Шиваитская трактовка вайшнавских писаний Опции

[Раджас]

Аж даже страшно влезать в спор мастодонтов. Если что не так скажу - уж простите и не бейте сильно.

Я скромно думаю, что для Бога пофигу двайты, адвайты и прочие "кроме". Просто Он - Всё. Он и двайта и адвайта в одном. И причём без конфликтов. А кому надо - и трика сразу, до кучи. Ну или для индуистских Энтео - "только адипурушам, только хардкорЪ".

Я к чему - в Нём все противоречия исчезают и становится возможным ВСЁ. К чему спорить?

Простите если я не прав и говорю глупости, это моё скромное мнение, частное.

ПС: возвращаясь к вопросу темы всё таки - зачему, что из прочитанного у меня сложилось мнение, что для шиваитов, в большинстве своём, Кришна - это одно из проявлений Шивы.

[НАРАЙАНА]

ущерб и приобретение возможны только в двайте

Имея тело, -ты уже в двайте.Тело нуждается в пище и само является пищей.В теле нет ничего плохого, пока оно не разрушилось на 50%.После полтинника двайта начинает давить.

[кан]

Да я и сейчас не могу себя так назвать т.к. считаю что чтобы быть приверженцем той или иной религии надо пройти обряд посвящения, принятие наставника и т.д. Просто шиваизм поразил меня тем что он собственно помоему как нельзя лучше описывает реальность, Бога и т.д. Да и сам образ Шивы сразу показался очень притягательным (до этого Бог с руками и ногами мне казался каким-то абсурдом и нелепостью) и мантра, даже когда я ещё был поверхностно знаком с индуизмом и под влиянием кришнаитов думал что Кришна это единый Бог всея индуизма а Шива это полубог рангом ниже (сразу какой-то подвох заметил, потом уже всё прояснилось и встало на свои места))
Вы вообще возможно меня с кем-то путаете.

А мне вот Бог без рук и ног кажется абсурдом и нелепостью.

[moris]

Это я к чему,что перед тем как завязать спор,мб уточнить более конкретно,кто какие книжки читает То ?) На что опираемся,кто авторитет ,а кого считаем мудланом ,м ?).

Совершенно верно! эти конкретно рассуждения в рамках самой популярной гаудиа-вайш. философии. Давайте уже не будем кучу мелких школ рассматривать, иначе выяснится что в принципе и разговаривать не о чем...а это вроде как форум ))

Вот Вы к примеру moris м ?). Какая у Вас опора,почему Вы так "не любите" "двайтистов" ? )

Ничего против них не имею вообще)) просто факты констатирую. Вайшнавский философия - это двайта (факт). Положение Кришны - ачиньтья бхеда абхеда. какие собственно еще вопросы?

Я вот если честно не знаю как там в философии вайшнавов.

Прочтите вопрос Раджаса (1 пост темы) и сразу поймете в каких рамках мои рассуждения. Полагаю он всё-таки писания гаудиев имел ввиду

[Chataka]

Как много слов о любви, как много одиноких существ которых никто не любит и не ценит, а зачем ? Ведь нам нужен ОН - Кришна !
Зачем размениваться по мелочам ?

Небольшая история из лекции от Вальмики прабху:

"Однажды мы разгружали книги на вокзале. И подошёл бомж и не простой бомж, а вокзальный, на вокзале самые крутые бомжи, по крайней мере они так думают И они на свою территорию других бомжей не пускают, они там такие объевшиеся. Он подошёл к нам, такой лохматый, в синяках, кровь запёкшаяся и вонь от него такая страшная. У бомжей чем он страшней тем он круче, тем продвинутей. Он подошёл и сказал так надменно: "Ну ка быстро дайте мне 10 рублей!" Мы на него внимания не обратили, дальше разгружаем, а он стоит не уходит и понятно что мы как то на него должны внимание обратить всё равно.
Бхакты, которые были со мной напряглись немножко, потому что они ждут от меня реакции как от старшего, а я молчу, залез в багажник и пытаюсь оттуда достать коробку с книгами. Он снова говрит: "Ну что, я непонятно сказал что ли, я же руским языком говорю, вы что русский не понимаете?" Я говорю: " Бхакты, дайте ему прасада" Бхакта поискал в машине говорит: нету прасада, весь раздали." Бомж не понял что такое прасад, но он понял что мы что-то хотели ему дать и у нас этого нет.
Он стоит настойчиво ждёт и я понял что мы должны что-то дать ему, потому что атмосфера становится всё напряжённей. И тут я из сердца почувствовал как Кришна подсказывает мне что эта джива неотлична от тебя, только внешностью и всё а внутри такая же параматма как у тебя, просто эта джива настолько заблудшая, что дальше просто некуда. Я подумал, ему нужно что-то дать а что ему нужно больше всего - ему любовь наша нужна, больше ничего. Я начал к нему идти и он напрягся и втянул голову в плечи, потому что видел, что давать мне нечего ему.
Я подошёл к нему, обнял его за плечи, притянул к себе и щекой к щеке такой вонючей прижался и так прижал его по настоящему, крепко и сколько было у меня в сердце какого то благочестия, любви я просто стал фонтаном туда посылать. Секунд 15 я так держал, потом чувствую у него судороги какие то, он стал подёргиваться и я стал медленно его отпускать. Я посмотрел ему в глаза и слёзы ручьём просто бежали а он хрипел " Ты чё со мной сделал?"... Я говорю: "Понимаешь у нас нет денег, мы нищие как ты, монахи, у нас даже дома нет" А он стоит кивает головой и слёзы текут ручьём... Он потом просто ходил за нами по пятам, пока мы не уехали".

[Лель]

В каждой религиозной организации из-за мнимой гордости они совершают, вернее начинают с кути-нати (поиск ошибок, недостатков). Заканчивается такое оскверненное умонастроение апарадхами - нама-апарадха, гуру-апарадха, садху-апарадха, шрути-шастра-ниндана - оскорбление Священных Писаний

К вышеописанным последствиям как раз ведёт изначальное обожествление всякой шушеры и пузатой мелочи. Если на пакете написано "Молоко", а духовная практика позволяет попробовать содержимое, то если внутри окажутся помои какие-то, кто будет виноват?

[Chataka]

К вышеописанным последствиям как раз ведёт изначальное обожествление всякой шушеры и пузатой мелочи. Если на пакете написано "Молоко", а духовная практика позволяет попробовать содержимое, то если внутри окажутся помои какие-то, кто будет виноват?

Для ответа перешел в другую тему - сюда.