Многобожие и грех |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Многобожие и грех |
3.8.2019, 20:47
Сообщение
#1
|
|
. ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1098 Регистрация: 19.4.2011 Из: Омсква Пользователь #: 7025 Благодарили 2168 раз Репутация: 231 |
Многобожие (ширк, как противоположность таухида - единобожия) в Исламе является наихудшим грехом из когда-либо совершаемых человеком, как следствие куфра(неверия). Ширк буквально означает уравнивание двух вещей, и в прямом своём значении представляет придавание Аллаху равных(сотоварищей), то есть приписывание созданиям качеств свойственных только Аллаху, или поклонение кому-либо(людям, животным, джиннам) или чему-либо(камням, изображениям, деревьям) помимо Аллаха, а так же наречение творений одним из имён или качеств Аллаха, описанных в Коране или сунне Мухаммада. Носителем ширка является мушрик, но не каждый совершающий ширк является мушриком, т.к. он может совершаться и по незнанию. Вопрос о причислении к мушрикам у мусульман называется такфир.
Помимо уже описанного большого ширка, выводящего из Ислама, существует малый, это действия наподобие завязывания ниток, подвешивание всевозможных амулетов, оберегов, талисманов, совершение клятвы не Аллахом, показушность и другие грехи. Малый ширк не выводит из Ислама и не ввергает в ад навечно, человек не покаявшийся в большом ширке при жизни - ввергается в огонь навечно, как сказано ан-Навави в шархе хадиса: "Кто умер, совершая ширк - войдёт в Огонь"! Пояснение: "Что же касается хукма Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на того, кто умер, совершая ширк - что он зайдёт в Огонь, и на то, что кто умер не совершая ширк - войдёт в Рай - то на этом единогласны мусульмане. Что же касается вхождения мушрика в Огонь, то он войдёт туда и будет вечно там. И нет разницы между человеком Писания - иудеем или христианином, и между идолопоклонниками и остальными кафирами. И нет разницы у людей Истины между кафиром который упрямо противостоит Истине после знания, и другим. И нет разницы у людей Истины между тем, чья религия не Ислам, и тем, кто приписывает себя к Исламу, а затем ему был вынесен такфир по причине его отрицания того, отрицание чего выводит из Ислама, или за что-то другое." "Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает." - Сура Ан-Ниса, 48 аят Разницу между обычным грехом и ширком в Исламе хорошо иллюстрирует следующая история: Так же Мухаммаду ибн Абдуль-Ваhhабу رحمه الله приписываются следующие слова увещевания одного из своих современников: «А если Аллах вложил в твоё сердце познание Истины, и подчинение Истине, и куфр в тагута(предмет идолопоклонства), и непричастность к тем, кто противоречит этим основам – даже если это твой отец, или брат – то напиши мне, и обрадуй меня. Ведь ошибка в этих вопросах – не подобна ошибке в ответвлениях. И невежество об этом, не говоря уже об отрицании этого – не подобно зина (прелюбодеяние), и воровству, однако клянусь Аллахом, затем снова клянусь Аллахом – это намного серьёзнее и опаснее. А если в твоё сердце попало какое-то затруднение, то покорно моли Переворачивающего сердца, чтобы Он наставил тебя к своей религии, и религии своего Пророка». И ещё: «И смысл неверия в тагута - отрекаться от всех, кому поклоняются помимо Аллаха, будь это джинн, или человек, или дерево, или камень, или что-нибудь другое, а также свидетельствовать о неверии и заблуждении этих людей, ненавидеть их, даже если это твой отец или брат. Что же касается того, кто заявляет, что не поклоняется никому, помимо Аллаха, но и не проявляет ненависть ни к устазам-многобожникам, ни к мавзолеям на могилах, и тому подобные слова, то он солгал, когда свидетельствовал, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха. Он не уверовал в Аллаха и не проявил неверие в тагута». Итак, какой из этого можно сделать вывод? Естественно для западного ума подход Ислама представляется слишком радикальным, но если рассмотреть ширк под несколько другим углом, как например основную причину любого греха, в том смысле что если человек совершает ширк, то в общем-то от него уже что угодно можно ожидать - тогда всё может предстать несколько иначе. Как подтверждение слова имама Ибн Исмаила аль-Кирмания: «И спросил я Исхака Ибн Рахавейхи: "Если человек скажет мушрику, что он разумный человек, можно ли это?" Он ответил: "Не следует так говорить, потому что у них нет разума"» |
|
|
3.8.2019, 22:54
Сообщение
#2
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
Не совсем понятно: в других богов нельзя верить, потому что они не существуют; или в них нельзя верить как раз потому, что на самом деле они существуют?
|
|
|
4.8.2019, 23:57
Сообщение
#3
|
|
. ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1098 Регистрация: 19.4.2011 Из: Омсква Пользователь #: 7025 Благодарили 2168 раз Репутация: 231 |
Другие боги могут быть и самим Аллахом, просто названным по-другому, но часто ими может обманным путём оказаться и джинн, и человек, или вообще - шайтан.
Вот например изображение джинна, (хотя в Исламе изображения живых существ находятся под очень строгим регламентном, но всё же не совсем запрещены): Как видим, джинн это существо с синей кожей (хотя не всегда это так, джинны большой класс существ, но именно этот с синей), и здесь, могут прийти некоторые сопоставления, о которых мне бы уже не хотелось пока что-то утверждать, потому что это уже вопрос совсем других вер... |
|
|
5.8.2019, 02:29
Сообщение
#4
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 5602 Регистрация: 9.1.2009 Из: Spb Пользователь #: 4898 Благодарили 15238 раз Репутация: 1193 |
Другие боги могут быть и самим Аллахом, просто названным по-другому, но часто ими может обманным путём оказаться и джинн, и человек, или вообще - шайтан. В каком смысле оказаться? Кто то определил что это на самом деле не Аллах, а шайтан ? Интересно кто и как Очень интересует методика определение границы безграничного За которой начинается что то другое. Шайтаны там или еще что. -------------------- Все познается в сравнении.
|
|
|
5.8.2019, 22:38
Сообщение
#5
|
|
. ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1098 Регистрация: 19.4.2011 Из: Омсква Пользователь #: 7025 Благодарили 2168 раз Репутация: 231 |
Аллахом, Аллах всё определяет в итоге.
Может даже оказаться, что и некоторые мусульмане поклоняются шайтанам. Это не всегда можно точно определить (даже в отношении себя), особенно что касаемо джиннов и шайтанов, т.к. они из мира невидимого ("материальному" зрению) и могут наущать мимикрировать под поклонение Аллаху. |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 25.4.2024, 02:52 |