Тантра. Что такое тантра? Какие есть Школы, Пути?, какие есть тантрические Писания? Опции

[Савитри]

Намасте!

Шива Анураг, разрешите пожалуйста спросить у Вас
Хотелось бы более основательно разобраться в тантрических писаниях и пути тантры.
Какими являются,на Ваш взгляд, сохранившиеся авторитетные линии преемственности и школы?
Разъясните пожалуйста есть ли конкретное разделение на путь шайвов и шактов в конкретных парампарах?Путь левой и правой руки?
Сколько не прикасалась к этому,на мой взгляд трудно разделить и почитать только Шакти,или следовать напр. только тантре левой руки и на оборот.Может я ошибаюсь...

Посоветуйте пожалуйста тантры с более менее хорошим переводом на русский язык.
Есть ли хороший перевод Куларнава-танры? Желательно с коментариями...
Если все же нет ни чего на русском будем читать на английском...

Я могла какое то время назад задавать этот вопрос, к сожалению больше не могу найти эту тему и ответы...

[Вишеша]

Знаю, что прибежит пара человек с помидорами, чтобы покидаться. Но все же, на мой взгляд, есть такой ключевой момент в понимании тантры:

цитата из "Джайва - Дхармы" Бхактивиноды Тхакура:

Бабджи сказал: преданные, желающие иметь Господа Кришну в качестве своего супруга (свакия), становятся женами Господа (махиши-бхава). Таким преданным не дано познать отношений, при которых Кришна выступает в роли любовника (паракия). Именно этой расой наслаждаются гопи Враджа. Расы гопи во Врадже можно достигнуть, лишь следуя по пути рагануга-бхакти и помышляя о Господе как о своем любовнике (паракия)».
Враджанатх произнес: "О мудрец, благодаря твоей милости я понял все это. Теперь будь добр, разреши еще один вопрос: в чем различие между вожделением (кама) и любовью (према)? Если же они ничем не отличаются друг от друга, почему ты используешь слово према-рупа (природа любви)? Слово кама (вожделение) ранит мой слух каждый раз, когда я слышу его».
Бабаджи ответил: "Различие между вожделением и любовью без сомнения есть. Когда мы говорим о любви, мы подразумеваем чувство, подобное тому, которое испытывают преданные, считающие Кришну членом своей семьи (самбандха). В этом случае стремление использовать Кришну ради собственного наслаждения, как правило, отсутствует. Если преданный относится к Господу как к члену своей семьи, в его уме нет места для эротических помыслов. Тем не менее, его отношения с Кришной, несомненно, основаны на любви (преме). Но если любовь к Кришне сочетается с примесью желания наслаждаться с Кришной, такие отношения называются преданным служением (бхакти) в духе вожделения (камы). В других расах не существует сочетания вожделения и преданного служения. Это сочетание присутствует только в расе супружеской любви. Никто, кроме гопи, не практикует подобного рода преданности с примесью вожделения. В материальном мире слово "вожделение" подразумевает стремление к материальным чувственным наслаждениям. Однако "вожделение", которое питают к Кришне гопи, существенно отличается от материального вожделения. Вожделение гопи чисто и свободно от любых пороков. Материальное вожделение - искаженная форма вожделения гопи. Вожделение, которое испытывала Кубджа, было направлено на Господа Кришну, но его нельзя сравнивать с вожделением гопи (сакшат-кама). Стремление наслаждаться посредством материальных чувств - это бесполезное и низменное эмоциональное состояние. Вожделение иного рода, которое является частью любви к Кришне, возвышенно и исполнено блаженства. Но раз уж материальное вожделение так низменно, что даже упоминание о нем вызывает у тебя отвращение, почему бы тебе не пользоваться словом "духовное вожделение" (апракрита-кама), чтобы обозначить те эмоции, которые испытывали гопи?»