят несколько (обычно пять) лиц, отчего каждое из 108 зёрен чёток символизирует Шиву.

В одной из глав «Чандраджнана агамы» описывается эффект от ношения плодов рудракши (перевод с санскрита Ерченко).

Глава 7 «Описание сущности рудракши»

Брихаспати сказал:

О, Опора бесконечного величия! О, Свет милости! Я счастлив от познания непостижимого величия бхасмы. О, Великий, милостиво разъясни мне величие рудракши. Прими меня как ученика о, Почитаемый богами и демонами!/1-2/

Анантарудра сказал:

О Брихаспати, поведаю тебе об источнике, ношении и величии рудракши. Слушай с сосредоточенным умом!/3/

Прежде, ради разрушения трипуры, Великий Шамбху не смыкал глаз на протяжении 1000 божественных лет./4/

Из его обоих прекрасных глаз полились капли слез, упавшие эти капли породили деревья рудракши. Из милости к преданым (они) стали деревьями./5/

Человек обретает плод в 100000 раз больший жертвования коровы с теленком ученому брахману, благодаря лицезрению рудракши./6/

От прикосновения к ней происходит результат, больший в 10 млн раз. От ее ношения человек обретет результат, больший в 100 млн.раз. В 1000 раз по сто миллионов обретает благой результат человек, с преданностью совершающий джапу с рудракшей./7-8/

Велик результат ношения с истинной преданностью рудракши. (Рудракша) размером с плод миробалана считается лучшей. Размером с плод именуется мудрыми средней.../9-10/

По воле Шивы на земле произрастают деревья (рудракши), ими порожденные рудракши бывают брахманами, кшатриями, вайшьями, и шудрами./11/

Белые считаются брахманами, красные — кшатриями, желтые — вайшьями, черные — шудрами./12/

Брахманы должны носить белые, кшатрии — красные, вайшья — желтые, шудра — черные (рудракши)./13/

Блестящие, твердые, гладкие, зернистые — благоприятны. Изъеденые червями, треснутые, расколотые, лишенные зернистости и покрытые трещинами — эти шесть рудракш должны быть отвергнуты./14/

Рудракша, имеющая нерукотворное отверстие, является наилучшей. С отверстием, сделаным человеком, является средней. Рудракша, оставляющая видимую золотую полосу на черном камне является наилучшей и ее следует носить почитателям Шивы./15-17/

На макушке следует носить одну рудракшу, на голове — 30, на шее — 32, на руках — по 16./18/

На запястье следует носить 12, на локте — 15 рудракш. А при джапе следует использовать четки из 108 рудракш./19/

На шее следует носить два ряда, три, пять или семь рядов рудракш./20/

В кулонах, серьгах, браслетах, диадемах, во сне, за едой, стоя, на ходу — во всякое время следует носить рудракшу./21/

Три (сотни?) рудракши — наихудшее число, 500 — среднее и 1000 — лучшее, такое (количество) следует носить./22/

Пусть мудрый надевает на голову рудракшу с мантрой «ишана», на шею с «тат пуруша» мантрой и на руки с «агхора» мантрой. (Пусть наденет) на живот (малу) из пятидесяти рудракш с мантрой «вйомавйапи». Пусть наденет поверх тела пять или семь мал с панча брахма мантрой и шадангой. Все остальные пусть наденет с мула мантрой./23-24/

Рудракша с одним ликом — есть внутренняя Сущность Высшей Реальности. Благодаря ее ношению победивший чувства (мудрец) погружается в Высшую Сущность./25/

Рудракша с двумя ликами — Сущность Ардханаришвары, благодаря ее ношению удовлетворяется Ардханаришвара./26/

Трехликая рудракша есть огонь, сжигающий грех убийства женщины. Трехликая рудракша представляет также три огня. Ее ношением удовлетворяется Пожиратель жертвы (Агни), удовлетворяющий явные желания./27/

Четырехликая рудракша именуется формой Брахмы. Пятиликая рудракша — сущность пяти Брахм./28/

Пятиликая (рудракша), устраняющая грех убийства брахмана — есть Сам Брахман. Ее ношением удовлетворяется Садашива./29/

Божествами шестиликой рудракши являются Карттикея и Винаяка, дающие благословения, удачу и отсутствие препятствий./30/

Божествами семиликой рудракши являются семь Матерей. Удовлетворенные ее ношением Матери дают победу./31/

Божества восьмиликой рудракши — божества сторон света, начиная с северо-востока, восемь Васу и удовлетворяемая ее ношением Ганга. Удовлетворенные ее ношением они наделят (садхаку) всем желаемым./32/

Божества девятиликой рудракши — девять Шакти. Ее ношением удовлетворяются девять Шакти./33/

Божеством десятиликой рудракши именуется Яма. Ее ношением он удовлетворяется, без сомнения./34/

Божества одиннадцатиликой рудракши — одиннадцать рудр, ее же божество — Индра, всегда увеличивающий Удачу./35/

Двенадцатиликая рудракша — сущность Вишну и двенадцати Адитьев, увеличивает благосклонность божества./36/

Тринадцатиликая рудракша дет исполнение желаний, чистоту и благо, ее ношением удовлетворяется Камадева./37/

Четырнадцатиликая рудракша именуется оком Шивы, уносящим все болезни. (Носящий ее) всегда обретет здоровье./38/

Ликом рудракши именуется Рудра, точка — все божества. Благодаря ношению рудракши (человек) избавится от всех грехов. /39/

С кем может сравниться тот, стойкий в обетах, кто носит тысячу рудракш? Его почитают боги и демоны, как и рудракшу./40/

При отсутствии 1000, следует носить по 16 на руках, одну на макушке, или по 12 на обоих руках, 32 на шее и на каждой руке по одной, на животе 108 и 40 на голове. Кто носит так рудракшу, почитается, как сам Рудра./41-42/

Тот кто носит рудракшу с горным хрусталем, золотом, кошачим глазом, жемчугом и кораллом, тот — Рудра, без сомнения./43/

Тот, кто носит одну лишь рудракшу — символ Рудры, грехи не могут его коснуться, как тьма солнца./44/

Джапа, произносимая на четках из рудракши наделяет бесконечным результатом, а джапа (выполняемая) не на рудракше дает человеку ограниченный результат./45/

У кого на теле нет ни одной рудракши, дающей множество заслуг, рождение такого, равно как неимеющего трипундры — напрасно./46/

Мудрец, который совершает омовение поместив на голову рудракшу, обретет результат омовения в Ганге, без сомнения./47/

Тот, кто почитает рудракшу, совершая кропление ее водой, обретёт без сомнения результат почитания линги./48/

Слава рудракши поведанная тебе Мною, должна тщательно скрыватся от других,о Безупречный! О чем еще желаешь услышать?/49/
______________________________________

Рудракша - (чётки) - Внутренний смысл рудракши в том, что поклоняющийся должен изменить своё видение мира и стараться воспринимать Божественное во всех событиях и Проявлениях. Это внутренняя рудракша. (Это значение рудракшы связано с самим словом: рудра+акша, т.е. "глаз Рудры", глаз Шивы). Внешний символ рудракши - это рудракшамала (чeтки из дерева рудракша).
Мантра - великой мантрой, которую произносят на этих чётках является мантра (Намах Шивая) - Поклонение Шиве/Благому Богу/.
Эти 8 - являются защитами на пути шивайогина или шиващарана, "прибегающего к Шиве".
____________________________________________

РУДРАКША-ДЖАБАЛА-УПАНИШАДА

Самаведа
группа упанишад - шайва (шиваитские)

Хари Ом! Я восхваляю Лучезарную Полноту Абсолютного Покоя, присущую Шри Махарудре, которая познается посредством "Рудракша-Джабала Упанишад".

Бхушунда спросил Господа Калагнирудру: "Каково происхождение зерен рудракши? Какую пользу приносят они носящим их на теле?"

Господь Калагнирудра так ответил ему: "Я сомкнул Свои глаза, чтобы уничтожить асуров Трипуры. Из моих таким образом сомкнутых глаз на землю пали капли влаги. Эти слезы превратились в зерна рудракши. Простое произнесение слова "рудракша" приносит пользу, равную пожертвованию десяти коров. Созерцание и прикосновение к ним приносит вдвое большую пользу. Я не знаю, как еще более восхвалить их. Мои глаза были закрыты одну тысячу небесных лет. Тогда с моих век капли влаги скатились вниз и сделались неподвижными ради благословления тех, кто предан Мне. Будучи носимой, такая рудракша уничтожает грехи преданных, совершенные как ночью, так и днем.

Тот, кто просто узрел рудракшу, получает выгоду, равную, скажем, одному лакху. Но польза для носящего его равняется крору. Впрочем, ее можно сравнить и с сотней кроров. Но подобно тысяче лакхов кроров и в сотню лакхов кроров раз действеннее читать джапу на четках из рудракши и всегда носить их.

Из разновидностей рудракши лучшими считаются те, что размером с плод амалаки (миробалан). Те, что размером с плод бадари, считаются средними. Но те, что велики размером, как чана, – худшие из всех. Вот что Я думаю по поводу размера семян рудракши.

Четыре типа людей – брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры – рождены лишь для того, чтобы без пользы обременять землю. Настоящий брахман – это белая рудракша, красная – это кшатрия, желтая – вайшья, а черная – это шудра. Следовательно, брахман должен носить белые зерна рудракши, кшатрия – красные, вайшья – желтые, а шудра — черные. Следует использовать те зерна рудракши, которые изящны, прекрасны, крепки, велики, благостны и шипасты. Следует избегать изъеденных червями, расколотых, без шипов и изъязвленных. Самые лучшие зерна рудракши – с естественным отверстием. Считается, что те, в которых отверстие сделано рукой человека, – хуже.

Лучшие зерна рудракши следует нанизывать на белую нить. Поклоняющийся Шиве должен носить рудракшу повсюду на теле. Он должен носить одну бусину на джате (пучке волос), три сотни – вокруг головы, тридцать шесть – на шее, шестнадцать – вокруг каждой руки, двенадцать на груди и пятьсот – вокруг пояса. Он должен носить яджнопавиту из ста восьми зерен рудракши. Он должен носить две, три, пять или семь мал из рудракши на шее. Бхакта Шивы должен постоянно носить четки из рудракши на макушке, как серьги, ожерелье, браслет, вокруг уха, и особенно вокруг живота, независимо от того, ест ли он, спит и т.п. Если преданный носит три сотни бусин, это хуже всего, если он носит пять сотен, это считается средним, но самое лучшее – одна тысяча. Нося рудракшу на голове, преданный должен повторять свою ишта-мантру, нося ее на шее, он должен повторять Тат-пуруша-мантру, и нося ее на горле, должен повторять Агхора-мантру. Та же самая мантра должна произноситься также, когда рудракшу носят на груди. Он должен носить ее на обеих руках с Агхора-биджа-мантрой".

Тогда Бхушунда опять вопросил Господа Калагнирудру: "Каковы различные виды бусин из рудракши и их действие? Прошу, раскрой мне тайну их, благословенных, также их различных ликов, с помощью которых достигается избавление от всякого зла".

Господь Калагнирудра сказал: "Бусина с одним ликом – это бусина видения Высшей Истины. Тот, кто контролирует свои чувства, сливается с единой Вечной Истиной, нося эти зерна рудракши. (Далее следует список различных ликов рудракши и их действие). Лики Вид Эффект, достигаемый ношением:

1. Высшая Истина Обретение Вечности
2. Ардханаришвара Милость Ардханаришвары
3. Третагни Милость Агни
4. Брахма Милость Брахмы
5. Паньчабрахма Избавление от греха человеко-убийства
6. Карттикея или Ганеша Достижение читта-шуддхи и джняны
7. Саптамала Достижение здоровья и богатства
8. Аштаматра (восемь Васу или Ганга) Милость этих божеств и обретение правдивости
9. Нава-Шакти Милость Нава Шакти (Девяти Сил)
10. Яма Обретение покоя
11. Экадаша-Рудра Рост всех видов благосостояния
11. Экадаша-Рудра Рост всех видов благосостояния
12. Махавишну или 12 Адитьев Достижение мокши
13. Камадева Исполнение желаний и милость Камадевы
14. Рудра Уничтожение всех болезней

Носящий рудракшу не должен употреблять дурманящие вещества, мясо, чеснок, лук, морковь и прочие им подобные запрещенные виды пищи. Ношение рудракши во время затмений, Вишусанкранти (конец месяца Мина и начало Меша-масы), новолуний, полнолуний и прочих благостных дней избавляет от всех грехов.

Основание бусин рудракши есть Брахма, их сердцевина – Вишну, их поверхность – Рудра, и их отверстие состоит из всех богов".

Однажды Санаткумара спросил Калагнирудру. "О Господь! Поведай мне правила ношения рудракши". Тогда же Нидагха, Джадабхарата, Даттатрея, Катьяяна, Бхарадваджа, Капила, Васиштха, Пиппалада и другие пришли к Калагнирудре. И Господь Калагнирудра спросил, почему они явились все вместе. Все они ответили, что пришли услышать о том, как носить рудракшу.

Калагнирудра сказал: "Рожденные из глаз (акша) Рудры зерна названы рудракшей. Тот, кто хотя бы раз коснулся их рукой, славится, как пожертвовавший сразу две тысячи коров. Если их носить в ушах, это приносит такую же пользу, как пожертвование одиннадцати тысяч коров. Таким образом достигается и состояние одиннадцати Рудр. Носить их на голове столь же выгодно, как пожертвование крора коров. Из всех этих мест поистине неописуема польза от ношения их в ушах.

Кто бы ни изучал эту "Рудракша-Джабала Упанишад", будь то мальчик или юноша, станет великим. Он станет гуру для всех и будет учить всем мантрам. Хаван и арчана должны проводиться с этими мантрами (из Упанишад). Брахман, произнося эту Упанишаду вечером, уничтожает грехи, совершенные днем; произнося ее в полдень, разрушает грехи шести рождений; произнося ее утром и вечером, уничтожает грехи многих рождений. Он получает такую же пользу, как от прочтения шести тысяч лакхов Гаятри-джапы. Он очищается от всех грехов, связанных с убийством брахмана, питьем тодди, кражей золота, сближением с женой гуру, сношением с нею, разговором с нечистым человеком, и так далее. Он получает такую же пользу, какую приносят все паломничества и омовения в реках. Он достигает Шива-саюджьи. Он не возвращается [в круговорот перерождений]".


Ом Шанти, Шанти, Шанти!
Так заканчивается великая Рудракша Джабала Упанишада.

[Kalaratri]

Левая считается нечистой рукой а правая чистая. В индии говорят: "Левая рука чистит это тело, а правая кормит это тело". Я до СК тоже ходил в туалет с правой рукой, но после принял это правило, чтобы не оскверниться демоном Кали.

Ну... Для меня Кали не демон, а единственная жена, сестра, и тд.

Я не думаю, что трещины могут принести вред, просто они говорят о том, что скоро они рассыпятся, вот и все. Они чисты в любом виде.

Ну это как треснутый камень, нарушается энергетическая структура, не? Я смотрю, вроде структура то не разрушена, а вот должна бы.. ну а может и нет. Я хочу точно это выяснить, дайте люди мне ответ, или боги, мне все равно.

[SadaaShiwa]

Ну... Для меня Кали не демон, а единственная жена, сестра, и тд.
Ну это как треснутый камень, нарушается энергетическая структура, не? Я смотрю, вроде структура то не разрушена, а вот должна бы.. ну а может и нет. Я хочу точно это выяснить, дайте люди мне ответ, или боги, мне все равно.

Камень - это камень, я согласен, но здесь вопрос стоит над Рудракши.

Кали - это не единствееное имя в Индии. Есть Богиня Кали, а есть и демон Кали. Не путайте - это различные личности. Этот демон хорошо описан в Махабхарате книге 5. В Шримад Бхагаватам описан еще один демон Кали, но это не тот же самый что описан в Махабхарате.

[Kalaratri]

Камень - это камень, я согласен, но здесь вопрос стоит над Рудракши.

Рудракша просто не так быстро влияет на сознание, хотя бывает по разному.

Кали - это не единствееное имя в Индии. Есть Богиня Кали, а есть и демон Кали. Не путайте - это различные личности. Этот демон хорошо описан в Махабхарате книге 5. В Шримад Бхагаватам описан еще один демон Кали, но это не тот же самый что описан в Махабхарате.

А что, в Махабхарате записали, что демон Кали влияет тамасично на тех, кто держит малу в левой руке, + которой ни разу в этом воплощении не мыл тело?

[SadaaShiwa]

Рудракша просто не так быстро влияет на сознание, хотя бывает по разному.
А что, в Махабхарате записали, что демон Кали влияет тамасично на тех, кто держит малу в левой руке, + которой ни разу в этом воплощении не мыл тело?

Насчет Рудракши я так не думаю. Рудракша вне этих представлений. Я много читал о Рудракшах, говорят и о чистке и о купании и о цветах и т.д. Мой опыт говорит о другом.

___________________________

Нет, в Махабхарате рассказывается о том, что один арий после туалета не сделал очистительный обряд и демон вошел в него. После этот человек стал одержимым, супруга не бросила его и помогала ему , поддерживая его существование. В определенный момент он очистился от этого демона и они снова зажили мирно и спокойно в Счастьи взаимной Любви.

[Kalaratri]

Насчет Рудракши я так не думаю. Рудракша вне этих представлений. Я много читал о Рудракшах, говорят и о чистке и о купании и о цветах и т.д. Мой опыт говорит о другом.

Tak и что говорит ваш опыт? Когда Рудракша треснута, ее энергетика не нарушается? Это говорит опыт?

Нет, в Махабхарате рассказывается о том, что один арий после туалета не сделал очистительный обряд и демон вошел в него. После этот человек стал одержимым, супруга не бросила его и помогала ему , поддерживая его существование. В определенный момент он очистился от этого демона и они снова зажили мирно и спокойно в Счастьи взаимной Любви.

А арий наверное был кришнаитом искона=))
Что это за Бог такой, что демонов боиться?