Вопросы по философии вайшнавизма (кришнаизма), ряд неудобных вопросов |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Вопросы по философии вайшнавизма (кришнаизма), ряд неудобных вопросов |
14.12.2009, 19:29
Сообщение
#1
|
|
захаживаю редко ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 30 Регистрация: 5.12.2009 Пользователь #: 5722 Благодарили 50 раз Репутация: 5 |
Несмотря на то, что предыдущий пост на эту тему был закрыт, так как на данном форуме не приветствуются философские вызовы, я все-таки хотел бы задать ряд неудобных вопросов преданным из Гаудия Вайшнавской сампрадаи из линий от Шрила Бхактисиддханта Сарасвати.
Я постараюсь задать эти вопросы насколько это возможно избегая личного отношения и эмоций, а именно так, как подразумевают правила данного форума. В философском русле. Вопрос 1) Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж говорит так: Цитата "By constitution, a jiva who has a relationship with Krsna in madhurya rasa has the eligibility only for this manjari-bhava." Перевод:"По своей природе, джива (душа), имеющая взаимоотношения с Кришной в мадхурья расе, имеет пригодность только для манджари-бхавы." Есть ли примеры из шастр, доказывающие это? Вопрос 2) Шрила Бхакти Сундар Говинда Махарадж говорит следующее: Цитата Вопросы: 1) Правда ли то, что не существует гарантии вечного существования дживы? 2) Что бы Кришна ни открывал нам, Он может опять скрыть это? Является ли восьмой стих «Шикшаштакам» выраженной в поэтической форме сутью вышесказанного? В каком месте писаний описывается с точки зрения таттвы (не лилы), что джива-шакти и майя-шакти, пара-шакти и апара-шакти могут стать вечными / невечными?!Шрила Говинда Махарадж: Все сущее – энергия Кришны, и Кришна – Верховная Личность Бога. Ишварах парамах кришнах. Он Верховная Личность Бога, сат-чит-ананда-виграхах2. Если Он вечен, тогда Его луч, джива, душа, также должна быть вечной. Но по Его божественной воле все возможно. В этом случае наша вечность (или не-вечность) или что угодно зависит от божественной воли Кришны. На самом деле, эта истина сурова. Вечный характер игр Кришны, происходящих во Враджа-дхаме, никоим образом не будет изменен. Но то, что происходит с джива-шакти и майя-шакти, пара-шакти и апара-шакти, по воле Кришны может стать вечным или невечным, бхеда и абхеда. Махапрабху провозгласил: «Ачинтья-бхедабхеда». Это возможно. Вопрос 3) Один из проповедников ШЧСМ Бхарати Махарадж говорит следующее: Цитата Но есть и другая область духовного мира, где Господь – Высшая Власть, Творец, Судья, Повелитель, окруженный роскошью и признаками могущества. Эта область называется Вайкунтха или Царство Божие. Это, безусловно, мир, где душа служит Всевышнему. Мир служения. Но душа, однажды ощутившая восторг и смятение перед Красотой, начинает томиться на Вайкунтхе, поскольку там служение зажато в рамки, ограниченно нормами поведения. Вайкунтха для такой души превращается ад. Она начинает искать выход в мир, где к Господу нет почтения, но есть любовь. Где Господь отличается разнузданным поведением и от того более прекрасен. Но путь в этот мир лежит через материальный мир. В этом случае о падении тоже не может быть речи. Исход с Вайкунтхи, мира почтительного служения в богоборство и непочтение Богу – лишь этап восхождения на Голоку, Цартсво любви, бестыжего и безоглядного служения. На основе каких писаний делается утверждение, выделенное жирным? А) Душа начинает томиться на Вайкунтхе?! Но, ведь она пребывает в своей сварупе, что означает, что она полностью удовлетворена. Б) Как так, что Вайкунтха превращается в ад?!
Души, для которых Царство Божие с его блеском и роскошью становится темницей, встречаются очень редко. Настолько редко, что в математике нет столь малых чисел. Чтобы окончательно не погрязнуть в иллюзии, лучше не причислять себя к таким душам. -------------------- Предупреждение[!]
Причина: Клон забаненного пользователя От: GEORG Осталось: 5044 дней |
|
|
14.12.2009, 19:36
Сообщение
#2
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
Несмотря на то, что предыдущий пост на эту тему был закрыт, так как на данном форуме не приветствуются философские вызовы Пост был закрыт, потому что тут не приветствуются вызовы и демонстрации в отношении администрации форума. Философские дебаты, если они ведутся корректно и уважительно обеими сторонами, без флейма, вполне допустимы, и даже, можно сказать, в духе форума.----- "По своей природе, джива (душа), имеющая взаимоотношения с Кришной в мадхурья расе, имеет пригодность только для манджари-бхавы." Скорее, есть примеры из шастр, доказывающие обратное. За ними даже далеко ходить не надо.
Есть ли примеры из шастр, доказывающие это? -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
14.12.2009, 19:37
Сообщение
#3
|
|
захаживаю редко ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 30 Регистрация: 5.12.2009 Пользователь #: 5722 Благодарили 50 раз Репутация: 5 |
Спасибо Калки дасу, его ответы практически избавлены от насмешек и нравятся мне больше всего. Надеюсь, что тему не закроют и не будет вопрос типа: "Зачем тебе все это надо?!"
-------------------- Предупреждение[!]
Причина: Клон забаненного пользователя От: GEORG Осталось: 5044 дней |
|
|
14.12.2009, 19:52
Сообщение
#4
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4581 Регистрация: 2.3.2005 Из: Севастополь Пользователь #: 477 Благодарили 8558 раз Репутация: 872 |
Цитата Но есть и другая область духовного мира, где Господь – Высшая Власть, Творец, Судья, Повелитель, окруженный роскошью и признаками могущества. Эта область называется Вайкунтха или Царство Божие. Это, безусловно, мир, где душа служит Всевышнему. Мир служения. Духовный мир имеет на самом деле много уровней и наша система чакр и каналов устроена подобным же образом. У каждой чакры имеются свои качества и у каждого уровня духовного мира тоже свои, так же как и атрибуты Господа, характер служения Ему. С точки зрения моей духовной школы, Вайкунтха - это третья чакра духовного мира, то есть есть и более высокие уровни. И самый высший из них окружён тысячью лепестками, как написано в Брахма Самхите - ну просто явный намёк на Сахасрара-чакру духовного мира.Цитата Но душа, однажды ощутившая восторг и смятение перед Красотой, начинает томиться на Вайкунтхе, поскольку там служение зажато в рамки, ограниченно нормами поведения. Вайкунтха для такой души превращается ад. Она начинает искать выход в мир, где к Господу нет почтения, но есть любовь. Тогда ей уже пора перейти на следующий уровень - Анахата-чакру духовного мира, где больше проявлена именно любовь.Цитата Но путь в этот мир лежит через материальный мир. В этом случае о падении тоже не может быть речи. Исход с Вайкунтхи, мира почтительного служения в богоборство и непочтение Богу – лишь этап восхождения на Голоку, Цартсво любви, бестыжего и безоглядного служения. А вот это выглядит честно говоря сомнительным.
|
|
|
14.12.2009, 21:20
Сообщение
#5
|
|
Готовая ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1860 Регистрация: 11.12.2008 Из: Край родников Пользователь #: 4804 Благодарили 7002 раза Репутация: 1081 |
Цитата ..душа, однажды ощутившая восторг и смятение перед Красотой, начинает томиться на Вайкунтхе, поскольку там служение зажато в рамки, ограниченно нормами поведения. ........... по мне - это самая замечательная цитата от современных вайшнавов. здорово, что она появилась здесь. Ура!!! Супер пост! нет слов.Души, для которых Царство Божие с его блеском и роскошью становится темницей, встречаются очень редко. Настолько редко, что в математике нет столь малых чисел. единственно, словосочетание "бестыжее служение" странновато звучит, может, неточность перевода. -------------------- из проходимой пустоты(С)
|
|
|
14.12.2009, 23:10
Сообщение
#6
|
|
мой Кришна мой навсегда Туласи - Парам ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3798 Регистрация: 20.10.2008 Из: предпоследнее Пользователь #: 4660 Благодарили 7188 раз Репутация: 734 |
единственно, словосочетание "бестыжее служение" странновато звучит, может, неточность перевода. читал давно, помоему про Д.И.Менделеева,будучи в почтенном возрасте, влюбился он в одну свою молодую ученицу, и так, что аш работа завяла сразу, ученица такого жениха престарелого неожидала обнаружить, и была в растерянности, однако колеги профессора уговорили ее на "жертву ради науки"... и они поженились спустя короткое время появились плоды "служения науке" - детишки :-))) да... научная деятельность сразу на лад пошла -------------------- только Кришна может сделать счастливой
не верите? спросите Радхарани |
|
|
14.12.2009, 23:41
Сообщение
#7
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1964 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3142 раза Репутация: 265 |
На мой взгляд было бы более корректно задать все эти вопросы лично авторам процитированных изречений.
|
|
|
15.12.2009, 00:26
Сообщение
#8
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2747 Регистрация: 30.9.2005 Пользователь #: 1188 Благодарили 5035 раз Репутация: 526 |
Духовный мир имеет на самом деле много уровней и наша система чакр и каналов устроена подобным же образом. У каждой чакры имеются свои качества и у каждого уровня духовного мира тоже свои, так же как и атрибуты Господа, характер служения Ему. С точки зрения моей духовной школы, Вайкунтха - это третья чакра духовного мира, то есть есть и более высокие уровни. И самый высший из них окружён тысячью лепестками, как написано в Брахма Самхите - ну просто явный намёк на Сахасрара-чакру духовного мира. Сахасрара-чакра духовного мира...... Многие считают, что она представляет самый высший уровень духовного мира. Они правы... У многих ли найдётся желание проникнуть туда дальше сквозь Сахасрара-чакру духовного мира?... |
|
|
15.12.2009, 14:05
Сообщение
#9
|
|
захаживаю редко ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 30 Регистрация: 5.12.2009 Пользователь #: 5722 Благодарили 50 раз Репутация: 5 |
Цитата На мой взгляд было бы более корректно задать все эти вопросы лично авторам процитированных изречений. Вы знаете, я столкнулся неоднократно с такой ситуацией, что авторы успешно проповедуют, вокруг них много приверженцев. Не всегда удается побеседовать с автором лично, а тем более задать ему вопрос, который не понравится его приверженцам. Чему авторы, зачастую, очень рады.Вот, приходится в качестве попрошайки посещать публичные форумы в надежде найти ответы. Вам вообще не кажется, что когда слова писаний искажают, то это неправильно всегда? Пусть даже там какие-то благородные цели типа "проповедь неразумным", "проповедническая техника" и т.д. БВС Прабхупада, помнится, как то сказал, что не меняет принципов для своих учеников ради бОльшего числа приверженцев. Почему же в гораздо более серьезных вещах - донесении истины, - все эти бесчисленные гуру, свами, ученики идут на явный обман, профанацию?! Вот еще у меня есть пример такой: насколько мне рассказали преданные Кришны, после ухода БВС Прабхупады, примерно в конце восьмиесятых -начале девяностых собрание Джи-би-си (управляющий орган ИСККОН) в Маяпуре, среди прочих вопросов вынесло на голосование вопрос о падении дживы из духовного мира. Проголосовали. 32 были за то, что "душа падает из духовного мира", 30 против. При этом, Джи-би-си - это инициирующие гуру. Это ли не пример того, о чем говорит Кришна в Бхагават-гите: "Когда религия приходит в упадок... " -------------------- Предупреждение[!]
Причина: Клон забаненного пользователя От: GEORG Осталось: 5044 дней |
|
|
15.12.2009, 14:12
Сообщение
#10
|
|
show must go on ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 5453 Регистрация: 18.6.2005 Из: москва и ее окрестности Пользователь #: 787 Благодарили 13704 раза Репутация: 1242 |
Спасибо Калки дасу, его ответы практически избавлены от насмешек и нравятся мне больше всего. Надеюсь, что тему не закроют и не будет вопрос типа: "Зачем тебе все это надо?!" Ну если вы оставите в покое администрацию, и будете максимум корректны по отношению к пользователям, отвечающим в этой теме, то не закроют.А) Душа начинает томиться на Вайкунтхе?! Но, ведь она пребывает в своей сварупе, что означает, что она полностью удовлетворена. Б) Как так, что Вайкунтха превращается в ад?! Для любящих Кришну (именно его форму со всеми атрибутами обстановкой) Вайкунтха действительно может стать адом. Все это написано для тех, кто хочет поклонятся только Кришне с максимальным бхакти.
-------------------- |
|
|
15.12.2009, 14:17
Сообщение
#11
|
|
захаживаю редко ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 30 Регистрация: 5.12.2009 Пользователь #: 5722 Благодарили 50 раз Репутация: 5 |
Для любящих Кришну (именно его форму со всеми атрибутами обстановкой) Вайкунтха действительно может стать адом. Вы о каких существах (любящих) в данной случае говорите? Есть нитья-сиддхи, садхана-сидхи и нитья-баддхи.Все это написано для тех, кто хочет поклонятся только Кришне с максимальным бхакти. Это написано для всех, так как это выложено в разделе форума, посвященном обсуждению джива-таттвы (падала или не падала с духовного мира). "Таттва" переводится как истина.Все это написано для тех, кто хочет поклонятся только Кришне с максимальным бхакти. А что такое "максимальное бхакти" не просвятите? Или может просветите?
-------------------- Предупреждение[!]
Причина: Клон забаненного пользователя От: GEORG Осталось: 5044 дней |
|
|
15.12.2009, 14:32
Сообщение
#12
|
|
show must go on ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 5453 Регистрация: 18.6.2005 Из: москва и ее окрестности Пользователь #: 787 Благодарили 13704 раза Репутация: 1242 |
Поясняю что я имела ввиду (извините, если не философски и без санскрита), вы приводите слова Гуру, который учит определенным вещам, как то: самое наивысшее счастье - поклонение Кришне. Так что он может и приукрасить, и преподнести слова так, чтобы его ученики, выслушав, сказали: нет-нет, только не на Вайкунтху. Согласно это писаниям или нет - это другой вопрос, писания крайне обширны, и разные направления оперируют порой исключительно собственными писаниями.
-------------------- |
|
|
15.12.2009, 14:42
Сообщение
#13
|
|
захаживаю редко ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 30 Регистрация: 5.12.2009 Пользователь #: 5722 Благодарили 50 раз Репутация: 5 |
Поясняю что я имела ввиду (извините, если не философски и без санскрита), вы приводите слова Гуру, который учит определенным вещам, как то: самое наивысшее счастье - поклонение Кришне. Так что он может и приукрасить, и преподнести слова так, чтобы его ученики, выслушав, сказали: нет-нет, только не на Вайкунтху. Я не согласен с вашим определением полномочий гуру. Гуру - переводится как тяжелый. То есть он наполнен истиной на основе писаний и учения гуруварги.В соответствиями с какими наставлениями гуру-варги или писаний были сделаны утверждения различных гуру из моего первого поста? Согласно это писаниям или нет - это другой вопрос, писания крайне обширны, и разные направления оперируют порой исключительно собственными писаниями. Мы ведем беседу в разделе Вайшнавских направлений. В вайшнавизме есть писания, в которых вполне законченно, а не расплывчато обозначены все моменты, касающиеся гуру-таттвы, джива-таттвы, Кришна-таттвы, майа-таттвы и некоторых других таттв.
-------------------- Предупреждение[!]
Причина: Клон забаненного пользователя От: GEORG Осталось: 5044 дней |
|
|
15.12.2009, 14:49
Сообщение
#14
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2408 Регистрация: 9.8.2009 Пользователь #: 5429 Благодарили 8186 раз Репутация: 825 |
Вам вообще не кажется, что когда слова писаний искажают, то это неправильно всегда? Мне кажется, что возведение любого писания до Абсолюта, - это неправильнее всего. Ну а если уж человек, возведший писание до Абсолюта, его искажает, - это подарок Вам, позволяющий не тратить лишнее время на поиск истины в неподходящем месте... |
|
|
15.12.2009, 14:59
Сообщение
#15
|
|
show must go on ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 5453 Регистрация: 18.6.2005 Из: москва и ее окрестности Пользователь #: 787 Благодарили 13704 раза Репутация: 1242 |
Я не согласен с вашим определением полномочий гуру. Гуру - переводится как тяжелый. То есть он наполнен истиной на основе писаний и учения гуруварги. Ну есть же парампара, изучите гуруваргу данного направления. И к тому же многие Гуру могут иметь собственное видение даже (о боже) на писания, а уж как их можно перевести и трактовать - бесконечное поле деятельности. В соответствиями с какими наставлениями гуру-варги или писаний были сделаны утверждения различных гуру из моего первого поста? Цитата Мы ведем беседу в разделе Вайшнавских направлений. В вайшнавизме есть писания, в которых вполне законченно, а не расплывчато обозначены все моменты, касающиеся гуру-таттвы, джива-таттвы, Кришна-таттвы, майа-таттвы и некоторых других таттв. Вайшнавизм он сам по себе не однороден, (как и любое другое направление) так что варианты трактовок могут быть разными.
-------------------- |
|
|
15.12.2009, 15:43
Сообщение
#16
|
|
захаживаю редко ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 30 Регистрация: 5.12.2009 Пользователь #: 5722 Благодарили 50 раз Репутация: 5 |
Ну есть же парампара, изучите гуруваргу данного направления. И к тому же многие Гуру могут иметь собственное видение даже (о боже) на писания, а уж как их можно перевести и трактовать - бесконечное поле деятельности. На мой взгляд, учение Парампары, и мнение гуру, которые я привел в первом посте, не соответствуют друг другу. Поэтому, я и спросил их учеников и последователей здесь разъяснить мне внятно. Пока, к сожалению, ничего по писаниям не прокомментировал никто. На русском форуме Нараяна Махараджа, вообще, форум закрыли после того, как я задал свой первый вопрос там. Вайшнавизм он сам по себе не однороден, (как и любое другое направление) так что варианты трактовок могут быть разными. Я не берусь судить обо всем Вайшнавизме. Я задал три конкретных вопроса представителям одного направления Вайшнавизма, с которым наиболее знаком.
-------------------- Предупреждение[!]
Причина: Клон забаненного пользователя От: GEORG Осталось: 5044 дней |
|
|
15.12.2009, 17:23
Сообщение
#17
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
В вайшнавизме есть писания, в которых вполне законченно, а не расплывчато обозначены все моменты, касающиеся гуру-таттвы, джива-таттвы, Кришна-таттвы, майа-таттвы и некоторых других таттв. Век живи - век учись, дураком помрёшь. Вы не могли бы мне назвать те писания, принимаемые во всех направлениях вайшнавизма, в которых "вполне законченно, а не расплывчато обозначены все моменты, касающиеся гуру-таттвы, джива-таттвы, Кришна-таттвы, майа-таттвы и некоторых других таттв"?
-------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
15.12.2009, 18:11
Сообщение
#18
|
|
захаживаю редко ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 30 Регистрация: 5.12.2009 Пользователь #: 5722 Благодарили 50 раз Репутация: 5 |
Вы не могли бы мне назвать те писания, принимаемые во всех направлениях вайшнавизма А я разве делал утверждение, что есть писания, принимаемые во всех направлениях... (далее по тексту вашего поста)?! Я, собственно, не развожу сопли по столу, а обращаюсь к представителям конкретной школы.В принципе, все Вайшнавские школы, представляющие 4 авторитетные сампрадаи, насколько я знаю, принимают авторитет Бхагавата Пураны, Бхагават-гиты. У Гаудия Вайшнавов есть еще Говинда Бхашья, которую признали авторитетной и представители школы Рамануджи. Цитата Итак, Баладев Видьябхушана принял вызов. Первый вопрос пандитов Рамануджа-сампрадаи был таким: " Чьей бхашье ты следуешь?" Бхашья означает толкование. В те времена, чтобы быть признанной, каждая сампрадая должна была иметь собственную бхашью Веданты, бхашью Упанишад, бхашью Вишну-сахасранама стотры и бхашью Гиты. Во многих местах шастры говорят, что, каждая авторитетная сампрадая должна иметь собственные толкования вышеперечисленных Писаний. Но гаудия сампрадая тогда еще не имела этого, поэтому первым вопросом пандитов было: "Чьей бхашье ты следуешь? Если ты не принадлежишь какой-либо сампрадае, нам не о чем говорить".
Баладев Видьябхушан ответил: "Что ж, коль нельзя говорить с вами, не имея бхашьи, я прошу вас дать мне семь дней. Через неделю я скажу вам, чьей бхашье я следую, и тогда мы поговорим". -------------------- Предупреждение[!]
Причина: Клон забаненного пользователя От: GEORG Осталось: 5044 дней |
|
|
15.12.2009, 20:09
Сообщение
#19
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1964 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3142 раза Репутация: 265 |
Вы знаете, я столкнулся неоднократно с такой ситуацией, что авторы успешно проповедуют, вокруг них много приверженцев. Не всегда удается побеседовать с автором лично, а тем более задать ему вопрос, который не понравится его приверженцам. Чему авторы, зачастую, очень рады. Я тут вижу несколько моментов:1) я и другие не обязаны отвечать за слова авторов 2) если кто-то захочет это сделать, его понимание может отличаться от понимания авторов 3) если гуру физически недоступен, то он не имеет никакой ценности как гуру, поскольку не выполняет своей основной функции, даже если наделён многими возвышенными качествами. вполне возможно, что он великий святой, но как гуру его нет смысла рассматривать. лучше выберите в качестве гуру того, кто более доступен, кому можно задавать вопросы и получат на них ответы |
|
|
15.12.2009, 20:18
Сообщение
#20
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
А я разве делал утверждение, что есть писания, принимаемые во всех направлениях... (далее по тексту вашего поста)?! Я, собственно, не развожу сопли по столу, а обращаюсь к представителям конкретной школы. Однако говорите о всех вайшнавах. Я этого уже давным-давно накушался в тех самых организациях, представителям которых вы задаёте вопросы. А я просто уточняю... На всякий случай.В принципе, все Вайшнавские школы, представляющие 4 авторитетные сампрадаи, насколько я знаю, принимают авторитет Бхагавата Пураны, Бхагават-гиты. Бхагавад-гиту признают не только все вайшнавы, но и большинство других школ индуизма. Что не мешает им толковать её по своему.Бхагавата Пурану признают абсолютным авторитетом далеко не все вайшнавские сампрадайи. Например, таттвавади и Шри-вайшнавы признают её авторитет в ограниченном объёме - только в той мере, в которой она не противоречит другим писаниям, которым они придают больший вес. Например, Вишну Пуране и Махабхарате. В любом случае, об обоих этих щастрах не скажешь, что они вполне законченно описывают все те темы, о которых вы написали выше, иначе бы не было нескольких сампрадай, признающих высший авторитет этих писаний, но придерживающихся совершенно разной философии. У Гаудия Вайшнавов есть еще Говинда Бхашья, которую признали авторитетной и представители школы Рамануджи. Такова легенда. На самом деле, у Шри-вайшнавов есть Рамануджа-бхашья, которой они и следуют. Поскольку она отличается в своих выводах от Говинда-бхашьи, они не могут признавать её авторитетной. Не может быть двух правильных выводов по одному и тому же вопросу, отличающихся друг от друга.Кстати, если уж говорить о гаудиях... Говинда-бхашья, поскольку является комментарием к конкретному тексту, а не полным изложением философской доктрины, тоже не даёт исчерпывающего описания всех перечисленных вами таттв, в отличие от Шат Сандарбхи Дживы Госвами. -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 29.3.2024, 05:35 |